摘 要：音樂教育在學(xué)生思想啟蒙階段發(fā)揮著關(guān)鍵作用，具有啟迪思想、開闊視野的關(guān)鍵作用。在新課改背景下，音樂教育不再是傳統(tǒng)單一地傳授知識(shí)，更多的是聚焦核心素養(yǎng)，以立德樹人為根本任務(wù)，以落實(shí)核心素養(yǎng)為主線，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華民族藝術(shù)精髓，增強(qiáng)中華民族自信心和自豪感；了解多元文化，開闊藝術(shù)視野。文章以第一學(xué)段音樂課堂為落腳點(diǎn)，將地方民族音樂滲透到音樂教學(xué)中，讓地方民族音樂走進(jìn)音樂課堂，探究如何將閩南童謠融入小學(xué)音樂課中，讓本土民間音樂進(jìn)入課堂的有效途徑，真正實(shí)現(xiàn)揚(yáng)鄉(xiāng)韻、強(qiáng)薌音。

關(guān)鍵詞：閩南童謠；第一學(xué)段；音樂課堂

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2023）46-0131-06

一、 引言

閩南傳統(tǒng)文化經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，最終沉淀為如今的非遺文化，南音作為中華古典音樂的瑰寶之一，已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非遺作品名錄。南音作為一種古老的音樂形式，既有內(nèi)容豐富、形式多樣、律動(dòng)優(yōu)美的特點(diǎn)，又飽含濃郁、悠久的生活氣息。小學(xué)音樂課堂中融入閩南童謠，可以豐富教學(xué)內(nèi)涵，引導(dǎo)其深入了解鄉(xiāng)土音樂文化，增強(qiáng)民族文化傳承意識(shí)。但目前仍存在很多問題，需要緊密貼合《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，強(qiáng)調(diào)以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，包括審美感知、學(xué)科綜合、藝術(shù)表現(xiàn)以及文化理解，實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)式的引導(dǎo)。目前，小學(xué)音樂課堂中閩南童謠的滲透方式是研究的重點(diǎn)，能夠促使學(xué)生感悟音樂特點(diǎn)，掌握音樂技能，主動(dòng)繼承發(fā)揚(yáng)，提升自身素養(yǎng)。

二、 小學(xué)第一學(xué)段音樂學(xué)習(xí)任務(wù)

小學(xué)第一學(xué)段開展的音樂學(xué)習(xí)任務(wù)是以趣味唱游、聆聽音樂、情境表演、發(fā)現(xiàn)身邊的聲音四大任務(wù)群為主線，通過演唱、演奏、律動(dòng)、音樂游戲、舞蹈、戲劇表演等藝術(shù)活動(dòng)，以趣味化游戲開展音樂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂有好奇心和探究欲，并能在聆聽、情境表演、探究聲音與學(xué)習(xí)音樂、感受音樂、體驗(yàn)音樂的過程中表達(dá)自己的想法和感受，在學(xué)習(xí)過程中初步了解中國(guó)音樂文化和世界多元音樂文化。

三、 閩南童謠的介紹

閩南童謠通過婉約、深情、樸實(shí)的表達(dá)方式，描繪了閩南地區(qū)人民的生活、風(fēng)土人情和民間傳說。經(jīng)過多年的演變和傳承，現(xiàn)已經(jīng)形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在以下方面：一是旋律優(yōu)美動(dòng)聽，歌詞簡(jiǎn)單明了，常常用來(lái)娛樂兒童或表達(dá)人們對(duì)生活的熱愛。二是內(nèi)容豐富多樣，既有描繪自然景觀的，如《蓮花池》《小螃蟹》，也有描寫日常生活的，如《買魚歌》《拌飯歌》，還有描繪傳統(tǒng)節(jié)日和民間傳說的，如《過年歌》《三月三》。這些童謠既展示了閩南地區(qū)的風(fēng)土人情，又傳承了閩南地區(qū)的文化。綜上，閩南童謠在閩南地區(qū)廣為流傳，并在近年得到了大力推廣，許多童謠被改編成歌曲，在電視、廣播等媒體上播放，種種因素交織在一起，使得閩南童謠成為閩南地區(qū)文化交流的一種形式，吸引了許多人前來(lái)學(xué)習(xí)。

