趙潔

［摘 要］影視專業(yè)旨在培養(yǎng)影視創(chuàng)作、評(píng)論及研究等方面的專門人才。隨著我國(guó)影視事業(yè)迅速發(fā)展，影視藝術(shù)作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，愈發(fā)重要。新時(shí)代高校影視人才培養(yǎng)是我國(guó)影視事業(yè)發(fā)展的基石，其方向和層次是當(dāng)下影視教育領(lǐng)域需不斷思考的問題。隨著課程思政在各學(xué)科專業(yè)中的推進(jìn)，將立德樹人、文化傳承與專業(yè)教育相融合的教育理念為當(dāng)下高校影視人才培養(yǎng)指明了方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的德育及文化資源，作為取之不盡、用之不竭的育人寶庫(kù)，將在新時(shí)代高校影視人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)出重大價(jià)值。

［關(guān)鍵詞］課程思政；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；影視人才培養(yǎng)；價(jià)值研究

［中圖分類號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）18-0084-04

影視藝術(shù)作為當(dāng)下傳播最為廣泛的藝術(shù)門類之一，以其生動(dòng)直觀的視聽語言為觀眾營(yíng)造出各式各樣逼真的情境，在給觀眾帶來沉浸式感受的同時(shí)傳達(dá)出深刻、理性的思想內(nèi)容。優(yōu)秀的影視作品必然體現(xiàn)著真（藝術(shù)真實(shí)、歷史真實(shí)）、善（正確的價(jià)值觀）、美（中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣）的統(tǒng)一。

在課程思政背景下，高校影視專業(yè)充分挖掘、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮其教育價(jià)值，將有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展、素質(zhì)過硬的新時(shí)代影視人才。

一、課程思政背景下新時(shí)代高校影視人才培養(yǎng)的新命題

2016年12月，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)議上提出要“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)” 。［1］習(xí)近平總書記的重要講話指明了我國(guó)高等教育發(fā)展的新方向，即各門課程與思想政治理論課協(xié)同發(fā)展。

（一）以立德樹人為人才培養(yǎng)的中心

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話，指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！保?］高校影視人才培養(yǎng)須全面貫徹黨的教育方針，影視專業(yè)教育應(yīng)轉(zhuǎn)換之前重視專業(yè)教育、注重技能傳授以提升學(xué)生職業(yè)能力的傳統(tǒng)教學(xué)理念，形成以立德樹人為核心、旨在全方位培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教育教學(xué)體系。

近年來，藝術(shù)教育越來越受到黨和國(guó)家的重視。2014年1月教育部印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中，第一條就指出藝術(shù)教育對(duì)于立德樹人具有獨(dú)特而重要的作用，并呼吁學(xué)校發(fā)揮其應(yīng)有的作用和功能［2］。藝術(shù)教育不僅要教授學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)與技法，而且應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀念及審美情感，更應(yīng)以美的形式讓學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)理念和美德，弘揚(yáng)中華美育精神。

新形勢(shì)下，將立德樹人作為教育的中心、在課程思政背景下發(fā)展影視教育是高校影視人才培養(yǎng)的必然路徑。

（二）以文化發(fā)展為人才培養(yǎng)的追求

影視作品是我國(guó)優(yōu)秀文化的傳播載體，也是中國(guó)文化對(duì)外展示與傳播的有效輸出口。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，影視藝術(shù)具有明確的文化屬性。

影視人才應(yīng)是先進(jìn)文化的開創(chuàng)者與傳播者，新時(shí)代高校影視人才培養(yǎng)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)文化自覺、文化自信，樹立“講好中國(guó)故事”的信念，承擔(dān)“講好中國(guó)故事”的使命，在扁平化、碎片化、去權(quán)威化的后現(xiàn)代語境中引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守文化的品格和藝術(shù)的初心。

因此，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線、以立德樹人為中心、以文化發(fā)展為追求的育人體系，是新時(shí)代高校影視人才培養(yǎng)的重要議題。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及內(nèi)涵

在新時(shí)期影視人才培養(yǎng)中，教師在專業(yè)教學(xué)的同時(shí)潛移默化地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將能持久地發(fā)揮這些元素的育人作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華民族在古往今來的實(shí)踐中所創(chuàng)造、傳承并積淀下來的文化財(cái)富及智慧產(chǎn)物。作為我們的民族文化基因，它潤(rùn)物細(xì)無聲地塑造著我們的是非觀、榮辱觀，引導(dǎo)我們對(duì)于國(guó)家、民族及社會(huì)的認(rèn)同，是我們?cè)谖磥砑ち饔逻M(jìn)中可以不斷回望、汲取力量的錨，是我們安身立命的根本。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、包羅萬象，主要包括：

