康麗

（中原科技學(xué)院）

一、思維定勢(shì)涵義及其產(chǎn)生的影響

美術(shù)教育鼓勵(lì)學(xué)生自主性和創(chuàng)新性，提倡有不一樣的想法，能夠創(chuàng)造性地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，美術(shù)教育從業(yè)者很容易忽視受眾的個(gè)別差異，以自己的原有教學(xué)方法和思維方式去從事美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，從而導(dǎo)致學(xué)生形成思維定勢(shì)。對(duì)成人而言，因?yàn)樗麄兿惹吧罱?jīng)驗(yàn)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的固化，他們已經(jīng)形成思維定勢(shì)，很難以突破，因此成人接受美術(shù)教育的關(guān)鍵一點(diǎn)就是打破固有的思維定勢(shì)，突破思維的局限性。同時(shí)要注意，成人美術(shù)教育從業(yè)者應(yīng)足夠重視成人思維定勢(shì)的客觀存在，并想方設(shè)法設(shè)置針對(duì)性的課程幫助他們打破思維定勢(shì)的消極影響，實(shí)現(xiàn)成人美術(shù)教育和未成年人達(dá)到同等效果，使成人能夠可持續(xù)發(fā)展，保持生機(jī)和活力。

思維定勢(shì)實(shí)質(zhì)就是慣性思維，是人們先前的生產(chǎn)生活等活動(dòng)產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)，這是一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，或者說具有一定傾向性的狀態(tài)。事物具有兩面性，思維定勢(shì)并非全是不好的，假如發(fā)生的情境是活動(dòng)本人所熟悉的，那么思維定勢(shì)就能夠幫助思維者在此種環(huán)境中迅速作出反應(yīng)，從而解決問題。相反，假如發(fā)生的情境不是活動(dòng)本人所熟悉的，思維定勢(shì)則會(huì)成為解決問題的障礙，如果思維者不換一種新的思維方式去思考問題，而是保持之前的思維習(xí)慣不變，仍然用舊的思維方式解決新遇到的問題，這樣不僅不利于問題的解決，反而容易陷入僵局，鉆進(jìn)“死胡同”，最終使問題得不到很好的解決。隨著生活經(jīng)驗(yàn)的積累，以及認(rèn)知的深化，人們都在慢慢地形成思維定勢(shì)，對(duì)于思維定勢(shì)，應(yīng)當(dāng)理性看待，既看到其積極作用，也要認(rèn)識(shí)到其消極影響，適時(shí)地轉(zhuǎn)變思維，換一種新的角度分析和解決問題。

綜上可知，思維定勢(shì)是活動(dòng)主體在活動(dòng)前的先行心理準(zhǔn)備狀態(tài)，主要是因?yàn)榛顒?dòng)主體受到已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、意志、情感、需求、價(jià)值觀以及思維方式等因素的影響，進(jìn)而在面對(duì)和解決問題時(shí)候所產(chǎn)生的一系列反應(yīng)，這預(yù)示著活動(dòng)主體思考解決問題的一種傾向和趨勢(shì)。即活動(dòng)主體受到固有價(jià)值觀念、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及思維方式等因素的影響，進(jìn)而遵循相對(duì)固化的方式去認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。思維定勢(shì)往往表現(xiàn)為思維模式的固化或僵化，活動(dòng)主體在對(duì)信息的接收和分析上是按照一定的程序、用一定的方式，有邏輯性、有層次性和方向性去進(jìn)行，這也是對(duì)相對(duì)雜亂零散的信息加以有序化、條理化、系統(tǒng)化和邏輯化的過程。人腦時(shí)刻都進(jìn)行著思維活動(dòng)，在長期固有的思維習(xí)慣和思維方式的作用下，人腦逐漸形成一套思維方式，按照固有的思維方式去思考和解決問題，最終形成思維定勢(shì)。

