黃學(xué)錦　司馬林　李玥

［摘 要］高校課程思政強(qiáng)調(diào)“價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)”三位一體。專業(yè)課程具有價值滲透的功能，是實(shí)現(xiàn)課程思政的主渠道。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)性又帶有典型的階級色彩，其課程思政建設(shè)意義深遠(yuǎn)。目前，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中普遍存在課程體系仍以西方經(jīng)濟(jì)理論為主、思政元素不成體系、教學(xué)實(shí)踐開展不深入等問題。我們需要轉(zhuǎn)換理念，從課程屬性、課程內(nèi)容、教學(xué)資源等角度優(yōu)化課程內(nèi)容，將思政元素深度融入課程知識體系中，并深入開展課程思政教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)新教學(xué)方式。

［關(guān)鍵詞］課程思政；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容優(yōu)化；教學(xué)模式

［中圖分類號］ G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2023）15-0097-04

一、問題的提出

2020年5月，《教育部關(guān)于印發(fā)<高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要>的通知》中明確提出：“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂?！盵1]這就要求，在具體的教學(xué)過程中，任課教師除了傳授課程知識，還必須把做人的道理、社會主義核心價值觀的要求、民族復(fù)興的責(zé)任等融入各類課程教學(xué)中。

課程思政的本質(zhì)是“立德樹人”，強(qiáng)調(diào)將價值塑造貫穿于教育教學(xué)全過程，要求各類課程與思政課程同向同行、相輔相成，形成協(xié)同效應(yīng)[2]。其中，專業(yè)課程具有價值滲透功能，是高校實(shí)施課程思政的主渠道。相對于獨(dú)立顯性的思政課程教育，專業(yè)課程思政改革著力將教書育人的內(nèi)涵落實(shí)到課堂教學(xué)的主渠道之中，形成課程思政的新思維、新格局和新模式[3]。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一，也是很多高校對非經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生開設(shè)的重要通識課程之一。其在分析市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)和過程等方面具有科學(xué)屬性，但又帶有典型的階級色彩，本質(zhì)上是為維護(hù)資產(chǎn)階級的利益服務(wù)。所以，微觀經(jīng)濟(jì)課程思政具有必要性、迫切性和重要的時代價值。目前，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容體系整體以西方經(jīng)濟(jì)理論為主，教學(xué)中注重基礎(chǔ)理論講解，對學(xué)生的價值塑造重視不夠。新時代，對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)，其思政內(nèi)容必須貫穿于各個章節(jié)模塊，其思政實(shí)踐必須以學(xué)生為主體，滲透到具體的課堂教學(xué)中。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政改革中存在的問題

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是指產(chǎn)生并流行于西方國家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，它是流行于西歐、北美等資本主義發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大分支。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)焦距生產(chǎn)力領(lǐng)域，主要探討經(jīng)濟(jì)資源稀缺前提下，家庭、企業(yè)等微觀市場主體如何合理配置經(jīng)濟(jì)資源。其在說明資本主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程和特征等方面具有科學(xué)性，但本質(zhì)是為資產(chǎn)階級利益辯護(hù)和服務(wù)的科學(xué)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，必須重視對學(xué)生的價值引領(lǐng)和塑造。近些年來，隨著馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（簡稱“馬工程”）教材的逐步推廣、一流“金課”建設(shè)的大力推進(jìn)、課程思政理念的深入人心等，高校課程改革取得了較大發(fā)展，但是深究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)實(shí)踐，仍存在諸多問題。

（一）課程體系以西方經(jīng)濟(jì)理論為主體

一般來說，高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系設(shè)置主要包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大模塊，但是部分高校存在明顯的重“西”現(xiàn)象。如在學(xué)分設(shè)置上，經(jīng)管類專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）一般設(shè)為4～6學(xué)分，甚至還增設(shè)2～3學(xué)分的中級宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等；而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般設(shè)為2學(xué)分，一些管理類專業(yè)甚至不設(shè)置政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在課程體系上，以微觀經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，部分高校開設(shè)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，這些課程的主要內(nèi)容都是建立在西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論和方法論基礎(chǔ)上的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化的現(xiàn)象引起了很多業(yè)內(nèi)專家的關(guān)注，也受到了國家教育指導(dǎo)委員會的高度重視。《普通高等學(xué)校本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》（2018版）中明確規(guī)定經(jīng)濟(jì)類專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不少于4學(xué)分。

