王小莉 李飛龍

摘 要：勞動教育是中國特色社會主義教育的重要內容，是全面發(fā)展教育體系中的重要組成部分，應當始終貫徹于家庭、學校、社會三個方面。教育者要科學認知“家校社”勞動教育協(xié)同育人的特征與路徑，厘清家庭、學校、社會的責任邊界，注重“家校社”勞動育人的目標統(tǒng)一性、整體關聯(lián)性、動態(tài)互補性。教育者有必要在教育理念、實施機制、實踐創(chuàng)新等方面，保持開放心態(tài)、挖掘先進典型、建立長效機制，不斷推進“家校社”勞動教育協(xié)同育人的統(tǒng)一性與互補性、科學化與規(guī)范化，這對培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的勞動觀，引導學生認識社會與增強社會責任感，全面提升學生勞動品格和勞動能力等具有重要價值。

關鍵詞：“家校社”；勞動教育；協(xié)同育人

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2023）01-0029-05

*基金項目：本文系上海市2019年度“陽光計劃”項目（項目編號：19YG48）階段性成果。

2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調，新時代貫徹黨的教育方針，要“扎根中國大地辦教育，同生產勞動和社會實踐相結合……努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。[1]2020年3月，中共中央國務院頒布的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出：“家庭勞動教育要日?；?，學校勞動教育要規(guī)范化，社會勞動教育要多樣化，形成協(xié)同育人格局”。[2]這明確了勞動教育的定位、布局和舉措，要求勞動教育要整合家庭、學校、社會各方面力量來開展。近年來，理論界展開了對“家校社”協(xié)同育人的研究，各地區(qū)對教育和勞動相結合進行了大量實踐，但大多集中于國外經驗的介紹與具體實證的探討，而缺乏“家校社”勞動教育協(xié)同育人機理的深入剖析。有鑒于此，從“家校社”三者關系中理解勞動倫理、勞動價值觀、勞動知識教育等問題，形成“家校社”勞動教育協(xié)同育人的整體認知與系統(tǒng)路徑，顯得尤為關鍵。

一、“家校社”勞動教育協(xié)同育人的理論前提

就勞動教育而言，家庭、學校、社會三者之間關系復雜，既有側重點，又有共同點，也存在內在的緊張與博弈。因此，“家校社”勞動教育協(xié)同育人，需要厘清家庭、學校、社會的內在關系。

（一）“家校社”勞動教育的目標統(tǒng)一性

習近平總書記指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學校、政府、社會都有責任?！盵3]無論是個人和自我責任，還是集體和社會責任，抑或是國家和民族責任，家庭、學校、社會僅是場所不同、分工有異，基本訴求和內在邏輯是一致的。一是樹立正確勞動觀念上的統(tǒng)一性。教育和引導學生崇尚和尊重勞動，讓他們懂得勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗，要辛勤、誠實、創(chuàng)造性的勞動。[4]這不僅是學校的責任，也是家庭和社會的訴求。二是培養(yǎng)積極勞動精神上的統(tǒng)一性。具體而言，家庭是勞動精神凝聚的基礎，學校是勞動精神鍛造的主導，社會是勞動精神施展的平臺。以崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動為核心的新時代勞動精神，作為一種崇高的勞動理念和價值主張，在“家校社”協(xié)同之下獲得了出場的深刻依據(jù)。[5]三是養(yǎng)成良好勞動習慣和勞動品質上的統(tǒng)一性。誠實守信、吃苦耐勞的品質，需要依靠勞動教育來養(yǎng)成；杜絕浪費、珍惜勞動成果，需要依靠勞動教育來塑造。這些勞動習慣和品質在“家校社”協(xié)同育人中是一致的，家庭、學校、社會分別承擔著不同的功能，可以共同強化學生良好的勞動習慣和熱愛勞動的品格。