二、成人美術(shù)教育中思維定勢(shì)突破的重要性及必要性

社會(huì)的發(fā)展通常是滯后思維的跳躍的，受到社會(huì)歷史發(fā)展水平的局限性影響，人的思維多是在一定范圍回旋，大多情況下未能得到升華。此種情況下，人的思維失去了不斷發(fā)展提升的動(dòng)力，從而造成了思維的封閉性。陳舊的、固化的思維方式弊端表現(xiàn)為使人完全失去了與外界溝通交流的熱情和期待，對(duì)于新事物也失去了了解的興致，被動(dòng)消極地去接受相對(duì)有價(jià)值的事物。受此種思維方式支配的思想傾向的是過去而非將來，關(guān)注的是局部而非整體，在自我滿足的心理狀態(tài)中固守思維定勢(shì)?；氐矫佬g(shù)創(chuàng)作方面，我國的畫家深受中華五千年文化價(jià)值的影響，進(jìn)而過于依賴和信仰，往往缺少批判性思維和認(rèn)知，缺少自我反省和進(jìn)步。無法割舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值的過度依賴和依戀情結(jié)，中國畫家們就很容易陷入思維的囹圄，容易傾向于對(duì)一些傳統(tǒng)流派的過度依附，喪失了自我意識(shí)，沒有獨(dú)立思考的創(chuàng)作思維和獨(dú)特視角。保守和封閉的思維方式使得我國很多美術(shù)從業(yè)者失去了創(chuàng)新探索的動(dòng)力，反而以“躺平”的姿態(tài)只求穩(wěn)妥無過錯(cuò)。哪怕是原有的一群善于積極思考和探索創(chuàng)新的創(chuàng)作主體也失去了創(chuàng)新創(chuàng)作的動(dòng)力與激情，逐步收起了創(chuàng)新思維觀念，沒有了獨(dú)特創(chuàng)作的靈感，降低標(biāo)準(zhǔn)迎合市場(chǎng)化大眾化的需求，這些都是思維定勢(shì)帶來的消極影響，長此以往，會(huì)導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域失去生機(jī)與活力，也無法滿足時(shí)代的發(fā)展和要求。

時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)著人的認(rèn)知和審美水平的提高，固化陳舊的思維方式支配下產(chǎn)生的美術(shù)作品，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展，不能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，因此美術(shù)創(chuàng)作亟須變革和創(chuàng)新。美術(shù)創(chuàng)作的過程是創(chuàng)作者主體意識(shí)不斷強(qiáng)化、價(jià)值觀體現(xiàn)的過程，此過程中美術(shù)創(chuàng)作被不斷推動(dòng)著前進(jìn)。不過從當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作的整體來觀察，不難發(fā)現(xiàn)，如果忽略了對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的哲理透視，難免會(huì)落于俗套、流于形式，結(jié)果很難有所突破和進(jìn)步，以上是需要清醒認(rèn)識(shí)到的問題。美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)，立足于對(duì)人的思考和關(guān)注，作品內(nèi)涵應(yīng)立意深遠(yuǎn)，應(yīng)更加注重對(duì)民族和國家命運(yùn)的關(guān)心關(guān)懷。否則，美術(shù)創(chuàng)作就顯得蜻蜓點(diǎn)水，流于形式，失去了作品本身的意義。美術(shù)創(chuàng)作主體應(yīng)當(dāng)關(guān)注時(shí)代性，充滿積極奮進(jìn)的能量，減少玩世不恭、游戲人生、逃避現(xiàn)實(shí)、無所事事類型的作品出現(xiàn)。以上美術(shù)作品的出現(xiàn)體現(xiàn)了部分美術(shù)創(chuàng)作者對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，自我精神的內(nèi)耗，以及對(duì)于不確定的未來的擔(dān)心與惶恐，這些無不與人的思維相關(guān)。因循守舊的定式思維勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響，這些都困擾著美術(shù)創(chuàng)作者的立意和方向。

我國教育的轉(zhuǎn)型和改革一直提倡創(chuàng)新，傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代化教育最大的不同就是后者更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的發(fā)掘，以不同的教學(xué)方式和實(shí)踐活動(dòng)去影響學(xué)生的思維和認(rèn)知，從而達(dá)到提升想象力和創(chuàng)造力的教學(xué)效果。而美術(shù)學(xué)科強(qiáng)調(diào)天馬行空和一枝獨(dú)秀，本身就具備創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，因此也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的重要方式。當(dāng)前美術(shù)教育中依然存在這樣那樣亟待解決的問題，主要表現(xiàn)為美術(shù)教師課堂教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，總是按照固化的方式開展教學(xué)工作，這樣自然導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生思維定勢(shì)。所以在美術(shù)教育的實(shí)踐中，教育者應(yīng)當(dāng)有的放矢，注重創(chuàng)新教學(xué)模式，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

