徐曉蘭
【摘 要】民間美術(shù)是美術(shù)教學中的重要組成部分,具有地域性與傳承性、多元性與包容性、率真性與質(zhì)樸性、創(chuàng)新性與發(fā)展性等特征。民間美術(shù)應用于小學美術(shù)教學能增強學生的民族文化認同感,培養(yǎng)學生的審美情趣和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學生的動手實踐能力,是培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的客觀要求。在教學中,應采取“教學內(nèi)容選擇貼近實際生活,制作媒材的巧妙運用,民間傳統(tǒng)美術(shù)制作步驟的改善,對融合態(tài)勢進行多元化評價”等策略,培養(yǎng)學生的美術(shù)素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 小學美術(shù) 融合教學
【中圖分類號】G623.75 ?【文獻標識碼】A ? ?【文章編號】1002-3275(2023)07-77-04
民間美術(shù)是以豐富民風民俗活動為目的,在日常生活中凝縮和表現(xiàn)風俗民情并流傳積淀下來的美術(shù)活動,是民間群眾淳樸的思想表現(xiàn),以及對美的樸實的追求和探尋。小學美術(shù)是陶冶學生審美情操的一門課程?!读x務(wù)教育藝術(shù)課程標準(2022年版)》(以下簡稱課程標準)中提出在不同學段設(shè)置“體驗傳統(tǒng)工藝”“學做傳統(tǒng)工藝品”“傳承傳統(tǒng)工藝”“繼承與發(fā)展文化遺產(chǎn)”等學習任務(wù),強調(diào)“注重引導學生理解‘中國傳統(tǒng)工藝是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶,增強中華民族自豪感”“注重引導學生理解‘中國傳統(tǒng)美術(shù)具有強大的生命力和凝聚力,增強文化自信”等教學要求。由此可見,民間美術(shù)是美術(shù)教學中不可或缺的組成部分。“在小學美術(shù)教學中有效運用民間美術(shù)資源,豐富學生的美術(shù)學習素材,對于提高小學美術(shù)教學實效、落實學生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)意義重大?!保?]不僅對學生起到塑造美好心靈的教育滋養(yǎng)作用,而且還能培養(yǎng)學生形成樸素的視覺文化意識、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識,以及民族文化認同感、自豪感。
一、民間美術(shù)的特征
民間美術(shù)是美術(shù)文化的重要來源,也是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有四個鮮明的特征。
(一)地域性與傳承性
民間美術(shù)植根于歷史文化和地域文化。不同的地域有著不同的自然條件、人文地理,在風俗文化、價值觀念、藝術(shù)特色等方面也存在著一定的差異性。因此不同的民間美術(shù)會呈現(xiàn)出一定的地域性,形成了各自的區(qū)域性特征。民間美術(shù)是勞動人民的生活反映和情感刻畫,在中華民族的發(fā)展中,不同的民間美術(shù)以豐富的形式得以傳承,彰顯其自身文明。
(二)多元性與包容性
民間美術(shù)直接來源于勞動人民的社會生活,凝聚大眾智慧,滿足勞動人民的社會生活需要,在不同程度上包含著不同勞動人民的審美情感與美的表達,既是美術(shù)內(nèi)容和美術(shù)風格的結(jié)合體,也是美術(shù)技巧和美術(shù)經(jīng)驗的綜合表現(xiàn),在民間藝術(shù)形態(tài)和精神世界表現(xiàn)出多樣化的特征。民間美術(shù)具有精神性的審美功能和特殊的文化功能,承載著勞動人民的生活習慣、風俗特征,蘊涵著大眾的價值觀和審美觀,這些賦予了民間美術(shù)獨具一格的精神。
(三)率真性與質(zhì)樸性
