李蘭 趙曉達(dá)

［摘要］意識形態(tài)安全是國家政治安全的重要組成部分，而政治安全在國家安全體系中居于首要地位，是國家安全的生命線。我國的意識形態(tài)安全關(guān)乎馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展，關(guān)乎國家的生死存亡，關(guān)乎世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展。當(dāng)前，資本主義意識形態(tài)全球化、西方文化霸權(quán)和信息網(wǎng)絡(luò)化傳播對我國主流意識形態(tài)安全構(gòu)成威脅。鑒于此，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會思潮。

［關(guān)鍵詞］意識形態(tài)安全；風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；戰(zhàn)略應(yīng)對

［中圖分類號］D64? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A? ?［文章編號］1009-0169（2023）08-0036-06

［基金項(xiàng)目］本文為2021年河北省社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“意識形態(tài)安全視域下‘顏色革命的應(yīng)對策略研究”（HB21MK012）的階段性研究成果。

［作者簡介］李蘭（1982—），女，河北邢臺人，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士后，主要從事國外馬克思主義及意識形態(tài)研究；趙曉達(dá)（1985—），女，河北石家莊人，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士，主要從事社會倫理與思想道德教育研究。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新的國際化格局正在形成，東西方力量對比整體上呈現(xiàn)東升西降之勢，東方文明穩(wěn)健崛起與西方中心主義沒落對照明顯，中國之治與西方之亂對比鮮明。因此，我們應(yīng)做好意識形態(tài)安全工作，深刻領(lǐng)會意識形態(tài)安全對中國和世界具有的重要意義，深刻意識到我國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域所面臨的威脅與挑戰(zhàn)，從思想和戰(zhàn)略高度做好維護(hù)我國意識形態(tài)安全、保障中國式現(xiàn)代化順利進(jìn)行的戰(zhàn)略應(yīng)對。

一、意識形態(tài)安全的極端重要性

意識形態(tài)安全是國家安全體系中的重要一環(huán)。習(xí)近平總書記用“三個(gè)事關(guān)”來概括意識形態(tài)工作的極端重要性，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力[1]213。

（一）意識形態(tài)安全關(guān)乎馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新發(fā)展

社會主義意識形態(tài)在中國傳播始于五四新文化運(yùn)動(dòng)。中國共產(chǎn)黨成立后，矢志不渝地將馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了一系列偉大的思想理論成果。新民主主義革命時(shí)期，黨就確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；新中國成立后，毛澤東強(qiáng)調(diào)，黨要在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的前提下重視加強(qiáng)思想政治教育工作，要高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，重視輿論宣傳工作和社會思想傾向的引導(dǎo)問題；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會主義與現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合，揭穿帝國主義的陰謀和伎倆，決不能落入西方對我國進(jìn)行“和平演變”的圈套，維護(hù)好社會主義的安全。鄧小平提出“兩個(gè)文明”建設(shè)成為這一歷史時(shí)期我國意識形態(tài)安全建設(shè)的重要特點(diǎn)；江澤民鮮明地提出必須用社會主義意識形態(tài)占領(lǐng)各種輿論文化陣地，江澤民的“三個(gè)代表”思想不僅從理論上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，也為我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)和發(fā)展提供了正確的思想指引；在繼承和發(fā)展三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會主義意識形態(tài)安全思想的基礎(chǔ)上，胡錦濤在強(qiáng)調(diào)國家文化軟實(shí)力的同時(shí)，鮮明而深刻地提出“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”的重要原則和制度，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨管媒體的原則，增強(qiáng)引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)[2]。

進(jìn)入新時(shí)代，針對國內(nèi)外意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化、新特點(diǎn)，習(xí)近平總書記對意識形態(tài)工作在黨和國家工作全局中的地位和作用作出明確定論，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[3]153。2021年11月，黨的十九屆六中全會對新時(shí)代背景下我國意識形態(tài)領(lǐng)域的新形勢做出科學(xué)判斷，提出我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變[4]。黨的二十大報(bào)告再次指出：意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作[5]43。習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作提出的一系列新觀點(diǎn)新思想形成了其獨(dú)具特色的習(xí)近平意識形態(tài)安全觀，這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是對馬克思主義意識形態(tài)學(xué)說的豐富和發(fā)展。