美術(shù)學(xué)科本身是一門追求個(gè)性化的學(xué)科，美術(shù)作品的創(chuàng)作活動(dòng)本身也是學(xué)生群體創(chuàng)新思維塑造培養(yǎng)的實(shí)踐，通過讓受教者對(duì)事物光影、造型、色彩等元素的觀察研究，從整體上鍛煉學(xué)生的手和腦，使其擁有更靈活的思維方式。受教者在進(jìn)行發(fā)散性思維的時(shí)候也是大腦進(jìn)行創(chuàng)新性思維的時(shí)間點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力的提升起著重要作用。學(xué)生在思考解決問題的時(shí)候，其心理以及自我意識(shí)都在同時(shí)體現(xiàn)出來，所以要在充分培養(yǎng)受教者對(duì)美術(shù)作品的領(lǐng)悟基礎(chǔ)上，使其意識(shí)到創(chuàng)新思維在美術(shù)作品的創(chuàng)作中的重要意義，并通過提升受教者創(chuàng)新能力來全面提高其綜合素質(zhì)。

三、成人美術(shù)教育思維定勢(shì)突破的有效路徑

（一）實(shí)施自主合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多角度美術(shù)創(chuàng)作

一個(gè)方面，每一個(gè)成人的成長背景、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教育背景可謂千差萬別，種種因素導(dǎo)致他們的思維方式也有所不同，對(duì)于同一個(gè)問題，不同人則有著不同的思考和解決辦法，最終給出的方法也是多種多樣。另一個(gè)方面，美術(shù)學(xué)科本身思維跳度比較大，不像其他學(xué)科有一定公式或定理可循，美術(shù)創(chuàng)作具有藝術(shù)性，追求千奇百怪，沒有定數(shù)，處于不斷變化之中?；谏鲜鰞蓚€(gè)方面因素的存在，成人美術(shù)教育學(xué)習(xí)中開展自主合作顯得尤為必要，它可以引導(dǎo)受教者多角度地審視作品，以便開展創(chuàng)新性地創(chuàng)作。在實(shí)際美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者，當(dāng)涉及對(duì)于名家作品鑒賞的課程環(huán)節(jié)時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主合作，加強(qiáng)彼此間的溝通交流和分享。美術(shù)教育者可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特征、基礎(chǔ)知識(shí)、解決問題的能力等方面的差異，將學(xué)生分成小組，同時(shí)選出一名綜合能力比較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組的組長，由組長組織帶動(dòng)本組各成員開展美術(shù)名家作品的鑒賞。在鑒賞美術(shù)名家作品的過程中，允許每一組的每一個(gè)成員自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見，最后由各組小組長匯總集中，再經(jīng)小組內(nèi)部溝通交流形成小組的鑒賞看法。在這一美術(shù)教育自主合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，每一個(gè)組員都可以聽到別的組員的見解和看法，并能隨時(shí)發(fā)表自己的見解和看法，通過參加此美術(shù)名家作品鑒賞活動(dòng)，每一個(gè)組員都會(huì)經(jīng)歷思維上的碰撞和突破，促使他們換位思考，理解其他組員的鑒賞見解，能夠拓展與突破每一個(gè)參與者的思維定勢(shì)。

（二）開展多樣化的成人美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多方面學(xué)習(xí)美術(shù)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐活動(dòng)決定認(rèn)識(shí)的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)一定程度上反作用于實(shí)踐。成人思維定勢(shì)的原因在于實(shí)踐活動(dòng)本身具有歷史局限性，進(jìn)而影響成人認(rèn)識(shí)不能夠全面，反映在思維活動(dòng)上就是思維定勢(shì)。所以成人美術(shù)教育教師要盡可能開展多種形式的美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)，打破課堂教學(xué)的局限性，讓學(xué)生參加多元化的美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)。通過參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維，發(fā)生心理狀態(tài)的改變，打破原有的思維定勢(shì)。此外，學(xué)生可以多參加美術(shù)畫展活動(dòng)，很多作品都是國內(nèi)外的精品，加上一些作品時(shí)間跨度大，可以反作用學(xué)生運(yùn)用辯證思維進(jìn)行對(duì)比分析，有助于打破思維定勢(shì)。