四、 小學(xué)第一學(xué)段音樂課中融入閩南童謠的意義

在當(dāng)前新時(shí)期教育背景下，教育部對(duì)中小學(xué)教育提出了更高的要求，要求教師要全面地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生成為新時(shí)期綜合型的高素質(zhì)人才。黨的十八大提出：“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！睂?duì)此，在教育教學(xué)中如何推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園具有十分重要的意義。閩南童謠既是閩南本土音樂文化，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。內(nèi)容豐富多彩，充滿童趣，富有哲理；既有生活氣息，又滲透知識(shí)。在音樂教學(xué)中融入閩南童謠本土文化，充分發(fā)掘課程資源的開發(fā)與利用，不僅能夠加深對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)地方文化的認(rèn)同感，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本土文化的理解和欣賞能力，同時(shí)滲透區(qū)域文化，提高學(xué)生的閩南文化素養(yǎng)和審美能力以及綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳承閩南文化的最終目的。對(duì)小學(xué)音樂課中融入閩南童謠的意義，總結(jié)來(lái)看，可以從以下三個(gè)角度展開論述。

（一）符合素質(zhì)教育理念

素質(zhì)教育理念中主張人的全面發(fā)展，包括思想道德、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理健康素質(zhì)這四大方面，強(qiáng)調(diào)辯證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，這一概念放入小學(xué)第一學(xué)段音樂教學(xué)中，則表現(xiàn)為：①通過多樣化的教學(xué)方式提升學(xué)生思想道德；②利用音樂中蘊(yùn)含的文化提升學(xué)生文化素養(yǎng)；③通過拓展知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)；④減負(fù)增效實(shí)現(xiàn)身體與心理的健康發(fā)展。

閩南童謠由歷代的百姓根據(jù)兒童理解能力、心理特點(diǎn)創(chuàng)作而成，是人們集體智慧的結(jié)晶，與教育領(lǐng)域所倡導(dǎo)的減負(fù)增效理念具有一致性，符合素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)。在小學(xué)音樂教學(xué)中引入閩南童謠，合理利用演唱、演奏、律動(dòng)、音樂游戲、舞蹈、戲劇表演等藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)方式，能夠不斷增強(qiáng)學(xué)生的思想道德理念，感悟音樂的包容性。日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)以教材內(nèi)容和單元結(jié)構(gòu)為主，落實(shí)項(xiàng)目式教學(xué)辦法，事實(shí)證明，這樣做不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，濃縮文化精華，拓寬學(xué)生眼界，培養(yǎng)文化素養(yǎng)，還能通過鑒賞、演唱，使學(xué)生感受其中的民族審美性。

（二）傳承和弘揚(yáng)閩南文化

在音樂課堂上引入閩南童謠，有利于新課改的落實(shí)，在《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中明確指出，音樂教學(xué)應(yīng)注重“理解民族音樂多樣性，弘揚(yáng)民族音樂”。閩南童謠作為古樂系統(tǒng)的核心內(nèi)容之一，其中飽含民族化的音樂精神，在小學(xué)第一學(xué)段這一黃金時(shí)期，應(yīng)將弘揚(yáng)和傳承文化這一思想深深鐫刻在學(xué)生心中。通過將閩南童謠融入音樂教學(xué)，幫助學(xué)生更好地了解閩南文化，形成鄉(xiāng)土文化繼承發(fā)揚(yáng)責(zé)任感，開辟民族文化傳承的新路徑。

（三）提高學(xué)生的審美感知水平

審美感知是指?jìng)€(gè)體對(duì)美的感知、鑒賞能力，包括對(duì)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官的應(yīng)用，通過對(duì)作品的觀察及體驗(yàn)，判斷其美感和價(jià)值。雖然審美感知十分主觀，但仍然可以通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚囵B(yǎng)以及改善。閩南童謠描繪的內(nèi)容以生活場(chǎng)景、自然景色為主，注重情感表達(dá)和意境構(gòu)建，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞、演唱閩南童謠，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高其對(duì)音樂演繹的敏感度以及審美感知水平。

