唐娟　李雪

摘 要：紅色文化蘊含著豐富的思政元素，是構(gòu)建新聞傳播人才德育新模式可資利用的寶貴資源。紅色文化的精神內(nèi)核與新聞傳播專業(yè)的育人理念相一致，有助于強化新聞傳播教育價值導(dǎo)向，厚植馬克思主義新聞觀，強化新聞學(xué)子的黨性意識。紅色文化融入新聞傳播課程思政的路徑有：歷史傳統(tǒng)與時代要求相統(tǒng)一，黨報理論與專業(yè)知識相融合，教師主導(dǎo)與學(xué)生參與相結(jié)合，地方資源與信息技術(shù)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：紅色文化；課程思政；新聞編輯；德育

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2023）04-0073-09

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2023.04.008

黨的二十大報告指出：“加強全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局?！訌妵H傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)?！盵1]新聞傳播教育必須快速響應(yīng)時代命題，為講好中國故事、傳播中國聲音、展示中國形象提供人才支撐。

紅色文化是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的，以馬克思主義為指導(dǎo)，同時創(chuàng)造性融合中外文化思想所產(chǎn)生的一種先進文化形態(tài)［2］。紅色文化是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的重要組成部分，具有豐富內(nèi)涵，是構(gòu)建新聞傳播人才德育新模式可資利用的寶貴資源。探索紅色文化融入新聞傳播專業(yè)課程思政的路徑，既是對黨在新時期對新聞人才培養(yǎng)要求的回應(yīng)，又是鞏固馬克思主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位的必然要求。新聞院系應(yīng)充分認識和把握紅色文化在專業(yè)課程思政中的價值功能，將紅色文化融入專業(yè)課程教學(xué)之中，注重理論學(xué)習(xí)與實踐活動的互動，注重道德品質(zhì)與新聞倫理等重要價值觀念的灌輸，注重創(chuàng)新能力與團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)的深度融合。

一、新聞傳播人才德育模式的內(nèi)涵

新聞傳播教育是高等教育體系的重要組成部分。2018年，教育部、中宣部印發(fā)《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》（以下簡稱《意見》），將“培養(yǎng)造就一大批具有家國情懷、國際視野的高素質(zhì)全媒化復(fù)合型專家型新聞傳播后備人才”作為高校新聞傳播教育的人才培養(yǎng)方向和目標(biāo)［3］?！兑庖姟肥状翁岢觥按蛟煨侣剛鞑ト瞬诺掠履Ｊ健?，并將其作為培養(yǎng)新時代新聞傳播人才的重要舉措之一，提出了明確要求，可以從根本任務(wù)、核心內(nèi)容、路徑方法等幾個維度來認識和把握其內(nèi)涵。

新聞傳播人才德育新模式以立德樹人為根本任務(wù)。立德樹人是中國特色高等教育的根本任務(wù)。高校德育工作和思想政治工作一直是我們黨高度重視的工作之一，其核心在于通過全員全過程全方位育人，幫助學(xué)生牢固樹立理想信念，認清時代責(zé)任和歷史使命，提升自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。黨的十八大以來，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的重大問題，高校逐步探索形成了一系列教育方針和原則，將其納入教學(xué)計劃和日常管理中，以指導(dǎo)教學(xué)方向、提升育人效果。新聞傳播學(xué)科作為一個具有鮮明意識形態(tài)屬性的學(xué)科，在人才培養(yǎng)中理應(yīng)強化思想引領(lǐng)和價值塑造，以貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

新聞傳播人才德育新模式以構(gòu)建知識、能力、素質(zhì)“三位一體”的育人體系為核心內(nèi)容。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，中國式現(xiàn)代化賦予新聞傳播教育新的時代使命。在復(fù)雜的國際輿論格局中，如何講好中國故事，展示真實、立體、全面的中國，人才是關(guān)鍵因素。這就要求新聞院系立足于新聞傳播教育規(guī)律，在思想政治教育主陣地之外，強化職業(yè)道德教育、專業(yè)知識教育的德育功能，加快構(gòu)建“三位一體”新聞傳播育人體系，堅定新聞學(xué)子的理想信念與政治立場，培養(yǎng)一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良的新聞傳播后備人才隊伍。以人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高推動國際傳播能力的提升，為我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家營造有利的外部輿論環(huán)境。

