杜曉寧
(中央民族大學(xué)文學(xué)院,北京 100081)
《現(xiàn)代漢語詞典(第7 版)》中,“腔”字頭下收錄了名詞和量詞兩種詞性的用法,其中量詞用法實(shí)際是名詞臨時(shí)借用做量詞?!胺欠懂牷倪^程實(shí)際就是某一類詞喪失該詞類屬性特征,而具有另一種詞類屬性特征的過程”[1]?!扒弧睆钠胀~借用作臨時(shí)量詞的過程,以及作為臨時(shí)量詞對于中心語的語義選擇,實(shí)際是非范疇化與范疇化機(jī)制先后作用的結(jié)果。這個(gè)過程往往是通過典型成員的隱喻、轉(zhuǎn)喻、引申等機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。
身體名詞“腔”被借用為臨時(shí)量詞的用法最早見于唐代:“案后一腔凍豬肉,所以名為姜侍郎。”(《全唐詩·選人歌》)臨時(shí)量詞“腔”的常見用法為:與數(shù)詞“一”搭配構(gòu)成數(shù)量短語修飾名詞性中心語,形式為“一腔C”。量詞能夠反制約名詞,且“量詞對中心成分的選擇實(shí)際上是它對這些中心成分所代表的概念進(jìn)行范疇化的反映”[2]。由此可知,“一腔C”中臨時(shí)量詞“腔”對于中心語起到選擇的作用。又“腔”借用為量詞使用時(shí)保留了名詞“腔”的語義特征,因此我們能夠通過分析“腔”的語義來確定范疇中心,進(jìn)而確定“腔”范疇的典型成員,并以典型成員為起點(diǎn)系聯(lián)次典型成員及非典型成員,從而得以探求其范疇化機(jī)制,并展現(xiàn)“腔”的范疇化過程。
詞性的臨時(shí)轉(zhuǎn)變實(shí)際是非范疇化的表現(xiàn),由于范疇具有模糊性和開放性,因此從名詞“腔”到臨時(shí)量詞“腔”的轉(zhuǎn)變實(shí)際是非范疇化的結(jié)果。最初作為臨時(shí)量詞使用的“腔”具備名詞“腔”的大部分語義特征。因此我們通過分析名詞“腔”的語義特征,確定臨時(shí)量詞“腔”的語義基礎(chǔ)。
《說文解字》釋“腔”:“腔,內(nèi)空也。從肉,從空,空亦聲?!惫省扒弧北玖x為“人和動物體內(nèi)的空處”,如:口腔、鼻腔、胸腔、腹腔。其語義特征可以分析為:[+中空性][+容納性][+有界性][+具體性][+生理性]。
除本義之外,《現(xiàn)代漢語詞典(第7 版)》收錄了名詞“腔”的其他四個(gè)義項(xiàng),分別為:器物中空的部分;話;樂曲的調(diào)子;說話的腔調(diào)[1]。下面分述各義項(xiàng)的來源及形成機(jī)制:
1.鍋、爐等無生命實(shí)物的形狀特征與“腔”相似,故“腔”的語義通過隱喻機(jī)制,從源域“動物(包含人)”映射到目標(biāo)域“器物”,由“生理中空”義引申作器物中空的部分,如:爐腔、鍋腔。其語義特征可以分析為:[+中空性][+容納性][+有界性][+具體性][-生理性]。
2.人體內(nèi)“腔”多承擔(dān)發(fā)聲和共鳴作用,故從功能出發(fā),“腔”的語義通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制,從源域“生理器官”映射到目標(biāo)域“聲音”,因此又引申出“說話的腔調(diào)”和“樂曲的調(diào)子”義,如:京腔、唱腔。該類詞中“腔”的語義特征可以分析為:[-中空性][-容納性][-有界性][-具體性][+生理性][+發(fā)聲性]。
