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淺談“雙減”背景下提高農(nóng)村小學(xué)德育有效性的策略探析

2023-11-07 01:16:09陳林
關(guān)鍵詞:雙減有效性策略

陳林

摘要:“雙減”政策的出臺(tái)和“五育并舉”的提出,要求學(xué)校要注重學(xué)生的均衡發(fā)展,以“德”為先,要首先注重對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師是人類靈魂的工程師,不僅有傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更有培養(yǎng)學(xué)生健全的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和正確的道德與法治觀念的責(zé)任。因此,學(xué)校教育教學(xué)工作中,應(yīng)重視德育,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,運(yùn)用與之相契合的教育方法,共同提高學(xué)校德育工作的質(zhì)量和學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文基于此開(kāi)展了一些研究探討,僅供參考。

關(guān)鍵詞:“ 雙減 ”? 農(nóng)村小學(xué)德育? ?有效性? ?策略

《中小學(xué)德育工作指南》中對(duì)小學(xué)德育課程的設(shè)置內(nèi)容均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、規(guī)范規(guī)則意識(shí)、養(yǎng)成好習(xí)慣、尊敬他人、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)合作、自覺(jué)自律等良好品質(zhì)的培養(yǎng)。這無(wú)疑是與時(shí)代要求相契合的,都實(shí)實(shí)在在地說(shuō)明學(xué)校德育工作中,教師要與時(shí)俱進(jìn),要?jiǎng)?chuàng)新教育形式,有效地體現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo),實(shí)踐高效德育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提高。隨著“雙減”政策的出臺(tái),加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育有效性的重要性愈加凸顯。

“雙減”的本質(zhì)是減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生的生活中有“童趣”、有玩伴、有實(shí)踐與體驗(yàn)、有感悟與分享……只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的、感悟到的成果,才會(huì)終身難忘;只有學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的不對(duì)的、不能做的,才是健康規(guī)則形成的基石。下面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)德育工作的具體策略。

一、老師的榜樣示范,做好學(xué)生的引路人

小學(xué)生由于其年齡特點(diǎn)、知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力等因素,老師是他們最信任的人,有時(shí)候老師的話比家長(zhǎng)的話都管用。因此,在這個(gè)階段,要求學(xué)生守時(shí),老師就應(yīng)有良好的時(shí)間觀念,準(zhǔn)時(shí)到校、準(zhǔn)時(shí)到課堂、準(zhǔn)時(shí)到操場(chǎng);老師要求學(xué)生文明禮貌,老師就應(yīng)規(guī)范著裝,不濃妝艷抹,不奇裝異服,不說(shuō)臟話,不打人,不罵人;老師要求學(xué)生講規(guī)矩,老師就應(yīng)說(shuō)話算話,不拖堂,不提前下課;老師要求學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí),老師就應(yīng)有愛(ài)學(xué)習(xí)的態(tài)度,如知識(shí)淵博、能熟練給學(xué)生講故事、能熟練背誦要求學(xué)生會(huì)背的內(nèi)容、能陪學(xué)生讀書(shū)……有了老師的這些榜樣示范和潛移默化的影響,就一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的變化,一定會(huì)在師生的融合之中促使學(xué)生的成長(zhǎng)和老師的專業(yè)發(fā)展,從而構(gòu)建出更加完善的德育工作模式。