新聞傳播人才德育新模式以課程思政與實踐育人為主要路徑。通過加強課程思政和實踐育人，實現(xiàn)新聞傳播教育中知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。首先，課程是育人的主要載體，新聞傳播人才德育新模式將新聞職業(yè)道德教育作為育人的重要抓手之一。根據(jù)《意見》要求，新聞傳播專業(yè)要普遍開設(shè)新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程，深挖新聞傳播專業(yè)課程的育人元素、育人內(nèi)涵和育人功能。其次，新聞傳播專業(yè)還應(yīng)加強國情教育，強化實踐育人，增強師生為黨為國為人民的深厚情懷和擔(dān)當(dāng)意識［3］。對此，新聞院系應(yīng)建設(shè)一批進基層、懂國情、長本領(lǐng)的實踐育人項目，以項目為載體，搭建學(xué)校與社區(qū)、農(nóng)村之間的橋梁，推動師生深入基層、深入群眾，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識和理論在具體的情境中轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗，增強學(xué)生的腳力、眼力、腦力、筆力。

二、紅色文化在構(gòu)建新聞傳播人才德育模式中的價值

紅色文化作為積極進步、具有中國特色的文化，其形態(tài)中折射出先輩們在革命中的理想信念、高尚道德、創(chuàng)新素質(zhì)、健康情感、美學(xué)特質(zhì)等［4］，具有獨特的育人功能。從這個意義上說，紅色文化的內(nèi)涵和價值取向與新聞傳播專業(yè)的育人理念相一致，理應(yīng)成為新聞傳播人才德育的重要資源。全面認識和把握紅色文化在構(gòu)建新聞傳播人才德育模式中的價值，有利于將其轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源，推進紅色文化在課程思政建設(shè)中的運用。

（一）有助于強化新聞傳播教育價值導(dǎo)向

紅色文化是馬克思主義中國化進程中形成的先進文化形態(tài)，其內(nèi)容十分豐富。在精神文化層面，包含偉大建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等；在物質(zhì)文化層面，包含革命遺址、紀(jì)念館、烈士陵園等，具有先進性、時代性、價值性等特征［5］。課程思政是一種通過隱性教育的方法，將思想政治教育形式融入課程設(shè)計過程中的新型教育方式［6］。高等教育的目的在于培養(yǎng)為國家建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)的人才，我國的社會主義性質(zhì)和發(fā)展方向要求高校在課程設(shè)計階段應(yīng)培養(yǎng)具有正確政治立場、價值取向的社會主義建設(shè)者和接班人。課程思政作為一種課程觀念，能夠促成教學(xué)過程中知識傳授與價值引領(lǐng)的有效結(jié)合，彰顯教育思想與理念，需要尊重不同課程的特點［7］。紅色文化不是一個空泛抽象的概念，是中國共產(chǎn)黨人思想意識、精神風(fēng)貌和心理品格的集中體現(xiàn)，在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放等不同時期呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵特征，包含著愛國為民、艱苦奮斗、包容創(chuàng)新、自強不息等內(nèi)容，蘊含著中國共產(chǎn)黨與中華民族的精神內(nèi)涵與革命歷程，具有明確政治導(dǎo)向與強大感染力［8］，將其融入新聞傳播專業(yè)課程思政有助于強化新聞教育的價值導(dǎo)向功能。當(dāng)前，我國新聞傳播教育面臨新聞業(yè)傳統(tǒng)價值規(guī)范被消解、主流價值觀與技術(shù)工具的價值沖突、新聞職業(yè)的吸引力下降等現(xiàn)實挑戰(zhàn)［9］，深入挖掘和提煉紅色文化中蘊含的崇高精神并將其有機融入新聞傳播專業(yè)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解黨史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民為何在百年前選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，并促使大學(xué)生對馬克思主義思想體系產(chǎn)生自豪感，繼而認同中國共產(chǎn)黨的宗旨、路線、方針和政策，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）有助于厚植馬克思主義新聞觀

