王佳影 王春雨

摘要：民族文化具有地域性、綜合性、歷史性等特點(diǎn)，民族器樂、民歌旋律、民俗舞蹈、方言等均是民族文化的重要組成部分，因此，地域歷史背景、生活習(xí)慣、自然環(huán)境等因素都是深挖民族文化的抓手。音樂作品與民俗風(fēng)情息息相關(guān)，多角度解析音樂作品，能夠更好地弘揚(yáng)民族文化。有些教師在教學(xué)活動(dòng)中存在理念陳舊、手段僵化等問題，并不能引導(dǎo)學(xué)生有效地傳承民族文化。音樂教育具有弘揚(yáng)民族文化的價(jià)值，如何有效開展音樂教育活動(dòng)并助力學(xué)生傳承民族文化，成為教師亟待解決的問題。民族文化是中華民族與時(shí)俱進(jìn)的根基，學(xué)生是新時(shí)代的建設(shè)者，只有傳承民族文化才能鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成正確的文化觀，懷揣著對(duì)祖國的熱愛之情以及對(duì)美好生活的向往學(xué)習(xí)奮進(jìn)?；诖?，要提高音樂教育質(zhì)量，從民族文化傳承視角出發(fā)探析音樂教育模式改革策略尤為重要。文章基于民族文化傳承視角，分析音樂教育模式改革的基本原則、現(xiàn)狀及策略。結(jié)果表明，教師要堅(jiān)持傳承性與時(shí)代性兼顧、專業(yè)性與人文性兼顧、普適性與層級(jí)性兼顧、全面性與針對(duì)性兼顧的基本原則，改進(jìn)教育理念、內(nèi)容、手段及教評(píng)方式，提升音樂教育水平，有效弘揚(yáng)民族文化。

關(guān)鍵詞：民族文化；音樂教育；特色課程；教評(píng)方式

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）13-0-03

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，多元文化交融，部分學(xué)生的文化思想可能受到侵?jǐn)_，動(dòng)搖文化根基［1］。民族民間音樂作品具有弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族信仰的作用，所以音樂教師肩負(fù)著指引學(xué)生樹立正確文化觀的重?fù)?dān)，要使學(xué)生能利用音樂傳承民族文化，致力于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。雖然音樂教育在改革過程中實(shí)現(xiàn)了提質(zhì)增效，但教育理念陳舊，存在未能挖掘音樂作品德育潛能的問題，難以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族文化的育人目標(biāo)；教育內(nèi)容也有待擴(kuò)充，教育手段僵化，造成部分學(xué)生不愛學(xué)、學(xué)不會(huì)的后果，很難啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注與傳承民族文化。因此，在高校音樂教育中傳承發(fā)展民族音樂文化具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 民族文化傳承視角下音樂教育模式改革的基本原則

1.1 傳承性、時(shí)代性兼顧原則

有些音樂作品具有弘揚(yáng)民族文化的天然優(yōu)勢(shì)，如《瀏陽河》《梁祝》等，這就需要教師聚焦音樂作品，利用原汁原味的作品，使學(xué)生能透過唱詞、旋律、意蘊(yùn)體悟民族文化。有些音樂作品年代久遠(yuǎn)，難免會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生聽不懂、不愛學(xué)、不感興趣的情況，徒增育人阻力，影響民族文化的傳播效果。這就需要教師迎合時(shí)代背景適度取舍，同時(shí)以民族文化元素為支點(diǎn)，引用有時(shí)代氣息的教育內(nèi)容，有效增強(qiáng)教育內(nèi)容的共鳴性與吸引力。例如，教師在組織學(xué)生賞析《瀏陽河》時(shí)，可以將一些音樂類電視節(jié)目的改編版本引入課堂，構(gòu)成音樂群落，引領(lǐng)學(xué)生在賞析不同年代、不同類型的《瀏陽河》的基礎(chǔ)上，進(jìn)行類比、歸納、辨析，進(jìn)而更加深刻地理解音樂作品中的人文思想，在此前提下傳承民族文化。

