蔣紅霞　李坤

摘 要：學(xué)校是開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要場所，教科書是民族團(tuán)結(jié)教育的重要載體。近年來，我國大學(xué)和高中的思想政治課程教科書陸續(xù)修訂、改編，為一線教師和在校學(xué)生提供了教學(xué)資料，也為研究大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供了重要文本。大學(xué)和高中是兩個(gè)相鄰但相異的學(xué)段，通過比較大學(xué)和高中四個(gè)版本的思政教科書發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)行版本教科書中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主線更加清晰突出；在民族精神的表達(dá)方面，現(xiàn)行版本的思政教科書學(xué)理邏輯性更強(qiáng)，輔助文與活動設(shè)計(jì)更加規(guī)范，版面設(shè)計(jì)更加美觀，一定程度上體現(xiàn)了思政課思想性與政治性的統(tǒng)一、時(shí)代性與問題性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。但大學(xué)和高中的現(xiàn)行版本思政教科書輔助文偏多，編纂體例和排版布局還有待完善，對一線思政教師的教學(xué)能力和水平提出了更高要求。

關(guān)鍵詞：思政課程；民族精神；教科書；一體化

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2023）04-0064-09

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2023.04.007

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)性事業(yè)，學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分［1］。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，教科書是思政課程的必備教學(xué)用書，是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生的直接媒介，其教育功能相較于教學(xué)大綱、課標(biāo)、講義等更加強(qiáng)大。因此，思政課程教科書是研究思政課的關(guān)鍵文本，不同學(xué)段的思政課程教科書的表現(xiàn)形式、內(nèi)在邏輯等是否層層遞進(jìn)、有機(jī)銜接，是研究大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要內(nèi)容。

一、大學(xué)—高中思政課程教科書一體化建設(shè)的基本問題

一體化是指通過某種聯(lián)系，把不同的個(gè)體組合成為一個(gè)有機(jī)整體，從而使原有的個(gè)體具備其原來不具備的功能。一體化廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科的研究中，較早時(shí)期有關(guān)于政治一體化、經(jīng)濟(jì)一體化方面的研究，近些年來又涌現(xiàn)了關(guān)于城市空間一體化、鄉(xiāng)村治理一體化、司法一體化等方面的研究。通觀這些研究，一體化實(shí)際上是系統(tǒng)哲學(xué)思維在社會各領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。當(dāng)人們意識到把相關(guān)聯(lián)的社會局部活動或要素組織起來，形成一個(gè)更大的社會活動系統(tǒng)能更有效運(yùn)轉(zhuǎn)，便會采取系統(tǒng)化策略，建設(shè)系統(tǒng)工程。因此，在人文社科領(lǐng)域，一體化不是簡單地把各要素聯(lián)結(jié)起來形成一個(gè)物理整體，而是形成一種機(jī)制，促成一種效益。

一體化同樣是新時(shí)代思想政治課程建設(shè)的關(guān)鍵詞、高頻詞。2017年9月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》強(qiáng)調(diào)，要構(gòu)建以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系。2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。2019年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出：“研究生階段重在開展探究性學(xué)習(xí)，本專科階段重在開展理論性學(xué)習(xí)，高中階段重在開展常識性學(xué)習(xí)，初中階段重在開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，小學(xué)階段重在開展啟蒙性學(xué)習(xí)。”［2］該文件強(qiáng)調(diào)不同學(xué)段應(yīng)按照學(xué)生認(rèn)知規(guī)律科學(xué)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，既體現(xiàn)不同學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，又有機(jī)統(tǒng)一于思政課程一體化建設(shè)。