五、 小學(xué)第一學(xué)段音樂課中融入閩南童謠的方法策略實(shí)踐探究

新形勢(shì)下，閩南地區(qū)多所小學(xué)選擇將閩南童謠融入音樂課堂，希望能夠憑借該做法，加深學(xué)生對(duì)閩南文化的了解，在推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的前提下，使閩南文化得到傳承與弘揚(yáng)。日常教學(xué)過程中，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（一）面向全員實(shí)現(xiàn)常態(tài)化普及

閩南童謠歷史悠久，旋律扣人心弦，利用閩南童謠激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，培養(yǎng)文化自信，突出民族音樂藝術(shù)地位，是高效開展音樂教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵，在實(shí)際落實(shí)中應(yīng)注重面向全體師生，進(jìn)行常規(guī)化普及?！墩n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)，將我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生熟悉并熱愛祖國(guó)的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)德育工作，探索多種形式的教學(xué)方式，致力于傳承本土音樂文化，將“閩南風(fēng)·薌音情”融入日常課程中?？赏ㄟ^開設(shè)晨會(huì)課、閩南音樂教科組等方式形成校園閩南薌音傳承氛圍，由上至下實(shí)現(xiàn)全面引導(dǎo)。

（二）引入閩南音樂教材

隨著文娛活動(dòng)的大力發(fā)展，各類音樂形式逐漸進(jìn)入人們的視野，這對(duì)傳統(tǒng)音樂文化來(lái)說無(wú)疑是一種沖擊。閩南童謠是眾多民間音樂中比較適用于小學(xué)音樂課堂的內(nèi)容，想要真正引導(dǎo)學(xué)生從小接受閩南文化的熏陶，需要立足于《課標(biāo)》內(nèi)容，圍繞閩南童謠展開教學(xué)?？紤]到音樂教材關(guān)于閩南童謠的內(nèi)容十分有限，因此，教師要精選其他輔助類材料完善課堂。例如，引用收錄大量閩南童謠的《閩南民間音樂鄉(xiāng)土教材》，豐富教學(xué)資源，為教學(xué)活動(dòng)的高效開展提供支持。

如在教學(xué)人教版小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第五單元五十六朵花時(shí)，其中《其多列》《快樂的羅梭》《勇敢的鄂倫春》《苗家樂》《乃呦乃》分別代表著哈尼族、彝族、鄂倫春族、苗族、土家族的歌曲，均展現(xiàn)著豐富的民族特色。為進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并引導(dǎo)學(xué)生正確了解民族特色，可以利用多媒體技術(shù)同步播放具有民族代表性的視頻，配合歌曲賞析，展現(xiàn)我國(guó)民族大一統(tǒng)、和諧美好的氛圍，在此基礎(chǔ)上，引出我國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域的瑰寶——閩南童謠，通常可以取得事半功倍的教學(xué)效果。

（三）注重教材內(nèi)容的延伸

閩南童謠作為閩南文化的組成部分，具有音調(diào)詼諧、童趣充足的優(yōu)勢(shì)，將其融入音樂課堂，能夠加深學(xué)生對(duì)閩南文化的了解，對(duì)閩南文化的傳承以及弘揚(yáng)具有重大意義。以《我愛祖國(guó)，我愛家鄉(xiāng)》為例，教師結(jié)合單元內(nèi)容巧妙融入閩南童謠以愛家鄉(xiāng)的主題活動(dòng)與課堂單元教學(xué)的結(jié)合。

第一步，介紹閩南童謠的背景和特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容前，向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹閩南童謠的起源、地域特色和主題內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)閩南童謠有初步的了解。

第二步，欣賞和分析閩南童謠。挑選一些與祖國(guó)、家鄉(xiāng)相關(guān)的閩南童謠，如《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，播放專業(yè)演唱版本的錄音，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)聆聽，感受其中的情感表達(dá)和旋律特色。