1.2 專業(yè)性、人文性兼顧原則

音樂作品中的民族文化具有潛藏性，許多音樂作品較為含蓄，學(xué)生需要在解析旋律、唱詞、伴奏等內(nèi)容的前提下發(fā)掘民族文化內(nèi)涵，這說明僅有樂感不足以體悟音樂作品中的民族文化，因此教師要增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)性，使學(xué)生掌握剖析音樂作品的方法。以《我和我的祖國》教學(xué)為例，教師要將演唱技巧視為教學(xué)實(shí)踐的發(fā)力點(diǎn)，先指引學(xué)生分析歌曲，本曲為降E大調(diào)，內(nèi)含兩種節(jié)拍，速度以中板為主，由主歌、副歌構(gòu)成，屬于單二部曲式，旋律優(yōu)美、流暢，節(jié)拍較為規(guī)整。在分析樂曲的同時(shí)指引學(xué)生運(yùn)用氣息靈活演唱，使用腹式呼吸法，胸腔、喉嚨放松，讓氣息在音樂旋律中流動(dòng)起來，還需要找準(zhǔn)氣口，使氣息能支持發(fā)音，做到字正腔圓。實(shí)踐表明，學(xué)生僅利用演唱技巧無法塑造飽滿且有感染力的音樂形象，還可能陷入“炫技”的表演誤區(qū)，為了避免上述情況，教師要增強(qiáng)音樂教育的人文性?！段液臀业淖鎳冯m然旋律平淡似水，但卻飽含深情，體現(xiàn)了作者對(duì)祖國的熱愛之情以及身為中華兒女的自豪之情。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師要指引學(xué)生理解唱詞，使用頭腔共鳴與胸腔共鳴，確保聲音透亮、扎實(shí)且收放自如，符合主流審美標(biāo)準(zhǔn)，亦可詮釋赤子之情。值得一提的是，人文情感、專業(yè)技藝相輔相成，二者缺一不可，教師要在音樂教育中做到專業(yè)性、人文性兼顧，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)音樂技能的同時(shí)傳承民族文化。

1.3 普適性、層級(jí)性兼顧原則

在音樂教育中，學(xué)生處于主體地位，應(yīng)促使其主動(dòng)研究、聆聽、賞析、討論與學(xué)唱，繼而構(gòu)建生本型課堂，確保每名學(xué)生都可以在音樂教育活動(dòng)中有所成長，接受民族文化熏陶，借助音樂弘揚(yáng)愛國主義情懷，增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)主流思想。因?yàn)閷W(xué)生理解能力、審美深度、音樂基礎(chǔ)等不盡相同，所以音樂教師在課堂上要注重分層施教，做到普適性教育與層級(jí)性教育兼顧。教師在授課時(shí)要關(guān)注學(xué)情，客觀判斷學(xué)生的樂感、理解能力、演唱水平等并予以指導(dǎo)，使民族文化能在“一對(duì)一”的育人模式中實(shí)現(xiàn)高效傳播。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，音樂教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分層，主要分為三層，其中A層學(xué)生音樂素養(yǎng)最高，B層次之，C層學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備較少、樂感較差、理解能力較弱。在此前提下，確保音樂課上的問題、內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)具有層級(jí)性，繼而實(shí)現(xiàn)民族文化分層輸出的目標(biāo)［2］。

1.4 全面性、針對(duì)性兼顧原則

民族文化主要指的是各民族在歷史發(fā)展長河中共同創(chuàng)造且具有民族特色、精神內(nèi)核、物質(zhì)體現(xiàn)的文化，住宅、衣著、飲食等屬于物質(zhì)文化范疇，文字、藝術(shù)、哲學(xué)、節(jié)日等屬于精神文化范疇。民族民間音樂本身就屬于民族文化，因此教師要聚焦民族民間音樂展開有針對(duì)性的教育活動(dòng)。如赫哲族民歌嫁令闊被稱為能唱的“活化石”，有一部分歷史性古歌，形式十分珍貴，可以為研究民族傳統(tǒng)文化提供參考。學(xué)生只有全方位地解析嫁令闊，才能把控情感、活用技巧，凸顯民歌特點(diǎn)?；诖?，音樂教師在教學(xué)進(jìn)程中要注重兼顧全面性、針對(duì)性，既要保障音樂教育有深度，又要確保音樂教育范圍的廣度，織密育人網(wǎng)絡(luò)，廣泛利用民族文化資源，使學(xué)生可以借助音樂作品傳承民族文化。

2 民族文化傳承視角下音樂教育模式改革的策略

2.1 改進(jìn)教育理念，加強(qiáng)五育并舉

音樂教師指引學(xué)生傳承民族文化需要率先樹立德育意識(shí)，賦予音樂課程思政教育屬性，挖掘音樂作品的德育價(jià)值。以《黃河大合唱》為例，這首音樂作品不僅技巧性較強(qiáng)，還有一定的思想性，《黃河船夫曲》奠定了思想基調(diào)，表現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔的精神，《黃河頌》內(nèi)含革命傳統(tǒng)理念，《黃河之水天上來》用三弦伴奏，從《滿江紅》中汲取旋律素材，教師在組織學(xué)生剖析樂曲時(shí)要抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)德育教育，使學(xué)生懷揣愛國情感展開學(xué)習(xí)實(shí)踐。