3.“說話的腔調(diào)”與“話”兩義相關(guān),故“腔”在轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用下從源域“聲音”映射到目標(biāo)域“語言”,如:搭腔?!冬F(xiàn)代漢語詞典(第7 版)》在該義項(xiàng)下還收錄了“開腔”,雖然兩詞意義相近,但是“搭腔”和“開腔”的“腔”不能等同?!按钋弧苯x詞為“搭話、搭茬”,“腔”用本義時(shí),不能與“搭”搭配,故此處“腔”類比“話”“茬”,是為轉(zhuǎn)喻用法?!扒弧庇帽玖x時(shí),可以與“開”搭配,指把口腔、喉腔打開,從而發(fā)出聲音,如:“一開腔唱歌,就把花狗引來了?!保ā妒捠挕罚┣摇伴_腔”不僅表示開口說話,還可以表示“開口唱歌”,如:《五月端陽·劉志丹》:“鼓板一打楊高開腔?!币虼恕伴_腔”表示的這個(gè)動作整體轉(zhuǎn)喻為“說話”義,而非“腔”發(fā)生轉(zhuǎn)喻。因此我們把“搭腔”中“腔”的語義特征分析為:[-中空性][-容納性][-有界性][-具體性][+生理性][+發(fā)聲性][+表義性];“開腔”中“腔”的語義分析為:[-中空性][+容納性][+有界性][+具體性][+生理性][+發(fā)聲性][-表義性]。
綜合以上分析,名詞“腔”的詞義引申過程如圖1 所示。
圖1 名詞“腔”的詞義引申過程
從個(gè)性角度來看,將“腔”與“頭”“身”“肚子”“拳”等其他身體類臨時(shí)量詞對比可得[2],有界性、具體性、生理性是身體類臨時(shí)量詞的共有特征,因此剩余的中空性、容納性、發(fā)聲性是“腔”的個(gè)性化語義特征,因此是臨時(shí)量詞“腔”的語義基礎(chǔ)。這三個(gè)語義特征又有等級次序,據(jù)本義可得,“中空”為核心義,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行詞義引申:“器物中空的部分”取“中空”之形;“樂曲的調(diào)子”“說話的腔調(diào)”“話”取“中空”之物的發(fā)聲功能。
通過查檢CCL 語料庫,共找到“一腔”相關(guān)語料1107 條,并結(jié)合BCC 語料庫予以補(bǔ)充。排除偏正短語用法的語料后,我們根據(jù)數(shù)量短語“一腔”所修飾的中心語的概念義將短語分為十類:家畜類、生理物質(zhì)類、一般事物類、一般現(xiàn)象類、聲音類、語言類、才能類、情緒類、思想類、性格類。由于臨時(shí)量詞“腔”是從名詞借用而來,因此具備名詞的大部分語義特征,而在范疇化的過程中則會不斷脫落已有語義特征。基于這一認(rèn)識,我們通過對中心語進(jìn)行語義分析,可以得出“腔”范疇的范疇化過程。并根據(jù)邵敬敏在《量詞的語義分析及其與名詞的雙向選擇》一文中對于臨時(shí)量詞的分類來劃分“腔”的類別。
(1)生理物質(zhì)類:一腔熱血、一腔淚水、一腔瘦骨、一腔空洞的軀殼:[+容納性][±有界性][+具體性][+生理性][+計(jì)量性]
(2)家畜類:一腔羊、一腔豬、一腔凍豬肉:[+容納性][+有界性][+具體性][+生理性][+計(jì)量性]
“腔”從名詞臨時(shí)借用作量詞,增加了“計(jì)量性”這一語義特征,因此臨時(shí)量詞“腔”的語義特征為:[+容納性][+有界性][+具體性][+生理性][+計(jì)量性][±發(fā)聲性]。根據(jù)語義分析可得,生理物質(zhì)類和家畜類中心語保留了最多的典型語義特征,由此可以篩選出“腔”范疇的典型成員。
“腔”的形狀中空,具有容納功能,生理類中心語所代表的具體物質(zhì)能夠?qū)嶋H存在于人的生理內(nèi)部,如:熱血、淚水、瘦骨,故這一用法的“腔”應(yīng)屬容納型量詞,由“容納”義發(fā)展而來?!耙磺籆”格式中的家畜類中心語多表示宰殺過的家畜,動物的宰殺需要開腔破肚,生理物質(zhì)類中心語“空洞的軀殼”也強(qiáng)調(diào)軀體內(nèi)部之空,所以“中空”這一局部特征突出,故“腔”與“宰殺過的整頭家畜”具有相關(guān)性,在轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用下,用局部特征“腔”替代整體,故修飾動物類中心語的臨時(shí)量詞“腔”應(yīng)歸為替代型量詞,由“中空”義發(fā)展而來。