（二）教學(xué)內(nèi)容上思政元素難成體系

縱觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體課程體系，從市場供求理論、效用理論、生產(chǎn)和成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論到生產(chǎn)要素市場均衡、一般均衡理論等章節(jié)，教學(xué)內(nèi)容多以傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)理論為主，課程思政改革實(shí)踐中，思政元素難成體系，教學(xué)效果不明顯。如選用教材時，部分教師喜歡采用國外原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，習(xí)慣照搬西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐案例；在講授課程內(nèi)容時，部分教師較重視對微觀經(jīng)濟(jì)理論和方法論的講解，不重視對理論的批判分析和實(shí)踐應(yīng)用?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》“馬工程”重點(diǎn)教材是集政治性、思想性和學(xué)術(shù)性為一體的經(jīng)濟(jì)理論體系，也是目前多數(shù)高校普遍使用、較適合當(dāng)代大學(xué)生品格培養(yǎng)的教材[4]。但是采用每一章增加一節(jié)評析內(nèi)容的模式，仍然難以實(shí)現(xiàn)課程思政元素與原課程內(nèi)容體系的深度融合。

（三）教學(xué)過程中對學(xué)生價值塑造不夠

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級利益辯護(hù)和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)許多范疇、原理和假設(shè)等受價值取向的局限，容易導(dǎo)致部分學(xué)生看不到資本主義社會的基本矛盾和難以克服的制度缺陷[5]。所以，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，對學(xué)生的價值引領(lǐng)和塑造尤為重要。意識形態(tài)問題是我們學(xué)習(xí)任何經(jīng)濟(jì)理論時都不能忽視的問題，應(yīng)該認(rèn)清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所具有的資產(chǎn)階級意識形態(tài)這一本質(zhì)特征[6]。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性較強(qiáng)，傳統(tǒng)教學(xué)中，部分教師更重視基本理論、經(jīng)濟(jì)模型等基礎(chǔ)知識的講解，忽視了對學(xué)生的價值塑造和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在闡述市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等方面具有一定科學(xué)性，但又具有適應(yīng)資產(chǎn)階級利益取向的意識形態(tài)特征[7]，在具體的教學(xué)中，必須正確引導(dǎo)學(xué)生辯證學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)理論，重視對學(xué)生懷疑、批判和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（四）教學(xué)實(shí)踐中課程思政開展不深入

課程思政應(yīng)該是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，目前很多課程的課程思政主要采用點(diǎn)狀嵌入的模式進(jìn)行。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程屬性和現(xiàn)有的課程體系決定了其課程思政的開展必須是網(wǎng)狀滲透式。首先，思政內(nèi)容要貫穿整個課程體系，分布在各章各節(jié)的具體知識模塊中，與原有的課程內(nèi)容融為一體，形成新的內(nèi)容體系；其次，實(shí)現(xiàn)方式上要潤物無聲，實(shí)現(xiàn)效果要能達(dá)到重錘敲擊的效果；最后，課程思政的重點(diǎn)要突出對西方經(jīng)濟(jì)思想的批判接受、挖掘中國古典經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)代價值、中國特色經(jīng)濟(jì)理論的研究以及中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的思考等。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)

根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程地位和屬性，其課程思政教育的重點(diǎn)在于如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)理論的同時，既能樹立正確的價值觀，具有懷疑和批判精神，又能辯證運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)理論分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題，還要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任感，使學(xué)生建立“四個自信”。針對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政必須從基本思想、內(nèi)容體系和教學(xué)實(shí)踐等方面進(jìn)行思考和創(chuàng)新。