音樂能陶冶情操，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)美的愛好與追求，讓學(xué)生成為友善、真誠的人，進(jìn)而傳承民族精神品格。因此，教師要注重美育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，在鑒賞中思考，剖析樂曲深意，繼而傳承民族文化。音樂教育以育人為本，所以學(xué)生不能僅依靠教師的講解探究樂曲，還要從主觀出發(fā)對(duì)樂曲形成個(gè)性化的解析，在此前提下進(jìn)行二度創(chuàng)作，將音樂作品打上個(gè)人印記，一方面展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，另一方面多視角解析與傳承民族文化。

教師還要加強(qiáng)智育，助力學(xué)生掌握音樂技能及知識(shí)，使其能夠獨(dú)立探究樂曲的思想內(nèi)涵。通過智育，學(xué)生可增強(qiáng)音樂素養(yǎng)，養(yǎng)成主動(dòng)鑒賞、學(xué)唱的良好習(xí)慣，不斷積累音樂知識(shí)，開闊音樂視野，了解更多優(yōu)秀的民族文化。

許多音樂作品從勞動(dòng)中獲取創(chuàng)作靈感，以《黃河船夫曲》為例，其用音樂語言描繪了船夫勇戰(zhàn)黃河惡浪的場景，用船夫齊心協(xié)力的精神品格象征中華民族堅(jiān)韌不拔以及勇于斗爭的精神，在此基礎(chǔ)上輸出民族文化思想。因此，音樂教育中還要有勞育的一席之地，通過勞育指引學(xué)生傳承民族文化。教師要把音樂教育活動(dòng)與勞動(dòng)實(shí)踐關(guān)聯(lián)在一起，使學(xué)生能通過勞動(dòng)解析樂曲主旨，對(duì)樂曲的思想內(nèi)涵形成更深層次的感受，使民族文化傳承教育能夠事半功倍［3］。

2.2 改進(jìn)教育內(nèi)容，開發(fā)特色課程

分析音樂教材可知，雖然教材內(nèi)容涉及中外音樂作品，有一定的廣度、深度以及合理性，但存在教材開發(fā)缺乏特色和區(qū)域性的問題?；诖?，教師要改進(jìn)教育內(nèi)容，注重開發(fā)校本特色音樂課程，充分利用地域性音樂教育資源，使學(xué)生能在了解、學(xué)習(xí)、鑒賞音樂作品時(shí)，了解、傳承地域性特色民族文化，亦可接觸更多的民族文化元素，如傳統(tǒng)習(xí)俗、戲曲、民俗建筑、地方美食等。

開發(fā)地域性特色音樂課程的基本思路如下。一是實(shí)地調(diào)研，因?yàn)樵S多地域性民歌、民族器樂、民俗舞蹈瀕臨失傳，所以需要啟用民族音樂文化檔案。通過調(diào)研獲取一手資料，一方面保護(hù)優(yōu)秀的音樂文化，另一方面確保基于民族文化的音樂教育不走樣、不變味。二是設(shè)定主題，注重跨學(xué)科融合式教育，將音樂與地理、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、語文等學(xué)科聯(lián)系起來，圍繞“音樂里的生活哲學(xué)”“地理文化對(duì)音樂形態(tài)產(chǎn)生的影響”等主題開發(fā)特色課程，賦予音樂教育內(nèi)容地域性與綜合性。三是依據(jù)學(xué)情篩選教育素材，解決特色課程內(nèi)容不符合學(xué)情的問題。四是評(píng)估特色音樂課程的效能，將學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解程度、接納程度視為評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，增強(qiáng)特色課程開發(fā)的針對(duì)性，以追加課程效能為導(dǎo)向，進(jìn)一步調(diào)整特色音樂課程開發(fā)的流程、原則、計(jì)劃等內(nèi)容，確保課程的文化性、地域性、發(fā)展性［4］。

2.3 改進(jìn)教育手段，打造雙師課堂

部分音樂教師雖然注重在課上輸出民族文化，但存在對(duì)民族文化理解不透徹、對(duì)音樂內(nèi)涵解析不到位等問題。部分音樂教師的綜合素養(yǎng)參差不齊，可能影響民族文化的傳播效果，因此要改進(jìn)教育手段，打造雙師型音樂課堂。音樂教師從彌補(bǔ)授課缺陷的角度出發(fā)，邀請(qǐng)民族文化研究學(xué)者、民族歌舞表演者、民族器樂演奏者及其他主體共同育人，將更多民族文化元素引入音樂課堂，實(shí)現(xiàn)各主體能力互補(bǔ)，提高教學(xué)質(zhì)量。

