梁培軒 鄧蒙欣 燕億超

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)大型民族傳統(tǒng)節(jié)慶線下體育活動(dòng)開(kāi)展工作受到嚴(yán)重的影響。板梯村儂峒節(jié)是壯族布傣族群經(jīng)歷漫長(zhǎng)的演化、發(fā)展創(chuàng)造出的民族鄉(xiāng)土特色文化?，F(xiàn)階段，儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展出現(xiàn)了“線下參與”節(jié)慶體育活動(dòng)被迫暫?；蛉∠?、“線上參與”節(jié)慶體育活動(dòng)參與度大幅下降、村民自主管理存在嚴(yán)重的安全隱患等現(xiàn)象，究其根本，是儂峒節(jié)存在節(jié)慶防控政策嚴(yán)格、活動(dòng)開(kāi)展方式單一、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)籌集阻滯等制約因素造成的。針對(duì)其開(kāi)展現(xiàn)狀與制約因素，本研究提出借助互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元化開(kāi)展節(jié)慶體育活動(dòng)，吸納專業(yè)組織人員，完善節(jié)慶體育活動(dòng)管理體系，建立節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展的多元場(chǎng)域融合發(fā)展模式等優(yōu)化節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展的對(duì)策，為我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展提供參考和建議，助力少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與節(jié)慶體育活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】節(jié)慶；體育活動(dòng)；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

【中圖分類號(hào)】G812.47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03

隨著人民生活水平的提高，村民對(duì)節(jié)慶體育需求愿望增強(qiáng)。目前，如何合理保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶特色文化方面的研究相對(duì)較少，從理論到實(shí)踐，推進(jìn)措施與方法幾乎空白，沒(méi)有形成有針對(duì)性可推廣型的理論成果。當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，節(jié)慶體育活動(dòng)供給不足成為體育發(fā)展主要矛盾。本文通過(guò)前期的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和專家訪談，發(fā)現(xiàn)儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)在開(kāi)展方式、組織形式等細(xì)節(jié)方面還存在許多缺陷，需要認(rèn)真制定整改措施和解決方案，為更好地開(kāi)展節(jié)慶體育活動(dòng)提供有效對(duì)策、新的理論和技術(shù)基礎(chǔ)以及研究節(jié)慶體育活動(dòng)對(duì)少數(shù)民族邊境村落發(fā)展的作用。

一、新時(shí)期下儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀

（一）“線下參與”節(jié)慶體育活動(dòng)被迫暫?；蛉∠?/p>

現(xiàn)階段，線下儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)諸多影響。一方面，崇左市受到特殊狀況的影響，導(dǎo)致2020年2月崇左市龍州縣金龍鎮(zhèn)共有87個(gè)屯取消了儂峒節(jié)舉辦計(jì)劃。另一方面，儂峒節(jié)是處于中越邊境的壯族布傣族群共同歡慶的節(jié)日，且遍及崇左市龍州、大新、天等、江州四縣以及越南北部地區(qū)的儂、岱等民族。據(jù)已有統(tǒng)計(jì)，截至目前龍州縣群眾自發(fā)取消宴席、聚會(huì)226場(chǎng)次，全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一律嚴(yán)禁舉辦儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)和街圩活動(dòng)。由此可見(jiàn)，目前，線下開(kāi)展儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)不僅造成嚴(yán)重的阻礙，還中斷了壯族布傣族傳統(tǒng)民俗文化依托儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的高效傳播方式。

