趙慶

【摘 要】 學科教學不僅承載著傳遞學科知識、培養(yǎng)學生學科能力的重任，更在落實立德樹人根本任務中具有獨特價值和特殊功能。為此，特教學校應明確學科育人內涵和價值，建構學科綜合育人目標，繼而通過激發(fā)學生學習主動性、豐富學生學習的過程體驗、打破學科邊界以及聯(lián)結社會生活等方式，實現(xiàn)各個學科特有的育人價值和功能。

【關鍵詞】 立德樹人；學科育人；特教學校

【中圖分類號】 G760

學科教學不僅承載著傳遞學科知識、培養(yǎng)學生學科能力的重任，更承載著立德樹人的重要使命與擔當。教育部《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》明確提出：“充分發(fā)揮人文學科的獨特育人優(yōu)勢，進一步提升數(shù)學、科學、技術等課程的育人價值。同時加強學科間的相互配合，發(fā)揮綜合育人功能，不斷提高學生綜合運用知識解決實際問題的能力?！边@充分肯定了學科育人在落實立德樹人根本任務中的重要地位、獨特價值和特殊功能。特教學校要全面落實立德樹人根本任務，明確學科育人的內涵和價值，探索學科育人的路徑。

一、明確學科育人的內涵

所謂“學科育人”，是指學習者在學習學科知識和發(fā)展學科能力之外，“在心智能力、情感態(tài)度、思想品德、社會責任等方面的發(fā)展”［1］，其目標在于“育人”，其載體是學科，其主陣地是課堂（學科）教學，其要旨是將學科教學之“育”納入育人體系和活動中，體現(xiàn)“育”的過程，突出學科為學生生命成長服務的價值功能。葉瀾教授是這樣概括“學科育人”內涵的：學科、書本知識在課堂教學中是“育人”的資源和手段，服務于“育人”這一根本目的；“教書”與“育人”不是兩件事，是一件事的不同方面；在教學中，教師實際上通過“教書”實現(xiàn)“育人”；為教好書需要先明白育什么樣的人；每個學科對于學生的發(fā)展價值，除了一個領域的知識外，從更深的層次看，至少還可以給學生認識世界和解決問題的獨特視角、思維方法和特有邏輯［2］。由此可見，學科育人不是只強調知識傳授，不要把“教書”和“育人”割裂開來，也不能簡單地將“學科”和“育人”拼湊在一起，使之“形式化”“標簽化”，而是在引導學生建構學科知識體系、形成學科關鍵能力的同時，將“育人目標”浸潤在學生知識增進和能力發(fā)展的過程中，滲透于學生全面發(fā)展以及生命成長的體系中，體現(xiàn)學科教學的根本價值，完成學科教學的根本使命和最終目的。

二、挖掘學科育人的價值

學科育人是一個融通的大系統(tǒng)，它至少包含兩個層面的內容。其一，所有學科均需要關注的思想、道德、價值教育（包括情感發(fā)展）以及習慣養(yǎng)成、能力提升等方面。其二，學科本身所具有的獨特的育人價值，即學科特有的核心價值觀、學科思維方式、學習策略方法。如果借用成尚榮同志關于“學科之魂、學科之眼、學科之法”的精要歸納，我們可以這樣概括學科育人的價值：把握“學科之魂”（學科之特有核心價值觀），聚焦“學科之眼”（學科之認識世界和解決問題的獨特視角），運用“學科之法”（學科特有的關鍵能力、思維方法和獨特邏輯等）［3］。

筆者試從學科核心素養(yǎng)的視角探尋聾校語文學科的育人價值體系：就工具層面來說，聾校語文學科包括“必備的語文知識”和“關鍵的語文能力”；就意義（價值）層面來說，語文學科關涉的是聾生的精神生活世界和精神文化空間，它指向的是“綜合的語文素養(yǎng)”（包括文化素養(yǎng)、語文情懷、學習習慣和健全人格等）。當我們深研語文學科課程標準，便能找到“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這些語文學科落實立德樹人的育人元素了［4］。如果語文學科教學圍繞這些目標、兼顧這些要素、凸顯這些表現(xiàn)時，就能確保學科育人不會偏離方向，學科育人價值得以充分顯現(xiàn)，學科育人功能得以充分發(fā)揮。