第三步，欣賞、感受內(nèi)容豐富多彩，充滿童趣，富有哲理；既有生活氣息，又滲透知識(shí)的閩南童謠。讓學(xué)生加深對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)地方文化的認(rèn)同感，理解其獨(dú)特之處。

第四步，學(xué)唱閩南童謠。挑選一首較簡(jiǎn)單的閩南童謠，逐句教學(xué)生唱吟歌詞，注重發(fā)音準(zhǔn)確、節(jié)奏感和語(yǔ)言表達(dá)。此外，還可以利用多媒體資源或錄音帶，輔助學(xué)生熟悉并且掌握歌曲的旋律。

第五步，表演與創(chuàng)作。組織學(xué)生進(jìn)行合唱或合奏表演，展示學(xué)習(xí)閩南童謠的成果。如果條件允許，還可以結(jié)合教材內(nèi)容和歌曲意境，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的舞臺(tái)動(dòng)作、小合唱編排。鼓勵(lì)學(xué)生在閩南童謠的基礎(chǔ)上展開創(chuàng)作，例如，編寫新歌詞、增加伴奏樂器、設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作。

第六步，開展閩南童謠藝術(shù)進(jìn)課堂活動(dòng)、興趣小組，通過說、唱、演的形式激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生興趣去了解閩南童謠的發(fā)展歷史，了解其藝術(shù)的魅力所在。通過向?qū)W生介紹傳統(tǒng)童謠的說唱表演風(fēng)格及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛本土音樂文化、傳承歷史的思想意識(shí)。

（四）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，利用樂器了解閩南童謠

對(duì)閩南童謠歌唱方面的教學(xué)，廖乃雄先生在《論音樂教育》中提出，對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)還應(yīng)配合母語(yǔ)教育，根據(jù)民族地方特色提升音樂教學(xué)的功能，這種音樂素材具有不可代替性。在進(jìn)行閩南童謠教學(xué)時(shí)，除了關(guān)注記憶效果外，更應(yīng)當(dāng)挖掘音樂性和動(dòng)作性，充分展現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，提高音樂教學(xué)效果。因此，小學(xué)音樂教師在課堂中融入閩南童謠時(shí)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)感知理解與體驗(yàn)性，從而有效提升課堂趣味感。

在實(shí)際學(xué)習(xí)中，可以以學(xué)生熟悉的事物或環(huán)境為切入點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境的方式直接融合音樂、動(dòng)作，使小學(xué)生直觀感受閩南童謠文化，在活動(dòng)中感受文化氛圍，形成學(xué)習(xí)興趣。具體做法如下：①牽手當(dāng)?shù)乩纤嚾耍Y(jié)合校本課程延展校園文化，通過開展聽、說、讀、唱、演等體驗(yàn)活動(dòng)，將童謠創(chuàng)編成舞蹈、童謠短劇等內(nèi)容，通過欣賞，初步了解閩南童謠樂器的特點(diǎn)和演奏方法，了解樂器的歷史、分類、演奏技巧。②通過與課程內(nèi)容相結(jié)合有效融入閩南童謠，向?qū)W生展示和介紹閩南童謠常用的樂器，如三弦、梆笛、板胡、手鼓。準(zhǔn)備樂器樣品或圖片，讓學(xué)生親身感受樂器的形狀、結(jié)構(gòu)以及音色。③播放專業(yè)樂器演奏錄音，讓學(xué)生聆聽、感受閩南童謠樂器的獨(dú)特音色和表現(xiàn)力。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察樂器演奏方式、技巧以及演奏者的表情和動(dòng)作，加深其對(duì)地方特色樂器的了解。④利用打擊樂器，教授與閩南童謠曲調(diào)和節(jié)奏相匹配的簡(jiǎn)單演奏技巧，激發(fā)學(xué)生對(duì)地方特色音樂的興趣。

（五）結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行課程引導(dǎo)

