王 靜

(淮北市九一○學(xué)校 安徽淮北 235000)

新課程的教育理念要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須認(rèn)識(shí)到:學(xué)生是教育之本,教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為課堂真正的主人。教師在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中,更要把學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生,注重學(xué)生的體驗(yàn)和實(shí)踐,強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題能力,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2022年《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)布,更突出了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),其指出“義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下,了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類(lèi)文明、提高人文素養(yǎng)的課程,具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性特點(diǎn),具有鑒古知今、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野的重要作用”。為了讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中形成正確的歷史觀、價(jià)值觀,對(duì)歷史有全面的、客觀的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)依靠可信的史料了解和認(rèn)識(shí)歷史,有理有據(jù)地表達(dá)對(duì)歷史的看法,并充滿(mǎn)人文情懷關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的熱愛(ài)之情,認(rèn)識(shí)自我、自主發(fā)展,從而學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活,在教學(xué)中我進(jìn)行了一些嘗試,現(xiàn)總結(jié)如下:

一、結(jié)合歷史學(xué)科特點(diǎn)和核心素養(yǎng)理念提高學(xué)生道德修養(yǎng)

法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō):“未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂,鍛煉精神,優(yōu)化情感,使學(xué)生成為熱愛(ài)世界的主人?！钡掠跉v史教學(xué)中占有極其重要的地位,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育更是歷史教師責(zé)無(wú)旁貸的使命。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮歷史課程的立德樹(shù)人功能,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。許多歷史人物與事件可以發(fā)揮積極的德育作用,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,使學(xué)生真正成長(zhǎng)為富于人文情懷、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新型人才。

在核心素養(yǎng)理念下,教師要以學(xué)生終身發(fā)展的立場(chǎng),充分挖掘教材內(nèi)涵,啟發(fā)、教育、感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念與家國(guó)情懷。如在中國(guó)近代史部分的教學(xué)中,那段屈辱的歷史,極易激發(fā)學(xué)生激昂的愛(ài)國(guó)熱情和豪邁的使命感。在教學(xué)中可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)歷史的生動(dòng)性,活躍學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“火燒圓明園”的教學(xué)環(huán)節(jié)中,在討論是否有必要重建圓明園時(shí),支持和反對(duì)的同學(xué)展開(kāi)激烈的辯論,盡管討論結(jié)果不一,但從同學(xué)們的言語(yǔ)、神情、態(tài)度中能感受到他們對(duì)此進(jìn)行了深入的思考,投入了真摯的感情,發(fā)自?xún)?nèi)心地為祖國(guó)昔日的落后挨打而悲憤、為今天祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大而驕傲自豪。運(yùn)用此法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),學(xué)生不但學(xué)到了書(shū)本中的知識(shí),還學(xué)到了怎樣做人、怎樣做事。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的艱巨性,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),從而堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。

又如在講到拿破侖時(shí),對(duì)于這樣一位叱咤風(fēng)云的歷史人物,在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他的一生進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)時(shí),通過(guò)展開(kāi)自由辯論、深入探討、彼此交流,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到拿破侖打敗反法同盟,推動(dòng)法國(guó)乃至歐洲資本主義的發(fā)展,但同時(shí)他對(duì)歐洲的侵略擴(kuò)張,也給歐洲各國(guó)人民帶來(lái)了深痛的災(zāi)難的史實(shí)。從而使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地評(píng)價(jià)歷史人物,提高歷史思辨能力,彌補(bǔ)思維差異,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,既明確資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)步性,也認(rèn)識(shí)到其野蠻性、殘酷性,提升了學(xué)生唯物史觀等后面的核心素養(yǎng)。同時(shí)也增加了學(xué)生對(duì)鮮活歷史的深刻認(rèn)知,學(xué)生的口才也得到鍛煉,發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。這樣,學(xué)生將來(lái)才能更好地形成自己的歷史認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

