摘 要：本文以師范專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，結(jié)合地方高校學(xué)生的專業(yè)需求和古文教學(xué)實(shí)例，從五個(gè)方面詳細(xì)論述了提升學(xué)生古文閱讀能力的有效策略，希望能有效提升學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)和古文閱讀、解析能力，為一線語(yǔ)文教師的古文講解提供建議、范例和指引。

關(guān)鍵詞：提升策略；古文閱讀能力；師范專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)

地方高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)大多以培養(yǎng)中學(xué)語(yǔ)文教師為己任，而師范專業(yè)認(rèn)證是提高師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古代漢語(yǔ)課程的主要任務(wù)包括兩個(gè)方面：一是讓學(xué)生具備閱讀古文、研究古文的能力；二是培養(yǎng)學(xué)生具備中學(xué)語(yǔ)文古文教學(xué)的能力，能獨(dú)立完成古文教學(xué)的備課任務(wù)，獨(dú)立編制中學(xué)古文課內(nèi)外延伸閱讀材料。

筆者將以師范專業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，結(jié)合地方高校學(xué)生的專業(yè)需求和古文教學(xué)的實(shí)例，從五個(gè)方面詳細(xì)論述提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生古文閱讀能力的有效策略。

一、增加古文閱讀量，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)感是提升古文閱讀能力的重要因素，在提升語(yǔ)文素養(yǎng)方面起到了舉足輕重的作用。培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳方式是增加古文閱讀量。在《古代漢語(yǔ)》課堂上，每學(xué)期教師都要提前布置一定數(shù)量的古文，要求學(xué)生精讀。先秦兩漢的文章是古代漢語(yǔ)的源頭，因此，可以重點(diǎn)閱讀《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》《史記》及諸子的文章。

古文雖然行文簡(jiǎn)練，但深?yuàn)W難懂，若一味死記硬背，很容易磨滅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要合理引導(dǎo)，以科學(xué)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

誦讀是一種有效的教學(xué)方法。朱光潛先生說(shuō)：“從本質(zhì)上來(lái)講，傳統(tǒng)的私塾讀書就屬于一種朗讀方式，都有一絲唱歌的感覺(jué)，而文人誦詩(shī)也應(yīng)該這樣。”[1]不光是文人誦詩(shī)，古文的閱讀也應(yīng)當(dāng)如此。在教學(xué)中，教師可分步驟進(jìn)行古文誦讀，貫穿始終，讓學(xué)生逐步感受古文的節(jié)奏美、詩(shī)意美，從而提升古文語(yǔ)感。

古代的文章是不加標(biāo)點(diǎn)的，稱為“白文”，閱讀時(shí)需要先進(jìn)行斷句。古人云：“學(xué)識(shí)何如觀點(diǎn)書?！弊x者對(duì)文句的理解不同，斷句也會(huì)有所不同。可見(jiàn)，斷句在古文教學(xué)中是非常重要的，在教學(xué)時(shí)，教師可選擇白文讓學(xué)生誦讀，來(lái)鍛煉他們對(duì)句讀的感知能力。

教師還可采用反復(fù)誦讀的方法，讓學(xué)生不斷加深對(duì)文章的理解。例如在講解《獄中上梁王書》時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行至少兩次誦讀：第一次是音讀，要求學(xué)生誦讀“墮、湛、眄、昴”等字音，感知和領(lǐng)悟文中的停頓、平仄、節(jié)奏，以此提升語(yǔ)音感；第二次是義讀，要求學(xué)生誦讀弄懂詞義，對(duì)文章的一詞多義以及成語(yǔ)典故如白虹貫日、太白食昴、比干剖心、子胥鴟夷等進(jìn)行探究，從而提升語(yǔ)義感。

語(yǔ)感的習(xí)得是一個(gè)心領(lǐng)神會(huì)的過(guò)程。在教學(xué)中，教師可從古文的字、詞、句入手，分析它們之間的邏輯關(guān)系，辨析語(yǔ)句的修辭手法，力求真正理解文本，引導(dǎo)學(xué)生分析。具體如下：