（一）課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)的基本思想

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就是一個偉大的奇跡，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講授中，如何講好“中國經(jīng)濟(jì)故事”，是每位教師應(yīng)當(dāng)秉承的教學(xué)理念[8]。該課程既具有科學(xué)性又有帶有典型的階級屬性的特征，要求教師在相應(yīng)的教學(xué)模塊嵌入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行對比教學(xué)，還要求學(xué)生辯證地學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容體系。針對課程內(nèi)容西化嚴(yán)重、學(xué)生價值觀缺失等問題，增加中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容，嵌入以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想為基礎(chǔ)的知識模塊；針對課程內(nèi)容體系多年不變、難以與時俱進(jìn)等問題，要關(guān)注學(xué)科發(fā)展前沿，關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，增加案例分析、專題探討等模塊內(nèi)容；針對國內(nèi)教材案例欠缺國外教材案例非本土化等問題，可關(guān)注中國特別是改革開放四十年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，構(gòu)建課程本土化案例庫，訓(xùn)練學(xué)生的批判和創(chuàng)新思維能力，使其能辯證運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)理論，分析中國實(shí)踐經(jīng)濟(jì)問題。具體設(shè)計(jì)思想如圖1所示。

（二）思政元素與課程內(nèi)容深度融合方案

要實(shí)現(xiàn)思政元素與原有內(nèi)容體系的深度融合，首先必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想為基礎(chǔ)，對比馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，汲取中國古典哲學(xué)思想，收集中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的典型案例，形成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的具體知識模塊。同時梳理現(xiàn)有的課程體系內(nèi)容，結(jié)合已經(jīng)形成的課程思政知識模塊，通過模塊嵌入、專題研討、分組討論、文獻(xiàn)和名著閱讀等方式實(shí)現(xiàn)課程思政內(nèi)容與課程知識體系的無縫銜接和深度融入。具體內(nèi)容設(shè)計(jì)方案如表1所示。

（三）課程思政內(nèi)容實(shí)現(xiàn)和教學(xué)實(shí)踐

課程思政效果不只體現(xiàn)在課程內(nèi)容和思政元素的有效融合，更依賴教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。在教學(xué)模式上，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，主要采用線上線下混合教學(xué)；在教學(xué)設(shè)計(jì)上，總學(xué)分按照1∶1∶1設(shè)置，實(shí)行“線上視頻夯基礎(chǔ)、課堂教學(xué)破重點(diǎn)、小組延展促創(chuàng)新”三位一體模式；在教學(xué)方法上，積極采用實(shí)質(zhì)性分組、高頻次案例嵌入、核心內(nèi)容主題研討、重點(diǎn)章節(jié)批判對比學(xué)習(xí)等，突出學(xué)生課堂的主體地位[9]。具體教學(xué)實(shí)施過程如圖2所示。

四、結(jié)語

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！盵10]課程思政的本質(zhì)就是“立德樹人”，強(qiáng)調(diào)“育人”先“育德”。高校課程思政是一個系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)全員、全程、全方位育人的重要舉措。但在具體實(shí)施過程中，專業(yè)課程具有價值滲透作用，可以將專業(yè)知識、專業(yè)技能等專業(yè)能力培養(yǎng)要求與價值取向、理想信念等德育目標(biāo)有效融合。經(jīng)濟(jì)學(xué)被譽(yù)為社會科學(xué)的“皇后”，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)核心課程，該課程的課程思政改革更具有迫切性和深遠(yuǎn)意義。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，任課教師必須充分發(fā)揮主力軍的作用，緊扣課程特點(diǎn)，深悟課程屬性，深挖思政元素，從教學(xué)理念、課程內(nèi)容、課程資源、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等多角度、全方位進(jìn)行教學(xué)反思和改革創(chuàng)新，將價值塑造滲透到知識傳授和能力培養(yǎng)的全過程。我們要教好書，更要育好人。課程思政是一項(xiàng)根本任務(wù)，也是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。未來，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)！

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].（2020-06-01）[2023-01-20].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html？

eqid=97bb09e300111a29000000056426eb6f.

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［責(zé)任編輯：劉鳳華］