第一，思想理念與人文精神。在我國(guó)歷史發(fā)展過程中，出現(xiàn)了以儒、釋、道為代表的多家學(xué)說，也涌現(xiàn)出一批影響深遠(yuǎn)的思想大家。在他們的引導(dǎo)下，我國(guó)形成了道法自然、天人合一、仁者愛人、和而不同、自強(qiáng)不息、以民為本、厚德載物、天下大同等核心思想理念并形成了獨(dú)特的思想價(jià)值體系，這些思想理念是中華兒女認(rèn)識(shí)世界、完善自我以及在處理社會(huì)關(guān)系時(shí)所遵循的基本理念。

第二，道德觀念與傳統(tǒng)美德。道德觀念與傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是基于我們的傳統(tǒng)文化理念、社會(huì)結(jié)構(gòu)及民族性格所形成的一套獨(dú)特體系，涉及社會(huì)生活的方方面面，是中華兒女立德修身的重要指導(dǎo)。

整體來看，我國(guó)的傳統(tǒng)道德文化資源具備崇德向善的特征，具體體現(xiàn)為孝悌忠信、禮義廉恥、精忠報(bào)國(guó)、尊老愛幼、家庭和睦等觀念。

第三，治國(guó)理政制度實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)歷史悠久，經(jīng)歷了多次朝代更迭，積累了大量的治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中既有治國(guó)理政理念及歷史經(jīng)驗(yàn)，又有大量的史論、史書以及制度等。我國(guó)素來重視歷史經(jīng)驗(yàn)，有“以史明鑒”的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些治國(guó)理政智慧在今天仍值得重視并傳承下去。

第四，鄉(xiāng)土文化與地域特色。費(fèi)孝通先生在其《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出，中國(guó)社會(huì)從基層上看是鄉(xiāng)土性的［3］。農(nóng)耕文明是中華文明的母體，鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)土意識(shí)是中華兒女的根脈。我國(guó)幅員遼闊，不同地區(qū)形成了各具特色的地域文化，如閩南文化、齊魯文化、長(zhǎng)江文化等。

第五，傳統(tǒng)科技與藝術(shù)珍品。中華文明綿延數(shù)千年，擁有諸多對(duì)世界產(chǎn)生深刻影響的科技發(fā)明以及浩如煙海的各類藝術(shù)瑰寶，它們蘊(yùn)含著中華民族的集體智慧與審美理想，滋養(yǎng)著中華兒女的精神世界。

此外，內(nèi)涵豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包括少數(shù)民族文化、飲食文化、節(jié)慶文化、風(fēng)俗禮儀等。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校影視人才培養(yǎng)的德育價(jià)值

（一）影視人才須具備較高的道德素養(yǎng)

影視藝術(shù)類型多樣、內(nèi)容豐富，具有認(rèn)知、教育、審美與娛樂等功能。影視人才作為影視藝術(shù)的創(chuàng)作者與傳播者，除了應(yīng)掌握專業(yè)的藝術(shù)技巧，更應(yīng)該具備高尚的人格與正確的三觀，原因主要在于：

第一，影視藝術(shù)作為大眾媒介，因其自身媒介屬性，具備傳播快速、影響廣泛且生動(dòng)直觀等特點(diǎn)，能在潛移默化中對(duì)受眾產(chǎn)生重大影響。因此，影視人才必須以正確的三觀為指導(dǎo)來處理藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與個(gè)人的關(guān)系，能夠主動(dòng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，呈現(xiàn)社會(huì)正能量，弘揚(yáng)真善美。

第二，影視人才的道德素養(yǎng)既包括其自身所遵循的道德準(zhǔn)則，又包括其職業(yè)道德與應(yīng)遵循的行業(yè)規(guī)范。當(dāng)前，泛娛樂化影視環(huán)境對(duì)受眾產(chǎn)生了一些不良影響，在這種情況下，影視從業(yè)者自身所恪守的職業(yè)操守、具備的政治自覺、踐行的行業(yè)規(guī)范以及個(gè)人品德、社會(huì)公民意識(shí)都將有效抵御當(dāng)下泛娛樂化大環(huán)境中所存在的某些不良傾向，在影視創(chuàng)作中保持清醒的立場(chǎng)，不忘創(chuàng)作初心，堅(jiān)持傳播真善美的藝術(shù)品格。