臨時(shí)量詞“腔”對中心語的選擇,是以典型語義特征為中心,向邊緣擴(kuò)展。在“腔”語義范疇中,“從中心成員向邊緣成員擴(kuò)展,其擴(kuò)展幅度是不同的。擴(kuò)展幅度小的是近距擴(kuò)展,擴(kuò)展幅度大的是遠(yuǎn)距擴(kuò)展”[3]。典型成員脫落部分語義特征,發(fā)生近距擴(kuò)展,演變?yōu)榇蔚湫统蓡T,因此根據(jù)該范疇成員的語義特征,可以識別其在范疇中的地位。
1.從中空之家畜到中空之一般事物
(3)一般事物類:一腔冷的灶坑、一腔尖刀:[-容納性][+有界性][+具體性][-生理性][+計(jì)量性]
“腔”本義由家畜類詞語擴(kuò)展為一般事物類詞語。“灶坑”“尖刀”屬于一般事物,且均不能為“腔”所容納,故不具備“生理性”,失落了“容納性”,此時(shí)中心語的語義特征為:[-容納性][+有界性][+具體性][-生理性][+計(jì)量性]?!霸羁印薄凹獾丁迸c“腔”搭配的理據(jù)在于形體上的相似性:“腔”為人體中空處,“灶坑”為灶臺中空處;“尖刀”多收入刀鞘,刀鞘呈中空狀,因此此用法中的“腔”屬于替代型量詞。
2.從所容主體物質(zhì)到所容之客體事物
(4)生理物質(zhì)類:一腔肝膽、一腔熱血、一腔心血:[+容納性][±有界性][+計(jì)量性][+具體性][+生理性]
(5)生理物質(zhì)類:一腔悶氣、一腔苦水、一腔愁腸:[+容納性][±有界性][+計(jì)量性][+具體性][+生理性]
(6)一般現(xiàn)象類:一腔火、一腔天:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][+具體性][-生理性]
(7)一般現(xiàn)象類:一腔怒火、一腔欲火:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][+具體性][-生理性]
范疇成員由主體物質(zhì)類詞語擴(kuò)展為客體事物類詞語,這一過程是漸進(jìn)的。通過中心語語義特征的不同,又可以分為四類,從中可以歸納該范疇的擴(kuò)展過程。
例(4)中的中心語大部分屬于生理物質(zhì)類詞語,能夠?qū)嶋H存在于“腔”內(nèi),語義特征與例(1)基本沒有區(qū)別。但是“肝膽”“熱血”“心血”等并非實(shí)指生理物質(zhì),而是比喻某種情感情緒,如“肝膽”從源域“生理器官”轉(zhuǎn)喻映射到目標(biāo)域“情感”,從生理角度來看,肝與膽互為表里,因此用“肝膽”比喻對人忠誠真摯;“一腔熱血”用生理器官“熱血”比喻為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的熱情;“一腔心血”用“心血”比喻心思和精力。
例(5)中的中心語處于生理物質(zhì)詞語和情緒詞語的過渡階段,“氣、水、腸”是能夠?yàn)椤扒弧彼菁{的生理物質(zhì)和器官,“悶、苦、愁”則屬于情緒類詞語,兩類語素構(gòu)成偏正復(fù)合詞,但語義重心在前一語素,即重點(diǎn)在于表達(dá)情緒。
例(6)中的中心語“火”本屬于一般事物類詞語,不符合“一腔C”結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)入要求,但是“火”在受到“一腔”修飾時(shí)并非指具體事物,而是比喻爆發(fā)性的情緒。火的猛烈性與情緒的爆發(fā)性相似,故在隱喻機(jī)制的作用下,“火”從“具體事物”域映射到“抽象事物”域。同理,天氣的變化無常與心境的變化不定相似,故用“天”隱喻個(gè)人心境。