（二）意識形態(tài)安全關(guān)乎國家的生死存亡

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，能否維護(hù)好國家的意識形態(tài)安全關(guān)系到國家的興亡、社會的和諧穩(wěn)定以及執(zhí)政黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固。20世紀(jì)90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺的一個(gè)重要原因就是其在意識形態(tài)領(lǐng)域的全面潰敗。蘇聯(lián)政治精英和知識界精英被西方意識形態(tài)洗腦嚴(yán)重；蘇共領(lǐng)導(dǎo)人主張指導(dǎo)思想多元化、主動(dòng)放棄蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位實(shí)行多黨制，使各級黨組織失去了應(yīng)有的作用、失去了對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；蘇聯(lián)歷史、蘇共黨史、蘇共領(lǐng)袖以及蘇聯(lián)時(shí)期的英雄人物被污名化；此外，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)陷入美國的圈套、推行休克療法，國有資產(chǎn)被美國華爾街資本洗劫一空。最終，蘇聯(lián)社會的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政全面崩潰，這個(gè)曾占據(jù)世界格局單獨(dú)一極的社會主義超級大國轟然倒塌。

近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速崛起，美西方國家愈發(fā)恐慌，雙方在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常激烈。對此，我們必須高度警惕，洞悉其真正目的旨在動(dòng)搖馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，顛覆中國特色社會主義制度，推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，削弱中國在國際社會的影響力，搞亂中國發(fā)展的外部環(huán)境。從國內(nèi)看，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，中國式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有序推進(jìn)。一方面，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)整體上得到全國人民的擁護(hù)和社會的廣泛認(rèn)同，另一方面，一些反馬克思主義、反社會主義的非主流意識形態(tài)也在滋長蔓延。網(wǎng)絡(luò)民粹主義、“普世價(jià)值”、 消費(fèi)主義等錯(cuò)誤社會思潮不斷消解馬克思主義意識形態(tài)的影響力；新媒體的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息泛娛樂化不斷削弱馬克思主義意識形態(tài)的控制力。這些都為我國的意識形態(tài)工作帶來了新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

（三）意識形態(tài)安全關(guān)乎世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展

中國是世界上最大的社會主義國家，是擁有五千年?duì)N爛文明且沒有中斷的國家，是一個(gè)和平崛起的大國。作為世界上極具自身特色和影響力的國家，中國已成為世界多極格局中的重要一極。在世界百年未有之大變局中，我國成為推動(dòng)?xùn)|升西降這一趨勢發(fā)展和世界格局變化的主要力量[6]。

首先，作為聯(lián)合國安理會常任理事國唯一的發(fā)展中國家，中國在國際社會的地位不可撼動(dòng)，世界問題的解決越來越離不開中國的參與。其次，中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是全球第一大貿(mào)易國和消費(fèi)市場，是世界上吸引外資最多的國家之一，是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量，是世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中無法忽視的存在。再次，無論在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化領(lǐng)域，中國都為那些既渴望快速發(fā)展又不愿照搬西方模式的國家提供了可資借鑒的中國模式和中國方案。從次，在糧食安全、能源安全、氣候變遷、消除貧困和國際反恐等領(lǐng)域，中國都作出了突出貢獻(xiàn)。最后，中國的政治制度有著極大的優(yōu)越性，其中蘊(yùn)含的實(shí)事求是、民本理念、整體思維、選賢任能等中國理念被世界多國廣泛研究和借鑒。

世界繁榮穩(wěn)定是中國的機(jī)遇，中國發(fā)展也是世界的機(jī)遇[1]288。隨著中國一系列高水平對外開放政策的落地落實(shí)，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在保持良好勢頭的同時(shí)，已成為引領(lǐng)和推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α４送?，由中國主?dǎo)并積極推進(jìn)的“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念、全球發(fā)展倡議和全球安全倡議等，都是融匯中國人民智慧的中國理念和中國方案。其中，“一帶一路”倡議不僅帶動(dòng)沿線國家和合作伙伴國的經(jīng)濟(jì)增長、增加了各國人民的福祉，還開創(chuàng)了區(qū)域合作新模式，成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺。“一帶一路”倡議開辟了我國參與和引領(lǐng)全球開放合作的新境界，為世界經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)復(fù)蘇重回增長之路做出了突出貢獻(xiàn)。中國人民的成功實(shí)踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬[7]。