閩南童謠源于生活，彰顯著生活中的藝術(shù)性，尤其在不同節(jié)日中，閩南童謠蘊(yùn)含著對(duì)不同節(jié)日、文化習(xí)俗的理解。因此，在小學(xué)音樂課中可以根據(jù)具體的節(jié)日來(lái)豐富教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在學(xué)中樂。例如在人教版小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)第六單元的《擊鼓傳花》活動(dòng)中，基于先前對(duì)“鼓”這一打擊樂器的學(xué)習(xí)，以及對(duì)不同類型鼓的了解，并用多媒體播放高校賽龍舟比賽現(xiàn)場(chǎng)視頻，利用其中激烈的鼓聲和岸上吶喊助威的人群引出閩南童謠《扒龍舟》這一內(nèi)容。在這首閩南童謠中，詳細(xì)描繪了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景，極富節(jié)奏感和律動(dòng)感，歌曲簡(jiǎn)短精練。為了讓學(xué)生能夠身臨其境，教師可以在端午節(jié)前后組織擊鼓傳花活動(dòng)，采用游戲的方式感受風(fēng)土人情，沉浸在龍舟的熱鬧場(chǎng)面中。

游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)：由8人一組在臺(tái)上呈豎排站好組成模擬龍舟的小隊(duì)，左右兩端抓緊同一根木棍，并選擇一名擊鼓者，要求臺(tái)上八人根據(jù)擊鼓的節(jié)奏齊步走，此時(shí)木棍發(fā)揮著協(xié)調(diào)并限制每個(gè)人手臂動(dòng)作的作用，只有八個(gè)人完全根據(jù)擊鼓節(jié)奏擺動(dòng)才能保證正常行走。而擊鼓者則要根據(jù)《扒龍舟》的童謠節(jié)奏進(jìn)行擊鼓，由于臺(tái)上8人和臺(tái)下?lián)艄恼呤孪炔⑽唇?jīng)過協(xié)商，可能會(huì)出現(xiàn)節(jié)奏不穩(wěn)、步調(diào)不一致的情況，此時(shí)需要擊鼓者與模擬龍舟小隊(duì)協(xié)商完成活動(dòng)。通過這一游戲，學(xué)生能夠進(jìn)一步了解閩南童謠的音樂元素，加強(qiáng)對(duì)聲勢(shì)律動(dòng)的感知，同時(shí)營(yíng)造熱鬧且具有趣味性的場(chǎng)景，相信在日后的節(jié)日中，這一課堂會(huì)給其留下深刻印象。在此活動(dòng)中能夠?qū)?shí)際生活與課程相結(jié)合，并利用游戲的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的探究欲，同時(shí)培養(yǎng)合作能力。

（六）加強(qiáng)方言及音韻解讀

閩南童謠源于人們的生活，具有“草根”特點(diǎn)，其語(yǔ)言形式通俗易懂、風(fēng)趣詼諧，傾向于口語(yǔ)化，因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，真正做到了解作品、感悟作品。閩南童謠歌詞普遍來(lái)自生活俗諺語(yǔ)俚語(yǔ)，經(jīng)過重新編排整合后文句通俗、淺顯易懂，具有濃郁的人文氣息，可謂是生活百態(tài)的集成寫照。在對(duì)其語(yǔ)調(diào)、旋律概括時(shí)可表達(dá)為“字領(lǐng)腔走，腔隨字行，依字行腔，以腔傳情”，旋律與字相吻合，充分展現(xiàn)唱詞的音樂美。小學(xué)生具有極強(qiáng)的模仿性，《課標(biāo)》則強(qiáng)調(diào)音樂教學(xué)活動(dòng)要滲透思想內(nèi)涵，深度感悟民族文化。而面對(duì)理解難度較大的閩南童謠，小學(xué)生會(huì)不自覺地模仿其旋律節(jié)奏，即便能夠出口成章，對(duì)其內(nèi)涵也是一知半解的狀態(tài)，屬于無(wú)效學(xué)習(xí)。

