李金津

摘 要：2022年隨著北京冬奧會的舉辦，我國運動員再創(chuàng)佳績。年僅18歲就奪得雙冠的X運動員引發(fā)了公眾們的熱議，人們對其背后的家庭教育尤為好奇，如何培育出X運動員這樣的孩子更是時下的重點議題。從薩提亞理論視角出發(fā)，通過分析X運動員的個體發(fā)展狀態(tài)和家庭中個體間的互動模式，可探知其家庭系統(tǒng)的構(gòu)成模式對個體發(fā)展的影響與作用，為我國家庭教育發(fā)展提供借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：薩提亞 家庭系統(tǒng) 家庭教育 個體發(fā)展 成長模式 冬奧冠軍

中圖分類號：F061.3；G78

文獻識標碼：A

文章編號：1004-4914（2023）07-193-02

2022年3月隨著北京冬奧會的謝幕，為我國奪得“兩金一銀”的X滑雪運動員闖入了民眾的視野，人們對她的好奇已不限于其奪冠后的汗水與成就。眾多目光將焦點聚集到了她的家庭背景上，而忽略其他真正的因素。優(yōu)渥的家庭背景或許是一個人相對其他人更快成功的原因之一，但決定孩子積極生長的關(guān)鍵是她背后以良性家庭系統(tǒng)為基底的教育模式。而良好的家庭系統(tǒng)才是促成孩子不斷探索自我、發(fā)掘潛能、多方位發(fā)展的關(guān)鍵要素。

本文借助維吉尼亞·薩提亞的家庭治療理論探討X運動員的家庭教育，從個體發(fā)展的角度出發(fā)，通過分析X運動員在權(quán)威媒體上的訪談發(fā)言以及公開紀錄片中家庭的生活片段，探究其家庭系統(tǒng)的構(gòu)成模式，為我國家庭教育發(fā)展帶來一定思考與啟發(fā)。

一、薩提亞理論概述

維吉尼亞·薩提亞是國際著名心理學家，她創(chuàng)立的薩提亞理論是其家庭治療模式的實踐基礎(chǔ)。該理念表示，個體的成長、發(fā)展與家庭緊密相連，良性的家庭系統(tǒng)可幫助人們擁有健全的人格和向上的生命力[1]。目前，我國關(guān)于薩提亞模式的理論研究主要集中于該模式的治療理念、目標和療愈工具、技術(shù)等純理論方面，相關(guān)實踐研究涉及了社會工作、大學生心理健康、青少年行為矯正等多領(lǐng)域[2]，而關(guān)于理論應(yīng)用方面的研究與探討較為匱乏。薩提亞理論有著基于實證且應(yīng)用范圍廣泛的實用價值。將其應(yīng)用于個案分析，探討良性家庭系統(tǒng)對個體成長的作用，有助于我們更好地理解家庭教育對個體發(fā)展的重要性，以及“如何塑造良性的家庭系統(tǒng)”這一問題。

二、基于薩提亞理論的X運動員家庭系統(tǒng)分析

薩提亞理論中個體的發(fā)展與原生家庭密切相連：人本身是一個系統(tǒng)，家庭是另一個系統(tǒng)，個體系統(tǒng)的形成受家庭系統(tǒng)的影響很大，家庭系統(tǒng)的形成是家庭中個人系統(tǒng)互動的結(jié)果[4]。在X運動員的家庭系統(tǒng)中，媽媽和奶奶幾乎構(gòu)成了家庭中的基本三角關(guān)系，X運動員在各媒體受訪中坦然開放的姿態(tài)與個人價值觀以及紀錄片中的成長實錄都是她作為當代教育體系下優(yōu)秀范例的有力證據(jù)。

（一）知覺世界的方式——X運動員個體成長狀態(tài)分析

在薩提亞理論系統(tǒng)中，為了更好判斷個體及其成長模式，進而探知個體背后家庭系統(tǒng)的功能性與狀態(tài)，薩提亞將人們對于世界的感知方式分為“等級模式”和“成長模式”，并通過“對關(guān)系的定義”“對個體的定義”“對事件的解釋”“對改變的態(tài)度”四個維度來評估。

