摘要：慶陽(yáng)是甘肅省轄地級(jí)市，是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的城市。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，慶陽(yáng)曾是重要的政治、軍事、文化中心，是我國(guó)古代絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)。慶陽(yáng)在歷史長(zhǎng)河中留下了深刻的印記，在文化領(lǐng)域作出了突出的貢獻(xiàn)。慶陽(yáng)文化是隴東文化的重要組成部分，具有濃郁的地方特色和民族色彩。其中隴東民歌是一項(xiàng)非常重要的文化遺產(chǎn)，是隴東地區(qū)歷史、風(fēng)俗、人民生活的真實(shí)寫照。隴東民歌具有較高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，憑借獨(dú)特的旋律、樸素的語(yǔ)言、深刻的情感表達(dá)和強(qiáng)烈的生命力吸引了無(wú)數(shù)的聽眾。隨著現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展，隴東民歌也不斷發(fā)生變化。在繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程中，隴東民歌逐漸融合了現(xiàn)代音樂(lè)元素，呈現(xiàn)出更加豐富多樣的風(fēng)貌，更具吸引力。隴東民歌的傳承者在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷探索，大膽嘗試，開拓了更廣闊的藝術(shù)空間，使隴東民歌在現(xiàn)代音樂(lè)市場(chǎng)中有了更可喜的發(fā)展。隴東民歌的藝術(shù)價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和肯定，慶陽(yáng)市政府也在積極推動(dòng)隴東民歌的保護(hù)和傳承，試圖將其打造為文化旅游的重要品牌。未來(lái)，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隴東民歌將有更大的發(fā)展空間，為慶陽(yáng)地區(qū)的文化事業(yè)作出重要的貢獻(xiàn)?；诖?，文章對(duì)隴東民歌的藝術(shù)特征及傳承保護(hù)路徑進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：隴東民歌；藝術(shù)特征；傳承保護(hù)

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）13-00-03

慶陽(yáng)位于中國(guó)隴東地區(qū)，歷史文化燦爛，慶陽(yáng)文化在當(dāng)?shù)鼐哂袠O高的影響力。慶陽(yáng)的歷史可以追溯到秦漢時(shí)期，這里是絲綢之路的要沖，是中原文化、西域文化和北方少數(shù)民族文化交匯融合的地方。因此，慶陽(yáng)文化具有多元化和獨(dú)特性。隴東民歌是慶陽(yáng)文化的重要組成部分，表達(dá)人們的真實(shí)情感，充滿鄉(xiāng)土氣息。民歌內(nèi)容大多是對(duì)老百姓日常生活的真實(shí)記錄，包括生產(chǎn)、生活、愛情、婚姻等方面，反映了慶陽(yáng)地區(qū)的民俗文化和風(fēng)土人情。隴東民歌生動(dòng)活潑，音樂(lè)節(jié)奏歡快，充滿地方特色，深受隴東人的喜愛。此外，慶陽(yáng)還有豐富的歷史古跡，如慶陽(yáng)大佛寺、慶陽(yáng)文廟等，是了解中國(guó)文化和歷史的重要場(chǎng)所。

1 隴東民歌的悠久歷史及文化背景

1.1 隴東民歌的悠久歷史

隴東民歌是隴東老一輩人喜歡的一種音樂(lè)形式，他們?cè)趧谧髦懈械狡v時(shí)，常常以歌唱來(lái)舒緩身心，由此增強(qiáng)干勁和毅力。甘肅省東部的慶陽(yáng)地區(qū)有著悠久的歷史，積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)·七月》《大雅·公劉》《小雅·采薇》，經(jīng)過(guò)精心編排，以精美的語(yǔ)言將隴東的民俗風(fēng)情完美地呈現(xiàn)出來(lái)，令人嘆為觀止。

1.2 隴東民歌的歷史文化背景

隴東民歌的形式受歷史因素以及地域環(huán)境的影響。南北朝時(shí)期，隴東民歌在歌詞上發(fā)生了變化，變得簡(jiǎn)短，不再如口語(yǔ)一般隨意。地域上，首先隴東地區(qū)處于平?jīng)鍪泻完兾魇≈g，位于甘肅省東部，因此稱之為隴東民歌。后來(lái)逐漸發(fā)展，直到20世紀(jì)，革命根據(jù)地建立之后，隴東民歌的內(nèi)容、形式、演唱方式、情感等才有了明顯的變化。例如，情感樸實(shí)、真摯，鄉(xiāng)土味濃郁，語(yǔ)言簡(jiǎn)練直白，是人民生活的真實(shí)寫照。其中影響最大的有《軍民大生產(chǎn)》《我們的領(lǐng)袖毛澤東》《繡金區(qū)》等歌曲。到現(xiàn)在為止，這些歌曲仍廣為傳唱［1］。