因此，在教學(xué)過程中，教師不僅要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)情整合優(yōu)質(zhì)資源，還要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，除了童謠韻律、節(jié)奏的教學(xué)外，還可以引入閩南方言，實(shí)現(xiàn)對(duì)閩南童謠的進(jìn)一步了解。教師可開設(shè)以《薌音情》為主題的課程，以《中秋博月餅》這一閩南童謠為例，教師可以以節(jié)日為切入點(diǎn)提出問題：“大家知不知道中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，又有什么傳統(tǒng)習(xí)俗？”如此一來(lái)能夠?qū)⒃掝}轉(zhuǎn)移到歌謠習(xí)俗方面，再進(jìn)行閩南方言引導(dǎo)，可用閩南話唱歌謠《中秋博月餅》：“正月初一人客多，逐個(gè)拜年真熱鬧。正月十五上元節(jié)，食了丸仔看花燈。清明前后去掃墓，家家戶戶上山路。五月初五端午節(jié)，煎餅補(bǔ)天賽龍舟。八月十五中秋節(jié)，博餅賞月真歡喜。年兜貼聯(lián)好過年，圍爐守歲跳火蜷?！庇瞄}南語(yǔ)說完童謠后，詢問學(xué)生都聽到了哪些節(jié)日和習(xí)俗。

除方言外，音韻的解讀也十分重要，閩南童謠在演唱時(shí)會(huì)根據(jù)情感表達(dá)來(lái)控制音韻，形成韻律。教師在進(jìn)行閩南童謠指導(dǎo)時(shí)可以詳細(xì)分析音樂特色，并做到因勢(shì)利導(dǎo)，選擇合適的方式幫助學(xué)生加快理解童謠音韻。閩南童謠演唱過程中展現(xiàn)了濃郁的地域風(fēng)采，為保證音韻原汁原味，需要教師做到清晰地示范，準(zhǔn)確把握作品情感并表達(dá)出來(lái)。以人教版小學(xué)一年級(jí)第一單元《有趣的聲音世界》中《大雨和小雨》這一內(nèi)容為例，其教學(xué)目標(biāo)為熟悉樂曲律動(dòng)，并感知音樂的強(qiáng)弱變化和歌唱力度。在學(xué)習(xí)時(shí)可引入閩南童謠《西北雨直直落》，這一作品的韻律相對(duì)典型，包含多種律動(dòng)形式，十分豐富，利用彈舌口技來(lái)表現(xiàn)不同類型的雨。由于學(xué)生年齡較小，且彈舌相對(duì)困難，教師可以利用不同程度的拍手、跺腳、拍桌子等方式模擬一些下細(xì)雨、陣雨、大雨的場(chǎng)景，既能展現(xiàn)音韻變化，又能調(diào)動(dòng)課堂氛圍。為幫助學(xué)生加深印象，可以在演唱的同時(shí)在PPT中依次放入雨滴、魚、白鷺以及其他場(chǎng)景中的事物。這種身體動(dòng)作能夠讓學(xué)生深度感受到音樂旋律的變化起伏。同時(shí)，利用字句填音的方式填寫童謠每句話的最后一個(gè)字，感受童謠的獨(dú)特韻腳，即雨（hoo）、落（loo）、某（boo）、鼓（goo）等。緊接著采用由教師演唱上半句，學(xué)生接下半句的方式領(lǐng)悟童謠整體的押韻感，體會(huì)薌音之美。通過直接引入方言語(yǔ)調(diào)的形式能夠進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)閩南童謠在音樂課堂中的滲透。