黨的十八大以來，我國社會發(fā)展健康、平穩(wěn)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就矚目，經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、國防、生態(tài)等各領(lǐng)域都交出了亮眼的成績單，令很多西方國家羨慕不已。國際上，在自然災(zāi)害救援、國際反恐、地區(qū)沖突、全球抗疫等重大國際事件中，中國都發(fā)揮了積極有效且不可替代的作用。中國的大國形象得到進(jìn)一步彰顯，中國在國際社會的影響力穩(wěn)步提升。無論西方國家是否愿意承認(rèn)，事實(shí)一再證明，世界需要中國，重大國際問題的解決越來越離不開中國的參與。因此，中國是否能夠持續(xù)安全、穩(wěn)定地發(fā)展，在一定意義上影響著整個(gè)世界的和平穩(wěn)定與發(fā)展。

二、意識形態(tài)安全領(lǐng)域面臨的威脅

社會主義與資本主義，兩種本質(zhì)上尖銳對立的社會制度必然引發(fā)二者在各個(gè)領(lǐng)域的競爭、較量甚至短兵相接。這種東西方之間的較量不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等顯性領(lǐng)域，也存在于政治、法律、道德、藝術(shù)等意識形態(tài)領(lǐng)域。美國政治理論家亨廷頓曾赤裸裸地說：“對于一個(gè)傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定來說，構(gòu)成主要威脅的并非來自外國軍隊(duì)的侵略，而是來自外國觀念的侵入，印刷品比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入?！盵8]冷戰(zhàn)后，從美國在獨(dú)聯(lián)體國家策動(dòng)一系列“顏色革命”到席卷中東北非的“阿拉伯之春”，都是以美國為首的西方陣營在意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)動(dòng)實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略的切入口。美國在不斷擴(kuò)大其勢力范圍的同時(shí)，加大了對社會主義國家的排擠和打壓。作為世界上最大的社會主義國家，中國的強(qiáng)勢崛起震驚了世界，觸動(dòng)了美西方資本主義國家脆弱敏感的神經(jīng)。一些西方國家不斷加大對中國進(jìn)行西化、分化戰(zhàn)略的力度，貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、意識形態(tài)戰(zhàn)輪番上陣，其中意識形態(tài)斗爭最具隱蔽性也最具殺傷力。

（一）資本主義意識形態(tài)全球化威脅中國主流意識形態(tài)安全

西方國家進(jìn)行意識形態(tài)輸出傳統(tǒng)上以軍事和武力等“硬手段”為主，勞民傷財(cái)且令自己聲名狼藉。隨著國際形勢的發(fā)展變化和經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，西方國家利用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、媒體等多領(lǐng)域優(yōu)勢，采取政治模式推廣、經(jīng)濟(jì)援助、軍事恫嚇、文化霸權(quán)、媒體操控等手段“軟硬兼施”，對社會主義國家和廣大發(fā)展中國家進(jìn)行全方位意識形態(tài)滲透。通過商品輸出，西方國家強(qiáng)勢宣傳推廣其文化思想、價(jià)值理念和意識形態(tài)，導(dǎo)致一部分人以經(jīng)濟(jì)物質(zhì)指標(biāo)來判定一個(gè)國家的“先進(jìn)”或“落后”，認(rèn)同西方（尤其美國）為世界的中心和“先進(jìn)”樣板[9]。這種思維邏輯使人們的思想受到蒙蔽，更易于認(rèn)同和接受資本主義的價(jià)值觀念和生活方式，為其意識形態(tài)滲透奠定基礎(chǔ)。

（二）西方文化霸權(quán)威脅中國主流意識形態(tài)安全

西方國家主要通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電臺、影視文學(xué)作品、圖書音像出版等多種方式和途徑，向中國推廣、滲透資本主義意識形態(tài)，以文化為手段實(shí)現(xiàn)其霸權(quán)主義目的。西方學(xué)者伯努瓦指出，一件有利于理解文化全球化性質(zhì)的新奇事物，即資本主義賣的不僅僅是商品和貨物，它還賣標(biāo)識、聲音、圖像和聯(lián)系；不僅僅將房間塞滿，而且還統(tǒng)治著想象領(lǐng)域，占據(jù)著想象空間[10]。

1.西方國家標(biāo)榜自己是民主的“楷?！?，以傳教士的姿態(tài)向全世界推廣所謂的“普世價(jià)值”。根據(jù)“普世價(jià)值”這一概念，美西方國家展開“價(jià)值觀外交”，向全世界推廣西方主流話語中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀。對照西方社會的現(xiàn)實(shí)做法，拋開其概念的虛偽性不談，這種做法偷換概念、混淆視聽：一部分人提到“普世價(jià)值”就認(rèn)為這是西方的東西，中國不能搞民主；又或者，中國要發(fā)展民主就應(yīng)該照搬西方的民主模式。此外，西方“普世價(jià)值”的泛濫掩蓋了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，對我國的主流意識形態(tài)安全形成了威脅。