民間美術(shù)是勞動人民對日常生活與生產(chǎn)勞動中所見所聞的直觀反映,是由勞動人民創(chuàng)造的藝術(shù),貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域。民間美術(shù)扎根于勞動人民的生活中,體現(xiàn)著勞動人民的聰明才智和積極向上的精神風貌,寄托著勞動人民鮮明的褒貶愛憎態(tài)度,其美與善的思維情感是天然和諧的原始統(tǒng)一,沒有太多程式化的套路,也沒有系統(tǒng)的理論指導,是原始的、質(zhì)樸的。
(四)創(chuàng)新性與發(fā)展性
民間美術(shù)映射出勞動人民的思維創(chuàng)造和審美能力,“有許多與現(xiàn)代藝術(shù)某些觀念、手法、形態(tài)的息息相通”[2],如當代藝術(shù)中使用的一些藝術(shù)圖式、造型語言以及平面化的表現(xiàn)手法都能在民間美術(shù)中的藝術(shù)形態(tài)和審美取向中找到身影。隨著社會發(fā)展,民間美術(shù)需要以各種形式實現(xiàn)創(chuàng)新,民間美術(shù)也要隨著社會的發(fā)展進步而與時俱進,不斷得以豐富和創(chuàng)新。新時代豐富了民間美術(shù)的時代內(nèi)涵,新時代背景下民間美術(shù)與時代文化有機結(jié)合,將推動民間美術(shù)突破創(chuàng)新,達成新的發(fā)展高度。
二、民間美術(shù)應用于小學美術(shù)教學的價值
(一)增強學生的民族文化認同感
中華民族歷史悠久,蘊含豐富的民間美術(shù)資源,具有較高的文化價值。[3]民間美術(shù)有著許多具有參考價值的民俗內(nèi)容,是中國民間文化的縮影,也是民族精神的外顯。在多元文化和信息化社會中,將民間美術(shù)應用于小學美術(shù)教學中,可幫助學生充分了解我國淵源流長的歷史文化和民俗文化,深刻持久感受到民間美術(shù)的內(nèi)涵和魅力,以及經(jīng)典的表現(xiàn)形式和蘊含的精神,有力促進小學美育的養(yǎng)成,自覺承擔起傳承中國優(yōu)秀民間文化的責任。民間美術(shù)作為勞動人民躬耕創(chuàng)造的藝術(shù),歷經(jīng)千百年的積累沉淀,其優(yōu)秀的作品、精湛的工藝、高雅的情趣和質(zhì)樸的匠人精神都值得去追尋和傳承,是當代中華民族群眾美學文化傳承弘揚的重要路徑。
民族文化認同感是個體形成良好自我認同感,從而擁有健康心理的重要條件。[4]在小學美術(shù)教學中融入民間美術(shù),有助于提高學生的審美能力和人文素養(yǎng),是增強學生民族文化認同感的突破口,可以促進學生健康人格的形成。
(二)培養(yǎng)學生的審美情趣和創(chuàng)新能力
美術(shù)教育的目的是通過內(nèi)化人的審美體驗形成健全的審美觀念、培養(yǎng)人的審美能力和習慣來增強人對自我本質(zhì)的認識。廣泛的地域性特征塑造了不同的民間美術(shù)形式,不同地區(qū)形成了具有不同特色的民間美術(shù)作品內(nèi)容和藝術(shù)風格。學生應該知道并熟悉本地優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化、民間文化,感悟到特定時代的特色。民間美術(shù)有其獨特的藝術(shù)魅力和審美情趣,是真、善、美的統(tǒng)一。例如在“剪紙”一課的教學中,民間剪紙多以紅色為主,充滿喜慶吉祥之意,表現(xiàn)內(nèi)容廣泛,有牡丹、魚、蓮花等。學生在學習過程中,不僅能了解中國的傳統(tǒng)文化,體驗作品的意境和內(nèi)涵,而且還能培養(yǎng)審美情趣和審美能力,從而逐步形成獨特的民間美術(shù)審美意識、審美觀念。
通過將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相融合,培養(yǎng)學生學習圖像傳達與交流的方法,激發(fā)學生無限的想象力,鍛煉學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力。
(三)培養(yǎng)學生的動手實踐能力