（七）滲透人文價(jià)值感悟非遺文化

小學(xué)開展音樂教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使其始終保持愉快的身心應(yīng)對(duì)課業(yè)壓力，學(xué)會(huì)利用音樂來(lái)抒發(fā)情感，同時(shí)在音樂中尋找靈魂共鳴。閩南童謠在創(chuàng)作過程中，大部分辭藻和節(jié)奏都符合兒童心理學(xué)，尤其是一、二年級(jí)的學(xué)生，通過淺顯易懂的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)其內(nèi)心深處的情緒，對(duì)其身心發(fā)展大有裨益。以人教版小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第四單元中《宜蘭童謠（片段）》這一學(xué)習(xí)內(nèi)容為例，《宜蘭童謠》在很多文學(xué)作品中都出現(xiàn)過，大部分作曲家、作者對(duì)這一閩南童謠的評(píng)價(jià)都是“十分歡快、活潑、有律動(dòng)感”。在實(shí)際授課過程中，目標(biāo)為聽賞管弦樂曲，感受閩南童謠的魅力，感悟《宜蘭童謠》風(fēng)格，提高對(duì)音樂的鑒賞能力。由于該童謠中不同管弦樂所模擬的物品較多，且內(nèi)涵相對(duì)抽象，對(duì)小學(xué)生來(lái)說理解會(huì)比較困難，因此，在課堂實(shí)踐中可以單獨(dú)截取每個(gè)樂器的演奏部分，讓學(xué)生記憶更加深刻，再提出問題，讓學(xué)生根據(jù)樂曲的整個(gè)進(jìn)度流程猜測(cè)不同樂器演奏部分所代表的含義，使其深度思考。思考和討論環(huán)節(jié)結(jié)束后方可公布正確信息：大提琴演奏流暢且快速，模擬的是舊式的火車車輪；四只圓號(hào)相距半音，模擬的是長(zhǎng)鳴的汽笛；雙簧管十分輕快，模擬著孩子們嬉笑玩耍的場(chǎng)景；短笛、單簧管、豎琴則作為背景音樂，表現(xiàn)著孩子們悠然自得的情緒。

（八）實(shí)踐活動(dòng)滲透實(shí)現(xiàn)經(jīng)典傳承

“減負(fù)增效”理念強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生的課堂壓力，在同等的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)內(nèi)容質(zhì)量，并將更多時(shí)間還給學(xué)生，使其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)更多興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為新時(shí)期的小學(xué)音樂教師，務(wù)必抓住機(jī)會(huì)，通過實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)音樂課程核心素養(yǎng)中的藝術(shù)表現(xiàn)部分應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情、展現(xiàn)藝術(shù)美感，在滲透閩南童謠教學(xué)時(shí)應(yīng)滿足這一需求，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力。

例如，以班為單位或以班內(nèi)小組為單位舉辦“閩南風(fēng)·薌音情”活動(dòng)。教師需要根據(jù)學(xué)情入選比賽曲目，盡可能與教材相關(guān)，降低難度提高參與率，如《月亮月光光》《十二生肖歌》《炒香米》《天黑黑》《水蛙仔子》等，為給予學(xué)生更多選擇權(quán)，可鼓勵(lì)其根據(jù)自身情況選擇表演形式，如獨(dú)奏、合唱、情景表演等，或增加朗誦、樂器伴奏等均可，主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生積極性，為日后教學(xué)活動(dòng)奠基。在實(shí)踐過程中，可根據(jù)童謠內(nèi)容選擇表演形式。以《水蛙仔子》為例，童謠中的“嘴闊闊”“自然會(huì)唱歌”“出世肚大大”等，其押韻韻腳在“a”上，可在每次韻腳處采用統(tǒng)一的動(dòng)作，如起跳、跺腳、拍手等。除了學(xué)生表演外，教師也可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，組建“閩南風(fēng)”團(tuán)隊(duì)，通過樂器伴唱的形式讓更多學(xué)生了解閩南音樂文化。

（九）競(jìng)賽模式與反思

競(jìng)賽式的教學(xué)方式能夠幫助學(xué)生快速建立良好關(guān)系，競(jìng)賽結(jié)果也會(huì)給予其一定的成就感，相較于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科課程，音樂教學(xué)活動(dòng)更加注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成健全人格，為其人生畫上濃墨重彩的一筆。在閩南童謠融入小學(xué)第一學(xué)段音樂教學(xué)時(shí)，可以利用小組競(jìng)賽的方式激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)對(duì)所學(xué)的音樂知識(shí)進(jìn)行綜合性考核，如此一來(lái)，能夠讓學(xué)生深度感受合作的快樂，同時(shí)學(xué)會(huì)人際磨合，勝利的小組能夠收獲成功的喜悅和成就感，并在音樂這條道路上不斷進(jìn)步，而失敗的小組則會(huì)吸取教訓(xùn)，進(jìn)行反思時(shí)復(fù)盤競(jìng)賽經(jīng)歷，這對(duì)他們而言也是一種成長(zhǎng)。在勝利與失敗的交替中，學(xué)生的人格會(huì)更加堅(jiān)韌。