1．對(duì)比。通過(guò)文中語(yǔ)句的對(duì)比，帶動(dòng)學(xué)生反復(fù)分析，加深對(duì)文本的理解。如《禮記·檀弓下》中“有婦人哭于墓者而哀”中的“哭”若置換為同義的“泣”，后面的“哀”字就無(wú)從寄托。再如《觸龍說(shuō)趙太后》中“媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣”中的“泣”若置換為同義的“哭”，則無(wú)法突出趙太后雖悲傷于女兒要遠(yuǎn)嫁，但因?yàn)樯矸菹拗撇坏貌豢刂魄榫w的無(wú)奈。

2．設(shè)疑。在古文教學(xué)中適當(dāng)設(shè)置問(wèn)題點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。如《晉靈公不君》中“棄人用犬，雖猛何為”，因?yàn)閷?duì)“棄”字的解讀不同，有人翻譯為：“用狗驅(qū)趕人，即使狗很兇猛又能做什么？”有人翻譯為：“放棄人不用卻用狗，即使狗很兇猛又能做什么？”教師在這時(shí)就可以提問(wèn)：“你認(rèn)為哪種翻譯更恰當(dāng)？”在學(xué)生發(fā)表自己的看法后，教師點(diǎn)評(píng)：“棄”字的甲骨文是，像手持畚箕，將以繩捆縛的嬰兒拋棄的樣子，因此在文中意為“拋棄、放棄”，所以第二種翻譯更恰當(dāng)。教師對(duì)語(yǔ)言細(xì)節(jié)進(jìn)行設(shè)疑，結(jié)合字詞的含義讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、思考并分析，以此提高學(xué)生的古文語(yǔ)感。

二、注重常用字詞的講解

字詞是古文閱讀的基礎(chǔ)，古文閱讀能力能否真正提升，關(guān)鍵在于是否掌握一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)。學(xué)生在閱讀古文時(shí)遇到的最大障礙，既不是語(yǔ)音也不是語(yǔ)法，而是字詞，常常因?yàn)椴焕斫庠~語(yǔ)的意義，導(dǎo)致對(duì)文章的理解有偏差。因此，教師在課堂上要重視對(duì)古代漢語(yǔ)常用字詞的講解，引導(dǎo)學(xué)生梳理詞語(yǔ)的詞義系統(tǒng)，以簡(jiǎn)馭繁，掌握詞義。如“朝”的詞義系統(tǒng)如圖1所示。

圖1 “朝”的詞義系統(tǒng)

講解常用詞時(shí)，教師要注意把探求字詞古義的方法告訴學(xué)生，引導(dǎo)他們結(jié)合漢字字形、上下文語(yǔ)境、雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)來(lái)探求字詞的古義。探討字詞的本義時(shí)，最常用的方法就是從早期漢字如甲骨文、金文、小篆等的字形上進(jìn)行分析。如“牢”的甲骨文字形為，表示牛被關(guān)在柵欄里，本義為“牲口圈”；“行”的甲骨文字形為，本義為“道路”；“及”的甲骨文字形為，本義為“追上、趕上”。

總之，教師在教學(xué)中要重視對(duì)常用字詞意義的講解。詞的意義是客觀的，具有概括性，一旦進(jìn)入上下文便呈現(xiàn)語(yǔ)境意義，并變得很具體。在古文閱讀中，“如果只滿足于通過(guò)上下文悟出語(yǔ)境義而忽略對(duì)固有義的梳理，在其他文章中遇到同一個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，仍然會(huì)感到茫然”[2]。有時(shí)候，看似正確的詞義解讀也未必符合文章的本義。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解文義并能舉一反三，必須把詞的固定意義講透。

三、融合生活體驗(yàn)，拉近學(xué)生與古文的距離

古文距今歷史久遠(yuǎn)，學(xué)生的閱歷又有限，短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟不到其中的真諦是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。教師在指導(dǎo)學(xué)生讀懂文字之后，要注意融合學(xué)生的生活體驗(yàn)，拉近他們與古文之間的距離。