綜上所述，每個學科都有基于自身的學科特質，在學科育人“百鳥齊鳴曲”中都是一個獨特而有價值的音符，它們共同譜就、和諧奏響了“立德樹人”這一“協(xié)奏曲”［5］。

三、探索學科育人的路徑

（一）建構學科綜合育人目標

筆者認為：每一所特教學校都應根據(jù)培養(yǎng)目標建構和提升學科綜合育人目標（包括知識體系和價值體系）。這方面，我們可以借鑒普通小學的有益做法，如重慶市巴蜀小學以立德樹人為導向，表達了指向學科育人的具化目標：語文學科聚焦“愛母語、會閱讀、會思考、會表達”；數(shù)學學科聚焦“樂學、善思、活用”；英語學科聚焦“自信交流、多元思維、世界眼光”；音樂學科聚焦“審美性情趣品位、藝術化生活方式、個性化音樂表達、參與式合作創(chuàng)新”；體育學科聚焦“自主健身、安全意識、體育道德、健康生活”；美術學科聚焦“美術表現(xiàn)、審美情趣、文化體驗、運用轉化”；科學學科聚焦“質疑求真、探究交流、應用創(chuàng)造”。特教學校可借鑒這一校本化的學科素養(yǎng)提煉和表達，建立“大思維”，將學科育人納入立德樹人這一宏大的系統(tǒng)和框架中；每一位特教教師也應確立“大格局”，從育人的高度緊密關聯(lián)各個學科，回歸育人本質，形成育人合力，將學科育人的根本任務真正落到實處。

（二）采取學科育人有效方式

教學方式是手段，學科教學的功能也不單單停留于傳遞書本上的現(xiàn)成知識，教學的本質和最高追求是充分發(fā)揮學科的育人價值，促進人真實的生命成長，教學方式作為手段應為這一根本目的而服務。教學活動不僅要培養(yǎng)學生讀、寫、算的技能，還要實現(xiàn)教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能，這就需要以正確的方式傳授知識和技能，實現(xiàn)一種對整個人的精神教育［6］。換言之，學科教學既要關注結果性知識（人類經(jīng)驗和精神文化），更要重視關于人的生命實踐活動的關系形態(tài)和過程形態(tài)的知識［7］。因此，教師在進行學科教學時要全面拓展和開發(fā)學科內容本身、學科學習活動所蘊含的育人價值。那么，如何才能實現(xiàn)學科育人價值呢？

第一，激發(fā)學生學習主動性。意大利教育家瑪利亞·蒙臺梭利認為，教育就是激發(fā)、充實和發(fā)展孩子們的生命力量，并協(xié)助他們用自己的力量生存下去。筆者梳理本市和外市的近400份教學設計和課堂教學實錄發(fā)現(xiàn)，特教學校課堂存在較為明顯的“被動學習”現(xiàn)象，如以掌握碎片化的、孤立的、靜態(tài)的知識為主的脫離生活情境的表層學習，再如以脫離生活情境的大量反復的知識能力為主的機械操練等。以知識講授為中心的“教教材”使得特殊學生獲得了一些難以遷移運用的、缺少生命活力的“惰性知識”，這樣的學習既不真實也無價值。作為學科育人價值實現(xiàn)的教學方式就是要激發(fā)學生主動思考、主動適應、主動發(fā)展的意識與能力，這就需要特教教師“讓學于生”，而非“紙上談兵”“黑板上種田”，要最大限度地支持學生主動學習、建構知識、訓練技能。