2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“要把馬克思主義貫穿到新聞理論研究、新聞教學(xué)中去，使新聞學(xué)真正成為一門以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科，使學(xué)新聞的學(xué)生真正成為牢固樹立馬克思主義新聞觀的優(yōu)秀人才?！保?0］26-27新聞院系的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，在很大程度上決定著新聞輿論工作隊伍的素質(zhì)。當(dāng)前，我國大多數(shù)新聞院系都開設(shè)了馬克思主義新聞觀課程。然而，要讓學(xué)生真正領(lǐng)會馬克思主義新聞觀的內(nèi)涵，成為馬克思主義新聞觀的踐行者，僅靠一門課程是不夠的，需要通過其他專業(yè)課程與馬克思主義新聞觀課程形成協(xié)同育人合力。新聞傳播專業(yè)的采、寫、編、評等實務(wù)課程與馬克思主義新聞觀有著緊密的聯(lián)系。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在青年時代就投身報刊活動，參與了《萊茵報》《新萊茵報》《德法年鑒》等報刊的創(chuàng)辦和編輯工作。在從事報刊活動時，馬克思、恩格斯結(jié)合自身實踐，對報刊的功能、報刊編輯的方針與原則、編排技巧等進行了闡述，總結(jié)了無產(chǎn)階級報刊運作發(fā)展的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上初步形成了馬克思主義新聞學(xué)，奠定了無產(chǎn)階級新聞理論的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨早期革命家李大釗、陳獨秀、毛澤東、蔡和森、瞿秋白等都有辦報辦刊經(jīng)歷，如陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》、毛澤東創(chuàng)辦《湘江評論》、瞿秋白創(chuàng)辦《熱血日報》《布爾塞維克》等。革命先驅(qū)們利用報刊傳播馬克思主義，宣傳黨的綱領(lǐng)主張，組織動員群眾，從事革命斗爭。他們的報刊實踐與新聞思想，既是紅色文化的組成部分，又展現(xiàn)了馬克思主義新聞思想中國化的演進過程，是新聞傳播專業(yè)課程教學(xué)的寶貴資源。對這些資源的有效使用，能夠讓學(xué)生了解黨的新聞事業(yè)發(fā)展歷程，將歷史事件、新聞人物與課程教學(xué)相融合，使馬克思主義新聞觀的教育變得更加言之有物，真正做到入情、入理、入心。

（三）有助于強化新聞學(xué)子的黨性意識

新聞事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，新聞事業(yè)的黨性原則是黨的新聞輿論工作的歷史傳統(tǒng)和根本原則［11］，是無產(chǎn)階級階級性和馬克思主義革命性、科學(xué)性在無產(chǎn)階級和社會主義新聞工作中的集中體現(xiàn)［12］。早在1849年，馬克思就提出無產(chǎn)階級報刊的黨性原則，要“根據(jù)我們黨的精神進行編輯工作”［13］。列寧在馬克思的學(xué)說基礎(chǔ)之上，進一步提出報刊“應(yīng)當(dāng)成為黨的出版物”，必須由黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地宣傳黨的觀點［14］。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建時起，便以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，將黨性原則確立為新聞工作的根本原則。1942年4月1日，延安《解放日報》改版，社論《致讀者》指出黨報要“貫徹著堅強的黨性”，并將“黨性”闡述為“不僅要在自己的一切篇幅上，在每篇論文，每條通訊，每條消息，……都能貫徹黨的觀點，黨的見解，而且更重要的是報紙必須與整個黨的方針、黨的政策、黨的動向密切相連，呼吸相通”“報紙應(yīng)該成為實現(xiàn)黨的一切政策、一切號召的尖兵、倡導(dǎo)者”［15］。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中強調(diào)黨的新聞輿論工作的黨性原則，要求新聞媒體的所有工作都要“體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權(quán)威、維護黨的團結(jié)，做到愛黨、護黨、為黨?！保?6］332堅持新聞工作的黨性原則，要求廣大新聞工作者牢固樹立黨性意識，堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。新聞傳播專業(yè)課程的教學(xué)對象，是黨的新聞事業(yè)未來的接班人，深入挖掘紅色文化資源，將其融入專業(yè)課程教學(xué)，不僅有助于新聞學(xué)子傳承紅色基因，提升黨性意識和政治素養(yǎng)，更能引導(dǎo)他們深入踐行馬克思主義新聞觀，成為黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者［3］，培養(yǎng)造就讓黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍。