（二）“家校社”勞動教育的整體關聯(lián)性

就家庭勞動、學校勞動、社會勞動三者關系看，它們密切聯(lián)系、不可分割，具有整體關聯(lián)性。這種整體關聯(lián)性表現(xiàn)在：其一，勞動教育的主體處于同一生態(tài)系統(tǒng)之中。勞動教育的環(huán)境分為個人微觀環(huán)境和時代宏觀環(huán)境，前者是指個人勞動教育的直接環(huán)境，其特點是不斷發(fā)展變化；后者是指文化、社會環(huán)境即宏觀環(huán)境，其特點是在短時段內具有相對穩(wěn)定性。個體的勞動教育受微觀環(huán)境和宏觀環(huán)境的雙重交互影響，而作為勞動教育的實施主體，家庭、學校與社會本身也浸潤在微觀與宏觀的互動之中，如此學生方能樹立正確的勞動價值觀和良好勞動品質。其二，勞動與教育從形式到內容的結合，有賴于“家校社”的協(xié)同育人?！凹倚Ｉ纭眳f(xié)同育人，以智力勞動為核心，通過現(xiàn)代科技將勞動與教育結合起來，共同培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。勞動教育既需要在不同的勞動情境中進行，更需要在真實的勞動環(huán)境中開展；既可以通過結構化的學校課程實施，更需要經驗性的活動涵養(yǎng)。勞動教育首先要立足于生活化的學校環(huán)境、日?；募彝デ榫?、常態(tài)化的社會活動，要在家長潛移默化的言傳身教中，培育個體熱愛勞動、熱愛生活的品質，要在師生的勞動交往中，發(fā)展個體良好的勞動習慣、積極的勞動態(tài)度和創(chuàng)造性的勞動能力。與此同時，教育者要通過學科課程、綜合實踐活動課程和校外實踐活動等，有目標、有方案、有預期、有方向地培養(yǎng)個體的勞動情感、勞動技能和勞動知識。

（三）“家校社”勞動教育的動態(tài)互補性

無論從時代變遷的視角，還是從個人生命史的層面看，“家校社”勞動教育絕不是靜止不變的，而是處于動態(tài)平衡之中。從時代變遷的視角看，不同時代的家庭、學校、社會在勞動教育中的地位大相徑庭。遠古人類，獨立的學校教育還未產生，家庭和社會均以體力勞動為主。西周以降，貴族式學校教育得以建立，普通大眾仍難有正規(guī)教育。近代中國，新式學校遍地開花，“家校社”獨立且合作的角色定位成型。至新世紀，科學技術迅速發(fā)展，“家校社”勞動教育仍處于不斷調試和發(fā)展之中。從個人生命史層面看，在個體成長的不同階段中，家庭、學校、社會扮演的角色和所起的作用各有側重。幼年時，個人生活起居是勞動教育的重要形式。進入學生時代，勞動教育主要以日常生活勞動、生產勞動、服務型勞動為主，且不同學段，呈現(xiàn)出不同的要求。邁入社會以后，勞動教育仍在繼續(xù)，并呈現(xiàn)出智力化特征?？梢?，在個體的生命周期中，家庭、學校、社會的勞動教育側重點不同。但就“家校社”勞動教育的整體性看，這種動態(tài)又具有相對平衡性。無論是時代變遷，還是個人生命史，在具體的時空環(huán)境中，“家校社”三者之間相互制衡，形成動態(tài)平衡。以高等學校為例，學生接受的勞動教育雖是以學校為主導，但卻是家庭日常生活勞動的延續(xù)，更是步入社會、走向工作的開端，學校教育實質上起到了承上啟下的過渡性作用。故此，動態(tài)互補是“家校社”勞動教育協(xié)同育人之重要特征。

二、“家校社”勞動教育協(xié)同育人的價值意蘊

“家校社”勞動教育協(xié)同育人是致力于改變學校單一主體育人模式，構建立體化的育人格局，廣泛開展教育合作實踐的新模式。這對更好地培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的勞動觀，引導學生認識社會與增強社會責任感，全面提升學生勞動品格和勞動能力等均具有重要價值。