第二，豐富學生學習的過程體驗。所謂體驗，就是聯(lián)系自身加以體味，它是以一種完整的、飽滿的生命體的方式參與和投入學習過程（認知過程和情意過程），實現(xiàn)生命成長。體驗的關鍵是要聯(lián)系自身，即基于現(xiàn)實生活，基于學生的經(jīng)驗世界，基于學生的親身實踐。因此，創(chuàng)設真實情境，引導學生進行具身體驗很重要。筆者曾經(jīng)觀摩過一節(jié)生活語文課《春天的花》，教師將學生帶到校園里尋找春天的花，學生們興高采烈，手舞足蹈，爭相向老師和同伴指認自己認識和喜歡的花，教師相機穿插教學，學生們學得開心，記得牢固，說得自由，不僅識得了花名，還欣賞了春花的繽紛，感受了春色的美好，整節(jié)課不斷生發(fā)出一串串美妙的語言。不可否認的是，在真實情景中自然發(fā)生的真實學習，對于學生而言其收獲遠比在教室里看圖片、聽講授要豐盈得多。

第三，打破學科邊界?！蛾P于深化教育體制機制改革的意見》明確提出“改進學科教學的育人功能，要在發(fā)揮各學科獨特育人功能的基礎上，充分發(fā)揮學科間綜合育人功能”［8］。因此，筆者認為特教學校要積極倡導跨學科學習，即根據(jù)生活中的問題設置相關學習主題，將不同學科置于統(tǒng)一主題之下，由此產(chǎn)生必要關聯(lián)。此外還要嘗試將“學科融合活動”和“綜合實踐活動”統(tǒng)整起來，努力建構上下聯(lián)結、左右貫通的課程體系。

第四，聯(lián)結社會生活。陶行知先生指出“生活即教育”“社會即學?！?，教育不能脫離社會、脫離生活。尤其是面向特殊學生開展教學，不能封閉在教室或校園里，要引導學生走出學校、走進社會，與生活、世界建立聯(lián)結，重視并加強學科知識在現(xiàn)實生活和真實情境中的遷移應用。浙江省寧波市達敏學校關于“課堂社區(qū)化，社區(qū)課堂化”的培智學校社區(qū)融合教育教學經(jīng)驗和操作流程給特教學校建立動態(tài)、融通、生態(tài)、循環(huán)的完整課堂提供了重要啟示［9］。更重要的是，聯(lián)結社會生活的教育將帶來資源整合和多方合作，形成協(xié)同育人效應。

特教學校要從學科教學走向學科育人，以育人為目標，挖掘學科的德育價值和人格養(yǎng)成價值，讓學生通過綜合性的學習，建構個體的認知結構，實現(xiàn)有意義的學習。

參考文獻：

［1］［5］王磊，張景斌.學科育人的理論邏輯、價值內容與實踐路徑［J］.教學與管理（理論版），2019（10）：1-2.

［2］成尚榮.上有靈魂的課［M］.上海：華東師范大學出版社.2021（4）：95-97.

［3］成尚榮.學科之魂、學科之眼與學科之法［J］.教育研究與評論（中學教育教學版），2018（6）：3.

［4］劉琴.指向核心素養(yǎng)的聾校語文教學目標制定［J］.現(xiàn)代特殊教育，2020（3）：28-32.

［6］劉宏業(yè).高中語文學科育人的內涵、特征及培育路徑（上）［J］.語文教學通訊·A刊，2020（10）：20.

［7］劉加霞，王秀梅.讀懂學科育人價值，提升教師學科育人能力［J］.中小學管理，2019（10）：38.

［8］唐西勝.我國學科育人研究：回顧與反思［J］.教師教育論壇，2020（8）：53.

［9］雷經(jīng)國，鄧猛.培智學校深化教學變革的課堂觀新論［J］.現(xiàn)代特殊教育，2020（1）：17-18.

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江市教育科學研究院，212002）