例(7)中的中心語是由例(6)用法推演而來,例(6)用具體事物類詞語比喻情緒,例(7)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象化,增加情緒類詞語使表情功能更鮮明,如:“怒火、欲火”。
在該類用法中,中心語外延擴(kuò)展,“腔”從容納主體物質(zhì)擴(kuò)展為容納客體事物,故“腔”屬容納性量詞。在這一階段“腔”的容納對象已經(jīng)出現(xiàn)了抽象化趨勢,為下一階段中心語的完全抽象化奠定基礎(chǔ)。
3.從發(fā)音器官到發(fā)音樂器
(8)一般事物類;一腔漁鼓、一腔橫笛:[-容納性][+有界性][+計(jì)量性][+具體性][-生理性]
“腔”具有發(fā)音功能,“漁鼓”“橫笛”等樂器為發(fā)音體,也可以發(fā)出樂音,因此中心語擴(kuò)展為發(fā)音樂器?;谙嚓P(guān)性,“漁鼓”轉(zhuǎn)喻“鼓音”,“橫笛”轉(zhuǎn)喻“笛音”。上述用法中,臨時(shí)量詞“腔”作為發(fā)音物表義,因此屬于憑借型量詞。
1.從所容具體事物到所容抽象事物
(9)情緒類:一腔憤怒、一腔仇恨、一腔深情:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][-具體性][+生理性]
(10)性格類:一腔忠義、一腔真誠、一腔俠氣:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][-具體性][-生理性]
(11)思想類:一腔道理:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][-具體性][-生理性]
(12)才能類:一腔左術(shù)、一腔經(jīng)濟(jì)、一腔才學(xué):[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][-具體性][-生理性]
例(5)和例(7)的用法推動純粹情緒類詞語進(jìn)入到“一腔C”結(jié)構(gòu)中,使得中心語完全抽象化,因此“腔”語義范疇的非典型中心語由高度抽象化和高度概括性的詞語充任,其語義特征大都脫落,因此為遠(yuǎn)距擴(kuò)展類型?!扒榫w”類詞語與“性格”“思想”“才能”類詞語有所不同:情緒具有一過性和爆發(fā)性,例如可以說“發(fā)了一次火”“憋了一夜的悶氣”;但是性格具有穩(wěn)定性和長期性,一般不能以任何形式計(jì)數(shù),因此抽象程度更高,思想類、才能類詞語在抽象性外還具有高度概括性,不是實(shí)指某一思想或才能。這三類中心語只保留了“計(jì)量性”特征,“腔”屬于容納型量詞。
2.從發(fā)音體到所發(fā)之聲音
(13)語言類;一腔東北話、一腔平民化的語言、一腔本地口音:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][-具體性][+生理性]
(14)聲音類;一腔女高音、一腔好歌、一腔十分尖銳的叫聲:[-容納性][-有界性][+計(jì)量性][-具體性][+生理性]
前文已經(jīng)指出,“腔”語義范疇擴(kuò)展后,“樂器”可以充當(dāng)中心語,喉腔和樂器都可以發(fā)聲,因此可以在轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用下引申出“聲音”義,故中心語可以由聲音類詞語充當(dāng)。聲音類詞語進(jìn)一步抽象化,增添了表義功能,音義結(jié)合,就是語言。語言類、聲音類詞語都為抽象名詞,因此大部分典型語義特征脫落,只保留了生理性和計(jì)量性。聲音由“腔”發(fā)出,因此該類用法中“腔”屬憑借型量詞。