2 隴東民歌的體裁及類型

2.1 隴東民歌小調(diào)

隴東小調(diào)善于記事，一般都有場(chǎng)景、人物和故事情節(jié)；形式靈活多變，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短；有的簡(jiǎn)潔明快，只有兩三句，有的詳細(xì)敘述，長(zhǎng)達(dá)百句有余，以獨(dú)具一格的藝術(shù)特色展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕姷馁|(zhì)樸、純真。句式多種多樣，從三言到七言再到十言，甚至還有長(zhǎng)短句交錯(cuò)出現(xiàn)的情況。

方言演唱才能凸顯民間音樂(lè)魅力，方言是民間音樂(lè)的靈魂。隴東地區(qū)的語(yǔ)言具有當(dāng)?shù)靥厣?，使小調(diào)的音樂(lè)獨(dú)具魅力。

2.2 隴東民歌信天游

環(huán)縣、華池、合水等北部山區(qū)的信天游，長(zhǎng)度一般在10句到20句之間，句式非常豐富，從七字句到十字句，句式的組合和表達(dá)形式多樣，充滿浪漫的氣息。信天游的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)在于，通過(guò)比喻和擬人的手法，在開頭和結(jié)尾傳達(dá)深刻的思考和情緒。此外，這種文學(xué)作品還擅長(zhǎng)講述浪漫的故事，抒發(fā)強(qiáng)烈的情緒，常常引人深思。

2.3 隴東民歌山歌

山歌是一種流傳于隴東地區(qū)山區(qū)的民歌形式，通常由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民或牧民演唱。山歌的主題內(nèi)容多為生產(chǎn)、生活和愛情等，反映了隴東山區(qū)的特殊環(huán)境和人們的生存狀態(tài)。山歌通常由一人獨(dú)唱或群唱，旋律簡(jiǎn)單易學(xué)，歌詞朗朗上口，充滿樸實(shí)、真摯的情感。

2.4 隴東民歌童謠

童謠是隴東地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌形式，通常由兒童或年輕人演唱。童謠的主題內(nèi)容多為童年生活的趣事和游戲，以及一些有趣的故事和傳說(shuō)。童謠通常旋律歡快、簡(jiǎn)短明快，歌詞朗朗上口，富有兒童天真爛漫的特點(diǎn)。這些童謠不僅豐富了隴東地區(qū)的文化，還促進(jìn)了兒童的身心健康和智力發(fā)展。

3 當(dāng)前隴東民歌的發(fā)展?fàn)顩r

從目前來(lái)看，隴東民歌的發(fā)展呈現(xiàn)良好的狀態(tài)，慶陽(yáng)市政府極為重視隴東民歌的發(fā)展。政府相關(guān)部門采取了一系列措施，加大了對(duì)隴東民歌的傳播和保護(hù)力度。比如舉辦大型民謠演唱會(huì)，邀請(qǐng)著名表演藝術(shù)家演唱隴東民歌；在中小學(xué)廣泛普及隴東民歌；舉辦各種民謠歌唱比賽等。通過(guò)廣泛的傳播與普及，隴東民歌的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃向上的態(tài)勢(shì)。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，如何與世界音樂(lè)相銜接成為隴東民歌的重要課題，如今創(chuàng)作的隴東民歌與原來(lái)相比有很多不同。

第一，如今隴東民歌的歌詞不像以前那樣死板，而是采用流行詞語(yǔ)，使其更加時(shí)尚，從而被更多的人接受。第二，歌曲的整體結(jié)構(gòu)有了很大的變化，現(xiàn)在的民謠創(chuàng)作相對(duì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。第三，由于人們的生活水平不斷提高，追求高質(zhì)量有品質(zhì)的生活，最原始的信天游、山歌等民謠表演和飲酒形式如今已很少見。

4 傳承與發(fā)展隴東民歌的幾點(diǎn)建議與措施

4.1 提高全民音樂(lè)素質(zhì)，讓隴東民歌走進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂

要將隴東民歌在現(xiàn)代社會(huì)傳承下去，必須從學(xué)校教育抓起。學(xué)校是傳承文化的最佳場(chǎng)所，學(xué)校如果重視隴東民歌的傳承，隴東民歌將會(huì)得到更好的發(fā)展。將隴東民歌帶進(jìn)中小學(xué)校園，有利于隴東民歌代代相傳。隴東民歌來(lái)源于生活，是經(jīng)過(guò)人們口頭傳唱發(fā)展起來(lái)的，因此要讓隴東民歌走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂。學(xué)生在音樂(lè)課上，可以接觸并感受為豐富生活、表達(dá)情感、寄托美好愿望而創(chuàng)作的歌曲［2］。也可以將隴東民歌引入學(xué)生的教科書，更好地傳承這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到以前隴東人民的真實(shí)生活和具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的韻律。

4.2 加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承

隴東民歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。為了保護(hù)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，需要建立健全的保護(hù)機(jī)制，開展民歌的采集、整理、保存和傳承工作。

首先，要加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的收集和整理。通過(guò)廣泛宣傳和組織專門的采集團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)有志之士積極參與隴東民歌的收集和整理工作，建立完善的民歌收集數(shù)據(jù)庫(kù)，并開展針對(duì)不同類型民歌的分類整理和研究工作。其次，要加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的保存和傳承。建立專門的民歌文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)民歌的保存和修繕，建立民歌檔案館、博物館等文化場(chǎng)所，供大眾學(xué)習(xí)和欣賞。同時(shí)，還要注重對(duì)隴東民歌的傳承，傳授民歌演唱技藝和表現(xiàn)技巧，鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)和傳承隴東民歌［3］。最后，要加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的傳播。通過(guò)制作光盤、音頻、視頻等，利用多種傳播途徑，讓更多人了解和學(xué)習(xí)隴東民歌。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的宣傳和推廣，通過(guò)演唱會(huì)、文藝晚會(huì)等形式，讓更多觀眾欣賞和了解隴東民歌的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。

4.3 挖掘民歌藝術(shù)價(jià)值

隴東民歌作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵，其藝術(shù)價(jià)值得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可。為了更好地傳承和發(fā)展隴東民歌，需要加強(qiáng)對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的挖掘和鑒賞。

首先，要對(duì)隴東民歌進(jìn)行藝術(shù)評(píng)價(jià)和鑒賞，深入研究其音樂(lè)形式、曲調(diào)、歌詞等藝術(shù)特征，探究其藝術(shù)表現(xiàn)手法和內(nèi)在意義，從而更全面地認(rèn)識(shí)和理解隴東民歌的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。其次，要加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的創(chuàng)作和演繹技藝的研究和培養(yǎng)。通過(guò)挖掘民歌的藝術(shù)特點(diǎn)和韻律，加強(qiáng)對(duì)演唱技巧和表現(xiàn)力的訓(xùn)練，提高隴東民歌的演唱水平和藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，要鼓勵(lì)更多音樂(lè)人和文藝工作者創(chuàng)作隴東民歌，并注重創(chuàng)新，使其更符合現(xiàn)代人的審美。最后，要加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的宣傳和推廣［4］。通過(guò)各種形式的演出和展示，讓更多的人了解和欣賞隴東民歌，促進(jìn)大眾對(duì)民歌的認(rèn)知，提高其傳播力和影響力。

4.4 借助現(xiàn)代科技手段，擴(kuò)大民歌傳播范圍

隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的不斷發(fā)展，逐漸開始利用現(xiàn)代科技手段豐富傳統(tǒng)的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。隴東民歌作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體進(jìn)行在線傳播和推廣，以此擴(kuò)大傳播范圍。

首先，可以創(chuàng)建專門的網(wǎng)站或社交媒體賬號(hào)來(lái)展示和介紹隴東民歌的歷史、文化背景、歌曲特色等相關(guān)信息。同時(shí)，可以在這些平臺(tái)上發(fā)布民歌表演視頻、歌詞和音頻，吸引更多的網(wǎng)民關(guān)注。其次，可以利用現(xiàn)代科技手段優(yōu)化隴東民歌的音質(zhì)和錄音效果，通過(guò)專業(yè)的音樂(lè)制作軟件對(duì)民歌進(jìn)行后期處理，使其聲音更加清晰、優(yōu)美，提升其藝術(shù)感染力和傳播效果［5］。此外，還可以利用現(xiàn)代科技手段舉辦隴東民歌線上演出和音樂(lè)會(huì)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)，將隴東民歌展現(xiàn)給更多的網(wǎng)友和音樂(lè)愛好者。這不僅可以擴(kuò)大其傳播范圍，還可以提高其知名度和影響力。