2.西方文化霸權(quán)使我國社會主義核心價(jià)值觀受到了思想沖擊。盡管美國社會存在經(jīng)濟(jì)衰退、種族分裂、黨派斗爭等嚴(yán)重社會問題，但其仍是世界頭號經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國。一方面，美國利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平優(yōu)勢對中國進(jìn)行文化輸出，把其意識形態(tài)植入一定的文化載體，對我國進(jìn)行更加隱形的滲透；另一方面，資本主義意識形態(tài)以消費(fèi)、消遣、娛樂為核心，利用新媒體等多種傳播渠道在我國迅速蔓延，導(dǎo)致一部分人盲目推崇西方社會的價(jià)值觀念和生活方式，這些都影響和阻撓了我國主流意識形態(tài)的有效傳播。

（三）信息網(wǎng)絡(luò)化傳播威脅并弱化中國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位

傳統(tǒng)意識形態(tài)安全防線一般以國土為邊界。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性、匿名性、連通性，整個(gè)世界互聯(lián)互通，使意識形態(tài)安全防線打破了地緣空間主權(quán)的邊界，完成了從有界到無界的轉(zhuǎn)變。互聯(lián)網(wǎng)成為西方國家對外進(jìn)行意識形態(tài)滲透的重要平臺。正如一位學(xué)者所說，過去我們手里揮舞著原子彈使人們害怕，現(xiàn)在我們控制著互聯(lián)網(wǎng)使人們喜歡，這就為傳播西方價(jià)值觀開辟了新的有效途徑[11]。

1.信息網(wǎng)絡(luò)化傳播增加了社會主義意識形態(tài)的管控難度。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷成熟，意識形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)熱點(diǎn)呈現(xiàn)分散化、全球化趨勢，網(wǎng)絡(luò)的無邊界、平面化、去中心化等特點(diǎn)，使意識形態(tài)安全事件的爆發(fā)不再局限于線下的熱點(diǎn)地區(qū)，非熱點(diǎn)地區(qū)的敏感事件也會提高引發(fā)意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的概率?，F(xiàn)實(shí)世界中的熱點(diǎn)地區(qū)與虛擬世界中的熱點(diǎn)區(qū)域呈現(xiàn)不同步狀態(tài)。此外，網(wǎng)絡(luò)的匿名性特點(diǎn)一方面促進(jìn)了社會公眾的意見表達(dá)，使網(wǎng)民在虛擬世界發(fā)表言論時(shí)減少了諸多顧慮；另一方面，這種虛擬性和匿名性也使傳統(tǒng)的行政、法律手段難以對網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行有效監(jiān)督。加之相關(guān)的規(guī)章制度、法律條款等仍有待完善，使得意識形態(tài)管控手段在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)空間面前略顯無力。

2.信息網(wǎng)絡(luò)化傳播沖擊了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。互聯(lián)網(wǎng)興起之前，我國意識形態(tài)建設(shè)的途徑主要為電視、廣播、報(bào)刊、書籍、影視作品等，通過集體學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)講授的方式對廣大人民群眾進(jìn)行社會主義意識形態(tài)教育。互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及，徹底改變了我國意識形態(tài)的傳播方式。一方面，其開放性使人們能夠超越現(xiàn)實(shí)中固定的地理范圍和心理認(rèn)同，向全球發(fā)布自己的理念、設(shè)計(jì)和要求，實(shí)現(xiàn)信息跨地域傳播；另一方面，這種開放性也為西方傳播各種錯(cuò)誤思潮提供了空間。風(fēng)靡西方的種種思潮和不良思想充斥網(wǎng)絡(luò)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義思想通過網(wǎng)絡(luò)傳播沖擊著廣大中國民眾的思想，弱化了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，削弱了我國主流意識形態(tài)的凝聚力。

三、維護(hù)我國意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略應(yīng)對

回顧百年來黨的意識形態(tài)發(fā)展歷程，正是由于我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、始終牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能在與西方意識形態(tài)的斗爭交鋒中不斷探索社會主義意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律，不斷積累意識形態(tài)工作寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了經(jīng)得起檢驗(yàn)的維護(hù)我國意識形態(tài)安全的應(yīng)對策略。