第一，教師可以借助熟悉的成語(yǔ)、熟語(yǔ)激發(fā)學(xué)生探索常用詞的積極與熱情。成語(yǔ)被稱為“古漢語(yǔ)的活化石”，保留了古代的語(yǔ)法規(guī)則和詞匯意義。教師把這塊“化石”巧妙地引入古文教學(xué)中，可以使學(xué)生真正理解漢字的本義和成語(yǔ)的意義。例如，要理解成語(yǔ)“唇亡齒寒”，可以比較牙和齒這兩個(gè)字的區(qū)別。“齒”的甲骨文字形是，像人的嘴巴上下各露出了兩顆牙齒，即門牙?！把馈钡慕鹞淖中问牵窠诲e(cuò)之形的牙，即大牙?！靶Σ宦洱X”中露出來(lái)的部分就是門牙。學(xué)生明白了“齒”專指緊貼著唇吻的門牙，對(duì)唇和齒彼此依存的緊密程度就會(huì)理解得更透徹。

第二，教師可以借助流行歌曲和影視劇建立起溝通古典與現(xiàn)代的橋梁。很多學(xué)生都偏愛(ài)流行音樂(lè)和古裝影視劇，古文教學(xué)中教師可適當(dāng)播放音樂(lè)或影視劇片段，以此來(lái)拉近學(xué)生與古文的距離，幫助他們了解文本，領(lǐng)略古文的魅力。

如講解《鄭伯克段于鄢》時(shí)，教師可播放電視劇《東周列國(guó)·春秋篇》第2集中“莊公寤生”“姜氏溺段”“母子（兄弟）矛盾”“黃泉認(rèn)母”等片段，幫助學(xué)生了解事件的來(lái)龍去脈，理清文本的兩條線索：明線是鄭莊公和段的兄弟矛盾，通過(guò)武力的方式得到解決，以“大叔出奔共”為結(jié)局；暗線是鄭莊公和姜氏的母子矛盾，通過(guò)和平的方式得到解決，以“遂為母子如初”為結(jié)局。

再如，《蒹葭》意境朦朧凄清，感情真切，王國(guó)維稱贊它“最得風(fēng)人深致”[3]。教師在講解時(shí)可以先播放鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)感知歌詞，初步體味詩(shī)歌大意，感受音樂(lè)中呈現(xiàn)出的流水般的意境之美。接著，教師向?qū)W生介紹：這首歌是劉雪華和秦漢主演的電視劇《在水一方》的插曲，歌詞并非臺(tái)灣女作家瓊瑤原創(chuàng)，她巧妙地化用了《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速地激發(fā)出來(lái)，待他們?cè)俅卫首x詩(shī)歌時(shí)，同步播放《經(jīng)典詠流傳第二季》雷佳演唱的《蒹葭》，要求他們細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的節(jié)奏、押韻，以及疊音詞、聯(lián)綿詞的使用，感受詩(shī)歌重章疊句、回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。

現(xiàn)代生活雖已發(fā)生巨大變化，但古文中反映的某些現(xiàn)象和啟示卻是永恒不變的。教師可以挖掘日常生活中與古文相聯(lián)系的因素作為教學(xué)資料，從而縮短古文與大學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不僅能夠獲取知識(shí)，還可以汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，提升文化素養(yǎng)。

四、融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

古文閱讀的最終目的不是讀懂幾篇文章，而是以文育人。因此，教師在講授古文時(shí)，應(yīng)適時(shí)融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古代作品的文學(xué)魅力、思想精華和時(shí)代價(jià)值，以此引發(fā)知識(shí)、情感的共鳴，有效提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。

以王力《古代漢語(yǔ)》教材為例，筆者梳理了選文中的傳統(tǒng)文化元素及德育價(jià)值，如表1所示。

通論部分包括文字、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音等基礎(chǔ)知識(shí)。這部分知識(shí)理論性較強(qiáng)，教師在講解中，如果能巧妙運(yùn)用例證，融入相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅能幫助學(xué)生更好地理解理論知識(shí)，還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)科素養(yǎng)，并且具備集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，形成有效的道德引導(dǎo)作用。