綜上所述,“腔”范疇的范疇化過程如圖2 所示。
圖2 臨時(shí)量詞“腔”的范疇化過程
臨時(shí)量詞“腔”的范疇化過程是通過其對于中心語的選擇過程推導(dǎo)出來的,而“腔”對中心語的選擇過程可以從歷時(shí)角度觀察。我們通過查檢中國基本古籍庫等語料庫,對“一腔”語料進(jìn)行充分分析,從而大致展現(xiàn)出“腔”對中心語成分選擇的歷時(shí)演變過程。
根據(jù)已知語料,“腔”最早在魏晉南北朝時(shí)期被臨時(shí)借用做量詞使用,其中最早的一例語料是:
(1)(南北朝)庾信《庾子山集·謝滕王賚豬啟》:“奉教,垂賚肥豕一腔?!?/p>
此例中“一腔”后置,對“肥豕”做補(bǔ)充說明。因此“腔”以“中空”義為依據(jù)來借用于修飾家畜。
南朝時(shí)期出現(xiàn)了中心語為生理物質(zhì)類詞語的用法,這一用法由“腔”的“容納”義引申而來:
(2)(南朝宋)謝靈運(yùn)《謝康樂集·序》:“其一腔熱血殆難灑以示人者矣?!?/p>
因此在魏晉南北朝時(shí)期,“腔”范疇的兩個(gè)典型成員已經(jīng)出現(xiàn),但是用例少,尚處于萌芽階段。
唐代只出現(xiàn)了一條用例:“案后一腔凍豬肉”,范疇未出現(xiàn)擴(kuò)展。
宋代用例增多,共發(fā)現(xiàn)24 例?!扒弧狈懂犜诖藭r(shí)發(fā)生近距擴(kuò)展,充當(dāng)中心語的生理物質(zhì)類詞語抽象化,同時(shí)中心語由主體物質(zhì)擴(kuò)展到客體事物。
(3)(宋)高斯得《恥堂存稿·孤憤吟十三首》:“勸君猛舍一腔血,莫學(xué)檀公誤乃翁?!?/p>
(4)(宋)陳普《石堂先生遺集·和答友人》:“無一能攀古圣賢,僅能澄凈一腔天。”
“一腔血”在此處隱喻生命,是生理物質(zhì)類詞語的抽象化表達(dá);“天”為一般事物類詞語,是主體物質(zhì)的擴(kuò)展化,在例(4)中“天”并非實(shí)指“天空”,而是隱喻個(gè)人心境明澈通透,因此進(jìn)一步抽象化。
在宋代,“腔”的范疇化進(jìn)程速度很快,已經(jīng)開始并實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距擴(kuò)展,即中心語從具體事物擴(kuò)展為抽象事物。
(5)(宋)劉克莊《后村居士集》:“若夫滿腔惻隱之心,一團(tuán)沖合之氣?!?/p>
(6)(宋)鄭樵·《夾漈遺稿》:“顏杲卿其人也,一腔義氣。”
(7)(宋)邵雍輯(明)陳士元增刪、何棟如重輯《夢林玄解·夢占》:“以一腔最細(xì)微之機(jī)可以理天下之甚矩?!?/p>
雖然在語料庫中未檢索到“一腔+情緒類詞語”的例子,但是由“滿腔+情緒類詞語”的用例,即例(5),“一腔+情緒類詞語”格式中的“一”為非真值全量語義數(shù)詞,和“滿”義同,故“滿腔惻隱之心”即“一腔惻隱之心”,可見“腔”范疇在這一時(shí)期已經(jīng)開始了遠(yuǎn)距擴(kuò)展。宋代還出現(xiàn)了“一腔+性格類詞語”“一腔+思想類詞語”的用法,如例(6)(7),此時(shí)中心語的抽象程度進(jìn)一步深化,標(biāo)志著“腔”以“容納”義為起點(diǎn)的范疇化路徑的完成。
以“發(fā)聲”為起點(diǎn)的“一腔+樂器類詞語”用法僅在元代出現(xiàn)一例用法,即例(8),明清時(shí)期均未得到發(fā)展,一直到現(xiàn)代,才得以廣泛應(yīng)用,同時(shí)中心語進(jìn)一步擴(kuò)展為聲音類、語言類詞語。
(8)(元)張憲《玉笥集》:“一腔羯鼓共誰撾”。
