蔣佳嬌

摘要：統(tǒng)編高中語文課程在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中有其獨(dú)特的學(xué)科價(jià)值，既是貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的應(yīng)有之義，也是課程核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求，其教材中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族共同體意識(shí)的文化根基。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師面臨如何理解課程設(shè)置與中華民族共同體意識(shí)關(guān)系、如何發(fā)掘教材蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)問題；在課程設(shè)置上，面臨如何創(chuàng)設(shè)有效情景，落實(shí)好中華民族共同體意識(shí)的有效性問題。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是統(tǒng)編高中語文課程的時(shí)代使命之一，需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍中華民族共同體意識(shí)建設(shè)，需要教師正確理解統(tǒng)編高中語文課程與中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系，敏銳激活教材中蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)元素，突出真實(shí)情境下的中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐建構(gòu)，才能肩負(fù)起語文學(xué)科“為黨育人、為國育才”的歷史使命。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編高中語文課程 中華民族共同體意識(shí) 邏輯理路 實(shí)施困境 對策與方法

黨的二十大報(bào)告指出：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作”[1]。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)系國家民族復(fù)興的偉業(yè)，具有重要的精神價(jià)值、文化價(jià)值、思想價(jià)值和時(shí)代意義。教育部統(tǒng)一編寫的高中語文教材，是黨和國家意識(shí)形態(tài)屬性的直接體現(xiàn)，與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間有著必然的聯(lián)系。如何響應(yīng)黨的號召，落實(shí)好“為黨育人”的歷史責(zé)任，肩負(fù)起高中語文學(xué)科育人目標(biāo)，培養(yǎng)好“自覺聽從黨和人民召喚，胸懷‘國之大者，擔(dān)當(dāng)使命任務(wù)，到新時(shí)代新天地中去施展抱負(fù)、建功立業(yè)，爭當(dāng)偉大理想的追夢人，爭做偉大事業(yè)的生力軍”[2]的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為高中語文教學(xué)中需要解決好的現(xiàn)實(shí)問題。因此，聚焦統(tǒng)編高中語文課程教學(xué)，考察鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下統(tǒng)編高中語文課程的邏輯理路，以及在教學(xué)過程中面臨的實(shí)際困境，探討統(tǒng)編高中語文教材鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)施路徑，有助于用好統(tǒng)編高中語文教材、實(shí)施好課程目標(biāo)要求、落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)好堪當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、統(tǒng)編高中語文課程與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間的邏輯理路

黨的二十大報(bào)告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”[3]，而科技、人才強(qiáng)大的基礎(chǔ)在教育。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，課程為本。統(tǒng)編高中語文課程是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體，是凝聚共同體意識(shí)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是黨和國家教育方針的直接體現(xiàn)，其“以文化人、潤物無聲”的學(xué)科特性在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育中發(fā)揮著不可替代的作用。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)是貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的應(yīng)有之義

正確理解和把握統(tǒng)編高中語文課程在鑄牢中華民族共同體意識(shí)思想的重要作用，首先要了解中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵，明確我們黨和國家的教育方針，要站在國家民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度，正確理解二者之間的本質(zhì)聯(lián)系，理解“中華民族共同體意識(shí)”是黨和國家教育方針的應(yīng)有之義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的重要論斷，并圍繞這一命題發(fā)表了一系列重要論述。

2014年5月，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上要求：“在各民族牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)。”[4]這是“中華民族共同體意識(shí)”這一概念的首次提出。2017年黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的新論斷并寫入黨章。[5]2019年9月27日，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上再次重申“中華民族共同體意識(shí)”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。2021年8月召開的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供重要思想保證?！盵6]習(xí)近平總書記提出的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的科學(xué)論斷，“就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念”，“核心是引導(dǎo)各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！盵7]這“五個(gè)認(rèn)同”在統(tǒng)編高中語文課程中，體現(xiàn)為語文學(xué)科以文育人的特性和立德樹人的主要任務(wù)，與我們黨和國家的教育方針一脈相承。