三、紅色文化融入新聞編輯課程思政的路徑

新聞編輯作為新聞傳播專業(yè)的核心課程，在新聞實務(wù)課程中居于十分重要的位置，歷來以傳授新聞編輯工作的基本規(guī)律、原理、知識與方法為己任［17］。紅色文化融入專業(yè)課程教學(xué)不能生搬硬套，應(yīng)在尊重課程教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，深入分析紅色文化融入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的契合點，探索紅色文化與新聞編輯課程思政有機融合的路徑，使之與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

（一）歷史傳統(tǒng)與時代要求相統(tǒng)一

新聞編輯課程具有悠久的歷史。1918年，徐寶璜從美國密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)新聞后回國，在北大成立了新聞學(xué)研究會，講授《新聞學(xué)》課程。葛文的《報紙制作》是當(dāng)時徐寶璜使用的兩本教材之一［18］，其主要內(nèi)容是新聞編輯知識。民國時期，新聞編輯一直是圣約翰大學(xué)報學(xué)系、燕京大學(xué)新聞系、復(fù)旦大學(xué)新聞系等知名新聞院系的主修課程，以講授編輯方針、新聞價值、編輯部組織、排版藝術(shù)等為主要內(nèi)容。20世紀(jì)40年代，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦延安大學(xué)新聞班，開設(shè)“怎樣編通俗報”“新區(qū)怎樣辦報”等一系列培養(yǎng)學(xué)生編輯實踐技能的課程。中華人民共和國成立以后，黨和國家十分重視新聞人才培養(yǎng)工作。1955年9月1日，新中國舉辦的第一個新聞系——中國人民大學(xué)新聞系正式開學(xué)，報紙編輯被列為八門專業(yè)必修課程之一［19］，充分體現(xiàn)了新聞編輯技能在新聞教育中的重要性。20世紀(jì)80年代，我國新一代的新聞教育者在長期探索的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)歸納和闡述了新聞編輯工作的規(guī)律和原則，確立了新聞編輯課程體系的總體框架。21世紀(jì)初，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院鄭興東等編寫的教材《報紙編輯學(xué)教程》中，將編輯工作的特點和任務(wù)歸納為“總設(shè)計”“總指揮”“集大成”“總把關(guān)”和“再認識”“再創(chuàng)作”，將編輯的基本素質(zhì)總結(jié)為“合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)”“敬業(yè)精神與良好的職業(yè)道德”等［20］。

在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“在新的時代條件下，黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界?！保?6］332要承擔(dān)起這些職責(zé)和使命，“必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導(dǎo)向，牢牢堅持正面宣傳為主?！保?0］26-27這是時代和形勢發(fā)展對新聞編輯職責(zé)、任務(wù)提出的新要求。面對新興的信息傳播環(huán)境，新聞編輯課程在教學(xué)中既要堅守傳統(tǒng)的價值理念，又要通過深入挖掘偉大建黨精神、長征精神、延安精神等紅色資源的教育價值，引導(dǎo)學(xué)生充分認識時代賦予新聞編輯工作的新內(nèi)涵，進一步增強政治意識，以鮮明的政治立場來把握媒介產(chǎn)品定位、新聞報道策劃、版面設(shè)計等編輯業(yè)務(wù)知識。

（二）黨報理論與專業(yè)知識相融合

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確提出，要深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵［21］。紅色文化內(nèi)容博大，具有非常豐富的內(nèi)涵，而新聞傳播教育也是一個體系，具有不同層次。紅色文化與專業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)容對接應(yīng)該精準(zhǔn)化，體現(xiàn)教育者的主體性和創(chuàng)造性。中國共產(chǎn)黨百余年來的奮斗歷程，與黨的新聞事業(yè)的發(fā)展密不可分。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的辦報辦刊實踐，以及在實踐中逐步形成的黨管媒體、全黨辦報、群眾辦報、政治家辦報等黨報理論，是馬克思主義新聞觀中國化的寶貴成果，為新聞編輯課程提供了豐富的思想資源和生動的教學(xué)素材。在新聞編輯教學(xué)中，要把握好紅色文化、專業(yè)知識與思政教育三者之間的契合點，從紅色文化資源中挖掘與新聞編輯理論知識密切相關(guān)的人、事、物等思政元素作為教學(xué)案例。

