韓小鳳

古詩詞教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分，而當(dāng)下古詩詞教學(xué)仍然陷于按照教材編排順序單篇化、知識化、模式化進行的困局。本文提出群文閱讀、可視化、誦讀積累等策略，以提高學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，可以拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的距離，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立文化自信，循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

古詩詞是中華文化的瑰寶，古詩詞或凝練或優(yōu)美或含蓄地傳遞著詩人對生活的感悟，以及對美好的追求，其中所蘊含的思想情感和語言藝術(shù)凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精髓?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，古詩詞不僅是初中語文課程內(nèi)容的重要組成部分，也是初中生繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。對初中生來說，在古詩詞學(xué)習(xí)過程中加強對作品思想內(nèi)涵與語言藝術(shù)的探究，既有助于增加文學(xué)知識積累、提升審美水平、培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，又有助于他們理解中華文化，肩負起文化傳承使命，增強文化自信。然而，當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)仍然存在著一些不足之處。

一、當(dāng)前初中語文古詩詞教學(xué)困局

（一）單篇化的教學(xué)模式

在古詩詞教學(xué)中，不少教師只是按照教材編排順序循規(guī)蹈矩地進行單篇化教學(xué)，很少將目光投射到不同作家同類型作品或者同一作家不同時期的同類型作品的比較上，缺少聯(lián)讀和縱橫對比意識，很多時候直接對語句進行翻譯，簡單分析作者想要表達的情感，并未帶領(lǐng)學(xué)生自主體會詩句的豐富內(nèi)涵。此時，學(xué)生與詩人、詩句和詞句之間是有距離的，往往“只見樹木而不見森林”，學(xué)生與作品之間的隔膜未能消除。

（二）固定化的教學(xué)環(huán)節(jié)

古詩詞語句凝練含蓄，學(xué)生沒有豐富的生活閱歷和歲月積淀，要想通過短短的一節(jié)課來理解其中蘊藏的細膩情感和復(fù)雜意象是很困難的。然而教師由于時間限制，往往會挑選那些自己認為比較重要的內(nèi)容和容易考查的知識點進行講解，竭盡全力地讓學(xué)生按照設(shè)計好的教學(xué)環(huán)節(jié)去學(xué)習(xí)，記住重要知識點。“背景介紹——重點字詞——詩句意思——中心思想”這樣固定化的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生記住知識點、背誦詩篇，但未能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的主體性，學(xué)生難以掌握閱讀和鑒賞古詩詞的方法，缺乏對傳統(tǒng)文化的理解與探究。

（三）單一化的誦讀方式

或急或緩、或高或低的聲音與節(jié)奏，誦讀用其表情達意，學(xué)生通過誦讀的形式體會和模擬詩人內(nèi)心或明麗或輕快或激昂或沉郁的情感。僅在課堂上齊讀或個人讀未能有效地將古詩詞的節(jié)奏緩急、平仄變化所帶來的韻律感，以及詩人豐富的情感表達與學(xué)生個人的獨特體驗緊密相連，難以激起學(xué)生吟誦古詩詞的興趣，更談不上內(nèi)化為個人情感與精神品質(zhì)了，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)停留在文字層面，缺乏對詩歌韻律美的享受。

二、古詩詞教學(xué)策略的優(yōu)化

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要將古詩文中的格言警句、優(yōu)美意境等融入學(xué)生的語文生活，使其欣賞品味和審美能力有所提高。這就要求教師不斷優(yōu)化古詩詞教學(xué)策略、豐富古詩詞教學(xué)方式，增強學(xué)生的主體意識，提升其語文核心素養(yǎng)。

（一）群文閱讀策略

《群文閱讀：從形式變化到理念變革》一文提出“群文閱讀是師生圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程?！庇纱丝梢灾溃瑖@確定的議題整合多首詩歌，古詩詞群文閱讀通過對比和探究來凸顯作品之間的相似與差異，從而使學(xué)生對古詩詞建構(gòu)起更清晰的整體性認知。例如：學(xué)習(xí)統(tǒng)編版教材七年級上冊中李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時，教師根據(jù)送別友人這一主題，另外選擇了李白的《魯郡東石門送杜二甫》《渡荊門送別》和《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，補充閱讀王昌齡的《巴陵送李十二》，意在呈現(xiàn)同一詩人于不同時期，以及同一時期的不同詩人作品中的對送別友人這一永恒主題的表達。進行比較時，教師引導(dǎo)學(xué)生從詞句、意象、情感基調(diào)等方面對這組送別詩進行對照分析，提示學(xué)生重點關(guān)注李白在不同時期的作品中抒寫離別之情的角度和方法的異同，然后探究得出自己對這一類型詩歌的初步認識。學(xué)生在群文閱讀中將同類型古詩詞進行比較、對照，區(qū)分其異同，從而建構(gòu)起對文本意蘊更豐富、更深刻的認知，提高對文學(xué)作品的審美鑒賞能力。學(xué)生在閱讀與學(xué)習(xí)過程中逐漸走進詩歌，不斷地理解、探索、辨別，感受到了讀詩的樂趣，增強了整體性閱讀意識，提升了綜合分析與篩選整合的能力。群文閱讀策略在古詩詞教學(xué)中的運用激發(fā)了課堂活力，既有助于提高學(xué)生閱讀古詩詞的興趣，又有助于推進古詩詞教學(xué)策略由淺入深地優(yōu)化。古詩詞教學(xué)運用群文閱讀策略，既可以積累語言，發(fā)展認知，也可以開闊學(xué)生視野，提升其語文核心素養(yǎng)，為接下來的古詩詞學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）可視化策略

