鄭秋強(qiáng) 陳薏悅 楊薇薇

(1.惠州學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,惠州 516007;2.北京師范大學(xué)珠海分校 教育學(xué)院,珠海 519087;3.北京師范大學(xué)珠海分校 心理健康教育與咨詢中心,珠海 519087)

寬恕是積極心理學(xué)研究的熱點(diǎn)主題之一,Worthington等人認(rèn)為,寬恕是一系列的動(dòng)機(jī)變化過(guò)程[1],包括對(duì)冒犯者報(bào)復(fù)動(dòng)機(jī)的減弱、與冒犯者疏遠(yuǎn)動(dòng)機(jī)的減弱以及與冒犯者調(diào)解并親善動(dòng)機(jī)的增加。Enright認(rèn)為,寬恕是對(duì)冒犯者減少消極情感、認(rèn)知和行為且增加積極情感、認(rèn)知和行為[2]。依照對(duì)象劃分,寬恕分為自我寬恕和人際寬恕兩個(gè)維度,以往的寬恕定義更多指向人際寬恕中對(duì)他人的寬恕,即寬恕他人。

近年來(lái),國(guó)內(nèi)外研究表明,隨年齡增長(zhǎng),個(gè)體的寬恕傾向和態(tài)度逐漸增強(qiáng)[3],低自尊的個(gè)體會(huì)片面考慮冒犯事件的嚴(yán)重性,因而對(duì)他人懷有負(fù)面情緒,不愿意寬恕他人;高自尊的個(gè)體因?yàn)槿嬲J(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)冒犯事件,從而愿意寬恕他人[4],同時(shí)高寬恕傾向的個(gè)體也會(huì)具有較低水平的消極情緒、更少的挫折和沖突應(yīng)激[5],寬恕傾向水平高的個(gè)體,更容易體驗(yàn)到積極情緒,從而獲得更高的整體生活滿意度與主觀幸福感[6]。大學(xué)生的寬恕水平高低對(duì)其心理健康狀況也具有一定的預(yù)測(cè)作用[7]。寬恕干預(yù)可以為提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和改善他們的心理狀態(tài)提供入手角度。

寬恕干預(yù)的一般干預(yù)模型當(dāng)中,Enright小組的寬恕干預(yù)模型是使用最為普遍的[8]。其中包含了體驗(yàn)傷害階段、決定寬恕階段、實(shí)施寬恕階段、深化階段共四階段和20個(gè)過(guò)程。大量研究顯示,基于該模型的寬恕干預(yù)對(duì)促進(jìn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)對(duì)冒犯者的寬恕即提高寬恕他人的寬恕水平有很好的效果。而且,在對(duì)曾經(jīng)有過(guò)寬恕經(jīng)歷的個(gè)體進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn),這些寬恕者所描述的曾經(jīng)的寬恕心理過(guò)程和以上模型所描述的階段也非常相似[9]。另外,對(duì)臨床工作者的調(diào)查研究也同樣證實(shí)了該模型的合理性[10]。

表達(dá)性藝術(shù)治療是指在多種心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上結(jié)合了藝術(shù)理論,借助多樣化的藝術(shù)活動(dòng)形式達(dá)到改善不良情緒、自我覺(jué)察,提高人際交往能力和人格整合的目的[11]。表達(dá)性藝術(shù)治療不僅應(yīng)用于精神病患的治療,也常用于一般人群的自我成長(zhǎng)與潛能的發(fā)掘。近年來(lái),表達(dá)性藝術(shù)治療被廣泛地應(yīng)用于心理治療、高校心理健康教育、災(zāi)后心理干預(yù)工作以及特殊兒童教育等領(lǐng)域。研究表明,表達(dá)性藝術(shù)治療能夠有效地幫助大學(xué)生從溫情覺(jué)察、主動(dòng)參與、團(tuán)體認(rèn)同和自覺(jué)融入等方面培養(yǎng)團(tuán)體歸屬感,也能讓個(gè)體的自尊水平得到一定提升[12]。表達(dá)性藝術(shù)治療的治療因子可體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。其一,表達(dá)性藝術(shù)治療使用非語(yǔ)言形式進(jìn)行溝通,在藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中可以打開(kāi)內(nèi)心世界,釋放積聚隱藏的情感和精神壓力,其形式避免了語(yǔ)言直白表達(dá)的尷尬和難以言說(shuō),直擊心靈深層的情感,能夠無(wú)阻礙地釋放壓抑、調(diào)節(jié)情緒、疏通心靈。其二,在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,被治療者可以主動(dòng)地整合自身的情感和體驗(yàn),專注其中,將情感投射與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合呈現(xiàn)在作品中,創(chuàng)作過(guò)程便是治療的過(guò)程。其三,由于治療師與被治療者之間可以通過(guò)藝術(shù)作為媒介保持一定的距離,揭露的過(guò)程不會(huì)過(guò)于直接,能使被治療者感覺(jué)更加安全,減少被治療者的阻抗程度,同時(shí)也保護(hù)被治療者在未準(zhǔn)備好被揭露之前傷害到自己。其四,音樂(lè)、繪畫(huà)、舞動(dòng)、戲劇等藝術(shù)形式不同于對(duì)答、討論或量表,可以增加治療過(guò)程中被治療者的興趣從而激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)機(jī),又因?yàn)榕c日常生活息息相關(guān),能更好地促進(jìn)個(gè)體自身的健康發(fā)展。