從系統(tǒng)科學(xué)角度分析，一體化本質(zhì)上是系統(tǒng)化，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)本質(zhì)上是大中小學(xué)思政課程的系統(tǒng)化，包含課程設(shè)置、教材建設(shè)、教師選培、評價(jià)和支持體系建設(shè)等。其中，教科書編寫是教材建設(shè)的重要內(nèi)容，是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的具體內(nèi)容和直接呈現(xiàn)，其能否在保持編寫邏輯統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)、螺旋上升，直接關(guān)乎思政課教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)乎思政課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。有學(xué)者指出，思政課程一體化長效機(jī)制可以從學(xué)科資源、技術(shù)平臺、協(xié)同支撐等幾個(gè)方面著手，其中，深化思政課教材體系建設(shè)是一體化建設(shè)的重要內(nèi)容［3］。但由于頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃缺位、課程目標(biāo)設(shè)定模糊、教學(xué)內(nèi)容供給失調(diào)、師資隊(duì)伍配備不適［4］的困境仍未突破，當(dāng)前我國大中小學(xué)思政課程教材一體化建設(shè)在教材的目標(biāo)分層、內(nèi)容設(shè)計(jì)、組織銜接等方面的問題比較突出［5］，思政課教材內(nèi)容上的“語義重復(fù)”“內(nèi)容相似”“知識斷層與倒掛”［6］現(xiàn)象應(yīng)引起重視。有研究表明，高中與大學(xué)雖前后相鄰，卻是在師、生、教學(xué)等各方面差異較大的兩個(gè)學(xué)段。因此，研究大學(xué)與高中階段思政課程教科書是否層層深入、有機(jī)銜接，未嘗不是大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)研究的一個(gè)突破口。在實(shí)踐中，2018年以來，大學(xué)和高中的思政課程教科書相繼修訂并投入使用，為研究大學(xué)與高中思政課程教科書的銜接提供了良好契機(jī)。

二、重組、升級、創(chuàng)新：兩版高中思政課程教科書的比較

筆者分別選取人民教育出版社于2019年和2004年出版的思政課程教科書進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)兩版思政課程教科書在編寫體例、內(nèi)容布局、指導(dǎo)思想上均有較大不同。

教育部普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材編寫組編著、2004年經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會初審?fù)ㄟ^的教科書（以下簡稱“2004版高中教科書”）使用多年，給師生留下了深刻印象。2019年，由南京大學(xué)張異賓教授擔(dān)任總主編的高中《思想政治》課程教科書（以下簡稱“2019版高中教科書”）經(jīng)國家教材委員會審核通過，于同年9月在部分省、自治區(qū)、直轄市投入使用，2021年9月起在全國高中普及使用，取代了2004版高中教科書。

兩版教科書均由人民教育出版社出版，使用16開印刷頁面，但在專題課的設(shè)置上有明顯不同，且正文、輔助文、活動的類型與方式上也有所不同。如每單元的“綜合探究”，在2004版高中教科書中由內(nèi)容概要、圖文材料、思考題及活動建議組成；在2019版高中教科書中則分為探究活動目標(biāo)、探究活動建議、探究路徑參考和理論評析，圖文資料與思考題被安排在“探究路徑參考”中，更能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與方法的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

在專題分類上，2004版高中教科書共有10冊，其中高一和高二使用的必修教科書共4冊（包括《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《生活與哲學(xué)》[7-10]），高三選修教科書共6冊（包括《科學(xué)社會主義常識》《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識》《國家和國際組織常識》《科學(xué)思維常識》《生活中的法律常識》《公民道德與倫理常識》[11-16]）；2019版高中教科書包括4冊必修教科書（高一、高二使用）和3冊選修教科書（高二、高三使用），除《中國特色社會主義》[17]外，其余各冊將相近專題并列，如《經(jīng)濟(jì)與社會》《政治與法治》《法律與生活》[18-20]等，更加突出相近課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。

從體例上看，2019版高中教科書用《中國特色社會主義》統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)專題，相比2004版高中教科書將專題并列的體例而言是一種重組；從內(nèi)容上看，2019版高中教科書的各個(gè)專題均增加了黨的十八大以來我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域的發(fā)展變遷，目錄設(shè)置均有不同，是對2004版高中教科書專題的升級；從理論上看，2019版高中教科書更加突出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一主線，是對2004版高中教科書指導(dǎo)思想上的創(chuàng)新。