如教師講解通論中漢字的構(gòu)造時(shí)，利用字形解析，把漢字中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。如“寇”的甲骨文字形為，從宀從元從攴，表示有人強(qiáng)行進(jìn)入別人的房間，持械擊打主人的頭，本義為“外來(lái)入侵者”。古代認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)起于內(nèi)部叫亂，起于外部叫寇，即“內(nèi)亂外寇”。把文字、文化巧妙融合在一起，可以開(kāi)闊學(xué)生的思維和視野，起到更好的學(xué)習(xí)效果。

五、開(kāi)展多形式的實(shí)踐活動(dòng)，在樂(lè)趣中增長(zhǎng)古文知識(shí)

為提升學(xué)生的古文閱讀能力，教師應(yīng)經(jīng)常開(kāi)展學(xué)習(xí)古文的實(shí)踐活動(dòng)，如“小古文講解”“漢字文化小講座”“古代文化專題小講座”等，拉近學(xué)生與古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化的距離，讓他們?cè)跇?lè)趣中增長(zhǎng)古文知識(shí)，培養(yǎng)并提高閱讀能力。

《古代漢語(yǔ)》的教學(xué)目的是提高學(xué)生閱讀古文的能力。教師在課上課下均要布置古文講解的任務(wù)：課上，要求學(xué)生選擇本學(xué)期重點(diǎn)講解的古文篇目中的1至2段，在課堂上進(jìn)行講授；課下，開(kāi)展“小古文講解”活動(dòng)，學(xué)生自行選擇一篇關(guān)于古人讀書或勵(lì)志的小古文，制作PPT，錄屏講解并上傳至學(xué)習(xí)通平臺(tái)。古文講解訓(xùn)練，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，也鍛煉了他們的語(yǔ)言組織能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。

漢字是古代漢語(yǔ)的重要組成部分，也是學(xué)生最感興趣的一項(xiàng)內(nèi)容。教師要提醒學(xué)生注意在課堂上積累漢字知識(shí)，并提供“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、勇、愛(ài)、敬、友、善、和、諧、協(xié)、公、正、直、誠(chéng)、德”等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀密切相關(guān)、具有積極向善含義的漢字，要求他們選擇自己感興趣的字制作PPT，結(jié)合甲骨文、金文等早期字形，講解這個(gè)字的形體演變、意義及其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，開(kāi)展“漢字文化小講座”活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)漢字及漢字文化的認(rèn)知度。

《古代漢語(yǔ)》除了講授詞匯、漢字、語(yǔ)法等理論知識(shí)，還涉及古代傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師可以讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中選擇感興趣的文化現(xiàn)象作為主題，如古人名與字的關(guān)系、古代的謙稱與尊稱、某種顏色的文化內(nèi)涵、某個(gè)節(jié)日習(xí)俗及起源、古代祥瑞動(dòng)物及其文化內(nèi)涵、古代某種植物的文化內(nèi)涵等，開(kāi)展“古代文化專題小講座”活動(dòng)。

通過(guò)以上方式，構(gòu)建針對(duì)地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的古文閱讀策略，一方面能夠有效提升高校學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)和古文閱讀、解析能力；另一方面能為中學(xué)一線語(yǔ)文教師的古文講解提供建議、范例和指引，具有非常重要的實(shí)踐意義。

（河南平頂山學(xué)院文學(xué)院）

基金項(xiàng)目：河南省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度一般課題“師范專業(yè)認(rèn)證背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古文閱讀能力提升策略研究”（編號(hào)：2022YB0241）。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱光潛．詩(shī)論[M]．上海：三聯(lián)書店，1984：256.

[2] 王育林，楊東方，段曉華．中醫(yī)專業(yè)本科生古典醫(yī)籍閱讀能力培養(yǎng)三論[J]．中醫(yī)教育，2011，30（2）：23-26.

[3] 王國(guó)維．人間詞話百年解評(píng)[M]．合肥：黃山書社，2002：123.