☉宣 雯

在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動中，關(guān)于情境的探索不在少數(shù)，但大部分情境的設(shè)計都是以教學(xué)內(nèi)容與文本內(nèi)容為參考，并不考慮學(xué)生的文化素養(yǎng)發(fā)展與內(nèi)在學(xué)習(xí)需求問題。這就引發(fā)了新的教育矛盾：情境雖然出現(xiàn)在了小學(xué)語文課堂上，但未必能夠滿足小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需求?！罢鎸嵡榫场眲t依靠共情表達(dá)與生活經(jīng)驗的同步支撐實施教學(xué)活動，在教學(xué)過程中，依靠學(xué)生之間的共情、交流，創(chuàng)造最為真實的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)文化育人的教育目標(biāo)。［1］重視情境的開發(fā)與應(yīng)用，才能有效提升小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量。

一、“真實情境”的概念論述

王榮生在語文教學(xué)研究中分析了情境的具體概念，其指出，情境應(yīng)該包含三類元素：為了發(fā)現(xiàn)真實問題設(shè)計的難題情境；為了學(xué)習(xí)客觀知識的溝通情境；與現(xiàn)實生活進(jìn)行有效交互的真實情境。在三種情境當(dāng)中，“真實情境”受到了最多的關(guān)注。其從學(xué)生的表達(dá)實踐需求入手，將客觀存在的語文對象、文化素材與語文教學(xué)活動聯(lián)系起來，在情感上、生活上與學(xué)習(xí)者實現(xiàn)高效互動。與傳統(tǒng)的情境式教學(xué)相比，“真實情境”當(dāng)中包含著大量的教學(xué)元素，從語文認(rèn)知、交流等視角啟發(fā)學(xué)生的人文情感，鄉(xiāng)土資源、民間文化、城市歷史，都可以成為創(chuàng)設(shè)“真實情境”的有效材料。交互性更強(qiáng)，教育功能更為出色，這便是“真實情境”的教育優(yōu)勢。對于學(xué)生來說，衍生于真實環(huán)境下的“真實情境”更加具有吸引力。

二、小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)“真實情境”的設(shè)計要求

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了檢驗、挖掘語文知識的機(jī)會，在實施語文教學(xué)活動的同時，基于文化認(rèn)知、文化探究的多元視角實施教學(xué)工作，從而滿足小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需求。在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中開發(fā)“真實情境”，要設(shè)計具體化的語文教學(xué)管理要求，提升語文教學(xué)活動的指導(dǎo)力度，幫助學(xué)生掌握語文知識。首先，“真實情境”的開發(fā)要遵循“真實性”的原則。在設(shè)計“真實情境”的過程中，結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源、教育資源展開授課活動，消除學(xué)生對小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的陌生感，保障教學(xué)效率。其次，“真實情境”的設(shè)計要遵循交互性原則。在情境當(dāng)中，為學(xué)生提供與教學(xué)材料交互、與文本資源交互、與現(xiàn)實生活交互的學(xué)習(xí)機(jī)會，基于現(xiàn)實生活視角開展教育活動，展現(xiàn)“真實情境”的創(chuàng)造力與引導(dǎo)價值。在設(shè)計“真實情境”的過程中，關(guān)注“真實情境”與教育元素和現(xiàn)實生活之間的交流，讓學(xué)生在匯總學(xué)習(xí)經(jīng)驗、探究語文知識的同時進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，保障語文教學(xué)質(zhì)量。［2］

三、小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)“真實情境”的設(shè)計策略

（一）基于現(xiàn)實生活設(shè)計“真實情境”

對“真實情境”的有關(guān)概念進(jìn)行解讀，首先聯(lián)想到的便是其與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系性關(guān)系：“真實情境”中的教學(xué)資源大多產(chǎn)生于生活當(dāng)中，是一種圍繞著生活鋪墊開來的教學(xué)模式。為提升小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)質(zhì)量，要設(shè)計貼近于生活的“真實情境”，賦予學(xué)生思考、聯(lián)想的教育素材，促使其主動參與語文課堂。傳統(tǒng)的小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)成果的展示，忽略了語文教學(xué)與真實情境之間的關(guān)系。認(rèn)知語文知識，進(jìn)行深度交流，才是優(yōu)化小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動的最佳方法。