三、調(diào)整、完善、創(chuàng)新：兩版大學(xué)思政課程教科書的比較

目前，大學(xué)的思政課程包括《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》《中國近代史綱要》《形勢與政策》《思想道德與法治》[21-25]等。其中，《思想道德與法治》是在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》[26]的基礎(chǔ)上修訂而成的，于2021年9月在大學(xué)投入使用。筆者以2018年版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“2018版大學(xué)教科書”）和2021年版《思想道德與法治》（以下簡稱“2021版大學(xué)教科書”）為主要文本進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)雖然兩版教科書投入使用的間隔時(shí)間只有3年，但除了教科書名稱調(diào)整之外，2021版大學(xué)教科書的內(nèi)容更加豐富完善。

首先，2021版大學(xué)教科書摒棄了普及一般法律知識的思路，在當(dāng)前我國推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的背景下，對全面依法治國的理論和實(shí)踐進(jìn)行概述，從建設(shè)法治中國的目標(biāo)到提出每個(gè)公民都應(yīng)自覺尊法學(xué)法守法用法，并以《思想道德與法治》命名，實(shí)現(xiàn)了思政教科書從法律宣傳到法治思維的轉(zhuǎn)變。這與中學(xué)《道德與法治》教科書更加連貫，均體現(xiàn)了思政課程綜合性課程的特征，具備了大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的基本特征和價(jià)值取向。

其次，在內(nèi)容上兩版教科書章節(jié)設(shè)置有明顯不同?？傮w上看，2021版大學(xué)教科書比2018版大學(xué)教科書邏輯性更強(qiáng)，資料更全，形式更新。如2021版大學(xué)教科書的緒論把2018版大學(xué)教科書緒論中第2部分拆分開來，增加了“不斷提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)”的目錄，形成3個(gè)部分，更能體現(xiàn)緒論統(tǒng)領(lǐng)全書的作用。又如，2018版大學(xué)教科書中的第5章題為“明大德守公德嚴(yán)私德”，包括“道德及其變化發(fā)展”“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”“遵守公民道德準(zhǔn)則”和“向上向善、知行合一”等4節(jié)內(nèi)容；在2021版大學(xué)教科書中，第5章標(biāo)題改為“遵守道德規(guī)范錘煉道德品格”，內(nèi)容由4節(jié)改為3節(jié)，分別是“社會主義道德的核心與原則”“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”“投身崇德向善的道德實(shí)踐”，針對性更強(qiáng)。改動較大的還有第6章，從6節(jié)改編為4節(jié)，目次上更加簡潔，內(nèi)容層次更加清晰。

再次，在形式上，2018版大學(xué)教科書在每章前設(shè)200字左右不等的引言；除緒論外，每章末設(shè)“本章小結(jié)”“學(xué)習(xí)思考”“閱讀文獻(xiàn)”，共195頁、16萬字。改版后，2021版大學(xué)教科書各章均采用12字標(biāo)題，較2018版大學(xué)教科書更加統(tǒng)一、美觀；在緒論和各章中累計(jì)增加了177篇輔助文，有“圖說”“明辨”“拓展”、二維碼閱讀資料以及相關(guān)引文、圖表等形式，內(nèi)容以“習(xí)言習(xí)語”為主，總篇幅增至241頁、21萬字。另外，后者刪減了每章末的“本章小結(jié)”，改“學(xué)習(xí)思考”為“思考討論”，數(shù)量分布更加均勻；“閱讀文獻(xiàn)”改為“文獻(xiàn)閱讀”，數(shù)量從20個(gè)減至15個(gè)，但增加了文獻(xiàn)簡介，更便于師生直接了解文獻(xiàn)的背景、內(nèi)容及閱讀價(jià)值。

四、民族精神在大學(xué)—高中四版思政課程教科書中的表達(dá)

