【摘 要】文創(chuàng)產(chǎn)品屬于十分典型的遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)地域文化所形成的產(chǎn)物，而博物館中的文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性又是該產(chǎn)業(yè)能夠保持持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要影響因素，另外文創(chuàng)產(chǎn)品也同時(shí)兼具收藏和使用價(jià)值，通過有針對(duì)性的設(shè)計(jì)開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和突出該類產(chǎn)品獨(dú)特性，既能為博物館帶來客觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)對(duì)文化傳播也大有裨益?；诖?，本文主要以遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)地域文化演進(jìn)為前提，對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性發(fā)掘與研究進(jìn)行深層分析。

【關(guān)鍵詞】博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；獨(dú)特性；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G124；G269.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）20—232—03

引言

從游者的角度來講，在旅游途中，通常會(huì)購買當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛭幕厣兔褡逄卣鞯募o(jì)念品來作為出游紀(jì)念。為此，文創(chuàng)產(chǎn)品作為新型旅游紀(jì)念品，猶如雨后春筍般在博物館遍地開花。為了“能夠?yàn)橛^展者設(shè)計(jì)和提供一系列在其它地買不到的新奇物品”便是博物館設(shè)計(jì)師在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)一直秉持的設(shè)計(jì)理念。因此，為吸引更多觀展者購買文創(chuàng)產(chǎn)品留念和實(shí)現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)博物館特色與文化內(nèi)涵，需要對(duì)博物館藏品本身特色以及觀展者消費(fèi)訴求有充分了解，同時(shí)也要對(duì)藝術(shù)審美和市場(chǎng)推廣方式深度考慮，如此方能確保博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮自身最大價(jià)值。

一、博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

中國博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)起步時(shí)間普遍較晚，從國家級(jí)博物館角度來講，以北京故宮博物院例，其在2000年才開始對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)研發(fā)，該館內(nèi)設(shè)計(jì)者圍繞“把故宮帶回家”的創(chuàng)新理念，開發(fā)出“朝珠耳機(jī)”“皇帝折扇”“朕準(zhǔn)奏”等匠心獨(dú)運(yùn)的產(chǎn)品，并且這一系列產(chǎn)品深受廣大觀展者喜愛，隨著第一家旗艦店開業(yè)，其銷售范圍與影響力度都有明顯提升。相比之下，二、三級(jí)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)則略顯遜色，導(dǎo)致該問題發(fā)生是因這些博物館無論是人才、資金都較為匱乏，且發(fā)展程度也整體偏低。直至近幾年，通過走訪中國各大城市機(jī)場(chǎng)免稅店、博物館或是大型超市即可發(fā)現(xiàn)，有些地方已經(jīng)設(shè)有文創(chuàng)紀(jì)念品商店，甚至有一些大型博物館擁有自己的專屬購物平臺(tái)。歷史文化相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品收入占GDP比重也在逐年上升。

（二）現(xiàn)存問題

通過深入調(diào)研和資料查閱發(fā)現(xiàn)博物館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品特色時(shí)具有以下幾個(gè)問題：首先，各博物館的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡，通常能夠吸收眾多觀展者的“明星”文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大多來自于大型博物館，如上海博物院、南京博物院、陜西歷史博物館或是中國國家博物館等，而省級(jí)博物館中所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅創(chuàng)意性不足，其品類和數(shù)量也難以與大博物館相比。其次，設(shè)計(jì)者自身對(duì)于館內(nèi)藏品的研究了解有限，要知道如果設(shè)計(jì)者本身對(duì)博物館內(nèi)藏品的了解有限，那么將難以在文創(chuàng)產(chǎn)品中展現(xiàn)各類藏品和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，該問題表現(xiàn)在因設(shè)計(jì)師自身欠缺對(duì)歷史文化的探索與研究，故而其在進(jìn)行文創(chuàng)衍生時(shí)也無法為之提供有力支持，這樣一來必然會(huì)影響到文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值傳達(dá)[1]。再次，文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、創(chuàng)意不足，雖然當(dāng)前眾多博物館對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)愈發(fā)重視，并且文創(chuàng)產(chǎn)品也日漸豐富，可是“同類不同樣”問題也由此凸顯，簡單來講，有少數(shù)博物館僅是將同類型產(chǎn)品加上自身文物圖案元素則完成設(shè)計(jì)，這樣做雖然能夠節(jié)省一定成本，且上市速度較快，但是卻未能將博物館自身獨(dú)特性充分展現(xiàn)。最后，價(jià)格兩極分化問題將愈發(fā)嚴(yán)重，縱觀市場(chǎng)上現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品一般可分為兩類：其一是制作十分精巧、價(jià)格昂貴；其二，產(chǎn)品低端、價(jià)格便宜、制作不精，這兩種情況都會(huì)降低觀展者的購買欲望。實(shí)從市場(chǎng)角度來講，無論是可用性或是獨(dú)特性都應(yīng)是設(shè)計(jì)者所要考慮的元素，否則只會(huì)影響文創(chuàng)產(chǎn)品的效能發(fā)揮。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性發(fā)掘策略