從飛鴿傳書到有線電話，再到如今的可視頻電話，人們已經(jīng)從文字語言時代邁入圖像視頻時代。時間軸、思維導(dǎo)圖、魚骨圖以及各類圖片、視頻等可視化信息越來越多地出現(xiàn)在閱讀材料中，初中生對視覺圖像信息接觸得更多、更深，也更為敏感。古詩詞閱讀也需要創(chuàng)新，而結(jié)合視覺圖像信息對古詩詞進行整合式教學(xué)是一種創(chuàng)新的有效途徑，能夠貼合學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

1.畫的使用。

古詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極探究字詞、句式、修辭等形式包裹著的“言外之意”，借助可視化的工具將這一過程化繁為簡，以文字與視覺的整合，消除古詩詞與學(xué)生之間的時間隔膜，可以增強課堂的趣味性，強化學(xué)習(xí)成果。例如：在七年級上冊《天凈沙·秋思》教學(xué)中，教師讓學(xué)生從三幅畫中選擇一幅作為本首元曲的配圖，并闡述理由。

學(xué)生在解答的過程中，充分考慮詩歌中人物、景物、情感基調(diào)與圖片的對應(yīng)關(guān)系，借助圖片，完成詩歌文本理解——圖片色彩、線條、意蘊解讀——辨析詩歌與圖片的對應(yīng)關(guān)系——概括理由——語言輸出的思維過程，從而對“借景抒情”這一手法有了更深刻的理解。

2.圖的使用。

在教學(xué)七年級下冊《望岳》時，教師就采用了可視化工具——時間線和思維導(dǎo)圖。本單元強調(diào)在寫景狀物中寄寓自己的情思，抒發(fā)對社會人生的感悟，提出人要具有美好的品德與堅定的志向，要心懷遠大理想與切實責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教師圍繞第五單元議題組織一組詩歌，如《奉贈韋左丞丈二十二韻》《春望》《旅夜書懷》《登高》等，這些詩歌出自杜甫不同的人生階段，很好地體現(xiàn)了杜甫的詩歌成就以及人格魅力。課前，教師讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)詩人杜甫的生平介紹及其生活的時代背景，以此描繪出杜甫生活與作品的時間線，直觀地呈現(xiàn)了杜甫一生的四個時期（讀書與壯游—困居長安—亂世為官—西南漂泊）。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)材料，篩選了詩人重要的經(jīng)歷、與李白等友人的交往及各個時期代表作品，再通過小組合作學(xué)習(xí)進行整合，最終進行組內(nèi)交流匯報與班級交流展示，達成對杜甫生平及其作品特點的進一步認知。通過可視化工具的運用，學(xué)生具體而直觀地認識了偉大的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，他有著“會當(dāng)凌絕頂”的遠大抱負和一顆純潔的赤子之心，創(chuàng)作出無數(shù)佳作流傳后世，正如其中一個小組所概括的：杜甫受到后世的推崇，不僅僅因為他擁有杰出的詩歌才華，更深層次的原因是他具有心懷天下蒼生的廣闊胸懷。通過時間線與思維導(dǎo)圖的繪制，學(xué)生快速且直觀地感受到了杜甫的鴻鵠之志和悲憫情懷，以及他與李白的詩作互答，明白了為何以“詩圣”稱呼他，為何以“詩史”來總括他的作品，為何以“沉郁頓挫”來品評他的詩風(fēng)。

由此可見，恰當(dāng)運用可視化工具來學(xué)習(xí)詩歌有利于學(xué)生更直觀、全面地梳理詩人的生活經(jīng)歷，促使其從時代背景和詩人境遇深入理解作品意蘊和創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)生在使用可視化工具學(xué)習(xí)探究中提升了信息收集、篩選、概括、整合能力，接受了精神層面的洗禮，詩人的人格魅力與作品包含的淳厚情感從道德修養(yǎng)上引領(lǐng)學(xué)生成長，這是單篇串講或知識化講解很難達到的效果。