（一）始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

黨的二十大報(bào)告指出，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想[5]16。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是由其科學(xué)性質(zhì)決定的，是中國歷史與中國實(shí)踐的必然選擇。中國共產(chǎn)黨在百年的發(fā)展進(jìn)程中，無論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是改革開放階段，都始終堅(jiān)定地將馬克思主義作為黨的根本指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念，我們黨才能夠在絕境中突出重圍，才能夠在逆境中奮起拼搏、在困境中發(fā)展壯大，才能夠在取得輝煌成就、面對順境時(shí)仍能夠保持不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)、繼續(xù)奮斗。正是因?yàn)閳?jiān)定著馬克思主義的理想信念，一代代共產(chǎn)黨人才能夠做到不畏懼、不退縮、迎難而上、勇往直前，完成近代以來其他各種政治力量不可能完成的種種艱巨任務(wù)，才能夠克服種種艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受住重重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇、始終走在正確的道路上[12]。

（二）始終牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，從根本上保證了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的正確方向，是當(dāng)代中國的最高政治原則，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，堅(jiān)持全黨動(dòng)手、壓實(shí)責(zé)任。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手。各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平[3]156。必須發(fā)揮各級黨委核心領(lǐng)導(dǎo)作用，各級政府在黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下將意識形態(tài)工作與各部門、各類具體工作靈活緊密地結(jié)合，保障意識形態(tài)工作在各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)做到高效協(xié)調(diào)、順利推進(jìn)。

牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須增強(qiáng)廣大干部群眾的“四個(gè)自信”意識，不斷提升黨、國家和民族的凝聚力、向心力。針對意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的種種問題必須提高鑒別能力，敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)。針對各種反黨反社會主義的言論和錯(cuò)誤思潮，必須給予有力反擊。決不允許這些“雜音噪聲”擾亂人們的思想，沖擊社會主義主流意識形態(tài)。

（三）始終加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會思潮

意識形態(tài)領(lǐng)域是爭奪“制腦權(quán)”的沒有硝煙的戰(zhàn)場[1]257。社會主義與資本主義意識形態(tài)之間的斗爭體現(xiàn)在社會發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，其中，互聯(lián)網(wǎng)已成為雙方交鋒的前沿陣地。習(xí)近平總書記指出，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)[13]。因此，我們黨要堅(jiān)持把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全作為維護(hù)社會主義意識形態(tài)安全的重要抓手和著力點(diǎn)，重視互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)，大力推動(dòng)傳播手段的建設(shè)和創(chuàng)新。首先，加快網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)創(chuàng)新，打破西方國家對媒介技術(shù)的壟斷和控制。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介傳播管理，大力提升網(wǎng)絡(luò)媒介的意識形態(tài)傳播能力。再次，充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢，提升我國主流意識形態(tài)的影響力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。

同時(shí)，還用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會思潮。首先，必須始終堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的一元主導(dǎo)性，這是保障馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位的內(nèi)在要求，是避免指導(dǎo)思想多元化、引發(fā)意識形態(tài)混亂的根本保證。其次，堅(jiān)持一元主導(dǎo)與社會思潮多元并存相統(tǒng)一。既注重發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，也要具體問題具體分析。對進(jìn)步思潮要充分肯定、積極保護(hù)、大力支持；對呈中性化立場的社會思潮要尊重差異、包容多樣、加強(qiáng)引導(dǎo)，絕不能簡單粗暴地排斥、壓制；對于反社會主義、反馬克思主義和對人們的思想觀念造成極為有害影響的錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)思潮，必須果斷采取行動(dòng)對其進(jìn)行徹底的揭露、批判和斗爭，最大程度地降低其帶來的負(fù)面影響。再次，必須始終堅(jiān)持引領(lǐng)多樣化思潮與切實(shí)解決人民群眾的實(shí)際問題相結(jié)合。始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”。在每一個(gè)歷史緊要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)踐行為人民謀幸福、為國家謀復(fù)興的初心和使命。

黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。我們必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)[5]26。黨的意識形態(tài)工作要吸收建黨百年來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮意識形態(tài)工作的維護(hù)功能、引領(lǐng)功能和凝聚功能。全力保障維護(hù)國家政治安全，繼續(xù)引領(lǐng)社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，繼續(xù)凝聚一切有利于社會發(fā)展進(jìn)步的各方力量和有效資源，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供思想保障和精神動(dòng)力。

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