（一）立足藏品本身尋找獨(dú)特性

1.物質(zhì)類文化遺產(chǎn)挖掘故事

帶有歷史文化故事是博物館藏品的特有屬性，同時(shí)亦是所有文創(chuàng)產(chǎn)品表達(dá)“獨(dú)特性”時(shí)應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)的核心元素。因?yàn)闅v史故事是還原歷史原貌的有效方法，也是傳承歷史文化的重要形式。從這個(gè)角度來講，文創(chuàng)產(chǎn)品的構(gòu)成材質(zhì)、特殊圖案或是其本身造型都是在對(duì)某一歷史人物、歷史時(shí)期進(jìn)行復(fù)刻。所以，在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品特色及獨(dú)特性時(shí)，一定要深度挖掘博物館藏品所蘊(yùn)含的文化歷史與故事，以此為靈感來與時(shí)代特征結(jié)合設(shè)計(jì)一些專屬于本博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館中的所有藏品以及文創(chuàng)產(chǎn)品皆是利用有形載體來傳達(dá)無形故事，故而其能夠給觀展者呈現(xiàn)一種獨(dú)有印象。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘情懷

在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)能否只以真實(shí)物品方式呈現(xiàn)呢？答案是否定的，除常見的以餐飲、出行、服裝等元素設(shè)計(jì)的文創(chuàng)外，還有很多文創(chuàng)產(chǎn)品是需要消費(fèi)者自行制作方能得到，這類產(chǎn)品一般會(huì)以某種傳統(tǒng)手工藝作為原型，所以從這點(diǎn)可以看出，產(chǎn)品制作的過程也融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)的理念當(dāng)中，這種文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)方式所出售的不僅是商品，更是參與實(shí)踐的情懷。通過該方式展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性，既能使文創(chuàng)產(chǎn)品銷售類型增加，同時(shí)也可使非遺文化以全新面貌融合于消費(fèi)者日常生活，并且使之成為一種生活常識(shí)或技能。因此，這種“非物質(zhì)”和“參與性”深度結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品是值得眾多博物館學(xué)習(xí)借鑒的?？紤]到“非物質(zhì)”和“參與性”的創(chuàng)新，博物館可依據(jù)自身主題或是圍繞某一非遺文化來制定特色手工課程，利用該途徑可讓更多消費(fèi)者主動(dòng)參加文化產(chǎn)品制作，并且通過親身參與后，其也能和歷史文化進(jìn)行深度互動(dòng)，而這一過程正是消費(fèi)者構(gòu)建自身和非遺文化專屬回憶及挖掘文化情懷的重要過程[2]。

（二）觀展者消費(fèi)特征挖掘獨(dú)特性

1.分析消費(fèi)人群心理

首先，無論哪一類型的觀展者，都是帶有較強(qiáng)期待感和些許目的方才參觀博物館，這便屬于潛在的、隱性的消費(fèi)心理，但是想要將其消費(fèi)欲望激發(fā)出來則需要通過諸多外界因素加以刺激?？稍谡{(diào)動(dòng)消費(fèi)心理時(shí)，也要考慮到想要購買文創(chuàng)產(chǎn)品的群體與一般消費(fèi)者的心理特征完全不同，前者消費(fèi)動(dòng)機(jī)并非是因物質(zhì)缺乏而引起，更多是在遭受環(huán)境因素與心理因素的多方影響后才能形成，這也是為何需要博物館文創(chuàng)產(chǎn)品有充足類別的一個(gè)重要原因，因?yàn)檫@樣才能更好的滿足觀展者消費(fèi)需求。從該視角來看，這類文創(chuàng)產(chǎn)品具有明顯的“量身定做”的性質(zhì)，其主要是針對(duì)某一群體特別定制的產(chǎn)品內(nèi)容，所以基于這一點(diǎn)，為保證文創(chuàng)產(chǎn)品銷量，需要細(xì)分參觀人群，并且要全方位、詳細(xì)的梳理其行為喜好，從而研究出更多針對(duì)性較強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如此一來自然可將消費(fèi)者購買欲望深度激發(fā)[3]。其次，雖然價(jià)錢是否合理屬于影響消費(fèi)者選擇的一個(gè)主要因素，但是文創(chuàng)產(chǎn)品本身價(jià)值與研發(fā)附加價(jià)值通常會(huì)在產(chǎn)品價(jià)格中一并體現(xiàn)出來，故而該類產(chǎn)品價(jià)格常會(huì)比同類產(chǎn)品要高，可某些博物館在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳和描述時(shí)并未對(duì)這種現(xiàn)象加以解釋，這便使得一些消費(fèi)者在面對(duì)價(jià)格昂貴的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)難以產(chǎn)生購買興趣。最后，文化內(nèi)涵十足且趣味性較強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品和只是外表美觀的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，顯然前者吸引力更高，而一些帶有博物館“獨(dú)特性”“創(chuàng)新性”的文化類文創(chuàng)產(chǎn)品則更是眾多消費(fèi)者的首選。