以部編版小學(xué)三年級下冊語文教材《綜合性學(xué)習(xí)：中華傳統(tǒng)節(jié)日》的教學(xué)為例，在嘗試設(shè)計“真實情境”的過程中，結(jié)合現(xiàn)實生活與學(xué)生展開探究活動：思考一下，作為我國歷史最為悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)都有哪些特征？在設(shè)計問題之后，在綜合性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)與學(xué)生共同進(jìn)行交流，基于現(xiàn)實生活視角培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一方面，從地方節(jié)日習(xí)俗入手，了解學(xué)校周邊地區(qū)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗：春節(jié)是最為漫長、最具有節(jié)日特色的節(jié)日，成年人在臘月二十便已經(jīng)開始了春節(jié)的籌備工作，在春節(jié)期間，祭灶王、貼春聯(lián)、吉祥話、守歲等活動帶有強(qiáng)烈的民族氣息，是中華民族文化智慧的表現(xiàn)；另一方面，對不同地區(qū)的春節(jié)文化展開探究活動，了解春節(jié)的習(xí)俗：部分地區(qū)在初一早晨要進(jìn)行大掃除，意為“掃舊”，部分地區(qū)則在初五之后才會清掃衛(wèi)生，意為“守財”。地區(qū)不同，文化也存在著較大的差異。在進(jìn)行互動的過程中，從不同的環(huán)境中挖掘節(jié)日風(fēng)俗，加強(qiáng)對小學(xué)生的教育指導(dǎo)。小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)帶有綜合性與開放性特點，在創(chuàng)設(shè)“真實情境”的過程中，要結(jié)合文化、習(xí)俗、故事引導(dǎo)學(xué)生展開探究，以此來逐步完善小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)指導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生不斷成長。

（二）結(jié)合學(xué)生興趣設(shè)計“真實情境”

設(shè)計“真實情境”的目標(biāo)在于提升語文知識的傳輸力度，在實施教學(xué)活動的同時激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情，使其在認(rèn)識語文知識的同時進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。針對小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)所提出的全新要求，要增加“真實情境”當(dāng)中教育資源的投放力度：關(guān)注學(xué)生的興趣表現(xiàn)，圍繞著學(xué)生的注意力開發(fā)有關(guān)情境，為學(xué)生提供身臨其境的學(xué)習(xí)體驗。興趣上契合，情境上引導(dǎo)，方法上互動，才能進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)。［3］

以部編版四年級上冊語文教材《綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩歌大門》的教學(xué)為例，在結(jié)合“真實情境”設(shè)計小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)方案的過程中，要關(guān)注學(xué)生的興趣表現(xiàn)。教師要對詩歌資源進(jìn)行開發(fā)，在教學(xué)的同時結(jié)合對應(yīng)的情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。如詩歌《囚歌》的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，圍繞著詩歌的情感元素展開探究活動：教師與學(xué)生共同進(jìn)行實踐設(shè)計，結(jié)合歷史資料對反動勢力迫害革命斗士的刑罰，在課堂上進(jìn)行交流。如“鐵籠子”，這個籠子的高度只有一米多，面積不到一平方米，人站在籠子中無法站立、無法蹲下，體能快速透支，要承受巨大的煎熬。在實施教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受“鐵籠子”的殘酷，在詩歌作品中體驗革命斗士樂觀、頑強(qiáng)的偉大精神。在學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠在“真實情境”當(dāng)中實現(xiàn)與革命戰(zhàn)士的共情，從而加強(qiáng)對學(xué)習(xí)者的情感教育與思想教育。在設(shè)計教學(xué)方案的過程中，要不斷完善教學(xué)模式，建立指向課程認(rèn)知的全新教學(xué)機(jī)制，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中探索、成長，對語文知識進(jìn)行深度開發(fā)，才能使“真實情境”發(fā)揮出應(yīng)有的教育價值。

（三）圍繞教學(xué)任務(wù)設(shè)計“真實情境”

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中包含著不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如了解民族文化、體驗民族情感、感悟鄉(xiāng)土人情等，這些任務(wù)與生活相互交融，構(gòu)成了更為完善的文化教育體系，啟發(fā)了學(xué)生的人文意識。在開發(fā)“真實情境”的過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教學(xué)任務(wù)之間的互動，結(jié)合情境賦予學(xué)生思考、交流的能力，讓學(xué)生對語文知識進(jìn)行深度探究。作為教師，要仔細(xì)解讀語文教學(xué)任務(wù)與語文認(rèn)知要求之間的關(guān)系，在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)生的人文思想，實現(xiàn)深度育人。

以部編版五年級下冊教材《綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國》的教學(xué)為例，可以基于語文知識視角展開教學(xué)活動。在實施教學(xué)活動的過程中，設(shè)計綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，對語文知識進(jìn)行匯總、加工。教師為學(xué)生設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)：搜集生活中的漢字資源，思考一下，這些文字有著怎樣的含義？在提出學(xué)習(xí)問題之后，基于文化認(rèn)知、社會歷史視角創(chuàng)設(shè)“真實情境”，讓學(xué)生通過舞臺劇的方式感悟文化。以“錢”字為例，在數(shù)千年前，古人利用貝殼來充當(dāng)貨幣，所以“錢”的甲骨文與貝殼的外形極為相似。在給出結(jié)論之后，在舞臺劇中表現(xiàn)利用貝殼進(jìn)行交易的過程。隨著時間的推移，人們的財富意識逐漸成熟，開始演化出了“貧富”等概念：“貝”代表財，“分貝”則為貧，田中可產(chǎn)財，“宀”為家，家中有田，其意為富。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，要結(jié)合生活中的客觀對象創(chuàng)設(shè)情境，在情境中展現(xiàn)真實的文化故事，從而挖掘語文知識。如，湖北地區(qū)的“四祥村”，名字取山清水秀、人杰地靈之意，山水之祥，人地之祥，故名為“四祥”；河南省民權(quán)縣的“畫虎村”，全村老少都有著出色的畫虎技能，村子因此而得名。在設(shè)計“真實情境”的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生對所涉及的語文知識與文字知識進(jìn)行深度探究，在完成教學(xué)任務(wù)的同時幫助學(xué)生積累經(jīng)驗，優(yōu)化小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。對于學(xué)習(xí)者來說，任務(wù)是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源，在開發(fā)任務(wù)的同時鍛煉學(xué)生的語文技能，才能保障教學(xué)質(zhì)量。