例如，在講授第一章第二節(jié)“新聞編輯的原則”，關(guān)于新聞編輯的“政治性與思想性、真實性與客觀性、應(yīng)用性與服務(wù)性”原則這一知識點時，教師可以引入中國共產(chǎn)黨黨報理論中的政治家辦報思想?！罢渭肄k報”正式提出見于1957年4月毛澤東與時任新華社社長吳冷西的談話，到1959年6月毛澤東主持召開政治局會議討論報刊宣傳問題時得到進一步闡發(fā)和完善，政治家辦報思想最終固定下來并成為中國共產(chǎn)黨新聞思想的核心內(nèi)容之一。隨后，中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人繼承和發(fā)展了這一思想，鄧小平“為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造安定團結(jié)的輿論環(huán)境”的論述，江澤民“加強新聞輿論控制，維護國家穩(wěn)定”的論述，胡錦濤“按照新聞傳播規(guī)律，注重新聞傳播效果”的論述，習(xí)近平“媒體姓黨，提高新聞輿論傳播力和引導(dǎo)力”的論述，為政治家辦報思想不斷注入了新的內(nèi)涵［22］。政治家辦報思想的不斷拓展、與時俱進，使得這一思想保持著持久的生命力，為新時代新聞輿論工作和黨報事業(yè)健康發(fā)展提供了方向指引和根本遵循。這些思政內(nèi)容的融入，能使新聞學(xué)子更好地了解黨的新聞編輯原則的由來與發(fā)展，有助于他們在互聯(lián)網(wǎng)時代復(fù)雜的輿論環(huán)境中堅持馬克思主義新聞觀，把握新聞編輯工作的方向、原則和規(guī)范。

（三）教師主導(dǎo)與學(xué)生參與相結(jié)合

教師與學(xué)生同為教學(xué)活動中的主體，在將紅色文化融入新聞傳播教育專業(yè)課程思政教學(xué)的過程中，創(chuàng)新教學(xué)方法，尤為重要的是將教師主導(dǎo)與學(xué)生參與相結(jié)合。

一是教師主導(dǎo)教學(xué)設(shè)計。首先，教師根據(jù)教材內(nèi)容修訂教學(xué)大綱，確定每一章課程思政的教學(xué)目標(biāo)；梳理紅色文化資源，尋找思政融入點，建立針對具體教學(xué)內(nèi)容的紅色資源庫，將專業(yè)教材體系轉(zhuǎn)化為蘊含思政元素的教學(xué)體系。例如，在“新聞編輯工作的內(nèi)容與原則”一節(jié)的教學(xué)中，可以運用問題導(dǎo)學(xué)法，通過設(shè)定問題“你們知道哪些老一輩革命家辦過報紙，當(dāng)過編輯嗎？”讓教師引導(dǎo)學(xué)生回顧老一輩無產(chǎn)階級革命家辦報經(jīng)歷，在活躍課堂氛圍的同時，加深學(xué)生對政治家辦報思想和新聞工作黨性原則的認識。又如，在講授“新聞報道策劃”時，選取人民日報“新中國成立70周年”報道策劃作為教學(xué)案例，將課堂教學(xué)與時事熱點結(jié)合起來，組織學(xué)生對案例進行討論與分析，既有助于學(xué)生理解所學(xué)的專業(yè)知識，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與擔(dān)當(dāng)意識。其次，將紅色文化資源融入教學(xué)過程，同時確保紅色文化與教學(xué)內(nèi)容相契合，滿足課程教學(xué)的要求。紅色文化資源形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富，教師應(yīng)根據(jù)實際情況選擇，結(jié)合專業(yè)特征、國情省情與學(xué)生需要轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，實現(xiàn)課程內(nèi)容與思政元素的相互滲透和融合。在教學(xué)過程中，教師可以采取啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)等方式，訓(xùn)練學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力。例如，在講解新聞編輯人員的“新聞把關(guān)能力”時，教師可以通過分析互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中的“反轉(zhuǎn)新聞”典型案例，對這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及問題根源進行由淺入深的分析，揭示“反轉(zhuǎn)新聞”現(xiàn)象背后的新聞把關(guān)缺失等問題；再通過敘述解放戰(zhàn)爭時期由《晉綏日報》發(fā)起的批評不真實新聞報道的反“客里空”運動的來龍去脈，幫助學(xué)生深化對“新聞?wù)鎸嵭浴钡睦斫?，讓他們認識到新聞把關(guān)能力是新聞編輯必須具備的能力，在新聞編輯工作中力求做到真實、全面、準(zhǔn)確，切忌片面性和流量至上。由此，教師以熱點問題為切入點，最后又回歸到教材內(nèi)容，既延伸了學(xué)生的思考，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，真正將紅色文化資源融入專業(yè)課程教學(xué)并產(chǎn)生實際效果。