民間美術(shù)多屬工藝范疇,風箏、扎染、陶塑、花燈、年畫、木偶、編織等均是如此。[5]民間美術(shù)對手工制作、動手實踐要求較高,學生通過對民間美術(shù)系列活動的學習,在動手實踐的過程中深入感悟、認知和體驗,提高動手實踐能力。
民間美術(shù)教學活動除了規(guī)劃相關(guān)活動的設(shè)計,還需要準備一些工具、素材和材料。例如在“皮影戲”一課的教學中運用了膠片、雙角釘?shù)刃旅讲模瑢W生在制作皮影的過程中,手腦并用,并積極開展小組合作交流,促進思維發(fā)展,培養(yǎng)觀察能力、認知意識、探索發(fā)現(xiàn)能力,促使他們在創(chuàng)造性的實踐活動中身心和諧成長。
(四)培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的客觀要求
當前,基礎(chǔ)教育進入核心素養(yǎng)培養(yǎng)時代?!懊佬g(shù)學科核心素養(yǎng)不是簡單的學科知識與技能,它是將美術(shù)學科或跨學科知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀進行整合,是讓學生通過美術(shù)學科的學習,形成其身上最有價值的關(guān)鍵能力和必備品格?!保郏叮菀悦佬g(shù)學科為視角,民間美術(shù)是培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。首先,民間美術(shù)延伸了課堂學習內(nèi)容,幫助學生關(guān)注到生活中更廣闊的美術(shù)空間,使學生擴大視野、豐富體驗。其次,民間美術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)新的來源,將民間美術(shù)中豐富的人文審美形態(tài)和人文精神與現(xiàn)代文明相結(jié)合,為學生在更廣大的美術(shù)情境中認識美術(shù)及打開創(chuàng)造靈感和思路創(chuàng)設(shè)了條件,有利于培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造力。最后,民間美術(shù)可以陶冶學生的藝術(shù)性情與審美能力,不僅促使學生對美的感知與創(chuàng)造能力的有效提升,而且還促進其綜合素養(yǎng)與思想觀念的完善發(fā)展。
三、民間美術(shù)融入課堂教學的方法
(一)提煉民間美術(shù)文化元素
民間美術(shù)蘊含了悠久的傳統(tǒng)文化,在教學中將蘊藏在民間美術(shù)作品中的文化元素提取出來,一方面起到傳承、弘揚和發(fā)展民間美術(shù)的作用,另一方面能讓學生感受到民間美術(shù)的藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文化中,可以找出與教學目標契合的“點”,通過回溯其發(fā)展的歷程,展現(xiàn)民間美術(shù)的獨特魅力。民間美術(shù)一般融合了當?shù)氐牡赜蛭幕惋L土人情,和民俗活動關(guān)系密切,民俗活動中多有民間美術(shù)文化元素,如春節(jié)“貼窗花”就有傳統(tǒng)剪紙等民間美術(shù)的身影。從內(nèi)容豐富、品種多樣的民俗中挖掘美術(shù)文化元素,以此為契機開展教學,無疑會加深學生對民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認知和理解。
(二)利用信息技術(shù)展現(xiàn)民間美術(shù)
現(xiàn)代信息技術(shù)不僅簡化了繁瑣的藝術(shù)表現(xiàn)形式,而且為展示、豐富文化視覺提供了許多很好的機會,相比于其他手段,它的視覺化、直觀性效果無疑能讓民間美術(shù)更通俗易懂,從而更好地得以傳承、發(fā)展。例如通過三維動畫或視頻可讓靜態(tài)的民間美術(shù)作品真真切切“動”起來,這樣便于讓學生立體、直觀感受到民間美術(shù)的獨特性和創(chuàng)意性。又如通過虛擬VR技術(shù)、模擬仿真技術(shù)、全息投屏技術(shù)等,趣味、靈動地展示一些只有在博物館才能看到的美術(shù)珍品,能夠讓美術(shù)課堂精彩紛呈、深刻動人。