此類游戲在應(yīng)用時(shí)盡可能選擇表演類音樂或編創(chuàng)類音樂，以人教版小學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《我的音樂網(wǎng)頁(yè)》中《木偶進(jìn)行曲》為例，對(duì)《木偶進(jìn)行曲》展開教學(xué)時(shí)，首先要明確教學(xué)目標(biāo)：①了解作品結(jié)構(gòu)及旋律；②配合音樂特點(diǎn)，通過各種動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)木偶和小老鼠的形象；③通過詼諧的樂曲風(fēng)格，提高學(xué)生感受音樂的能力和表現(xiàn)力。經(jīng)過前期學(xué)習(xí)后，學(xué)生已經(jīng)具備基本的音樂欣賞能力，能夠辨別不同旋律的音樂，因此，教師可以準(zhǔn)備不同旋律的音樂和木偶、老鼠等教具，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想法對(duì)表演進(jìn)行適度加工，如此一來(lái)能夠更好地給出客觀評(píng)價(jià)。針對(duì)音樂游戲課題的選擇，盡可能貼合現(xiàn)有教材中的元素，從而避免教學(xué)空檔，構(gòu)建聯(lián)系，讓學(xué)生能夠順理成章地代入。如《木偶進(jìn)行曲》中“小老鼠”的角色，可以與閩南童謠《老鼠仔》這一內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，其文字淺顯易懂，語(yǔ)言詼諧，讓學(xué)生分組并用木偶表演閩南童謠，從而激發(fā)其對(duì)閩南語(yǔ)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)義以及其音樂地位等內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。具體如下：

（1）先讓學(xué)生根據(jù)文字聽讀2遍童謠《老鼠在鉆壁空》，感受閩南語(yǔ)調(diào)；

（2）準(zhǔn)備玩偶老鼠若干個(gè)、響板若干副、小鼓四個(gè)；

（3）配合曲目和文字，啟發(fā)幼兒理解童謠含義，例如其中的“人人”“眠”“呣睏”等；

（4）通過情景表演競(jìng)賽的方式，組內(nèi)選擇一名學(xué)生根據(jù)童謠節(jié)奏打響板做指揮，讓其他學(xué)生根據(jù)童謠節(jié)奏模擬“騷騷動(dòng)”“鉆孔壁”等動(dòng)作，真正感受閩南風(fēng)，薌音情。

六、 結(jié)論

不變的薌音會(huì)讓小學(xué)生永遠(yuǎn)銘記其美好的童年，濃濃的鄉(xiāng)情也會(huì)伴隨他們?cè)趥鞒薪?jīng)典文化的道路上走得更遠(yuǎn)。綜上所述，閩南民族傳統(tǒng)文化的傳承還需從思想啟蒙階段抓起，逐步實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，并做到與時(shí)俱進(jìn)，尤其針對(duì)音樂教材方面，需要不斷提高教材質(zhì)量，充分挖掘教材與閩南童謠之間的關(guān)聯(lián)并進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)全面化優(yōu)化。在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采用多樣化教學(xué)方式，避免過于單一影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，包括且不僅限于多媒體技術(shù)應(yīng)用、問題式引導(dǎo)、生活化教學(xué)、情境設(shè)計(jì)等，同時(shí)滲透人文價(jià)值與素質(zhì)教育理念，落實(shí)《課標(biāo)》中的目標(biāo)，營(yíng)造和諧、美好的教學(xué)氛圍，做到寓教于樂，重拾薌音美好，維護(hù)民族文化經(jīng)久不衰。

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課題項(xiàng)目：文章為2021年度漳州市基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究課題項(xiàng)目“閩南風(fēng)·薌音情——閩南童謠與音樂課堂有效整合實(shí)踐研究”研究成果，項(xiàng)目（課題）編號(hào)：ZJKTY21170。

作者簡(jiǎn)介：許曉潔（1975～），女，漢族，廣東朝陽(yáng)人，福建省漳州市名流學(xué)校，研究方向：小學(xué)音樂教育。