二、努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍

基于核心素養(yǎng)的歷史課堂是開(kāi)放的課堂,教師要充分尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生能夠自由大膽地想、勇敢地問(wèn)、積極地辯,在課堂上敢于也愿意去表現(xiàn)自己。因此,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍,教師要做到平等地對(duì)待學(xué)生、積極地鼓勵(lì)學(xué)生。只要學(xué)生能積極思考、大膽作答,敢于展示自己的見(jiàn)解,不論答案是否正確教師都應(yīng)給予表?yè)P(yáng)和肯定,讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的尊重、關(guān)心,從而產(chǎn)生積極性和自信心,激發(fā)他們思維的主動(dòng)性、創(chuàng)新性。

剛開(kāi)始絕大部分學(xué)生比較膽小,不敢回答問(wèn)題,更不會(huì)提出問(wèn)題。在教學(xué)中我就以問(wèn)題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生積極思考。如在初中歷史第一課《中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人》的教學(xué)中,我思考:如何讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣,讓枯燥的歷史活靈活現(xiàn)起來(lái)?在元謀人的發(fā)現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)中,我創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑:假如你是考古專(zhuān)家,你如何從元謀人遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)中,判斷這是人而非其他動(dòng)物的化石?學(xué)生的答案五花八門(mén),有的說(shuō)是牙齒,有的說(shuō)是燒骨。于是我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考:動(dòng)物也有牙齒嗎?通過(guò)步步設(shè)疑、探究,激發(fā)了學(xué)生好奇心,使其最終認(rèn)識(shí)到人與動(dòng)物的根本區(qū)別。這樣的課堂氣氛活躍,學(xué)生也學(xué)會(huì)了融會(huì)貫通,在之后的課堂教學(xué)中學(xué)生的興趣有了明顯的提高,也更愿意去表達(dá)自己的見(jiàn)解。通過(guò)不斷的積累,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到很大的提高,他們樂(lè)于探討和研究,享受問(wèn)題提出和解決的過(guò)程,有效地提高了整體的思維能力和思辨意識(shí)。在民主平等的師生關(guān)系中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),師生互教互學(xué)才能形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

同時(shí)教師還應(yīng)做到評(píng)價(jià)的多元性,要考慮學(xué)生的差異性,不要輕易地否定學(xué)生,“水不激不躍,人不激不奮”,教師要學(xué)會(huì)在贊賞中引導(dǎo)學(xué)生積極思維,在評(píng)價(jià)中激勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己獨(dú)立的見(jiàn)解,實(shí)現(xiàn)課堂生成。多樣性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),可以使每位學(xué)生都能積極參與課堂教學(xué),即便是后進(jìn)生也能激發(fā)其學(xué)習(xí)的欲望,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,找到自信,從而更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

當(dāng)然民主的課堂并非是完全放任學(xué)生為所欲為。教師要能夠及時(shí)引導(dǎo)、調(diào)控課堂秩序,即能放得開(kāi),也要能收得回。教師要引導(dǎo)學(xué)生立足實(shí)際,展開(kāi)合理的想象和推理,避免教學(xué)流于形式,真正實(shí)現(xiàn)高效課堂。