（三）美術(shù)教師應(yīng)改變教學(xué)模式，注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的美術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生往往是被動(dòng)機(jī)械地接受教師的講授，沒有自主性和獨(dú)立性，純粹地遵從教師布置的任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，嚴(yán)重忽略了學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)美術(shù)教育模式影響下，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒能充分地發(fā)揮和利用。所以美術(shù)教師亟須改變教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，打破傳統(tǒng)模式教學(xué)形式的束縛，盡可能地避免學(xué)生思維定勢(shì)。在日常的教學(xué)實(shí)踐中，美術(shù)教師要以學(xué)生為中心展開教學(xué)活動(dòng)，變學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)為主動(dòng)，注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。為了更好做到上述教學(xué)實(shí)踐，美術(shù)教師一方面可以留給學(xué)生充足的獨(dú)立思考時(shí)間。在學(xué)生思考解決問題的時(shí)候，美術(shù)教師不予干預(yù)，不予提醒，更不予告知自認(rèn)為正確的答案干擾學(xué)生獨(dú)立思考。而是積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生自主解決問題，提出新的問題。另一方面美術(shù)教師要注重學(xué)生的個(gè)性差異。美術(shù)創(chuàng)作本身是一種個(gè)性極強(qiáng)的腦力活動(dòng)，要想達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并最大程度地開發(fā)他們的潛能，努力提升學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。

（四）營造平等輕松的課堂教學(xué)氛圍

美術(shù)教師在成人美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中不能以個(gè)人的思維定勢(shì)影響學(xué)生的個(gè)性化思考，而是應(yīng)該營造歡快輕松的環(huán)境和氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考和創(chuàng)作。美術(shù)教師要努力營造民主公平的課堂氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，同時(shí)引導(dǎo)成人學(xué)生獨(dú)立自主地思考問題、解決問題。每個(gè)人想法不同，在課堂上美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生有不同意見和思考，對(duì)于學(xué)生提出的問題和質(zhì)疑，教師不可盲目地批評(píng)，而是先給予鼓勵(lì)，由學(xué)生充分思考和詮釋自己的看法。這樣有利于學(xué)生充分表現(xiàn)自己，主動(dòng)地展示自己的個(gè)性和才能。

（五）美術(shù)教師要適時(shí)轉(zhuǎn)變自身角色

美術(shù)教師在學(xué)生的創(chuàng)作過程中要包容并蓄，一方面告知學(xué)生創(chuàng)新獨(dú)立的重要性，另一方面也要鼓勵(lì)學(xué)生吸收弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有順利地做到，學(xué)生才能保持作品創(chuàng)作的熱情勢(shì)頭，使得作品完整流暢地完成。總之，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，美術(shù)教師要最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作、大膽創(chuàng)作，并啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)作。此外，美術(shù)教師要爭做學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)生保持愛心和耐心，傾聽他們不同的想法，與他們共同探討思考問題。教師角色的適時(shí)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的引導(dǎo)者，作品探討的共同參與者，這樣能夠有效減少自身思維定勢(shì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響。

四、結(jié)語

在成人美術(shù)教育過程中，美術(shù)教師如果想打破思維定勢(shì)的消極影響，要回歸學(xué)生本身，以學(xué)生為中心，充分發(fā)掘和尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，注重學(xué)生發(fā)散性思維和自主創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時(shí)，美術(shù)教師還應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)變角色，充當(dāng)學(xué)生的良師益友，營造平等輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生愿意主動(dòng)表達(dá)不同的想法，寓教于樂，讓學(xué)生在愉悅的課堂環(huán)境中收獲學(xué)習(xí)的成果。由此可見，美術(shù)教師在成人美術(shù)教育的思維定勢(shì)突破方面具有極為重要的作用，扮演著不可或缺的角色，成人美術(shù)教育的教師們應(yīng)認(rèn)清思維定勢(shì)這一問題的存在，并積極思考打破思維定勢(shì)消極影響的方法，采取有效的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)新思維，具備發(fā)散性思維的習(xí)慣。打破成人思維定勢(shì)局限后，才能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)創(chuàng)作熱情，使成人美術(shù)教育煥發(fā)生機(jī)活力。成人美術(shù)教師要時(shí)刻以學(xué)生為中心，想學(xué)生之所想，念學(xué)生之所念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。除此之外，還應(yīng)順勢(shì)轉(zhuǎn)變自身角色，做學(xué)生創(chuàng)作學(xué)習(xí)路上的好朋友、好伙伴，給學(xué)生足夠的動(dòng)力去進(jìn)行創(chuàng)作，盡可能消除思維定勢(shì)帶來的消極影響。成人美術(shù)教育教師在成人美術(shù)教育思維定勢(shì)的突破上作用重大，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人的重要性，注重人的全面發(fā)展，從不同角度去鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維和全面思考。