因此,本研究基于Enright小組寬恕干預(yù)模型,設(shè)計(jì)表達(dá)性藝術(shù)治療團(tuán)體輔導(dǎo)方案,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行干預(yù),以期提高其寬恕水平。

一、研究方法

(一)研究對(duì)象

在廣東某高校招募自愿參與團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的大學(xué)生被試,通過(guò)Hearland寬恕量表及初始訪談,在平衡性別比例基礎(chǔ)上選取14名被試分為實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組被試7人,其中男性2人,女性5人,實(shí)驗(yàn)組被試進(jìn)行為期4周每周2次的團(tuán)體輔導(dǎo);對(duì)照組7人,其中男性2人,女性5人,對(duì)照組被試不進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù),只保持常規(guī)在?；顒?dòng),并承諾一個(gè)學(xué)期后可參與團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)。對(duì)兩組被試的前測(cè)寬恕水平分?jǐn)?shù)進(jìn)行同質(zhì)性檢驗(yàn),確保兩組在實(shí)驗(yàn)前的寬恕水平并無(wú)顯著差異。

表1 基于寬恕過(guò)程干預(yù)模型的表達(dá)性藝術(shù)治療輔導(dǎo)方案

(二)研究工具

Hearland寬恕量表。該量表由Hearland編制,包括寬恕他人和寬恕自己兩個(gè)維度。量表由24個(gè)項(xiàng)目組成,寬恕自己和寬恕他人兩個(gè)維度分別包括了12道題目,采用7級(jí)評(píng)分(1=完全不符合,7=完全符合)。此量表的得分越高,則寬恕水平越高,即越容易寬恕他人或?qū)捤∽约?。量表?nèi)部一致性系數(shù)分別為0.83和0.71,總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.87。

(三)干預(yù)方法

該團(tuán)體輔導(dǎo)以Enright小組的寬恕干預(yù)模型為理論基礎(chǔ)并結(jié)合表達(dá)性藝術(shù)治療進(jìn)行設(shè)計(jì),團(tuán)體性質(zhì)為封閉式、結(jié)構(gòu)式、成長(zhǎng)性團(tuán)體。團(tuán)體輔導(dǎo)持續(xù)4周,每周2次,每次120分鐘,總共8次。

(四)統(tǒng)計(jì)處理

采用spss23.0進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入和處理,包括描述統(tǒng)計(jì)、配對(duì)樣本t檢驗(yàn)等。

二、研究結(jié)果

(一)實(shí)驗(yàn)組前后測(cè)差異比較

結(jié)果表明,實(shí)驗(yàn)組的前后測(cè)差異在寬恕他人和寬恕自我兩個(gè)維度上都達(dá)到了顯著差異,說(shuō)明基于Enright小組的寬恕干預(yù)模型的表達(dá)性藝術(shù)治療團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)于提高大學(xué)生的寬恕水平是有效的。見(jiàn)表2。

表2 實(shí)驗(yàn)組前后測(cè)差異檢驗(yàn)(M±SD)

(二)對(duì)照組前后測(cè)差異比較

結(jié)果表明,對(duì)照組的前后測(cè)水平在兩個(gè)維度上都沒(méi)有顯著差異,即隨著時(shí)間的推移,未進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)的對(duì)照組成員寬恕水平?jīng)]有顯著性變化。見(jiàn)表3。