（二）“線上參與”節(jié)慶體育活動(dòng)參與度大幅下降

2021年2月3日，崇左市文化和旅游局推出“我們的節(jié)日—春節(jié)”民俗文化線上文明實(shí)踐活動(dòng)，村民可以通過(guò)關(guān)注崇左廣播電視臺(tái)公眾號(hào)、左江日?qǐng)?bào)、崇左市群眾藝術(shù)館以及各縣文化館微信公眾號(hào)，以線上觀看視頻的形式，收看大家講述關(guān)于往年崇左老百姓們儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)小故事。但是，通過(guò)微信“搜一搜”公眾號(hào)推文的統(tǒng)計(jì)得出，2020年2月3日以來(lái)，崇左市各級(jí)部門(mén)發(fā)布關(guān)于“儂峒節(jié)”的微信公眾號(hào)推文閱讀量?jī)H1000人次左右，而且發(fā)布的內(nèi)容相當(dāng)雷同。例如：崇左市文化和旅游局2022年8月8日推出“獨(dú)一無(wú)二的農(nóng)耕民俗文化——壯族儂峒節(jié)”、龍州縣文化館2021年2月25日推出“龍州壯族儂峒節(jié)——獨(dú)一無(wú)二的農(nóng)耕民俗文化春節(jié)活動(dòng)”等以儂峒節(jié)的概述或往年儂峒節(jié)慶活動(dòng)視頻為主的線上宣傳活動(dòng)，內(nèi)容較為單一的線上開(kāi)展形式使得活動(dòng)的參與程度大幅度下降，這無(wú)疑是節(jié)慶體育活動(dòng)的線上開(kāi)展所面臨的一大挑戰(zhàn)。節(jié)慶體育活動(dòng)作為儂峒節(jié)的重要環(huán)節(jié)之一，主要是通過(guò)肢體語(yǔ)言參與到節(jié)慶活動(dòng)中來(lái)，線上節(jié)慶活動(dòng)的開(kāi)展缺乏體育活動(dòng)的渲染，與線下節(jié)慶體育活動(dòng)相比，顯得氛圍淡薄、娛樂(lè)性趣味性下降，甚至?xí)械娇菰锓ξ?，無(wú)法真切的感受到節(jié)慶體育活動(dòng)的魅力。單純以宣傳為主的線上開(kāi)展方式，極大地減少了村民參與節(jié)慶體育活動(dòng)的熱情，影響了節(jié)慶體育活動(dòng)的傳承與發(fā)展。

（三）村民自主管理存在嚴(yán)重的安全隱患

村民自主管理模式是一種原生態(tài)管理方式，基本是沿襲了我國(guó)節(jié)慶體育活動(dòng)傳統(tǒng)的管理方式，由村寨中德高望重或者有號(hào)召力的人利用自己的威信組織節(jié)慶體育活動(dòng)[1]。通過(guò)訪談相關(guān)專家和當(dāng)?shù)匚幕救藛T得知，儂峒節(jié)慶期間不允許村民自主組織參與線下聚集性的節(jié)慶體育活動(dòng)，但由于村民對(duì)節(jié)慶體育活動(dòng)的熱愛(ài)，在國(guó)家防控允許的情況下村民們會(huì)自行組織小型節(jié)慶體育活動(dòng)，如小型陀螺友誼賽、布傣民族舞、拋繡球運(yùn)動(dòng)以及搶花炮等民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)。諸如此類的活動(dòng)激發(fā)村民參與節(jié)慶體育活動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力，對(duì)其他村屯還造成了投射效應(yīng)，導(dǎo)致不同村屯出現(xiàn)了一些零零落落的節(jié)慶體育活動(dòng)，同時(shí)出現(xiàn)節(jié)慶體育活動(dòng)秩序相對(duì)混亂的現(xiàn)象。此外，通過(guò)訪談和實(shí)地考察，崇左市龍州縣邊境地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)主要是由村民自發(fā)組織的形式開(kāi)展，缺乏專業(yè)性的競(jìng)賽組織管理機(jī)制，以至于儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)中舞弊現(xiàn)象頻出、競(jìng)賽秩序紊亂，導(dǎo)致一些體育競(jìng)技比賽散失了本源的競(jìng)技性和公平性，逐漸變成了一種爭(zhēng)名奪利的工具?？偠灾?，現(xiàn)階段儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的組織與管理相對(duì)失調(diào)，不具備行政約束力和社會(huì)管控能力，缺乏專業(yè)性組織管理人才，導(dǎo)致儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)秩序混亂，阻礙了儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的良性發(fā)展。

二、新時(shí)期下制約儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展原因

（一）節(jié)慶防控政策嚴(yán)格

儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展遭受到巨大的影響，一系列政策文件相繼出臺(tái)，這些文件涵蓋嚴(yán)格控制聚集活動(dòng)、引導(dǎo)公共文化服務(wù)等措施，對(duì)儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展起到一定的限制作用。對(duì)此，崇左市有關(guān)部門(mén)為保護(hù)廣大人民群眾進(jìn)行生命安全，相繼出臺(tái)了嚴(yán)格的政策，嚴(yán)控人員密度，按流程審核批準(zhǔn)、規(guī)范報(bào)備，加大對(duì)節(jié)慶活動(dòng)、聚集性活動(dòng)的管控，因此暫停舉辦線下聚集性節(jié)慶體育活動(dòng)，活動(dòng)不能如期舉行，限制了儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展。