1.對關(guān)系的定義。在薩提亞的成長模式中，對于關(guān)系的定義，她推崇眾人平等的理念，認為人與人之間的平等表現(xiàn)在人際平等、彼此聯(lián)系、個人興趣，以及對相似性和差異性的接納上，并感受到愛和自我擁有[5]。紀錄片中，12歲的X運動員展現(xiàn)了自己廣泛的興趣愛好，“我還跑步還做別的運動，籃球也很好玩……像沖浪、騎馬，然后射箭、攀巖、爬樹什么的……”[6]，同時X運動員與中國本土的Y運動員自小相熟，央視現(xiàn)場采訪時被問及對X運動員明天發(fā)揮有怎樣的期待，Y運動員表示，“她肯定以特別好的成績進入到?jīng)Q賽，我希望她明天可以有更好地發(fā)揮，然后去享受這個比賽……”[7]，同樣地，X運動員對Y運動員表示，“他是一個非常優(yōu)秀的運動員，然后他也很知道自己的能力是多強，所以他能做到自己的最好”[7]。這說明了她對關(guān)系的定義與薩提亞理論具有一致性——人與人是相似性與差異性的獨特結(jié)合，我能夠尊重、理解和接納這個世界的多樣性，并從中感受到愛。

2.對個體的定義。在《TIME100》峰會上，X運動員的回答展現(xiàn)了她對個體的定義。主持人問到，“現(xiàn)在是一個關(guān)鍵時期，你有為這個決定（代表中國出戰(zhàn)）后悔過嗎”[8]？她是這樣回答的，“我從來沒有后悔過做出這個決定，因為每當我在社交媒體上看到數(shù)百位女孩們給我發(fā)信息說，因為你在冬奧的表現(xiàn)，你激勵了我去嘗試滑雪，去打破自己的界限，因為你，我成為了更好的自己，當我看到這些信息的時候，她們反過來也極大地激勵了我，就這樣相互鼓勵、共同進步，我認為這非常美好，另外我認為這種不可思議的影響是全球性的”[8]。這段話表達了她強烈的滿足感，不僅源于自己的偉績，更是因雙向鼓舞的這種力量而感受到的那種充盈。薩提亞表示“人們可以清晰地表達感受，并接納彼此間的差異”是個體成長模式中一種完滿的狀態(tài)，而它與X運動員的內(nèi)部狀態(tài)一致。

3.對事件的解釋。在對事件的解釋中，薩提亞表示，反復(fù)的思考與系統(tǒng)的方法可以導(dǎo)致新發(fā)現(xiàn)、信息、秩序和聯(lián)結(jié)的產(chǎn)生。通過采訪可知，X運動員一直在用自己的方式呼吁女性可以變得更加強大。早在她11歲時，就曾在學校禮堂上發(fā)表演講，談?wù)撽P(guān)于“女性在體育行業(yè)”的話題，表明自己對于女性因刻板印象而相比男性遭受到較多不平等待遇的看法[9]。隨著時間的推移，長大后的她在被問及滑雪的初衷與目標，依然爽朗地答道，“我在滑雪上最大的目標之一，一直是激勵年輕的女孩們，尤其是年輕的亞裔美國女孩，或者是在這項運動中還沒有真正看到代表人物的那些年輕女孩，這是很令我興奮的事情……”[10]事實證明，她以實際行動找到了解決的辦法，并用自己的方式證明了女孩同樣擁有強大的力量和無限的潛力，也因而導(dǎo)致了新發(fā)現(xiàn)、信息、秩序和聯(lián)結(jié)的產(chǎn)生。

4.對改變的態(tài)度。對于改變的態(tài)度，X運動員曾在媒體上談及每個人都會經(jīng)歷恐懼，作為年輕人，每個人都在探索自我，對她來說，了解自己與恐懼的關(guān)系是探索自我的第一步，她喜歡腎上腺素帶來的感覺[11]。一般情況下，人們對未知天然地具有恐懼情緒，為保障安全感，對他們而言，維持現(xiàn)狀是最好的。但并非如此，薩提亞認為，維持現(xiàn)狀意味著他們無法前進或成長[12]，不利于個體健康發(fā)展。而X運動員表示她享受克服緊張、恐懼后的那種興奮與激動，她的安全感其實源于她在經(jīng)歷變化的過程中所獲得的自信。正如薩提亞成長模式中對改變的態(tài)度：安全感來自于在變化和發(fā)展過程中所獲得的信心。