表3 對(duì)照組前后測(cè)差異檢驗(yàn)(M±SD)

三、討論與總結(jié)

本研究的數(shù)據(jù)表明,干預(yù)后,實(shí)驗(yàn)組寬恕水平得到了顯著提高,實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的后測(cè)進(jìn)行單因素差異分析也顯示出顯著差異。由此可見(jiàn),基于Enright小組寬恕干預(yù)模型的表達(dá)性藝術(shù)治療團(tuán)體輔導(dǎo)對(duì)于大學(xué)生的寬恕水平提高具有顯著效果,也說(shuō)明Enright小組寬恕干預(yù)模型與表達(dá)性藝術(shù)治療的結(jié)合創(chuàng)新具有可行性。

Enright小組的寬恕干預(yù)模型不僅體現(xiàn)在團(tuán)體心理輔導(dǎo)方案的設(shè)計(jì)上,在團(tuán)體心理輔導(dǎo)開(kāi)展的過(guò)程中,也為團(tuán)體帶領(lǐng)者如何根據(jù)成員狀態(tài)的變化及時(shí)進(jìn)行調(diào)整提供指導(dǎo)。Enright小組的寬恕干預(yù)模型只需要讓團(tuán)體成員做出寬恕意愿上的承諾,而不需要逼迫成員做出寬恕行為上的改變,不易引起團(tuán)體成員抗拒的情緒,更容易被團(tuán)體成員所接受。從成員們?cè)趫F(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)中的體驗(yàn)變化和領(lǐng)悟?qū)捤〉淖兓梢钥吹?從理解寬恕整個(gè)概念;到慢慢從角色扮演中共情加害者,明白他們加害行為的情境性原因的影響;再到從過(guò)去曾經(jīng)加害過(guò)他人的經(jīng)歷中,明白每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò);再到最后通過(guò)寬恕選擇而看到未來(lái)的美好,來(lái)再次加深寬恕的意愿。這一步步的變化都緊貼著Enright小組寬恕干預(yù)模型所描述的變化過(guò)程,印證了干預(yù)模型的有效性。以表達(dá)性藝術(shù)治療作為團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)的主要形式,令活動(dòng)形式更加多元化,能夠增進(jìn)成員對(duì)于活動(dòng)的投入程度,也能夠令寬恕干預(yù)模型的各個(gè)環(huán)節(jié)能夠更好地被融合應(yīng)用。通過(guò)音樂(lè)作為媒介能夠更好地觸碰成員內(nèi)心的情感。在活動(dòng)中,成員們通過(guò)音樂(lè)的方式介紹自己,讓成員間的互動(dòng)更加生動(dòng)并更容易找到共鳴,拉進(jìn)心理距離;而通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)形式作為揭露成員們受加害的創(chuàng)傷事件過(guò)程中起到的媒介作用,也讓成員在自我暴露的過(guò)程顯得更加柔和易于接受,減少阻抗產(chǎn)生。繪畫(huà)治療的形式則能幫助成員們更好地表達(dá)隱晦的情緒和想法,不論是前期的“繪制生命線”的活動(dòng),或是后期的“六宮格漫畫(huà)”,以繪畫(huà)為媒介鋪墊后續(xù)事件或揭露情感,繪畫(huà)的過(guò)程及相互間的討論,能夠幫助成員把自己的經(jīng)歷和心中的所欲所求進(jìn)行具象化的表達(dá),讓其他的成員能夠直觀地理解,促進(jìn)了成員之間的交流以及互相支持。舞動(dòng)治療在調(diào)動(dòng)成員深入活動(dòng)方面也有其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì),“指尖魔法”通過(guò)一定肢體接觸的方式進(jìn)一步拉近成員們的距離,并感受自己在團(tuán)體的當(dāng)下;“告別圓舞曲”讓成員切身體會(huì)即將分離并回歸自己生活的真實(shí)感。而心理劇通過(guò)角色扮演的形式能夠幫助成員換位思考問(wèn)題,更客觀全面地分析整個(gè)事件,從而關(guān)注到加害者本身,了解其行為的情境性原因,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)寬恕干預(yù)模型中共情加害者情境性因素的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

綜上所述,在團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)中,Enright小組寬恕干預(yù)模型與表達(dá)性藝術(shù)治療相得益彰,對(duì)提高大學(xué)生寬恕水平具有顯著效果。