民族精神是我國思政課的重要內(nèi)容，在大、中、小學(xué)的思政課程教科書中均有不同程度的體現(xiàn)，其在大學(xué)和高中思政教科書中的具體表達(dá)是考察教科書銜接情況的重要觀測點(diǎn)。

在2004版高中教科書中，關(guān)于民族精神的內(nèi)容主要集中在高二必修《文化生活》第3單元第7章“我們的民族精神”中，分“永恒的中華民族精神”和“弘揚(yáng)中華民族精神”兩課，共13個(gè)頁面，涵蓋6節(jié)共20個(gè)自然段、1個(gè)“文化名人”、1條名人格言、3個(gè)“專家點(diǎn)評”、4張插圖、12個(gè)資料分析題和1項(xiàng)“綜合探究”，內(nèi)容比較飽滿，形式較為多樣。在2019版高中教科書中，民族精神有關(guān)內(nèi)容在高二必修《哲學(xué)與文化》中被安排在第3單元第7課。不同的是，民族精神被放在第3節(jié)，篇幅被壓縮至2個(gè)半頁面，只有6個(gè)自然段、2個(gè)“閱讀與思考”、3張圖片和1條名人格言。

在2018版大學(xué)教科書中，有關(guān)民族精神的內(nèi)容在第3章“弘揚(yáng)中國精神”中的第1節(jié)第2部分“中國精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一”，其與“時(shí)代精神”并列，以“總—分—總”邏輯貫穿8個(gè)自然段。先介紹民族精神的概念和由來，又在“愛國主義”之后分別對“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團(tuán)結(jié)精神”“偉大夢想精神”進(jìn)行闡述，最后對民族精神的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行概括，占近3個(gè)頁面。改編后的2021版大學(xué)教科書同樣把民族精神放在第3章第1節(jié)，與“時(shí)代精神”共同組成“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”部分的主體內(nèi)容，含4個(gè)自然段、1個(gè)“圖說”。該部分內(nèi)容仍保持“總—分—總”邏輯，實(shí)際篇幅不到2個(gè)頁面，其中的“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團(tuán)結(jié)精神”“偉大夢想精神”有關(guān)內(nèi)容被調(diào)整至本節(jié)第2部分“中國精神的豐富內(nèi)涵”中，這樣，關(guān)于“中國精神”與“民族精神”“時(shí)代精神”的屬種關(guān)系一目了然。

從正文來看，2019版高中教科書概述了民族精神的內(nèi)涵價(jià)值、時(shí)代表現(xiàn)與時(shí)代意義，篇幅雖短，卻簡潔明了；2021版大學(xué)教科書則在民族精神、中華民族精神的定義后，重點(diǎn)闡釋了愛國主義的內(nèi)涵，在高中教科書介紹民族精神常識的基礎(chǔ)上有所深化。從輔助文上看，2019版高中教科書用北京奧運(yùn)、井岡山會師、神舟十一號飛船發(fā)射升空作為民族精神時(shí)代表現(xiàn)的插圖，雖然貼切，但仍顯抽象宏大；2021版大學(xué)教科書用王繼才夫婦守衛(wèi)黃海前哨開山島事例，體現(xiàn)普通人維護(hù)祖國領(lǐng)土完整和統(tǒng)一的愛國情懷，以小見大，更顯平實(shí)，但思辨性欠缺。綜合而言，現(xiàn)行教科書均注重知、情、意、行的統(tǒng)一，民族精神在高中思政教科書中的易讀性更強(qiáng)，較符合高中生的認(rèn)知水平；大學(xué)思政教科書中的民族精神有關(guān)內(nèi)容學(xué)理性更強(qiáng)，更符合對大學(xué)生認(rèn)知能力的要求。