二是學(xué)生參與教學(xué)互動。教師要創(chuàng)新教學(xué)方法，避免傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式，通過小組研討、情景模擬等多種形式的教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，并通過正面引導(dǎo)和因勢利導(dǎo)的方法調(diào)動學(xué)生在教學(xué)活動中的主動性和參與性，創(chuàng)造輕松自然的教學(xué)情境，鼓勵學(xué)生討論和探索，讓學(xué)生在不知不覺中增進對教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在講授“新聞編輯方針”一節(jié)時，教師可以設(shè)置“《新華日報》的編輯方針與抗戰(zhàn)精神”的討論話題，讓學(xué)生自己查閱相關(guān)報道和文獻，形成觀點并展開闡釋。在討論的過程中鍛煉學(xué)生的思辨能力，加深他們對偉大抗戰(zhàn)精神的認識。在整個教學(xué)過程中，教師可以綜合運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中的搶答、彈幕等新的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點。注重教師和學(xué)生之間的雙向互動，既凸顯學(xué)生的主體地位，讓他們成為學(xué)習(xí)的主角，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，精心設(shè)計具有一定挑戰(zhàn)性的問題，并搭建合適的討論環(huán)境。教師在過程掌控和總結(jié)提升方面，可以將課程教學(xué)與價值引領(lǐng)有機結(jié)合起來，及時提供反饋和指導(dǎo)，增進課堂教學(xué)的深度與熱度。

（四）地方資源與信息技術(shù)相結(jié)合

習(xí)近平總書記指出：“在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳”［23］。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷程中，各地發(fā)生的每一次抗?fàn)?，涌現(xiàn)的每一位英雄，遺留的每一件文物，都是當(dāng)?shù)卣滟F的紅色文化資源。地方紅色文化資源具有空間距離和心理距離上的接近性，對于本地新聞學(xué)子來說看得見、摸得著，更具感染力，是開展課程思政的鮮活教材。教師要根據(jù)新聞傳播專業(yè)的特點，將地方性紅色資源中承載的各類信息與學(xué)生愿意接收的信息契合起來。貴州是偉大轉(zhuǎn)折的發(fā)生地和長征精神的重要孕育地，擁有得天獨厚的紅色文化資源，其中包含著豐富的紅色新聞資源。從發(fā)展歷程看，經(jīng)歷了長征時期、抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期。從形態(tài)看，主要包括歷史遺址、史料文獻、新聞活動及人物三方面內(nèi)容。歷史遺址有紅軍總政治部舊址、《新華日報》貴陽分銷處、貴州廣播電臺舊址等；史料文獻有紅軍長征在貴州期間出版的《紅星》報，抗戰(zhàn)時期中共安順縣工委創(chuàng)辦的《烽火》雜志、中共安紫邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組創(chuàng)辦的《大眾報》，解放戰(zhàn)爭時期中共貴州省工委出版的刊物《真實》等；人物有周逸群、王若飛、胡秉鐸等一批從事過新聞出版活動的黔籍革命先驅(qū)和革命報人。老一輩革命家堅定無畏，敢于犧牲，在極其艱苦和險惡的條件下創(chuàng)辦、編輯和發(fā)行紅色報刊，宣傳黨的理論、綱領(lǐng)、方針和政策，在貴州播種下了革命的種子。這些都是新聞編輯課程思政的寶貴資源。然而，這些地方性紅色文化資源長期以來缺乏系統(tǒng)化的整理和挖掘，在新聞傳播專業(yè)教學(xué)當(dāng)中沒有得到有效利用。