(三)親自參與民間美術(shù)的創(chuàng)作
在以往的美術(shù)課堂中,部分教師一般將知識傳授作為重點內(nèi)容,讓學生進行模仿練習,這樣的教學方式雖然能較好地完成教學任務(wù),但是限制了學生的藝術(shù)視野與創(chuàng)新格局。如果能有效利用民間美術(shù)來進行教學,讓學生親自參與民間美術(shù)的創(chuàng)作,則能大大拉近學生生活與美術(shù)學習的距離,對提升學生個人修養(yǎng)和審美能力極為有效。例如教師在進行“風箏”這一課的教學時,可以將民間風箏融合進去。首先,教師向?qū)W生講述風箏的藝術(shù)形式和地域特色,通過作品欣賞和寓意解讀幫助學生完善對風箏的認識。其次,在此基礎(chǔ)上引導學生動手操作,創(chuàng)作一些簡單的風箏作品,推動學生在親身的操作中,感受到民間美術(shù)的實用性。有條件的話,可以把創(chuàng)作地點設(shè)在戶外,在課堂之外開展具有生活性的美術(shù)創(chuàng)作活動,鼓勵學生大膽創(chuàng)作,可謂別具一格,標新立異,有效地培養(yǎng)了學生在生活中尋找美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
(四)開發(fā)民間美術(shù)資源進課堂
民間美術(shù)教學資源的發(fā)掘和運用,是有效加強學生的審美鑒賞與創(chuàng)作實踐,豐富其美術(shù)學習體驗過程中不可缺少的組成部分?!罢n堂是美術(shù)學習的主要陣地。開發(fā)民間美術(shù)資源進課堂,要架設(shè)好民間美術(shù)資源通往課堂的‘橋梁?!保郏罚菝耖g美術(shù)的教育功能能否完全發(fā)揮,與美術(shù)教師是否開發(fā)出合適的教學資源密切相關(guān),因此如何架設(shè)起民間美術(shù)資源通往課堂的“橋梁”至關(guān)重要。第一,立足于日常美術(shù)教學內(nèi)容就地取材,如收集年畫、陶泥、戲劇臉譜、風箏等具有一定傳承價值的美術(shù)工藝作品應用于美術(shù)課。第二,利用鄉(xiāng)土素材,將其與現(xiàn)有教材相融合,挖掘出區(qū)域民間美術(shù)作品中具有代表性的文化要素,尋找有利于培養(yǎng)學生的內(nèi)容。第三,引入其他地域的民間美術(shù)資源,對其進行合理利用。第四,利用互聯(lián)網(wǎng)進行資源拓展,通過篩選與整理,積累和補充更多民間美術(shù)資料,涵養(yǎng)美術(shù)教學。第五,要選好切入點,精編優(yōu)選,開發(fā)校本美術(shù)課程,確保民間美術(shù)在課堂教學中順利展開。
四、民間美術(shù)融入小學美術(shù)教學中的初步探索
民間美術(shù)包羅萬象,在選擇有效的教學內(nèi)容上,應遵從教育性要求,選擇健康的、優(yōu)秀的、高雅的、積極向上的民間美術(shù)資源,凝練民間美術(shù)文化元素,豐富課程設(shè)計與課堂教學的內(nèi)容,運用多樣化的教學方法和策略,創(chuàng)設(shè)靈動課堂。
(一)教學內(nèi)容選擇貼近實際生活
中華人民共和國教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中,針對分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,明確提出小學低年級要“了解家鄉(xiāng)的生活習俗”“初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)”,小學高年級要“了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩”“知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習俗變遷”“嘗試運用喜愛的藝術(shù)形式表達情感”。由此可見,將民間美術(shù)引入課堂,是課程標準中的校本課程開發(fā),是對美術(shù)教學內(nèi)容的有益補充,是課堂教學的有序延伸。