從銜接上看，在2004版和2019版高中教科書中，中華民族的偉大民族精神被定義為“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”[27-28]，延續(xù)了初中思政課教科書的表述。在2018版和2021版大學(xué)教科書中，首先對民族精神這一上位概念進(jìn)行界定，然后定義中華民族偉大精神，即“在5000多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神”[29-30]，從概念上說明了民族精神的共性特征，演繹出中華民族精神是什么、怎么做，比僅表述其表現(xiàn)形式更具理論深度。

從編寫上看，現(xiàn)行版教科書也有待完善之處。如2019版高中教科書自身前后關(guān)照顯得不足，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篇幅僅1個(gè)多頁面，而“閱讀與思考”和“相關(guān)鏈接”占了大部分篇幅；相比前一節(jié)“正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化”而言，正文的2個(gè)自然段給人頭重腳輕之感，即使與同一節(jié)中的“弘揚(yáng)中華民族精神”部分的2.5個(gè)頁面相比，篇幅比例也不協(xié)調(diào)。另外，“弘揚(yáng)中華民族精神”部分雖布局緊湊，但結(jié)尾處尚余超半個(gè)頁面的空白頁，略顯內(nèi)容表達(dá)不充分和頁面把控不到位。2021版大學(xué)教科書的一大特點(diǎn)是在緒論和各章中累計(jì)增加了177篇輔助文，但大部分“圖說”“明辨”“拓展”取自2018版輔導(dǎo)用書，其中6個(gè)二維碼鏈接的是文字資料，而非視聽資料，生動性缺失。因此，思政教師就承擔(dān)起了使教科書“活起來”的使命。

五、學(xué)生從高中到大學(xué)在思政課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

思政課程建設(shè)效果是師生雙向互動的結(jié)果，從受教育者——學(xué)生的視角觀察思政課程一體化建設(shè)，特別是思政課堂教學(xué)，有利于教師反思，促進(jìn)教學(xué)改革和教科書升級。通過對部分大學(xué)生的訪談?wù){(diào)查，重點(diǎn)了解這部分學(xué)生從高中階段進(jìn)入大學(xué)階段后，對大學(xué)思政課教科書與高中思政課教科書的興趣點(diǎn)、難點(diǎn)等方面的認(rèn)識，以及對思政課程教學(xué)的建議，發(fā)現(xiàn)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，大學(xué)的思政教科書比高中的思政教科書知識面更廣、更深。多數(shù)學(xué)生表示，進(jìn)入大學(xué)后使用的是2021年版《思想道德與法治》，該教科書更加注重學(xué)科邏輯。從內(nèi)容上看，高中的思政教科書以模塊的形式集中講解了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)等相關(guān)知識，但有些內(nèi)容簡單帶過；而大學(xué)的思政課程涵蓋了思想道德修養(yǎng)、法治理論、近代史、馬克思主義基本原理及其中國化時(shí)代化的創(chuàng)新理論、形勢政策及相關(guān)內(nèi)容解讀，教科書對各個(gè)知識點(diǎn)的講解更為詳細(xì)和具體，使學(xué)生更為全面地理解相關(guān)知識點(diǎn)，有助于教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)愛國主義精神、民族自豪感和社會責(zé)任感。這啟示我們，高中和大學(xué)的思政教科書在內(nèi)容上遞進(jìn)發(fā)展，必然要對教學(xué)方式方法進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生更好把握知識脈絡(luò)，理清課程邏輯。

第二，學(xué)生普遍比較適應(yīng)從高中到大學(xué)的轉(zhuǎn)變。有學(xué)生表示，進(jìn)入大學(xué)階段后，思政課更加注重對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，對學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力有更高的要求，大學(xué)的思政教科書在高中思政教科書的基礎(chǔ)上有所延伸和拓展，表述更加抽象，學(xué)習(xí)難度增大，趣味性降低，但總體上比較適應(yīng)這種變化。主要原因是大學(xué)生對高中和大學(xué)在教學(xué)目標(biāo)上的遞進(jìn)差異也有比較清醒的認(rèn)識，認(rèn)為大學(xué)應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生觀察世界、反思時(shí)政的能力，更為全面和深入的教科書內(nèi)容有利于向大學(xué)生呈現(xiàn)知識點(diǎn)，推動大學(xué)生主動思考和探索，為從校園進(jìn)入社會打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這說明，學(xué)生對思政課程一體化建設(shè)有一定了解；對于教師而言，能夠在課前與學(xué)生達(dá)成較為一致的認(rèn)識，有利于進(jìn)一步提升課堂教學(xué)效果。