總之，利用現(xiàn)代科技手段推廣和傳播隴東民歌，可以拓展其傳播渠道，吸引更多的年輕人了解和喜愛這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，為其傳承和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

4.5 建立文化交流平臺(tái)，促進(jìn)民歌交流互鑒

隴東民歌是中國(guó)隴東地區(qū)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，已有數(shù)百年的歷史。作為一種重要的文化形式，傳承和發(fā)展隴東民歌對(duì)于保護(hù)中華民族的文化多樣性、促進(jìn)中華民族的文化傳承與創(chuàng)新具有重要意義。為了加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的保護(hù)和傳承，應(yīng)該采取多種措施，建立文化交流平臺(tái)，促進(jìn)民歌交流和互鑒。

建立隴東民歌交流平臺(tái)，能夠促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族之間的民歌交流和互鑒，打破地域和文化的隔閡。這個(gè)平臺(tái)可以由政府、社會(huì)組織、專業(yè)學(xué)者等搭建，提供學(xué)習(xí)、交流、展示等多種服務(wù)，為廣大民歌愛好者提供交流的場(chǎng)所。建立這樣的平臺(tái)，可以舉辦隴東民歌節(jié)、民歌比賽、演唱會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)來(lái)自不同地區(qū)和民族的民歌愛好者參與，以促進(jìn)不同文化之間的交流和互鑒?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體的力量，建立隴東民歌的在線交流平臺(tái)，為民歌愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、分享的場(chǎng)所［6］。此外，通過(guò)開展文化旅游，可以讓更多的人了解、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)隴東民歌和文化，促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流和

融合。

總之，建立文化交流平臺(tái)，促進(jìn)民歌交流和互鑒，是保護(hù)和傳承隴東民歌這一重要文化遺產(chǎn)的必要舉措。文化交流平臺(tái)可以促進(jìn)不同文化之間的交流和融合，也可以為隴東民歌的發(fā)展和傳承提供更廣闊的空間。在保護(hù)和傳承隴東民歌的過(guò)程中，還應(yīng)加強(qiáng)文化教育，增強(qiáng)民歌意識(shí)；加強(qiáng)文化保護(hù)和傳承，完善民歌采集、整理、保存和傳承工作；挖掘民歌藝術(shù)價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)隴東民歌的創(chuàng)作和演繹技藝的研究和培養(yǎng)。通過(guò)這些舉措，可以更好地傳承隴東民歌。

5 結(jié)語(yǔ)

隴東民歌擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其音樂(lè)特征在曲調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性和節(jié)奏節(jié)拍方面尤為突出，是中國(guó)民間藝術(shù)音樂(lè)形式的代表，記錄了慶陽(yáng)人民的真實(shí)生活，凝結(jié)了隴東兒女的智慧。不能任由這些民間藝術(shù)漸漸消失，應(yīng)該把握現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，與此同時(shí)，還要結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)界的理論指導(dǎo)和政府的大力支持，這樣才能使隴東民歌在新時(shí)代音樂(lè)發(fā)展的道路上，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 孫介孚.隴東革命老區(qū)紅色歌曲研究［D］.蘭州：西北民族大學(xué)，2022.

［2］ 陳化然.隴東民歌的歷史淵源和音樂(lè)特征探析［D］.西安：西安音樂(lè)學(xué)院，2021.

［3］ 余宗昊.陜北、隴東民歌音樂(lè)文化特征與演唱實(shí)踐比較研究［D］.蘭州：蘭州大學(xué)，2021.

［4］ 柴慧霞，張曉蘭.隴東民歌的藝術(shù)特征及文化價(jià)值［J］.隴東學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，31（4）：52-57.

［5］ 柴慧霞.隴東民歌在地方高校中的保護(hù)傳承與開發(fā)研究［D］.蘭州：西北民族大學(xué)，2019.

［6］ 趙志學(xué).隴東民歌與周邊民歌的關(guān)系［J］.中國(guó)民族博覽，2015（10）：147-149.

作者簡(jiǎn)介：白桂潔（2001—），女，甘肅鎮(zhèn)原人，本科在讀，研究方向：音樂(lè)學(xué)。