2021年新修訂的教育法第五條，規(guī)定了我們黨和國家的教育方針，即“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[8]。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要培養(yǎng)具有“五個(gè)認(rèn)同”的現(xiàn)代化接班人，為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興偉大事業(yè)的接班人服務(wù)，就是為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。只有樹立起中華民族共同體意識(shí)，學(xué)生才會(huì)認(rèn)同我們偉大的祖國、熱愛我們偉大的祖國，才會(huì)樹立起強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感；才會(huì)擁護(hù)黨的民族政策，從思想上認(rèn)同“中華民族一家親、同心共筑中國夢”；才會(huì)熱愛我們偉大的中華文化，堅(jiān)定文化自信；才會(huì)熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信；才會(huì)將個(gè)人前途命運(yùn)和中華民族的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，將青春和熱血貢獻(xiàn)給中華民族復(fù)興這一偉業(yè)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）統(tǒng)編高中語文課程核心素養(yǎng)蘊(yùn)含鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）開宗明義地明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容，包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”[9]四個(gè)方面，集中體現(xiàn)了學(xué)科的育人價(jià)值，為教材的編寫奠定了學(xué)理基礎(chǔ)。而這四個(gè)方面的學(xué)科核心素養(yǎng)，都蘊(yùn)含有鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵要求。

首先，就“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)而言，語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，學(xué)生通過自主的語言實(shí)踐活動(dòng)，加深對祖國語言文字的理解與熱愛?！锻ㄓ谜Z言文字法》總則中明確規(guī)定：國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字；各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。并特別指出：國家通用語言文字的使用應(yīng)當(dāng)有利于維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，有利于國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。[10]作為通用的漢字漢語，不僅是漢族的語言，也是各少數(shù)民族的共同語，漢語的學(xué)習(xí)，對施行雙語學(xué)習(xí)的少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展也是極為重要的，不僅能解決國內(nèi)跨區(qū)域交流的困難，還能幫助解決中華民族凝聚力的問題。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”這一核心素養(yǎng)，從語用層面提出了“中華民族認(rèn)同”的民族共同體的價(jià)值內(nèi)涵。其次，“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)，要求學(xué)生對選篇的主要觀點(diǎn)和思路，對史傳文學(xué)中的史實(shí)作深入思考甚至質(zhì)疑，需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或多元化地理解古代文化經(jīng)典，這種“多元解讀”正是中華民族“多元一體”思想意識(shí)的價(jià)值體現(xiàn)。再次，“審美鑒賞與創(chuàng)造”蘊(yùn)含著用“包容和理解的眼光看待不同民族文化”的民族共同體意識(shí)，學(xué)生通過閱讀不同民族作家作品，有利于拓寬文化視野，感知不同民族文化風(fēng)貌，理解中華民族大家庭的豐富性、多樣性，發(fā)現(xiàn)文化傳承的軌跡，逐步建立起包容多元的文化自覺，符合“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的教育方針。另外，“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信。

立德樹人、以文育人是語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，在黨和國家教育方針的指引下，在新課標(biāo)核心素養(yǎng)的規(guī)范下，中華民族共同體意識(shí)的因子以一種潤物無聲的不著痕跡的狀態(tài)融入到了教材之中，體現(xiàn)為以“人文主題”為內(nèi)容的大單元教學(xué)的顯性教學(xué)主線和以“語文要素”為要點(diǎn)的隱性教學(xué)脈絡(luò)。[11]統(tǒng)編高中語文教材不僅體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)，還蘊(yùn)含了大量中華民族共同體意識(shí)的因子，如統(tǒng)編高中語文必修（上）第一單元的現(xiàn)代詩文閱讀，以“青春的價(jià)值”為主題，融入了革命時(shí)期感時(shí)憂國、將青春融入中華民族命運(yùn)的中華民族共同體因子；第三單元的古詩詞鑒賞，匯聚了不同時(shí)期不同體式的詩詞名作，曹操對“天下歸心”的渴望，陶淵明對污濁官場的不滿，杜甫對國民命運(yùn)的擔(dān)憂，白居易對個(gè)人與時(shí)代命運(yùn)的慨嘆……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既體現(xiàn)了“文化傳承與理解”的學(xué)科核心素養(yǎng)，也蘊(yùn)含了傳統(tǒng)士大夫中華民族共同體的家國情懷。這些教材選篇，都體現(xiàn)出語文學(xué)科核心素養(yǎng)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的內(nèi)涵要求。

（三）統(tǒng)編高中語文教材中的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化根基

習(xí)近平在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”“中華文化是各民族文化的集大成”“各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源”“文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈”。[12]統(tǒng)編高中語文教材中的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化根脈。