第三，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對目前使用的大學(xué)思政教科書中多個(gè)知識點(diǎn)均有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，但多集中在前3章：第1章“領(lǐng)悟人生真諦 把握人生方向”，第2章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”，第3章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國精神”。究其原因，一方面，學(xué)生認(rèn)為前3章與自己的人生規(guī)劃具有更為直接的關(guān)系，能夠較好地幫助自己明確人生方向，樹立文化自信，確定價(jià)值追求；另一方面，可能還與教科書內(nèi)容編寫順序有關(guān)。前3章的學(xué)習(xí)時(shí)段基本在前半個(gè)學(xué)期，教師講授比較詳細(xì)，內(nèi)容難度不大，學(xué)生印象比較深刻。這啟示我們，在課程學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)對每一單元每一堂課設(shè)計(jì)較為完整的授課目標(biāo)、任務(wù)，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)不能為了活動而活動，而應(yīng)該具有目標(biāo)的承載力［31］，學(xué)生選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不利于思政課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

第四，大學(xué)生對思政課教學(xué)中的法治建設(shè)部分感覺難度偏大。在訪談中，有的學(xué)生表示對第6章“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”有關(guān)內(nèi)容理解不到位，主要原因是法治思想嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，法律知識廣博龐雜，概念、術(shù)語較多，在缺乏系統(tǒng)的邏輯訓(xùn)練、沒有堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)的情況下，短時(shí)間內(nèi)無法理解法治思想和法律知識，甚至混淆相關(guān)概念。這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該引起專家們和教師們的重視，即思政課程并非空洞、抽象的知識傳授，也不是簡單地移植社會生活進(jìn)行理論演繹，還需要在中小學(xué)階段進(jìn)行一定的思維訓(xùn)練、邏輯訓(xùn)練，奠定一定的邏輯思維基礎(chǔ)，這在目前是比較缺乏的。這啟示我們，在大學(xué)階段的思政課教學(xué)中，更應(yīng)注重對學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尤其要加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練，提升學(xué)生的邏輯思維能力。從教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)上來看，要認(rèn)識到開展“教學(xué)評一體化”［32］建設(shè)的重要性，推動教師團(tuán)隊(duì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)，有針對性地提出教學(xué)改進(jìn)策略。

第五，學(xué)生對思政課程教學(xué)的建議有明顯的實(shí)用傾向。多數(shù)被調(diào)查的大學(xué)生表示，思政課與生活的直接關(guān)聯(lián)有所欠缺，希望通過小課堂貫通大社會、引入大世界，更重要的是要對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作有直接指導(dǎo)作用。有學(xué)生提出，課堂上互動比較少，教學(xué)方式比較單一，互聯(lián)網(wǎng)用于教學(xué)的頻次很少；還有學(xué)生提出，要把教科書內(nèi)容與時(shí)政熱點(diǎn)相聯(lián)系，增加圖片、列表等較為直觀的內(nèi)容。插圖是教科書的重要內(nèi)容，承載著“圖以啟智、圖以載道、圖以育徳、圖以尚美”［33］的育人功能。從前文的有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，目前使用的大學(xué)階段思政教科書輔助文總量較多，且類型多樣，有“圖說”、“明辨”、“拓展”、二維碼閱讀資料以及相關(guān)引文、圖表等形式，總體上教科書內(nèi)容是飽滿的，形式是豐富的。但從另一種視角來看，作為大學(xué)階段的教科書，隨處可見的圖片和引文，弱化了大學(xué)生主動檢索相關(guān)資料的行為引導(dǎo)，失去了思政課程“求知”的韻味。