（二）情感互動的模式——對X運動員家庭中個體間互動模式的分析

據(jù)上述可知，X運動員的成長狀態(tài)與薩提亞在治療中強調(diào)的良性成長模式極為相近，其個體發(fā)展與薩提亞對于個體的成長理念具有一致性，而這一切與X運動員的家庭系統(tǒng)有著緊密聯(lián)系。通過分析其家庭中個體間情感的互動模式可探知其家庭系統(tǒng)。

1.表里一致的溝通模式。由于X運動員個體發(fā)展與薩提亞成長模式的理念具有一致性，而薩提亞成長模式的基底就是表里一致的溝通姿態(tài)。在薩提亞理論中，表里一致具有“對自我獨特性的欣賞”“愛自己愛他人”等特性[12]。因而可推斷，X運動員具有表里一致的典型特征。又據(jù)薩提亞理論，個體系統(tǒng)的形成受家庭系統(tǒng)影響巨大。通過紀錄片中X運動員與母親、奶奶溝通的實錄，可以進一步推斷其家庭系統(tǒng)的構(gòu)成模式。

紀錄片中，母親對于X運動員的選擇與行為總是持鼓勵式態(tài)度，并一直陪在她身邊，傳達著自己的愛。在一次訪談中媽媽也提到，“（對X運動員）我說你長大后不用感謝我，你一點都不欠我的，我謝謝你就行了”[13]。而奶奶與媽媽的教育方式幾乎一致，X運動員曾說，“從小我奶奶就特別愛說，我們X是最棒的，當時鋼琴才彈三級，她說你彈的和十級一樣好，或者跑步的時候，我當時是第二名……她就站在一個人特別多的地方用英文大聲的喊X第一名，太棒了……所以從小我就會有一個精神，就是想當最好的”[13]。事實證明，家庭中這種鼓勵式的表達方式可以幫助孩子成長為一個更完善的個體——他們會欣賞自我的獨特性，有一種自由流動于自身內(nèi)部和人際間的能量，能夠利用自身內(nèi)外部資源，擁有成為真實的自己并接納他人的自由[14]。他們所具備的表里一致的溝通特性，是他們良性家庭系統(tǒng)所培育的。

2.尊重與理解為基礎(chǔ)的互動模式。中國冰雪之夜的晚會上，X運動員不僅談及了自信，還分享了一個關(guān)于她與媽媽的對話，“我準備做‘1620這個動作的時候，我媽和我已經(jīng)說好了，前一天晚上說不要做這個動作，太危險了，后面還有兩個項目呢……我不怕失誤，因為我愛的是過程，我愛的是滑雪本身。所以我跟我媽打電話，然后說，‘媽媽，我要做這個動作，她說，‘你別做，我們已經(jīng)說好，你別做……太危險了。然后我說，‘媽媽，我不在問你，我在告訴你。因為從小我媽媽特別尊重我的自由，她會讓我有自己的選擇，不想控制我的生活，而是想陪伴我一起成長。她就說，‘好，我尊重你的選擇，你想做這個動作，你就去做，保持安全?！盵15]由此可知，X運動員與她的家人處于一種平等的聯(lián)系。家人對她的理解、尊重，增強了個體與家庭系統(tǒng)間的聯(lián)系，使之形成了一種以尊重與理解為基礎(chǔ)的互動模式。

經(jīng)上述發(fā)現(xiàn)，X運動員個體的成長狀態(tài)與薩提亞治療模式中關(guān)于成長模式的理念具有一致性，而良性的家庭系統(tǒng)是培養(yǎng)一個完滿個體的前提，通過分析X運動員家庭中個體間情感的互動模式，可以判斷出，X運動員的家庭是一個具有表里一致性、以尊重與理解為互動基礎(chǔ)的良性家庭系統(tǒng)。

三、結(jié)語

優(yōu)良的家庭系統(tǒng)與個體發(fā)展的聯(lián)系密切。X運動員趨于完滿的狀態(tài)離不開家庭系統(tǒng)的影響與教育，表里一致的溝通模式和尊重與理解為基礎(chǔ)的互動模式，是構(gòu)成X運動員家庭系統(tǒng)的重要因素，良性的家庭系統(tǒng)有利于個體完滿發(fā)展。如何構(gòu)建良性的家庭系統(tǒng)，使孩子成長為一個完滿的個體，是我們需要進一步思考探究的問題。

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（作者單位：同濟大學浙江學院 浙江嘉興 314051）

（責編：若佳）