三、要善于正確利用現(xiàn)代化教學(xué)手段

隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步,現(xiàn)代化的教學(xué)手段成為教師課堂教學(xué)中不可或缺的工具。尤其是歷史學(xué)科,富有海量的信息資源,包含了人類(lèi)過(guò)去的歷史遺產(chǎn),門(mén)類(lèi)繁多。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)可以使歷史課堂變得更加豐富多彩,形式多樣,能夠更好地創(chuàng)設(shè)歷史情境,從多個(gè)角度開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)面,增強(qiáng)學(xué)生歷史時(shí)空觀念,更有助于學(xué)生借助現(xiàn)代化教學(xué)手段,主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),有效突破重難點(diǎn)。在教學(xué)中我除了使用多媒體課件、微課、班班通等教學(xué)手段提高課堂效率外,更注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。如:課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)、搜集資料,學(xué)生自己制作課件進(jìn)行展示,拓展了學(xué)生知識(shí)面,激發(fā)了學(xué)生的成就感,鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,也增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)體驗(yàn)探究獲得必要的知識(shí),掌握科學(xué)的方法技能,最終形成核心素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)《宋元時(shí)期的都市和文化》時(shí),為讓學(xué)生對(duì)宋代社會(huì)生活有更加直觀的了解,學(xué)會(huì)在生活中感悟歷史,在教學(xué)中通過(guò)展示“宋代的小百科全書(shū)”之稱(chēng)的《清明上河圖》,讓學(xué)生課前分組,分別從服飾、建筑、店鋪、交通工具等方面著手探究,并在課堂上進(jìn)行展示。通過(guò)分組合作探究、討論畫(huà)中景象,學(xué)生感受到北宋城市的繁華,認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展處于世界領(lǐng)先水平,增強(qiáng)了民族自豪感、自信心,感受到了中華文化之美`。同時(shí)通過(guò)人物衣著、神態(tài),引導(dǎo)學(xué)生判斷人物的職業(yè)和身份,使其感受到階層的差異和不平等,從而在情感價(jià)值觀上也得到升華。

因此,歷史教師在教學(xué)中如能正確使用這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力,必將收到良好的教學(xué)效果,既能有效彌補(bǔ)教材的不足,又可以加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解,為創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。但也要避免過(guò)多使用偏離教學(xué)的主題,影響教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度的盲目堆砌的資料。

四、開(kāi)展富有歷史學(xué)科特點(diǎn)的特色實(shí)踐活動(dòng)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵非常豐富,而歷史學(xué)科具有過(guò)去性的特點(diǎn),中學(xué)生人生閱歷少,學(xué)生容易在心理上與歷史學(xué)科產(chǎn)生一種距離感。教師應(yīng)喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),啟發(fā)學(xué)生思考,促使其感悟知識(shí)真諦,形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。為了拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離,教師在上課時(shí)可以把相關(guān)的新聞要事、社會(huì)事件貫穿到歷史教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的眼光來(lái)審視今天,鑒古觀今,從而對(duì)當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的世界做出自己的判斷,得出自己的認(rèn)識(shí)。教師要激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)博物館、圖書(shū)館、愛(ài)國(guó)主義教育基地感受身邊的歷史,也可以開(kāi)展故事會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、辯論等寓教于樂(lè)的活動(dòng),把歷史和現(xiàn)實(shí)融為一體,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),也提高了學(xué)生的思辨能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),離不開(kāi)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。為增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力,磨煉學(xué)生意志,在學(xué)習(xí)四大發(fā)明過(guò)程中,為感受古人的智慧,我組織學(xué)生學(xué)造再生紙、制作橡皮印章體驗(yàn)印刷術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)。如在刻制印章時(shí),學(xué)生在多次失敗中認(rèn)識(shí)到了:把要刻的字先用鉛筆反寫(xiě)上去,刻的時(shí)候手要穩(wěn),要有耐心,不能傷到字體,同時(shí)學(xué)生在刻制的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)到篆刻中陰文和陽(yáng)文的區(qū)別,通過(guò)這種方式領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在造紙的過(guò)程中,更有學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意、突破傳統(tǒng),別出心裁采集了花瓣、樹(shù)葉,造出美觀又實(shí)用的再生紙,并用來(lái)制作個(gè)性化十足的精美賀卡。傳承歷史是歷史學(xué)科的責(zé)任,為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知,追溯家族的歷史,了解“我是誰(shuí)?”“我從哪里來(lái)?”,在實(shí)踐活動(dòng)中布置學(xué)生繪制家族樹(shù),了解父輩、祖父輩、先祖從哪里來(lái),又是經(jīng)過(guò)怎樣的遷移來(lái)到淮北,并間接了解到淮北這座移民城市的歷史?；顒?dòng)結(jié)束后,更有家長(zhǎng)激動(dòng)反映:家族樹(shù)不但是家族歷史的記錄,也喚醒了家族人濃濃的親情,代表著良好家風(fēng)的傳承。通過(guò)以上活動(dòng),把課堂拓展到課外,讓學(xué)生感悟到自己的生活與歷史是息息相關(guān)的,也領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的魅力,把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)一步延伸。