六、思政教師在大學(xué)—高中思政課程一體化建設(shè)中的使命

質(zhì)量的提升與保障是高等教育發(fā)展的核心［34］，加強(qiáng)思政課程的內(nèi)涵建設(shè)是一體化建設(shè)、走高質(zhì)量發(fā)展道路的必然要求，是推進(jìn)素質(zhì)教育，為黨育人、為國育才的重要途徑。在高中階段，思政課程重在開展常識性學(xué)習(xí)，教科書生活化特點(diǎn)比較鮮明，教師可以通講全部思政必修課和選修課；在大學(xué)階段，思政課程重在開展理論性學(xué)習(xí)，各冊教科書的學(xué)科特點(diǎn)比較突出，一名教師往往只能專講其中一冊，且不像高中教師那樣有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)。因此，兩個(gè)學(xué)段思政教科書的編寫群體、教師群體、學(xué)生群體均存在較大差異，除學(xué)生群體自身在成長和學(xué)習(xí)上具有一定的連續(xù)性之外，編寫群體和教師群體并不必然存在連續(xù)性和重合性，這是制約大學(xué)和高中思政課程一體化建設(shè)的重要因素。

價(jià)值導(dǎo)向本來就是教育的一項(xiàng)重要屬性和任務(wù)［35］，教科書能否彰顯價(jià)值，關(guān)鍵在教師。思政教師在使用教科書的過程中要深刻把握守正創(chuàng)新的要義：“正”即思政課程的教育規(guī)律性，就是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，這是思政課程的內(nèi)在要求；“新”即與時(shí)俱進(jìn)，就是要根據(jù)中國特色社會主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，不斷引導(dǎo)學(xué)生用正確的思維方法知古鑒今，這是思政課程的外在要求。例如，教科書中沒有關(guān)于總體國家安全觀的內(nèi)容，但大學(xué)思政課教師可以結(jié)合第3章“做新時(shí)代的忠誠愛國者”部分內(nèi)容進(jìn)行講授。因此，要鼓勵(lì)思政教師積極構(gòu)建講科學(xué)、有情感、接地氣的思政課堂，將思想政治教育貫穿思政教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人[36]。

講科學(xué)，是對思政教師理論素養(yǎng)的要求。高中和大學(xué)思政課堂上引用的案例具有高度重合性，如抗疫、航天、革命英雄、道德模范等，已有研究提出組織不同學(xué)段思政教師集體備課、建立聯(lián)系機(jī)制等建議，應(yīng)進(jìn)一步明確其具體教學(xué)技術(shù)和方法不是“求同”而是“存異”，一體化不是趨同化，更不是同質(zhì)化［37］。高中思政教師應(yīng)在道德常識上下功夫，引導(dǎo)高中生進(jìn)行道德構(gòu)建；要在道德理論上求真知，有意識地在同一知識點(diǎn)、同一案例的教學(xué)中提高大學(xué)生的思辨能力，避免“炒剩飯”［38］，這就需要思政教師具有科學(xué)的思維，引導(dǎo)學(xué)生知其然、知其所以然、知其所以必然，進(jìn)而舉一反三、投身實(shí)踐。又如，針對當(dāng)前大學(xué)生在“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”過程中存在的困難，建議組建包含具有法學(xué)學(xué)科背景教師在內(nèi)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，從“一名教師上一門課”變成“多名教師上一門課”，進(jìn)行知識互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人。