（二）活動(dòng)開(kāi)展方式單一

廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，雖然尊重了民族特有的文化習(xí)俗，保留了民族節(jié)慶體育活動(dòng)的內(nèi)核，但在整個(gè)節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展形式方面較為單一[2]。首先，儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)線下開(kāi)展受限，而且關(guān)于線上開(kāi)展儂峒節(jié)慶活動(dòng)甚少。近幾年，儂峒節(jié)慶期間，僅由崇左市文化和旅游局等相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)布關(guān)于儂峒節(jié)慶活動(dòng)概述的微信公眾號(hào)推文，導(dǎo)致村民對(duì)儂峒節(jié)節(jié)慶體育活動(dòng)停留在舊時(shí)，卻沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到停辦所帶來(lái)的影響。其次，由于節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展受到空間限制、外延受阻等客觀因素的影響，導(dǎo)致儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的組織形式較為單一。又基于日常的儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)是由村民自發(fā)組織舉行，最終導(dǎo)致村民對(duì)節(jié)慶體育活動(dòng)缺乏積極性。最后，由于競(jìng)技類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目賽事轉(zhuǎn)播速度快、群眾參與度高，成為了線上體育活動(dòng)的主流，引起廣大群眾對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的誤解，嚴(yán)重?cái)D壓了儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的生存空間[3]。導(dǎo)致民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)傳播寬度受限，村民無(wú)法切身體會(huì)到儂峒節(jié)慶帶來(lái)的樂(lè)趣，嚴(yán)重制約了儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）活動(dòng)經(jīng)費(fèi)籌集阻滯

目前少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)將節(jié)慶體育當(dāng)作一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)整個(gè)少數(shù)民族節(jié)慶體育活動(dòng)的包裝與發(fā)展起到了重要作用[4]。通過(guò)訪談當(dāng)?shù)匚幕镜弥?，崇左市有關(guān)部門(mén)將精準(zhǔn)扶貧與生態(tài)旅游相結(jié)合，實(shí)施生態(tài)旅游扶貧模式，著力打造“旅游+節(jié)慶+扶貧”的經(jīng)濟(jì)形式。但是，“儂峒節(jié)”相比于著名旅游景點(diǎn)尚較缺乏知名度，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的籌集經(jīng)常受各種因素影響，經(jīng)濟(jì)來(lái)源并不穩(wěn)定。首先，龍州縣金龍鎮(zhèn)處于中越邊境的山區(qū)，在自然地理環(huán)境及歷史原因等束縛下，與其他沿海城市相比經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，可輔助民族節(jié)慶體育活動(dòng)籌辦資金較少[5]。其次，儂峒節(jié)慶體育產(chǎn)業(yè)資本都在忙于逐漸恢復(fù)自身的減值損失，導(dǎo)致在節(jié)慶體育方面的投資越來(lái)越少，后期對(duì)儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的重啟和恢復(fù)舉辦也需要花費(fèi)大量的經(jīng)濟(jì)成本。導(dǎo)致許多線下節(jié)慶體育活動(dòng)大多難以大規(guī)模的展開(kāi)，相關(guān)的線上節(jié)慶體育活動(dòng)也無(wú)法維持正常地運(yùn)作，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益自然難以達(dá)到預(yù)期的效果，嚴(yán)重制約了儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展。

三、新時(shí)期下儂峒節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展對(duì)策

（一）借助互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元化開(kāi)展節(jié)慶體育活動(dòng)

目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的加速和社會(huì)的“碎片化”，各大型民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)利用互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新性和多元性，開(kāi)拓了線上節(jié)慶體育活動(dòng)新渠道，通過(guò)利用新媒體的手段開(kāi)展節(jié)慶體育活動(dòng)在一定程度上對(duì)活動(dòng)的傳承與發(fā)展起到了促進(jìn)性作用[6]。在此基礎(chǔ)上，如能主動(dòng)邀請(qǐng)央視新聞?lì)l道、央視新聞客戶端等主流媒體進(jìn)行合作，進(jìn)行新聞宣傳以及專題報(bào)道，可以進(jìn)一步擴(kuò)大民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)的宣傳范圍。而線上節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展不能僅局限于公眾號(hào)的宣傳，應(yīng)該利用5G等互聯(lián)網(wǎng)科技手段，轉(zhuǎn)變節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展方式，在微博、微信等多平臺(tái)上進(jìn)行轉(zhuǎn)播，依托“小屏+大屏”的聯(lián)動(dòng)模式，采取慢直播、短視頻、動(dòng)態(tài)連線等方式豐富節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)分發(fā)和多版本制作。不僅如此，村民還可以利用體育健身廣場(chǎng)、街道社區(qū)等創(chuàng)設(shè)“儂峒節(jié)”節(jié)慶體育活動(dòng)虛擬體驗(yàn)館，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)將民族舞、拋繡球的情境虛擬化，拓寬文化場(chǎng)域空間并通過(guò)VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，以“節(jié)慶體育再生”來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)慶體育活動(dòng)的創(chuàng)新。