五、發(fā)揮線(xiàn)上教學(xué)優(yōu)勢(shì),貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)。

2020年,突如其來(lái)的新冠疫情導(dǎo)致傳統(tǒng)的線(xiàn)下教學(xué)無(wú)法正常開(kāi)展,為貫徹教育部提出的“停課不停學(xué)”號(hào)召,廣大教師們積極嘗試線(xiàn)上教學(xué)。然而線(xiàn)上教學(xué)模式雖然解決了特殊時(shí)期教學(xué)困難,但是在現(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)常達(dá)不到理想的效果。遠(yuǎn)程的教學(xué)環(huán)境下,存在著教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)掌控力度低,也無(wú)法實(shí)時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以提高的不足。思考如何更加高效地開(kāi)展線(xiàn)上教學(xué),保證良好的教學(xué)效果,我也進(jìn)行了一些嘗試。

疫情初期,伴隨著對(duì)病毒的恐懼,我思考著如何從歷史的角度加強(qiáng)學(xué)生對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)。人類(lèi)有過(guò)很多次與病毒抗?fàn)幍氖穼?shí),如14世紀(jì)的黑死病、造成數(shù)億人死亡的天花以及“非典”等等,但最終我們都戰(zhàn)勝了病毒,取得了勝利,從而讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到科學(xué)是戰(zhàn)勝疾病最好的武器。同時(shí)通過(guò)對(duì)全國(guó)人民齊心協(xié)力,共同抗疫涌現(xiàn)出的“凡人英雄”“逆行英雄”事跡的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育、愛(ài)國(guó)主義教育、生命教育和心理健康教育,以落實(shí)核心素養(yǎng)。

為了保證線(xiàn)上教學(xué)的高效進(jìn)行,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、進(jìn)行全新學(xué)習(xí)方式的探索,我讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)課程所學(xué)內(nèi)容,利用網(wǎng)絡(luò)搜集整理資料、自行進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、制作簡(jiǎn)要的時(shí)間線(xiàn)軸、制作思維導(dǎo)圖等方式來(lái)進(jìn)行知識(shí)的梳理,并在課堂上進(jìn)行展示,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,再通過(guò)補(bǔ)充講解幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系。為確保課程質(zhì)量,我通過(guò)連麥問(wèn)答、點(diǎn)名提問(wèn)、講練結(jié)合、作業(yè)展示等方式及時(shí)評(píng)價(jià)和矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)功能,加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系與配合,及時(shí)反饋學(xué)生復(fù)習(xí)掌握的情況,收到了很好的效果。即便復(fù)學(xué)復(fù)課后我也是不斷探索線(xiàn)上線(xiàn)下教學(xué)相結(jié)合的模式,如開(kāi)展“云游博物館”“我愛(ài)我家鄉(xiāng)”等活動(dòng)課,學(xué)生自己主持、自己講解,學(xué)習(xí)歷史的興趣明顯提高,史料實(shí)證、時(shí)空觀念、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)也在不斷提升。

盡管疫情打亂了原有的教學(xué)計(jì)劃,但也為全新的線(xiàn)上線(xiàn)下教學(xué)帶來(lái)了發(fā)展契機(jī),豐富了歷史教學(xué)的方式和內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了真正的教學(xué)相長(zhǎng)。

目前,基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的初中歷史教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),新時(shí)代貫徹黨的教育方針,要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

當(dāng)前,教師只有轉(zhuǎn)變觀念,采用新教法,抓住教學(xué)本質(zhì),喚起學(xué)生的主體意識(shí),才能促使學(xué)生形成良好的思維方式和行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而提高民族自尊心、自信心和自豪感。在探究知識(shí)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,也就真正達(dá)到素質(zhì)教育的目的。