（三）誦讀積累策略

從部編版語文古詩詞篇目的教學(xué)目標(biāo)與重難點來看，七年級注重對古詩詞文本內(nèi)容的概括與理解、知識的掌握與積累，八年級注重對古詩詞的文體特點與意象、意境的感受與品味，九年級深入對文本的整體把握、剖析作者的心路歷程與達成對作品的獨特感悟，有層級遞進的階段性要求。因此，在初中古詩詞教學(xué)的起始階段就要激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，通過晨讀、課前時間幫助學(xué)生積累與課內(nèi)作家、作品、體裁相關(guān)的古詩詞，讓學(xué)生對古詩詞的不同體裁特點有所了解，以達到培養(yǎng)學(xué)生語感，提升詩歌鑒賞能力的目標(biāo)。

1.利用各種朗讀軟件和視頻剪輯軟件工具。

鄭桂華教授曾提出詩歌教學(xué)的三個步驟：判讀，即讀懂詩歌的內(nèi)容大意；對接，即聯(lián)系舊知識或以往經(jīng)驗，與詩歌的情感產(chǎn)生共鳴并內(nèi)化為自己的情感；抒發(fā)，即通過有感情的誦讀或吟誦來體會詩歌所抒發(fā)的情感。

古詩詞教學(xué)要十分重視誦讀這一環(huán)節(jié)，“誦讀是將靜態(tài)的語言文字內(nèi)化為動態(tài)的個人言語的活動”，部編版初中語文教材也多次提到對朗讀以及對朗讀設(shè)計的要求。七年級古詩詞在課后提出了對誦讀的不同要求：反復(fù)誦讀、多讀熟讀、有感情地誦讀。七年級的學(xué)生對朗讀設(shè)計已經(jīng)有了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，完全可以將朗讀設(shè)計的知識遷移到古詩詞誦讀上，積極開展古詩詞誦讀活動，在設(shè)計與誦讀的過程中完成判讀——對接——抒發(fā)的閉環(huán)。

當(dāng)代的中學(xué)生成長于影音時代，他們對各類視頻、音頻軟件的接受度較高，使用的熟練度也較高，這一點完全可以加以運用。在統(tǒng)編版教材七年級上冊第4課《古代詩歌四首》教學(xué)中，教師就組織學(xué)生開展了一次配樂朗誦比賽。如圖1所示。

圖1 配樂朗誦比賽流程圖

與僅僅在課堂上齊讀和個人讀相比，這樣的朗讀比賽更能調(diào)動學(xué)生多感官情感體驗，學(xué)生在聆聽示范朗誦時，為自己的朗誦作品配樂時，為自己的朗誦作品配圖時，既接受了他人對詩歌的演繹，又融入了自己對古詩詞的理解，跨越了時空，拉近了學(xué)生與作品之間的距離。比賽過程中評分規(guī)則的制定提升了學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，既促進了其對中華傳統(tǒng)文化的積累與傳承，又培養(yǎng)了其文學(xué)素養(yǎng)與文化自信。而在本次活動反饋中，班級里有超過80%的學(xué)生認為這樣的詩詞朗誦比賽有利于自身的古詩詞學(xué)習(xí)，值得投入時間和精力。

2.利用晨讀及課前時間。

在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求，將朗讀與積累貫穿始終，使學(xué)生在多種形式的朗讀活動中深入體會古詩詞的文化韻味。“一日之計在于晨”，早晨及課前是古詩詞朗讀的良好時機，也是積累古詩詞的機會。朗讀材料不僅可以來自課內(nèi)，也可以來自課外，可以是同一時期的作家作品、同一作家不同時期的作品，也可以是相同主題或相同體裁的作品，為學(xué)生古詩詞的進一步學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

例如：部編版7-9年級語文教材中收錄了六首李白的作品和六首杜甫的作品（如表1所示），凸顯了“李杜”的文學(xué)地位，體現(xiàn)了教材對代表性與典范性的重視。因此，利用晨讀及課前時間對這些作家的作品進行朗讀是很有必要的，有利于學(xué)生對作品的積累與理解，也有利于古詩詞聯(lián)讀和群文閱讀的開展。

例如：部編版初中語文教材中古體詩與詞占有不小比重，可以將相同體裁的作品放在一起誦讀，加深學(xué)生對同一類型作品特點的了解，體會其在句式、節(jié)奏上的韻味，感受作家內(nèi)心涌動的情感。

部編版初中語文教材新增了《滿江紅》（小住京華）《賣炭翁》《潼關(guān)》《晚春》等以愛國、篤志、惜時為主題的古詩詞，因此，在選擇朗讀材料時還可以有意識地按照詩詞主題選取對培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立信念、奮斗進取有重要意義的古詩詞，既有量的積累，又有情感價值觀的引領(lǐng)，以提升學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，學(xué)習(xí)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

綜上所述，恰當(dāng)?shù)剡\用群文策略、可視化策略和誦讀積累策略有助于突破當(dāng)下古詩文教學(xué)單篇化和知識化的困局，為師生共同探索古典詩詞的魅力、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供了可行的路徑，旨在培養(yǎng)出一批又一批會讀詩、好讀詩、樂讀詩的人才。