（一）有助于培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的勞動觀

勞動教育具有鮮明的思想性，必須將馬克思主義勞動觀貫徹到勞動教育始終，必須明確勞動創(chuàng)造了世界、創(chuàng)造了歷史、創(chuàng)造了人本身的思想主張。在新時代，勞動教育的指導思想是習近平新時代中國特色社會主義思想，勞動教育必須秉承立德樹人原則。質言之，勞動教育具有極強的意識形態(tài)屬性，樹立培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的勞動觀是勞動教育基本的價值意蘊。習近平總書記強調：“最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！盵6]勞動教育明確回答了“為誰培養(yǎng)人”的問題。

勞動教育的意識形態(tài)屬性，貫徹到家庭、學校、社會各方面，需要各領域思想上的統(tǒng)一。“重視思政課的實踐性，把思政大課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。”[6]習近平總書記的重要論述不僅指出了思政課的實踐路徑，更言明了家庭、學校、社會三者之間在教育目標上的一致性和可行性。讓學生形成社會主義建設者和接班人的世界觀、人生觀、價值觀，是“家校社”勞動教育協(xié)同育人的重要目標。思政大課堂同社會大課堂的結合，就是家庭、學校、社會的融合，它體現(xiàn)了馬克思主義勞動觀，貫徹了黨的教育方針。此外，就勞動與教育關系而言，勞動本身就具有教育功效，這種功效較之規(guī)訓、約束、談話等教育方式，更能破除消費主義、功利主義，有助于重塑學生價值觀，健全學生品質，進而形成社會主義勞動觀。

（二）有助于引導學生認識社會與增強社會責任感

學校勞動與學校勞動教育，是個人與社會之間的紐帶，是學生走向社會的必要前提。不過，長期以來，由于受學院式教學的影響，學校教育與社會生活、生產實踐之間始終存在著某種程度的疏離，這難免成為學生認識社會、走向社會的障礙。為此，協(xié)同家庭、學校、社會三者之間的勞動教育，突出勞動教育的社會屬性，有助于學生更好地適應社會。尤其是在當今人工智能時代，更加強調創(chuàng)新精神與合作精神，這恰好契合了勞動教育注重分工合作、團隊合作的特點。由此看來，勞動教育突出的社會性，就成為學生體驗社會主義社會平等和諧的新型勞動關系的起點。正如習近平總書記指出：“把握全球人工智能發(fā)展態(tài)勢，找準突破口和主攻方向，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新能力和合作精神的人工智能高端人才，是教育的重要使命?！盵7]從學校與社會關系的視角把握勞動教育，更能理解“家校社”勞動教育協(xié)同育人的重要價值。

學生社會責任是實現(xiàn)個人提升與社會發(fā)展相統(tǒng)一的關鍵素養(yǎng)，具體包括家庭責任、集體責任、國家責任等多個方面。要提高學生社會責任，“家校社”勞動教育協(xié)同育人是最佳路徑之一。其一，通過在學校期間的勞動教育，學生已經有效完成了家庭參與、社會融入這一關鍵步驟。學生參加到社會實踐中，更好地適應了社會。其二，勞動教育激發(fā)了學生強烈的責任擔當和奉獻意識，使學生將自我價值與集體責任、國家責任聯(lián)系起來，并將自我意識轉化為情感認同和行為習慣，形成對家庭、對集體、對國家強烈的社會責任感。

（三）有助于全面提升學生勞動品格與勞動能力

勞動是人類的基本社會實踐活動。習近平總書記指出：“全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。”[8]同時他還強調：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就?！盵9]學生必備的勞動品格與勞動能力亦是如此，諸如誠實守信、吃苦耐勞的品質以及體力、智力、創(chuàng)造力等，都離不開勞動教育，離不開家庭、學校、社會的共同參與。更重要的是，面對真實的生活世界與職業(yè)世界，唯有提升動手實踐能力，方能認知世界、建設世界、塑造自己。