第三，全面可持續(xù)發(fā)展的影視人才不僅要具備較強(qiáng)的專業(yè)業(yè)務(wù)能力，而且必須具備求真求美、服務(wù)社會(huì)、勇于突破、自主創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、精益求精、團(tuán)結(jié)協(xié)作的藝術(shù)創(chuàng)作精神，只有這樣，方能成為新時(shí)代德藝雙馨的影視人才。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的德育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含大量德育資源。就高校影視人才培養(yǎng)而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷能夠讓影視人才積淀對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感、建立個(gè)人與祖國(guó)的深刻聯(lián)結(jié)，并在影視創(chuàng)作中主動(dòng)、真切地傳達(dá)愛國(guó)理念，最終以優(yōu)秀影視作品傳播國(guó)家形象與民族精神。比如張藝謀導(dǎo)演早期以一部展現(xiàn)中華民族性格與氣節(jié)的《紅高粱》斬獲了柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，2023年又以一部《滿江紅》喚起了國(guó)人精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷。

從提升影視人才個(gè)人道德修養(yǎng)來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡仁愛、講求誠(chéng)信、崇尚正義等價(jià)值觀能夠指引未來的影視工作者明辨是非，以仁愛之心關(guān)注民眾生活，以一身正氣向社會(huì)傳播正能量，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠耙暼恕?/p>

從個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、文以載道、敬業(yè)樂群等理念均能為我國(guó)未來的影視工作者成長(zhǎng)成才提供支撐?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，這一理念倡導(dǎo)人應(yīng)該努力進(jìn)取、剛健有為、攻堅(jiān)克難，鼓勵(lì)影視人才追求藝術(shù)理想，不斷開創(chuàng)我國(guó)影視事業(yè)新局面?！拔囊暂d道”是儒家思想中的重要觀點(diǎn)，影視人才應(yīng)致力于在作品中展現(xiàn)中國(guó)精神，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，以“影視載道”賡續(xù)傳統(tǒng)?！熬礃I(yè)樂群”出自《禮記·學(xué)記》，講求忠于職守、認(rèn)真做好本職工作。敬業(yè)是各行各業(yè)都應(yīng)遵循的職業(yè)道德，對(duì)影視行業(yè)來說，由于其易受到文化沖擊與資本影響，因此，更加需要每一位影視從業(yè)者以敬業(yè)精神和職業(yè)道德維護(hù)我國(guó)影視傳媒行業(yè)良性發(fā)展。

此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所提倡的團(tuán)結(jié)協(xié)作理念，對(duì)影視藝術(shù)來說具有切實(shí)意義。影視藝術(shù)多為集體創(chuàng)作，以劇組為單位是影視創(chuàng)作的基本形態(tài)，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神是一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)能夠凝聚核心、共同努力的基礎(chǔ)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，著眼小處有“兄弟同心，其利斷金”的民間哲理，放眼大處有“團(tuán)結(jié)一致”的偉大信念，如何讓未來的影視工作者深刻理解團(tuán)結(jié)協(xié)作的必要性并擁有團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力是當(dāng)下高校影視教育必須重視的。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校影視人才培養(yǎng)的文化價(jià)值

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為影視人才提供文化滋養(yǎng)

影視是藝術(shù)的門類之一，而藝術(shù)本身是人類文化的重要組成部分，所以影視藝術(shù)自身具備鮮明的文化屬性。對(duì)影視從業(yè)者而言，具備廣博深厚的文化素養(yǎng)與扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力是同等重要的。

一個(gè)人的文化素養(yǎng)決定著他的品位、眼界和格局，對(duì)影視從業(yè)者來說更是如此。對(duì)優(yōu)秀的影視劇作品或者電視節(jié)目而言，內(nèi)涵、格調(diào)與審美是不可或缺的，創(chuàng)作者唯有自身具備廣博深厚的文化底蘊(yùn)，方能賦予其作品文化的底色和美的形式。