以中國哲學(xué)為思想內(nèi)核的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所凝聚成的民族精神是激勵(lì)和凝聚全國各族人民的重要力量。中華民族五千多年的歷史發(fā)展，中華兒女共同創(chuàng)造書寫了璀璨奪目的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，是我們中國人思想和精神的內(nèi)核。時(shí)至今日，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分，仍在影響著中國人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和行為方式。例如《六國論》中體現(xiàn)的古人的理性智慧和心系天下的品格，《諫太宗十思疏》中國家興盛之時(shí)居安思危，大膽建言，國家危難之際多方運(yùn)籌，尋求濟(jì)世安民之道的士大夫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，《燭之武退秦師》表現(xiàn)出的以國際利益為重、不計(jì)個(gè)人得失的心胸和愛國精神，蘇武拋棄個(gè)人生死依然要捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，“天人合一”“崇德向善”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等觀念傳承至今。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全國各族人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的根和魂，是中華民族共同的思想觀念、文化心理的展現(xiàn)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的活水源頭。

教材中的革命文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不畏艱辛，奮起抵抗，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族解放，創(chuàng)造了偉大的革命文化，涌現(xiàn)出了井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議、抗美援朝精神等精神譜系。這些精神，是各民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在艱難的革命征程中創(chuàng)造起來的，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的革命養(yǎng)分和精神動(dòng)力。統(tǒng)編高中語文教材選取的《百合花》《哦，香雪》等帶有革命時(shí)代烙印、反應(yīng)革命時(shí)代精神的語篇，就是要讓我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)革命文化中感受中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力，樹立正確的中華民族共同體意識(shí)。再如《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》，向我們揭示了一種基本的社會(huì)規(guī)律，揭示了一種觀察、闡釋社會(huì)現(xiàn)象的重要方法；《在馬克思墓前的講話》向我們展示了一個(gè)偉大的受“千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念”的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思。這些革命文化，可以堅(jiān)定我們秉持“星星之火可以燎原”的革命自信，激發(fā)各民族學(xué)生熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，使中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)得到不斷的鞏固和發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！盵13]統(tǒng)編高中語文教材選取了能夠展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)偉大成就、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、彰顯社會(huì)主義時(shí)代風(fēng)貌的相關(guān)文章，其中包括反映重大歷史事跡的通訊如《別了，不列顛尼亞》、英雄人物通訊如《“探界者”鐘揚(yáng)》《喜看稻菽千重浪》等語篇，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛，對當(dāng)代中華民族精神的認(rèn)同。這些代表社會(huì)主義先進(jìn)文化的選篇，是當(dāng)代最具有價(jià)值引領(lǐng)的文化，體現(xiàn)了中華民族最本質(zhì)、最深層次的精神追求，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化層面的集中反應(yīng)，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下統(tǒng)編高中語文課程實(shí)施面臨的挑戰(zhàn)

統(tǒng)編高中語文教材在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中具有鮮明的學(xué)科優(yōu)勢，以文化人是該學(xué)科的基礎(chǔ)特征。但是，在一線教學(xué)實(shí)踐中，本學(xué)科依然面臨教師對課程設(shè)置與中華民族共同體意識(shí)在教材中的體現(xiàn)問題，面臨在中華民族共同體視域下如何正確引導(dǎo)學(xué)生看待中華文化和民族文化的關(guān)系問題，以及如何創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)有效建構(gòu)等問題。

（一）教師層面：如何理解課程設(shè)置與中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系問題

統(tǒng)編高中語文教材是在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編寫的，是課程核心素養(yǎng)的具體承載體。其四個(gè)核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”與“中華民族共同體意識(shí)”所涵蓋的“對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義”的“五個(gè)認(rèn)同”在思想意識(shí)上是高度統(tǒng)一的。統(tǒng)編高中語文教材以新時(shí)代高中學(xué)生應(yīng)具有的“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”作為隱性的精神主線，分解出若干人文主題，這些人文主題以任務(wù)群的方式落實(shí)到語文實(shí)際教學(xué)中，從而發(fā)揮語文學(xué)科“鑄魂培元”的作用。這些人文主題或體現(xiàn)國家和民族的基本價(jià)值觀，或體現(xiàn)個(gè)體關(guān)切、重要社會(huì)風(fēng)尚，有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。教材涉及的主題中，“勞動(dòng)光榮”“使命與抱負(fù)”“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“偉大的復(fù)興”等都有中華民族共同體思想。教師不能只看到單元主題中呈現(xiàn)的內(nèi)容，將其簡單理解為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，抽絲剝繭之下，我們還要看到其中蘊(yùn)含的“家國情懷”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等思想價(jià)值是與中華民族共同體意識(shí)同頻共振的。