勞動品格和勞動能力的培養(yǎng)貫徹于學校人才培養(yǎng)之全過程，具體而言，品格和能力又可分為四個方面：一是文化層面，主要包括人文底蘊、科學精神；二是情感層面，主要包括指愛自己、愛他人、愛社會；三是精神層面，主要包括指嚴以律己、同情共感、家國情懷；四是實踐層面，主要包括指理性判斷、求真創(chuàng)造。無論是文化、情感，還是精神、實踐，最終都落實到家庭、學校、社會勞動教育的協(xié)同育人上，尤其是實踐，更是提升勞動品格和勞動能力的關鍵步驟。

三、“家校社”勞動教育協(xié)同育人的路徑優(yōu)化

近年來，隨著協(xié)同理念的發(fā)展，“家校社”勞動教育協(xié)同育人的制度安排與組織實踐取得了顯著成績。事實證明，勞動教育從“弱化”向“強化”跨越，需要“家校社”的合力育人，讓勞動教育在學校中落地、在家庭中生根、在社會中蓬勃生長。但是，由于應試制度形成的傳統(tǒng)心理和慣性思維仍舊強大，“家校社”協(xié)同育人機制的有效運行，需要在教育理念、實施機制、實踐創(chuàng)新等方面，保持開放心態(tài)、挖掘先進典型、建立長效機制，不斷推進“家校社”勞動教育協(xié)同育人的整體性與動態(tài)性。

首先，“家校社”依據(jù)社會輿論與政策環(huán)境，完善勞動教育實施機制。自2013年以來，習近平總書記多次強調勞動教育的重要意義，教育部也出臺相關意見和實施綱要，這給建立完善“家校社”勞動教育協(xié)同育人實施機制，創(chuàng)造了良好的社會輿論與政策環(huán)境。具體來說，這種實施機制分為五個核心要素。其一是勞動教育文化。家庭、學校、社會達成共識，把勞動教育轉變?yōu)椤耙环N積極的生存方式”，[10]把勞動的理念和行為滲透到生活、學習、工作的各個環(huán)節(jié)中，形成全社會重視勞動教育的新風尚。其二是勞動教育課程。勞動教育課程是學生樹立正確勞動觀、形成良好品格的重要載體。協(xié)同育人機制決定了不同教育實踐主體在課程體系建設上有不同的方向和路徑，如家庭課程以人格養(yǎng)成和行為習慣為目的，學校課程以形成核心素養(yǎng)為目的，社會課程以促進個體社會化為目的。其三是勞動教育過程。勞動教育過程就是讓學生認識自身才能與特長，切實發(fā)揮勞動育人價值的過程。在優(yōu)化勞動教育過程中，教育者應該超越學校教育本身，加強對家庭資源、社會資源的挖掘，拓寬一切可以利用的校外資源，為學生提供更加創(chuàng)造性、操作性的勞動計劃。其四是勞動教育評價。在勞動教育評價體系中，學生在勞動教育過程中的態(tài)度、觀念、品質應該成為評價的核心。勞動教育評價不能局限于學校內部，而應與家庭、社會緊密聯(lián)系起來，尋求內部和外部的合力。其五是勞動教育制度。過去的勞動教育制度往往以社會經濟發(fā)展為目標，對人本身的價值重視不足，故勞動教育制度的完善還是應把學生品格的發(fā)展、勞動的育人功能融入其中。上述五個方面，都需要家庭、學校、社會的合力推進，這樣才能建立完善的勞動教育實施機制。