有情感，是對思政教師情感素養(yǎng)的要求。知識與道德的關(guān)系在整個(gè)教育體系中是很重要的理論基點(diǎn)，但更離不開情感的激發(fā)與誘導(dǎo)［39］。情感是道德教育中的驅(qū)動器，是將道德知識通過情感體驗(yàn)上升為道德意志的關(guān)鍵要素。沒有情感的道德課堂，是冰冷甚至虛偽的課堂。要用情感激發(fā)學(xué)生的道德潛能，教師必須要有情感，要做到對思政教科書真學(xué)、真懂、真信、真用?；诮虒W(xué)內(nèi)容的差別，高中思政教師偏重用情感敘事，進(jìn)而培養(yǎng)高中生的情感素養(yǎng)；大學(xué)思政教師更側(cè)重用情感說理，進(jìn)而向大學(xué)生傳遞道德價(jià)值，但二者都要重視讓學(xué)生在不斷啟發(fā)下得出結(jié)論［40］。

接地氣，是對思政教師語言素養(yǎng)的要求。思政課是一門綜合性課程，它既以多門學(xué)科知識為基礎(chǔ)，又以綜合素質(zhì)為指向。思政課教科書歷來被評價(jià)為宏大敘事色彩過濃，教師教學(xué)不得法，學(xué)生學(xué)習(xí)無章法。近年來，“大思政課”的時(shí)代性、實(shí)踐性、整體性意義凸顯，課程維度已經(jīng)變?yōu)閲揖S度、民族維度、社會維度［41］，加之在“回歸生活”理念的指引下，思政課教科書的編寫和教學(xué)都發(fā)生了重大變化，案例分析、辯題討論等活動的加入，為思政課堂增添了不少生氣。但在不同學(xué)段，思政課堂教學(xué)的活動要求是不同的，課堂語言也是不同的：在高中，受“選科考試”的影響，思政課理論性不宜過深，適當(dāng)增加活動有助于提高教學(xué)效果；在大學(xué)，《思想道德與法治》是必修課，思政教師要把握理論教授與活動設(shè)計(jì)的比例，用規(guī)范而平實(shí)的課堂語言引導(dǎo)學(xué)生形成知、情、意、行的統(tǒng)一，在“大思政課”中上好“小思政課”。但也要謹(jǐn)防把接地氣當(dāng)作生活案例滿堂飛，用案例填充課堂的方法看似生動活潑，卻失去了沉思，正如有學(xué)者指出的“超越性的缺失導(dǎo)致德育課程中價(jià)值的缺席”［42］，這對大學(xué)生道德意志的形成并非有益。

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The Expression of National Spirit in the Textbooks of University-High School Ideological and Political Curriculum： Based on the Vision of Integrated Construction of Ideological and Political Curriculum

JIANG Hongxia， LI Kun

（College of History and Ethnic Culture， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025）

Abstract：School is an important place to carry out national unity education， with textbook the important carrier of this education. In recent years， as textbooks of ideological and political curriculum in universities and high schools in China have been revised and adapted one after another， they become teaching materials for front-line teachers and school students， as well as texts for studying the integrated construction of ideological and political curriculum in universities， high schools and primary schools. By comparing the four versions of textbooks of ideological and political curriculum in university and high school， the linking but different stages of education， we find that the main line of Xi Jinping's thought of socialism with Chinese characteristics in the new era is more clearly highlighted in the current-version textbooks; in terms of expression of national spirit， the current-version textbooks are more logical in academic theory， more standardized in the design of supporting texts and activities， and more beautiful in layout， reflecting to a certain extent the unity of ideology and politics， the unity of the times and issues， and the unity of theory and practice. However， the current versions in universities and high schools have too many auxiliary texts， and the compilation style and layout still need to be improved， which puts forward higher requirements on the teaching ability of front-line ideological and political teachers.

Key words：ideological and political curriculum; national spirit; textbook; integration

（責(zé)任編輯：郭 蕓 梁昱坤）

收稿日期：2022-08-24

基金項(xiàng)目：貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題“大學(xué)—高中思政課程教科書銜接問題研究”（2019C009）；貴州大學(xué)人文社會科學(xué)一般項(xiàng)目“黔東特區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育資料挖掘、整理研究”（GDYB2021028）。

作者簡介：蔣紅霞，女，河北威縣人，博士，貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

李 坤，男，侗族，貴州石阡人，貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院碩士研究生。