影視人才要積淀文化底蘊(yùn)，首先應(yīng)該了解本民族的歷史與文化。費(fèi)孝通先生曾提出“文化自覺”的觀點(diǎn)，即我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解本民族文化的歷史及特點(diǎn)，要形成對(duì)自己文化的“自知之明”［4］。實(shí)際上，從中國(guó)電影史的開端看，中國(guó)影視藝術(shù)一直和我們的傳統(tǒng)文化保持著密切聯(lián)系。無論是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影——《定軍山》，還是承襲教化功能的“影戲”，或是逐漸走向成熟的中國(guó)電影如《神女》和《小城之春》，以及走向國(guó)際視野的《紅高粱》《臥虎藏龍》，每一部中國(guó)電影史上的豐碑都是獨(dú)具中國(guó)特色、植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤的作品。此外，近年來，文化類電視節(jié)目如《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》《傳承中國(guó)》等，深受觀眾歡迎。在“流量至上”的當(dāng)下，這些節(jié)目的走紅既喚醒了中國(guó)百姓的傳統(tǒng)文化基因，又顯現(xiàn)著民眾對(duì)價(jià)值回歸的渴望。對(duì)影視創(chuàng)作者而言，只有了解、熱愛、堅(jiān)守本民族文化，才能夠走出一條有文化、有格調(diào)、有溫度的中國(guó)影視之路。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓影視人才增強(qiáng)文化自信

優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往能有效發(fā)揮文化凝聚力和文化感染力，是我國(guó)文化自信的有力展現(xiàn)。縱觀我國(guó)影視發(fā)展，缺乏文化自信的影視作品往往表現(xiàn)出盲目跟風(fēng)、媚俗、唯西方影視審美標(biāo)準(zhǔn)馬首是瞻、缺乏特色和底蘊(yùn)等弊端，而具備文化自信的影視作品如《小城之春》《紅高粱》《流浪地球》《大魚海棠》等，則以篤定的中國(guó)信心、深厚的中國(guó)文化、獨(dú)特的中國(guó)品位走出了一條真正的中國(guó)電影之路，并贏得了全世界的認(rèn)可。

只有民族的才是世界的，每一部在世界電影舞臺(tái)上大放異彩的中國(guó)電影都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的審美經(jīng)驗(yàn)，并滋養(yǎng)著一代代中國(guó)電影藝術(shù)家。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠從根本上促進(jìn)影視人才對(duì)本民族文化的了解與認(rèn)同，增強(qiáng)影視人才的文化自信。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐影視人才“講好中國(guó)故事”

影視作為受眾廣泛而且傳播迅速的敘事藝術(shù)，無疑是“講好中國(guó)故事”的有效載體。影視創(chuàng)作者要“講好中國(guó)故事”，就需要做好中國(guó)元素與影視的融合。

第一，在影視創(chuàng)作上要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用好中國(guó)元素，彰顯出中國(guó)特色。從藝術(shù)創(chuàng)作層次來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華智慧與哲理能夠豐富中國(guó)影視藝術(shù)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)，歷史與傳說可擴(kuò)充影視藝術(shù)的題材與內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有助于優(yōu)化影視藝術(shù)的形式與風(fēng)格。作為文化源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠助力影視人才創(chuàng)作出優(yōu)秀的“中國(guó)故事”。

第二，要“講好中國(guó)故事”，不僅要展示中國(guó)形象，更要傳播中國(guó)價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有大量待轉(zhuǎn)化的敘事資源，但要有效表述，除了要應(yīng)用吻合時(shí)代的敘事技巧，還要將傳統(tǒng)文化資源和我們的時(shí)代主旋律結(jié)合起來，只有這樣才能創(chuàng)作出真正“形神兼?zhèn)洹钡闹袊?guó)故事。要做到這一點(diǎn)，需要高校在教育教學(xué)中引導(dǎo)影視專業(yè)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其所蘊(yùn)含的理念有深刻的認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生認(rèn)同感。

五、結(jié)語

構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線、以立德樹人為中心、以文化發(fā)展為追求的育人體系，是新時(shí)代高校影視人才培養(yǎng)的重要議題。在課程思政背景下，充分挖掘影視專業(yè)教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，有效運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，強(qiáng)化其價(jià)值，通過科學(xué)、合理的方式將其與專業(yè)教育相融合，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的當(dāng)代影視人才。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

［1］ 習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

［2］ 中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見[EB/OL].（2014-01-24）[2023-04-03].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_795/201401/t20140114_163173.html.

［3］ 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013.

［4］ 費(fèi)孝通.費(fèi)孝通論文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2007.

［責(zé)任編輯：周侯辰］