(9)“蘇赫巴魯有著典型的蒙古族血統(tǒng),能豪飲,還唱得一腔好歌?!保ā懂?dāng)代·歌唱民族和家鄉(xiāng)的蘇赫巴魯》1997)
(10)“說話則是一腔四川口音?!保ā段膮R報(bào)》:2002-1-29)
(11)“一張平民化的臉,一腔平民化的語言,一顆裝著百姓安危的火熱之心?!保ā段膮R報(bào)》:2003-6-6)
以“中空”義為起點(diǎn)的用法在古代沒有得到發(fā)展,一直到現(xiàn)代才出現(xiàn)了“一腔+一般事物”的擴(kuò)展用法,如例(12)(13)。
(12)“唯余一堆熱的灰燼、一腔冷的灶坑?!保ā度嗣袢請?bào)》1996)
(13)“竟是一腔尖刀捅得屁股開花,鮮血直流。”(《新蜀山劍俠傳》李涼)
綜上,“腔”在魏晉南北朝時(shí)期被臨時(shí)借用做量詞,主要是與“一”搭配構(gòu)成數(shù)量短語,初期用來修飾家畜類詞語和生理物質(zhì)類詞語?!扒弧毙揎椛砦镔|(zhì)類詞語的用法在宋代用例增多,同時(shí)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)展:首先是近距擴(kuò)展,中心語由主體事物類詞語擴(kuò)展到客體事物類詞語;進(jìn)而發(fā)生遠(yuǎn)距擴(kuò)展,情緒類、性格類等抽象詞語進(jìn)入到結(jié)構(gòu)中。以“中空”和“發(fā)聲”分別為起點(diǎn)的“腔”在后代逐漸衰微,直到近現(xiàn)代才開始復(fù)蘇,用例增加。
從歷時(shí)發(fā)展過程及現(xiàn)代用例數(shù)量來看,臨時(shí)量詞“腔”有三條范疇擴(kuò)展路徑,其中普遍用法是以“容納”義為語義基礎(chǔ)進(jìn)行的范疇擴(kuò)展;以“發(fā)聲”義為語義基礎(chǔ)的范疇擴(kuò)展在古時(shí)不常見,在近現(xiàn)代使用頻率增加;以“中空”義為基礎(chǔ)的語義范疇以形近為擴(kuò)展依據(jù),雖出現(xiàn)時(shí)間最早,但是在中古、近古一直到現(xiàn)代都少見用例,因此存在消亡的可能性。
由此可見,臨時(shí)量詞“腔”的歷時(shí)發(fā)展過程與對中心成分的選擇過程基本一致,這證實(shí)了上文推求的“腔”的范疇化過程的可靠性。
綜上所述,“腔”由名詞演變?yōu)榕R時(shí)量詞,是非范疇化的結(jié)果。而臨時(shí)量詞“腔”對中心語成分進(jìn)行選擇的過程實(shí)質(zhì)是是“腔”范疇的范疇化過程。通過名詞“腔”的詞義可以確定“腔”范疇的三條基礎(chǔ)語義,分別為:中空、容納、發(fā)聲,因此“腔”的范疇化過程有三條路徑。這三條范疇化的路徑也即范疇成員在隱喻、轉(zhuǎn)喻等機(jī)制的作用下不斷抽象化的過程。從歷時(shí)角度分析可得,這三條路徑的范疇化程度有區(qū)別,以“容納”義為起點(diǎn)的路徑發(fā)展最為充分,其次是以“發(fā)聲”為語義起點(diǎn)的路徑,而以“中空”義為起點(diǎn)的路徑少見,因此中心語僅擴(kuò)展到一般事物類詞語階段,還沒有實(shí)現(xiàn)抽象化。
《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)量詞“腔”詞頭下,量詞用法僅收錄了“多用于宰殺過的羊(多見于早期白話)”一條義項(xiàng),但是當(dāng)中心語為非典型成員時(shí),隨著中心語的抽象化,“腔”實(shí)際也具備了充當(dāng)純粹量詞的條件,同時(shí)結(jié)合使用頻率,《現(xiàn)代漢語詞典》應(yīng)當(dāng)在量詞“腔”下收錄“用于情緒類、性格類、思想類等抽象義詞語”的用法。