其次，“家校社”汲取古今中外的先進經驗，創(chuàng)新勞動教育的實踐方式。受教育生態(tài)系統(tǒng)理論、多元智力理論與全景教育理念、包容理論與共同責任理論等影響，美國、日本、新加坡等國家相繼推出多種“家校社”教育合作實踐，給勞動教育協(xié)同育人的創(chuàng)新提供了重要經驗。其一是項目化運作。就是將家庭、學校、社會等不同的勞動教育主體，以具體項目的形式鏈接在一起，共同為學生的教育服務。如美國威斯康星的“家庭與學校同在項目”，目標集中于預防個體的越軌行為，不僅包括改善家庭關系，提高家庭的整體機能，還負責學生的在校表現(xiàn)，防止過度的校園挫敗感，提高家庭對社區(qū)資源的使用效率等。其二是學社融合。就是在社會勞動教育和學校勞動教育一體化的基礎上，實現(xiàn)資源的交匯融合，目標是“雙贏互惠”。為了契合終生學習時代的到來，可以借鑒和實施“通學合宿”和“綜合學習時間”教育合作模式。前者旨在借助集體生活的方法，鍛煉生活自理能力、與他人相處溝通技能，進而擺脫過度依靠父母的家庭生活環(huán)境；后者主要是利用學校以外的、以社會教育資源為主的其他資源，強調學生的體驗與探究，注重“家校社”的合作與協(xié)調。其三是家校合作。2020年7月由教育部印發(fā)實施的《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》明確要求：“學校要通過家長會、家長學校、社區(qū)宣講、網(wǎng)絡媒體等途徑，引導家長樹立正確的勞動觀……明確家長的勞動教育責任，讓家長主動指導和督促孩子完成家庭、社區(qū)勞動任務?！盵11]這準確言明了家庭參與勞動教育的實踐方式。依托家長教師會、舉辦研討會、多媒體宣傳、提供咨詢決策意見、廣泛開展調研等工作，將是今后家校合作的主要實踐形式。其四是“家校社”協(xié)同育人。長期以來，新加坡始終致力于“家校社”合作的教育網(wǎng)絡模式，在2000年發(fā)布的《與教育密切相關者所應盡的職責》中，明確界定了學校、家庭、社區(qū)、企業(yè)、政府等組織和個人的教育責任。對此，中國可以借鑒新加坡成功的家長支援小組、家長教師協(xié)會、校友會等合作形式，打破家庭、學校、社會之間的隔膜和壁壘，營造和諧一致的學習氛圍，構筑“家校社”合作的三結合育人體系。

最后，“家校社”保持實踐理路的開放體系，擴充勞動教育的方式與內容。由于現(xiàn)代技術，尤其是人工智能的發(fā)展，傳統(tǒng)勞動教育方法和內容也面臨著深刻變革，開放且豐富的學習方法必將取代單一化、封閉式教育模式，家庭、學校、社會協(xié)同育人機制，必將成為新式教育的常態(tài)。[12]具體而言，在勞動方式上，不僅要重視“家校社”傳統(tǒng)勞動教育，還要注重“家校社”現(xiàn)代化、信息化勞動教育。傳統(tǒng)勞動教育多是指體力勞動，是針對一些學生輕視勞動、不會勞動、浪費勞動成果而言，是針對體力勞動在家庭中被淡化、在學校中被軟化、在社會中被弱化等問題提出的。同時，現(xiàn)代勞動以科學技術和智力勞動為主的事實也是客觀存在的，并呈現(xiàn)日益加速推進趨勢。自工業(yè)革命以來勞動教育從現(xiàn)代生產中分離出來，現(xiàn)代教育和現(xiàn)代生產就分屬兩個不同的領域，兩者共同作用并產生于社會生產力的發(fā)展。因此，傳統(tǒng)勞動與現(xiàn)代勞動、體力鍛煉與智力發(fā)展不可偏廢。在勞動內容上，當前的勞動教育內容更新?lián)Q代迅捷。一方面，人類對信息加工和知識生產空前重視，激發(fā)了社會分工和專業(yè)領域的不斷涌現(xiàn)；另一方面，日常中消費、閑暇、審美越發(fā)得到關注，已經成為生產生活不可或缺的組成部分。對于前者來說，信息加工和知識生產的更新?lián)Q代，直接導致勞動形式與種類日漸多樣。對于后者來說，消費、閑暇、審美必然延伸出消費教育、閑暇教育、勞動審美教育等新型勞動教育范疇。譬如青少年學生普遍存在的符號消費、攀比消費現(xiàn)象，就從一個側面反映了消費教育在勞動教育體系中的相對缺失。由此可見，無論是社會的專業(yè)化，抑或是勞動教育外延的泛化，均極大擴充了勞動教育內容，進而構成了開放性的勞動教育實踐體系。

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（責任編輯：郁有凱）