（二）吸納專業(yè)組織人員，完善節(jié)慶體育活動(dòng)管理體系

節(jié)慶體育活動(dòng)的拓展工作實(shí)踐表明，只有由部門(mén)和社會(huì)力量共同組成的公共組織管理機(jī)制對(duì)民族節(jié)慶體育活動(dòng)進(jìn)行組織與管理，才能以更高的效率和更低的成本降低節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展所帶來(lái)的影響和損失[7]。因此，需要積極吸納專業(yè)組織人員，完善節(jié)慶體育活動(dòng)管理體系，推動(dòng)節(jié)慶體育活動(dòng)有序地開(kāi)展。首先，體育行政部門(mén)應(yīng)明確節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展工作中的定位。建議各級(jí)體育部門(mén)對(duì)節(jié)慶體育活動(dòng)的組織進(jìn)行管理，健全相關(guān)的活動(dòng)管理制度。其次，各級(jí)社會(huì)組織積極參與制定群眾性節(jié)慶體育活動(dòng)的組織管理指導(dǎo)辦法。利用好節(jié)慶體育活動(dòng)大發(fā)展的有利契機(jī)推動(dòng)村民自發(fā)組織節(jié)慶體育活動(dòng)，吸納高水平專業(yè)性組織管理人才，為自發(fā)性活動(dòng)提供保障。

（三）建立節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展的多元場(chǎng)域融合發(fā)展模式

建立節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展的多元場(chǎng)域融和發(fā)展模式是促進(jìn)節(jié)慶體育活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)需要。首先，建立“學(xué)校+家庭”的節(jié)慶體育教學(xué)模式，充分利用線上及線下教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)造學(xué)校與家庭之間的聯(lián)動(dòng)，可由體育教師線上教學(xué)為學(xué)生布置線下體育活動(dòng)任務(wù)，促進(jìn)青少年對(duì)民族傳統(tǒng)體育觀念的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，擴(kuò)張節(jié)慶體育活動(dòng)的生存空間。其次，建立“村屯+家庭”的節(jié)慶體育娛樂(lè)模式。村民們應(yīng)主動(dòng)尋找共同的閑暇時(shí)間，積極引導(dǎo)家人及好友參與到節(jié)慶體育活動(dòng)中去，使村民們能夠初步體驗(yàn)到節(jié)慶體育活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，讓節(jié)慶體育活動(dòng)成為日常生活的一部分。最后，建立“學(xué)校+社區(qū)”的節(jié)慶體育交流模式。學(xué)校體育應(yīng)主動(dòng)把節(jié)慶體育學(xué)習(xí)陣地延伸到社區(qū)日常節(jié)慶體育活動(dòng)中去，鼓勵(lì)各個(gè)村屯舉行儂峒節(jié)特色主題節(jié)慶體育活動(dòng)，讓學(xué)生感受節(jié)日氛圍，知曉傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)的民俗知識(shí)，社會(huì)體育組織也應(yīng)充分挖掘優(yōu)質(zhì)體育資源促進(jìn)學(xué)校體育的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段，少數(shù)民族節(jié)慶體育活動(dòng)的開(kāi)展嚴(yán)重受阻，若想繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)節(jié)慶體育活動(dòng)，則需要傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)在開(kāi)展方式、組織形式、宣傳方式上開(kāi)拓新道路、優(yōu)化新體系、匯聚新智慧，主要體現(xiàn)在少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)宣傳方式更趨向多元化，專業(yè)性節(jié)慶體育活動(dòng)組織管理能力的提高，節(jié)慶體育活動(dòng)的進(jìn)行方式也轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€上自學(xué)+線下實(shí)訓(xùn)”的模式?，F(xiàn)階段，我們應(yīng)該緊隨時(shí)代的步伐，利用現(xiàn)代化科技手段開(kāi)展好民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)，打造更高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)節(jié)慶體育活動(dòng)，建設(shè)規(guī)模大、質(zhì)量高、創(chuàng)新強(qiáng)的高水平節(jié)慶體育組織管理隊(duì)伍，貫徹落實(shí)“體教融合”政策方針，將節(jié)慶體育活動(dòng)與各大高校相互融合，實(shí)現(xiàn)節(jié)慶體育活動(dòng)多元化發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：本文系大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃“體育活動(dòng)在板梯村儂峝節(jié)中的影響與作用”（項(xiàng)目編號(hào)：202110593275）。