二、創(chuàng)新活動(dòng)載體,讓學(xué)生體驗(yàn)德育

不經(jīng)風(fēng)雨,怎見(jiàn)彩虹。如果學(xué)校的德育教育僅是說(shuō)教的形式,僅是告訴、規(guī)定學(xué)生什么可以做,什么不可以做,什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,什么是必須這樣的……這些要求對(duì)于喜歡問(wèn)“為什么”、喜歡打破砂鍋問(wèn)到底的小學(xué)生,顯然只能是讓學(xué)生被動(dòng)接受,這種接受,只會(huì)短暫存在于學(xué)生的記憶里,像風(fēng)吹過(guò)一樣,很快就會(huì)被學(xué)生忘記,教育效果可想而知。所以小學(xué)德育教育中,為保證效果,以活動(dòng)為載體是不錯(cuò)的選擇,尤其對(duì)缺乏更多體驗(yàn)的農(nóng)村小學(xué)生而言,更為重要。如學(xué)校的春秋兩季運(yùn)動(dòng)會(huì),在項(xiàng)目的設(shè)置上應(yīng)更多考慮集體項(xiàng)目,既能讓更多的學(xué)生參與,也能讓更多的學(xué)生在參與中體驗(yàn)到為集體爭(zhēng)光的榮耀,從而促使其形成正確的集體主義觀,愛(ài)集體、護(hù)集體,還可以認(rèn)識(shí)到集體的榮譽(yù)不是一個(gè)人爭(zhēng)取而來(lái),需要團(tuán)結(jié)、需要協(xié)作、需要理解、需要尊重。又如研學(xué)旅行活動(dòng),可以組織學(xué)生參觀紅色歷史文化教育基地,讓學(xué)生在可歌可泣的革命先烈的事跡中理解紅旗、紅領(lǐng)巾的顏色為什么是紅色,為什么在升旗時(shí)要注視國(guó)旗行注目禮,少先隊(duì)員為什么要行隊(duì)禮。

三、豐富班隊(duì)會(huì)課,讓學(xué)生講德育故事

老師與學(xué)生是課堂中的兩個(gè)群體,若在課堂中只是一個(gè)群體在“動(dòng)”,另一群體是看客,則是無(wú)生命的課堂。朱永新有這樣的觀點(diǎn):學(xué)生是課堂的生命,是課堂中跳動(dòng)的音符,是課堂的主播,老師是教練,是導(dǎo)演。老師可以將每一堂班隊(duì)會(huì)課設(shè)置成不同內(nèi)容的情景劇,讓學(xué)生扮演其中的不同角色,再通過(guò)學(xué)生的交流點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生在快樂(lè)中收獲德育。如通過(guò)“三個(gè)和尚挑水”這個(gè)故事,告訴學(xué)生“人心齊,泰山移”。人與人之間只要齊心協(xié)力、相互合作,辦事效率就會(huì)大大提升,如果斤斤計(jì)較,互不相讓,則辦事效率大打折扣。

四、賞識(shí)表?yè)P(yáng),讓學(xué)生體會(huì)德育的價(jià)值

小學(xué)生是一個(gè)特別喜歡被肯定、被表?yè)P(yáng)的群體。一朵小紅花,一個(gè)紅五角星,都會(huì)讓獲得的學(xué)生心生自豪,都會(huì)讓沒(méi)獲得的學(xué)生心生羨慕,心生要向獲獎(jiǎng)的學(xué)生學(xué)習(xí)的念想。這樣,學(xué)生才會(huì)認(rèn)真做、堅(jiān)持做應(yīng)該做的事情,不去做老師強(qiáng)調(diào)的不能做的事情。有了愿意做,有了彼此監(jiān)督,就會(huì)有好的習(xí)慣,好的觀念。如,3閱5日學(xué)雷鋒紀(jì)念日,老師可以通過(guò)“文明禮貌小衛(wèi)士”“衛(wèi)生小達(dá)人”“拾金不昧模范”等評(píng)比,鼓勵(lì)小學(xué)生認(rèn)知怎么做才是對(duì)的,培養(yǎng)學(xué)生正確的品格和觀念。

五、做實(shí)品德課程教學(xué),體現(xiàn)學(xué)科德育滲透

學(xué)校的德育工作不只是德育處的工作,也不只是班主任的工作,應(yīng)是學(xué)校所有教師的責(zé)任。因此,我以為最重要的德育教育形式是學(xué)科德育滲透。老師每一堂課的設(shè)計(jì),都有一個(gè)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”的設(shè)計(jì),這其實(shí)就是要求我們的每一個(gè)老師要主動(dòng)、善于去挖掘文本內(nèi)容中各種顯性和隱性的德育素材,結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系生活實(shí)際,拓展內(nèi)容的寬度、廣度與深度,營(yíng)造學(xué)校處處有德育的氛圍,讓德育教育成為生活的常態(tài)。

綜上所述,提高學(xué)校德育有效性的策略還很多,尤其是在“雙減”背景下,結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的特點(diǎn),還可以創(chuàng)新出更多的有效措施,提升學(xué)校德育質(zhì)量。簡(jiǎn)而言之,只要老師能以身作則,起好示范榜樣作用,加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自己的道德修養(yǎng)與德育水平,就一定能在農(nóng)村小學(xué)德育教育之路上走出自己的路。

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