為了進(jìn)一步提高雙師課堂教學(xué)效率，音樂教師要做到以下幾點(diǎn)：一是明確各方責(zé)任，音樂教師負(fù)責(zé)制訂育人計(jì)劃，協(xié)同育人主體負(fù)責(zé)專業(yè)方面的講解；二是線上集體備課，網(wǎng)絡(luò)為雙師育人提供了條件，教師、協(xié)助育人主體可在線溝通，共同商定教育目標(biāo)、活動(dòng)計(jì)劃等內(nèi)容，還要明確協(xié)同教育分工，提高共育質(zhì)量；三是將雙師課堂搬到民間藝術(shù)團(tuán)、歌劇院及其他場地，同時(shí)組織學(xué)生實(shí)踐，在專業(yè)的舞者、歌者、演奏人員的協(xié)助下使用所學(xué)知識(shí)達(dá)成表演目標(biāo)，傳承民族文化，亦可成長為虛心、友善、團(tuán)結(jié)、勤奮的人，達(dá)到繼承民族精神的教育目的。

2.4 改進(jìn)教評(píng)方式，完善育人體系

在以往的音樂教育活動(dòng)中，有些教師不善于評(píng)價(jià)，存在評(píng)價(jià)目的模糊不清、評(píng)價(jià)方式陳舊等問題。實(shí)踐證明，評(píng)價(jià)有著反饋學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)習(xí)實(shí)踐、改進(jìn)教育對(duì)策等功能。為了通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生傳承民族文化，音樂教師要從以下幾個(gè)方面出發(fā)改進(jìn)教評(píng)方式。

一是保證評(píng)價(jià)主體的多元性，即教師、協(xié)助育人主體、學(xué)生都可以參與評(píng)價(jià)，以免評(píng)價(jià)視角存在局限性，保障評(píng)價(jià)結(jié)果客觀、全面。二是注重動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，在音樂教育活動(dòng)中抓住機(jī)會(huì)及時(shí)客觀點(diǎn)評(píng)學(xué)生的表現(xiàn)，使學(xué)生能盡快糾正學(xué)習(xí)中的問題，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，主動(dòng)了解與傳承民族文化［5］。需要注意的是，雖然教師的評(píng)價(jià)能驅(qū)動(dòng)學(xué)生探究民族文化，但評(píng)價(jià)態(tài)度會(huì)影響學(xué)情，這就需要音樂教師在課上注重賞識(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)肯定學(xué)生，使學(xué)生能在自學(xué)、探討、實(shí)踐與創(chuàng)新中變得更加自信，繼而多路徑接觸與傳承民族文化。三是評(píng)價(jià)結(jié)果要與教改活動(dòng)聯(lián)系起來，做到評(píng)價(jià)促改。例如，音樂教師可以學(xué)期為單位針對(duì)教改效果進(jìn)行階段性總結(jié)，通過總結(jié)自評(píng)，反觀育人短板，并篩選教改發(fā)力點(diǎn)，如開發(fā)微課、加強(qiáng)學(xué)科融合育人等，在此基礎(chǔ)上開展教研活動(dòng)，利用教研成果完成教改任務(wù)，同時(shí)提升民族文化教育水平，進(jìn)而彰顯評(píng)價(jià)促改的功能，完善育人體系，助推音樂教育活動(dòng)良性發(fā)展。

3 結(jié)語

在音樂教育活動(dòng)中教師要樹立民族文化傳播意識(shí)，主動(dòng)研究相關(guān)文化，將唱詞、伴奏、舞蹈等音樂元素轉(zhuǎn)化為滲透民族文化的抓手，還需要擴(kuò)大民族文化的覆蓋范圍，將方言、民族器樂、音樂創(chuàng)作背景等內(nèi)容設(shè)為師生交互的著力點(diǎn)，進(jìn)而輸出民族文化，使學(xué)生能在分析音樂結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)演唱技巧、鑒賞音樂、理解音樂主旨的過程中傳承民族文化。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 祁治玉.多元文化音樂教育研究的反思與展望［J］.戲劇之家，2023（6）：161-163.

［4］ 杜好.民族音樂教學(xué)中傳承民族文化的途徑探究［J］.戲劇之家，2023（6）：92-94.

［5］ 郭心怡.論基礎(chǔ)音樂教育“文化理解”的核心意涵［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂與表演），2023（1）：185-188.

作者簡介：王佳影（1999—），女，黑龍江綏濱人，碩士在讀，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。

王春雨（1984—），男，黑龍江佳木斯人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：音樂教育理論、指揮藝術(shù)。