（二）教材層面：如何發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)因子問題

中華文化是各民族文化的集大成，民族文化是中華文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記曾指出，中華文化是各民族文化的集大成?！拔覈髅褡鍎?chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩，建設(shè)了萬里長城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮、坎兒井等偉大工程。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。展開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從‘洛陽家家學(xué)胡樂到‘萬里羌人盡漢歌；從邊疆民族習(xí)用‘上衣下裳‘雅歌儒服，到中原盛行‘上衣下褲、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。”[14]無論是中華文化，還是民族文化，都含有中華民族共同體意識(shí)的因子。教師在面對教材處理時(shí)，能否堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場，敏銳發(fā)掘教材中不同類型選篇里蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)因子，讓學(xué)生理解和尊重文化的多樣性，以包容和兼收并蓄的心態(tài)涵養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，這是比較難但又不能不解決的問題。

（三）教學(xué)設(shè)計(jì)層面：如何創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有效建構(gòu)的問題

為了達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)什么樣的任務(wù)情境去引發(fā)學(xué)生的語文實(shí)踐行為？受限于有限課時(shí)，語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)際教學(xué)過程中是難以開展的，但是又不能不去創(chuàng)設(shè)的。為什么要在教育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境？主要是為了讓學(xué)生的情感與學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)具有直觀性，對學(xué)生思想意識(shí)的沖擊遠(yuǎn)比課堂來得直接和有力。素養(yǎng)是指向復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題的，是綜合性表現(xiàn)，核心素養(yǎng)可以理解為個(gè)體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，能夠綜合運(yùn)用（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，由世界觀、人生觀和價(jià)值觀組成的系統(tǒng)，分析清凈、提出問題、解決問題及交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。[15]可見，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來的，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及思想品質(zhì)。鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，如何創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫常绾卧O(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，隱性地引入中華民族共同體意識(shí)因子，既落實(shí)好學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，又涵養(yǎng)好學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，成了擺在一線教師面前的一道難題。

三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下用好統(tǒng)編高中語文教材的路徑探析

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的中華民族共同體意識(shí)建設(shè)

做一個(gè)新時(shí)代合格的人民教師，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。新時(shí)代貫徹黨的教育方針，必須以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確政治方向，自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)。舉旗幟，就是要高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝自己，完成好新時(shí)代黨和國家的育人目標(biāo)；育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高自身思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

教師是學(xué)生進(jìn)步路上的引路人，教師的思想言行影響著學(xué)生的思想言行，教師承擔(dān)著啟迪學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操、溫潤學(xué)生心靈的重大職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。教師必須以高遠(yuǎn)的志向、良好的品德、堅(jiān)定的馬克思主義信仰、高尚的情操、牢固的中華民族共同體思想為學(xué)生作出表率。教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨和國家的民族理論民族政策，必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)，牢固樹立起中華民族多元一體的思想觀念和深沉的國家情懷，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能引領(lǐng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想追求同國家民族的前途命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，同祖國未來結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前行。

（二）正確認(rèn)識(shí)中華民族共同體意識(shí)與統(tǒng)編高中語文課程的關(guān)系

新課標(biāo)開宗明義地闡述了統(tǒng)編高中語文課程的基本理念，指出“普通高中語文課程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，弘揚(yáng)民族精神，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)熱愛中華文明、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的深厚感情，以及熱愛美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！盵16]普通高中階段的語文課程，就是要使學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為傳承中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用。這其中，“正確的價(jià)值觀”之一就是要樹立起“熱愛中華文明、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的”中華民族共同體意識(shí)。高中語文統(tǒng)編教材的編寫，自然要把立德樹人和培養(yǎng)“三有”作為指導(dǎo)思想，也即黨的十九大報(bào)告中提出的“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”?？傮w看，新課標(biāo)要求學(xué)科都要挖掘課程的獨(dú)特育人價(jià)值，為此，新課標(biāo)將“核心素養(yǎng)”是將人的核心素養(yǎng)具體演繹到課程層面的依據(jù)，統(tǒng)編語文新課程的所有內(nèi)容與指標(biāo)，都圍繞“育什么人”“為誰育人”的教育目標(biāo)進(jìn)行具體設(shè)置、推演和編寫，而培養(yǎng)具有中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)主義接班人自然是統(tǒng)編高中語文課程育人目標(biāo)之一，是統(tǒng)編高中語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。

（三）敏銳激活教材中蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)元素

語文課程在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。在立德樹人的總體要求下，語文教材按照“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透，自然融入”的基本思路編寫，以單元的整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以課文為主要載體，輔以精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)，系統(tǒng)有機(jī)地融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