2.分析青少年心理

針對(duì)青少年群體心理進(jìn)行分析：首先，孩童人群，對(duì)于這類群體來講，天生就會(huì)通過玩耍增強(qiáng)其自身的想象力與創(chuàng)造力，所以游戲會(huì)顯得更具吸引力，另外游戲相比于其他學(xué)習(xí)方式來講，其對(duì)于鍛煉孩童智力也更加有效，因?yàn)楹涂菰?、單調(diào)的語言文字對(duì)比來說，顯然圖像記憶更能調(diào)動(dòng)其智力發(fā)散。具體來講，該群體世界觀初步形成，這一時(shí)期也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和知識(shí)啟蒙的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)；與此同時(shí)，兒童注意力經(jīng)常呈現(xiàn)無規(guī)則的轉(zhuǎn)變，如果某一玩具無法持續(xù)性地給予其不同的感受和讓其獲取成就感，那么兒童很快就會(huì)喪失探索興趣，所以針對(duì)兒童設(shè)計(jì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品需要特別注意多樣性特征；在顏色選擇上，兒童更傾向于飽和度高的艷麗色彩，這些顏色也能提升兒童對(duì)于色彩的理解能力，從而在主觀意識(shí)層面對(duì)產(chǎn)品賦予不同顏色代表的內(nèi)涵。其次，年輕人群體，新時(shí)代年輕人富有極強(qiáng)的想象力、好奇心和創(chuàng)造力，日常喜愛的東西十分豐富。這類群體最大特點(diǎn)便是，想法新穎、突出個(gè)性、追求潮流；從生活和心理狀況上分析，年輕人也會(huì)表現(xiàn)出交際能力強(qiáng)、對(duì)流行文化敏感、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尊重的特質(zhì)；在顏色選擇上，年輕人更偏愛流行顏色，若文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者能夠緊隨時(shí)尚創(chuàng)新產(chǎn)品必然能夠吸引眾多年輕群體。

3.分析老年人心理

老年人群體在經(jīng)過多年生活后已經(jīng)總結(jié)出一套適合自己的處事、生活方法，然后其只要依據(jù)自身習(xí)慣來思考生活中的問題即可，但這種思考模式極易使之患上老年性疾病，并且對(duì)其心理狀態(tài)也有諸多不利。所以，圍繞該群體設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)注重將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合，整體可更傾向于傳統(tǒng)元素，反觀現(xiàn)代元素的帶入只是為讓老年人理解文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值和與該類產(chǎn)品產(chǎn)生互動(dòng)性。其實(shí)對(duì)于老年人來講，越傳統(tǒng)、越經(jīng)典的物品就更容易被其接受和認(rèn)可，因?yàn)檫@類人群在獲取知識(shí)和接收信息時(shí)也更喜愛使用傳統(tǒng)方式；在文創(chuàng)產(chǎn)品篩選上，要知道老年人往往更喜歡要知道純度較低，且搭配具有規(guī)律性的顏色，這種單色系更能激發(fā)其消費(fèi)欲望。