如何在新聞編輯課程教學(xué)中更靈活地運用好地方性紅色文化資源？筆者認為可以有如下幾種方法：其一，由專業(yè)教師帶隊，組織學(xué)生到地方紅色遺址開展現(xiàn)場教學(xué)。如赴《新華日報》貴陽分銷處、《紅星》報編輯部舊址等地開展情景再現(xiàn)式教學(xué)，幫助學(xué)生了解黨的新聞事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，以及黨的新聞編輯工作的特點和規(guī)律，體會、感悟其承載的紅色符號。紅色遺址雖然以靜止、陳舊的物化形態(tài)展現(xiàn)，但傳遞的精神力量卻是鮮活的。師生通過參觀紅色遺址、革命紀(jì)念館、紅色文物等，有助于將抽象的理論變得具體、直觀，更好地發(fā)揮課程思政價值引領(lǐng)的功能。其二，以工作坊的方式組織學(xué)生開展課程實踐，如采訪、收集紅軍老戰(zhàn)士及其后代所了解、熟悉的紅色歷史故事，采集紅色文物的圖片、影像等，并通過融媒體的編輯手段加以呈現(xiàn)。在提升學(xué)生專業(yè)能力的同時，又能增進學(xué)生對長征精神的理解和對中國共產(chǎn)黨歷史的認同。其三，依托地方紅色文化資源，借助人工智能、虛擬現(xiàn)實、立體聲像等先進的技術(shù)手段，開發(fā)以“紅色文化傳播”為主題的虛擬仿真實驗項目，將虛擬仿真實訓(xùn)任務(wù)引入新聞編輯課程教學(xué)過程中。利用虛擬仿真實驗可視化、多媒體化、沉浸式和真實感等特點，還原遵義會議、四渡赤水等重大歷史事件場景，激發(fā)新聞學(xué)子根植紅色沃土，做紅色文化傳播者和傳承者的家國情懷與擔(dān)當(dāng)意識。讓學(xué)生在新聞編輯專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和實踐中感受革命先輩不畏艱險、艱苦奮斗、自強不息、勇往直前等長征精神的內(nèi)涵和力量，并自覺地將之融入自己的專業(yè)理解中，轉(zhuǎn)化為職業(yè)品格、職業(yè)素養(yǎng)，發(fā)揮專業(yè)課程的隱性價值觀教育功能。

當(dāng)前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，時代發(fā)展對新聞傳播教育提出了新的歷史要求。黨的二十大報告指出：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！保?］在新文科建設(shè)背景下，新聞傳播教育必須堅持為黨育人、為國育才的初心，明確育人指向，挖掘課程的思想政治教育元素[24]，充分發(fā)揮紅色文化在專業(yè)教學(xué)中的作用，探索中國特色新聞傳播人才德育新模式，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男侣剛鞑ズ髠淙瞬牛?wù)于黨的新聞文化事業(yè)發(fā)展。

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Red Culture and the Construction of a New Model of Moral Education for Journalism and Communication Talents： Based on the Discussion of Ideological and Political Elements of News Editing Course

TANG Juan， LI Xue

（School of Media， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：Red culture is a valuable resource for building a new model of moral education for journalism and communication talents， as it contains rich elements of ideology and politics. The spiritual core of red culture is consistent with the philosophy of education for journalism and communication majors， which helps strengthen the value orientation of journalism and communication education， cultivate the Marxist view of journalism， and raise the party consciousness of journalism students. The paths of integrating red culture into ideological and political elements in journalism and communication courses are as follows： unification of historical tradition and requirements of the times， integration of party newspaper theory and professional knowledge， combination of teacher's leading and student participation， and combination of local resources and information technology.

Key words：red culture; ideological and political elements in courses; news editing; moral education

（責(zé)任編輯：郭 蕓 梁昱坤）

收稿日期：2022-12-29

基金項目：2022年貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項目“新聞編輯學(xué)課程思政教學(xué)改革與實踐”；2021年貴州省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“紅軍長征在貴州期間的標(biāo)語口號與黨的宣傳工作研究”（21GZYB02）。

作者簡介：唐 娟，女，貴州甕安人，博士，貴州大學(xué)傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

李 雪，女，貴州六盤水人，貴州大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生。