教師要用好教材，既要守正——堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，又要大膽創(chuàng)新——發(fā)掘其中蘊(yùn)含的“和諧”“民主”“愛國”“友善”等中華民族共同體意識(shí)元素。這些元素，從《詩經(jīng)》《離騷》到唐詩宋詞，從古風(fēng)民歌到近體格律，從各體式散文到白話小說，均有中華民族共同意識(shí)的呈現(xiàn)；教材精選的謳歌革命領(lǐng)袖豐功偉績、贊頌革命英雄人物事跡的作品，凸顯革命理論文章的指導(dǎo)價(jià)值，能激發(fā)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國的情感；反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的偉大成就、謳歌勞動(dòng)模范和時(shí)代楷模以及我黨在新時(shí)期理論探索的文章，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表，能激發(fā)學(xué)生對黨和國家的認(rèn)同。教師要敏銳激活教材里的這些元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的過程中潛移默化地受到熏陶，增強(qiáng)民族自尊心、愛國感情和文化自信，逐步樹立中華民族多元一體意識(shí)，最終使中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行為。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要統(tǒng)籌兼顧各種類型的選文，特別是有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容，敏銳激活教材中的中華民族共同體思想元素，堅(jiān)持體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

（四）突出真實(shí)情境下的中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐活動(dòng)

根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境，是鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)有效性的途徑。其中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的學(xué)習(xí)情境尤為重要。“所謂‘真實(shí)，指的是這種語境對學(xué)生而言是真實(shí)的，是他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的，也就是能引起他們聯(lián)想，啟發(fā)他們往下思考，從而在這個(gè)思考過程中獲得需要的方法，積累必要的資源，豐富語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)”。[17]而完成情景下的特定任務(wù)，使學(xué)生享有學(xué)習(xí)的獲得感是統(tǒng)編高中語文教材建設(shè)的一個(gè)重要理念。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)關(guān)注教材在單元導(dǎo)語中提出該單元的核心任務(wù)，通過單元學(xué)習(xí)任務(wù)的指引設(shè)計(jì)符合中華民族共同體主題的情境加以落實(shí)。單元的核心任務(wù)是整個(gè)單元的大任務(wù)，這個(gè)大任務(wù)是以真實(shí)的、富有意義的語文實(shí)踐活動(dòng)情境為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，又是通過一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)化的具體任務(wù)加以落實(shí)的，既適應(yīng)單元人文主題落實(shí)的需要，又生發(fā)于本單元的學(xué)習(xí)資源，旨在引導(dǎo)學(xué)生用語言文字解決實(shí)際生活問題，在此過程中提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。如必修下冊第五單元核心任務(wù)為“信息時(shí)代的語文生活”，要求學(xué)生學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)。這一學(xué)習(xí)任務(wù)群可以滲透在其他任務(wù)群的教學(xué)過程之中，比如可以跟“當(dāng)代文化參與”單元主題教學(xué)相結(jié)合，從多媒體對家鄉(xiāng)紅色文化宣傳的角度，將多媒體手段探究和家鄉(xiāng)當(dāng)代文化建設(shè)參與結(jié)合起來，讓學(xué)生通過親身調(diào)查、訪談，了解家鄉(xiāng)對紅色文化的宣傳，參與到紅色革命文化的建設(shè)中。這里沒有讓學(xué)生直接從書本上獲取相關(guān)知識(shí)，而是讓他們先回到生活中去發(fā)現(xiàn)與學(xué)習(xí)，在親身接觸中感受紅色文化、革命文化的滋養(yǎng)，這樣的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，兼顧人文素養(yǎng)提升、深度閱讀與理解兩個(gè)方面，主線清晰，目標(biāo)明確，有利于在實(shí)踐活動(dòng)中有效建構(gòu)中華民族共同體意識(shí)。

綜上所述，黨的二十大報(bào)告提出中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，“團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路?！盵18]各民族團(tuán)結(jié)奮斗在中華民族偉大復(fù)興征程中發(fā)揮著凝聚人心的重要作用。代表國家事權(quán)、體現(xiàn)國家鮮明意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)編高中語文課程，與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間有著天然的密切聯(lián)系。教師要用好統(tǒng)編高中語文教材，首要前提就是教師自身要樹立牢固的中華民族共同體意識(shí)，辨析清楚語文課程核心素養(yǎng)和中華民族共同體二者之間的聯(lián)系，仔細(xì)發(fā)掘教材中的中華民族共同體意識(shí)因子，并輔以精心的教學(xué)情境設(shè)計(jì)，才能積極發(fā)揮語文課程在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上特有的學(xué)科功能，肩負(fù)起“為黨育人，為國育才”的歷史使命。

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