（三）實(shí)用審美結(jié)合展現(xiàn)創(chuàng)意獨(dú)特性

研發(fā)和展現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性，需對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)加以重視，具體實(shí)踐環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師可在觀察和挖掘博物館藏品的視覺元素后，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合?，F(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)形式主要有兩種：其一，針對(duì)博物館內(nèi)藏品的圖案、文字、色彩和造型等元素進(jìn)行提取，隨后再以平面圖形的方式將其呈現(xiàn)，但是視覺元素提取并非只是對(duì)藏品造型元素簡單復(fù)制，而是要立足新時(shí)代特色和不同消費(fèi)群體心理特征與需求來考量其生活習(xí)慣與審美方式，只有做到在生活美學(xué)配合下推廣文化、歷史，才能確保文創(chuàng)產(chǎn)品同時(shí)兼具審美和實(shí)用性。這種平面設(shè)計(jì)方式最常體現(xiàn)在保溫杯、手機(jī)殼、鼠標(biāo)墊、絲巾、帆布袋等成熟且實(shí)用的選品上[4]。總體來講，這類產(chǎn)品開發(fā)周期較短、成本低廉、但實(shí)用性極強(qiáng)。其二，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要是體現(xiàn)博物館IP元素，其中除做到藝術(shù)概念與文化歷史呈現(xiàn)外，同時(shí)也將趣味性和創(chuàng)意性融入其中，可以說這一類產(chǎn)品既能做到集審美、實(shí)用于一體，也能將文化內(nèi)容充分彰顯。如唐代仕墜馬髻頸枕、“中華第一石龍”音樂水晶球等，該類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)周期偏長，一般需要經(jīng)過多次調(diào)整實(shí)驗(yàn)后方能正式投入市場(chǎng)。（如圖1所示）

（四）優(yōu)化市場(chǎng)推廣方式突出獨(dú)特性

想要體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性，除產(chǎn)品設(shè)計(jì)外，博物館也應(yīng)對(duì)制作生產(chǎn)加以重視，以故宮文創(chuàng)為例，主要成立了數(shù)字故宮、和旅游紀(jì)念品等多個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，每周設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)都會(huì)圍繞故宮特展與常設(shè)展提出文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，所以每月一般會(huì)有幾十、甚至近百種的文創(chuàng)產(chǎn)品要經(jīng)受市場(chǎng)檢驗(yàn)和考察。雖然與收藏品相比，文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格低廉、容易獲得，但是在制作環(huán)節(jié)也要對(duì)品質(zhì)嚴(yán)格掌控，一定要做到美觀與精致兼顧。除此之外，為更好的推廣博物館文創(chuàng)產(chǎn)品和彰顯該類產(chǎn)品獨(dú)特性，需要積極創(chuàng)新銷售渠道，以往最為常見的銷售方式便是實(shí)體銷售，但是隨著時(shí)代進(jìn)步，博物館也需要不斷創(chuàng)新。以廣東博物館為例，其選擇在機(jī)場(chǎng)內(nèi)開設(shè)文創(chuàng)專賣店，這樣既能保證文化輸出，也能有效宣傳博物館形象；與此同時(shí)，采用網(wǎng)絡(luò)銷售方式，通過利用抖音、微信公眾號(hào)、淘寶等平臺(tái)設(shè)置官方旗艦店，不僅能夠全方位的推廣、宣傳博物館特色，同時(shí)也可以起到寓教于樂和文化傳播作用[5]。

三、結(jié)語

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品屬于博物館教育功能的一種延伸，通過該類產(chǎn)品，可使消費(fèi)人群進(jìn)一步拉近自身與歷史文化間的距離，并且也能為其帶來不同觀感。因此，為充分呈現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性與獨(dú)特性，需要設(shè)計(jì)人員在了解不同群體心理特征、消費(fèi)欲望后，再將實(shí)用、審美相結(jié)合從而制作出更多滿足受眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，另外也要在注重產(chǎn)品品質(zhì)的同時(shí)，創(chuàng)新推廣路徑，以確保文創(chuàng)產(chǎn)品影響力與影響范圍能夠持續(xù)擴(kuò)大。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋曙.試論中小型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)——以常州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作為例[J].文化月刊，2023（1）.

[2]余艷雯，康望舒.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展策略[J].收藏與投資，2022（10）.

[3]黃蕾琳.探討博物館文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)博物館物證教育的促進(jìn)作用[J].中國文藝家，2022（10）.

[4]趙雨晴，侯力丹，高見.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)與研究——以天津市博物館為例[J].大眾文藝，2019（8）.

[5]諶彥卉，侯力丹，張宇.遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)地域文化演進(jìn)——博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性發(fā)掘與研究[J].大眾文藝，2018（16）.

作者簡介：李松洋（1991—），男，漢族，吉林扶余人，全日制大學(xué)本科學(xué)歷（藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位），館員（專業(yè)技術(shù)中級(jí)），研究方向?yàn)槲奈锊┪?、陳列與宣教。