（四）通過實踐活動設(shè)計“真實情境”

語文教學(xué)活動衍生于本土文化體系與人文情感當(dāng)中，相關(guān)教學(xué)活動的設(shè)計與實施不能與現(xiàn)實環(huán)境相背離，在設(shè)計教學(xué)方案的過程中，要為學(xué)生提供實踐的機(jī)會，針對實踐教育要求創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式，以此來開發(fā)“真實情境”。在設(shè)計小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動方案的過程中，應(yīng)該為學(xué)生提供多元化實踐空間，幫助學(xué)生積累語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗、驗證學(xué)習(xí)結(jié)論，充分體現(xiàn)小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的教育功能。

以部編版六年級下冊小學(xué)語文教材《綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活》的教學(xué)為例，在組織學(xué)生開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動的過程中，可嘗試放寬對學(xué)生的教學(xué)要求，要求學(xué)生進(jìn)行實踐：在不遠(yuǎn)的將來，你們將要踏入初中，與朋友們各奔東西，請你思考一下，你會如何記錄自己的小學(xué)生活？在設(shè)計問題之后，引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動。放寬教學(xué)要求，除了對基礎(chǔ)的文字資源、語文表達(dá)素材進(jìn)行應(yīng)用之外，也可以利用多元化語文知識組織授課，如，制作“同學(xué)名人錄”，挖掘每個學(xué)生身上的優(yōu)點，將學(xué)生的照片與故事保存下來，懷念難忘的小學(xué)時光；制作“時光回憶墻”，以石膏為材料，學(xué)生輪流在墻上簽名，寫下自己對他人、對老師、對學(xué)校的祝福，在教學(xué)的同時幫助學(xué)生表達(dá)情感。綜合性學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的實踐活動需求較為契合，在深度推動教學(xué)工作的同時，要強(qiáng)調(diào)“真實情境”的開發(fā)問題，賦予學(xué)生認(rèn)知、學(xué)習(xí)、思考的基本能力。用實踐活動響應(yīng)教學(xué)要求，記錄文化與情感，可以讓“真實情境”在語文課堂上發(fā)揮出更為出色的教育價值。

（五）結(jié)合小組交流設(shè)計“真實情境”

在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生對于語文知識的認(rèn)知、應(yīng)用存在著較大的差異，其會以不同的方式參與語文學(xué)習(xí)活動。在創(chuàng)設(shè)“真實情境”的過程中，可嘗試引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，以小組為單位展開交流活動，圍繞小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的主題進(jìn)行互動，不斷匯總語文知識。［4］在教學(xué)環(huán)節(jié)，要嘗試圍繞著學(xué)、說的過程開發(fā)“真實情境”，以此來完善小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)方案。

以部編版六年級下冊語文教材《綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活》為例，在組織小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的過程中，可以將學(xué)生分為二人小組，要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流：現(xiàn)在你就要和你的同桌離別，請你為你的同桌送上離別祝福。在問題當(dāng)中，鼓勵學(xué)生展開表達(dá)，結(jié)合文化資源進(jìn)行交流活動，一方面，是對多元化語文知識與語文資源的應(yīng)用，如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等，表達(dá)離別之情；另一方面，結(jié)合有關(guān)于離別的文化故事、俗語乃至于歌曲開展教學(xué)活動，如“送君千里，終須一別”，展現(xiàn)與友人之間的不舍；張震岳的歌曲《再見》，表達(dá)對于友人的思念。在進(jìn)行小組交流之后，借由作文、隨筆等方式記錄綜合性學(xué)習(xí)過程，分享情感，引導(dǎo)學(xué)生展開思考：當(dāng)你與朋友將要離別，你的心中是一種怎樣的情感？千言萬語難以言說，唯有祝愿一路順風(fēng)。用語言表現(xiàn)情感，可以進(jìn)一步提升情境的真實性。

綜上所述，小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計離不開“真實情境”的引導(dǎo)。在開發(fā)“真實情境”的過程中，要對教學(xué)要求進(jìn)行詳細(xì)解讀：一方面，挖掘必要的語文知識與教學(xué)資源，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動交流，匯總語文知識；另一方面，則要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)開展教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生自由探索，在情境中挖掘真實的語文知識，情感育人，文化互動，以“真實資源”構(gòu)建真實情境，從而深度優(yōu)化小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)。