民間美術(shù)作為教學內(nèi)容的重要來源,首先要貼近實際生活,讓學生有親近感、熟悉感、歸屬感。應因地制宜從實際出發(fā),結(jié)合教材和課堂,緊密聯(lián)系學生的日常經(jīng)驗與生活背景,提高美術(shù)教學的效益,突出地方美育特色。例如在“重復的形”一課教學中,可帶領(lǐng)大家重溫南京瞻園具有古典特色的窗格。在“紙黏土浮雕”一課教學中,可讓學生領(lǐng)略地方特色小吃文化,培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)注民生。要注意學生的情感體驗,除了應喚起學生的好奇心和求知欲,還應增強學生對美術(shù)作品的感知,在學習過程中與作者產(chǎn)生共鳴。
(二)制作媒材的巧妙運用
民間美術(shù)的制作材料來自各地,有一定的地域限制,有些材料甚至還要進行二次制作,這樣的媒材選擇不適用于小學課堂,需要教師就地取材進行適當?shù)母脑?。例如在“皮影戲”一課教學中,教師可在傳統(tǒng)制作皮影的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,把要經(jīng)過多次工序制成的牛皮換成透明膠片,把制作方式由刻換成畫,把傳統(tǒng)的拼接換成雙腳釘,把難以操作的打孔用現(xiàn)代工具打孔機輕松解決,化繁為簡,有效且高效地達成本堂課的教學目標。
(三)民間傳統(tǒng)美術(shù)制作步驟的改善
民間傳統(tǒng)美術(shù)的制作周期比較長,不能將其制作過程完全呈現(xiàn)在短短45分鐘的美術(shù)課堂教學中。因此在教學中,可通過微視頻呈現(xiàn)民間美術(shù)的傳統(tǒng)工藝流程,以這種知識展示形式在美術(shù)課堂上讓學生快速瀏覽,再與民間文化元素滲透和改善后,將現(xiàn)代工藝流程以系列化的微視頻持續(xù)呈現(xiàn),體現(xiàn)出現(xiàn)代人對古今美術(shù)工藝優(yōu)化融合的一種解讀。例如在“皮影戲”一課教學中,教師分別以全過程和片斷式的微視頻,多次呈現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代皮影戲的制作過程,讓學生領(lǐng)略既古老而又現(xiàn)代的不同制作技法,有效地培養(yǎng)了學生的審美能力和創(chuàng)新能力。
(四)對融合態(tài)勢進行多元化評價
評價是教學的重要環(huán)節(jié),是引導學生反思、評價、鞏固學習效果的重要活動。針對教學實際,結(jié)合各年段學生的年齡、心理特點制訂評估標準,用“量規(guī)”作為真實性評價工具。第一,通過作品評價擴展學生對民間美術(shù)的認識,加強對學生的美術(shù)學習能力、鑒賞能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。第二,師生互評,通過雙向評價和反饋,及時了解彼此存在的不足,然后針對不足及時改進,如教師及時對學生學習作出指導和教學調(diào)整,學生及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題,并在教師的指導下逐步改進。第三,生生互評,引導學生初步反思、自我反思、認識自我,從而進行針對性的改進。
民間美術(shù)與小學美術(shù)之間有著緊密的聯(lián)系,將民間美術(shù)融入小學美術(shù)教學中,有利于提升學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng),加快小學美術(shù)教學朝著更好更遠的方向發(fā)展。因此,小學美術(shù)教師應立足學生學情和美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的實際需求,多措并舉,將民間美術(shù)和美術(shù)教學融合,優(yōu)化學生對美術(shù)的認知,落實對學生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),推動學生全面發(fā)展。
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