摘" 要：隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，“大思政課”理念逐漸深入人心，如何將馬克思主義思想這一科學(xué)的世界觀和方法論融入大學(xué)思政課教學(xué)中，成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。文章以馬克思主義思想為核心，剖析其在大學(xué)思政教育中的核心地位和價(jià)值體現(xiàn)，并在“大思政課”框架下審視其融入大學(xué)思政課的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義，與此同時(shí)，文章還探索了馬克思主義思想在大學(xué)思政教育中的多元融入路徑。

關(guān)鍵詞：大思政課;馬克思主義思想;多維向度

中圖分類號(hào)：G416" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）36-0049-04

在全球化與信息化的時(shí)代背景下，大學(xué)思政課作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立正確的“三觀”的重要使命。馬克思主義思想作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，對(duì)于引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才、推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。因此，將馬克思主義思想融入大學(xué)思政課，不僅是思政課教學(xué)改革的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)人才的必然選擇。

一、馬克思主義思想的基本內(nèi)涵及其在大學(xué)思政課中的價(jià)值

馬克思主義思想作為大學(xué)思政課的基石，其基本內(nèi)涵涵蓋了唯物史觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)層面，具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和廣泛的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。馬克思主義思想的根本特征在于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，它揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，主張人民群眾在歷史進(jìn)程中的主體地位，提倡實(shí)事求是、追求真理，這為思政課提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和價(jià)值導(dǎo)向。[1]

在大學(xué)思政課中，馬克思主義思想的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)維度。首先，它是立德樹(shù)人的重要理論支撐，有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)其把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，理解并認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路。其次，馬克思主義思想的融入有助于提升思政課的理論深度和高度，促進(jìn)學(xué)生批判性思維的發(fā)展，使其能夠理性分析社會(huì)現(xiàn)象，明辨是非曲直。最后，通過(guò)剖析資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)矛盾，馬克思主義思想可以幫助學(xué)生深刻理解我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)改革的必要性與必然性，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。此外，馬克思主義倡導(dǎo)的全人類解放理想以及對(duì)公平正義的不懈追求，對(duì)于培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷精神具有深遠(yuǎn)影響。

二、“大思政課”視域下馬克思主義思想融入大學(xué)思政課的必要性

（一）理論深化與思想引領(lǐng)的客觀需求

在“大思政課”視域下，馬克思主義思想融入大學(xué)思政課具有顯著的必要性。首先，馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是思政課的靈魂所在，其理論深度與廣度為大學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在“大思政課”的框架內(nèi)，強(qiáng)化馬克思主義思想的教育，有助于學(xué)生深入理解歷史唯物主義和辯證唯物主義，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中堅(jiān)守正確的價(jià)值立場(chǎng)。

其次，馬克思主義思想對(duì)于塑造大學(xué)生的理想信念和道德品質(zhì)具有決定性意義。在全球化、信息化背景下，青年學(xué)子面臨多元文化沖擊和價(jià)值觀念碰撞，馬克思主義思想以其鮮明的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，培養(yǎng)深厚的家國(guó)情懷。[2]將其融入大學(xué)思政課，能夠切實(shí)發(fā)揮出思想引領(lǐng)作用，促使學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的客觀需要

在“大思政課”視域下，將馬克思主義思想深度融入大學(xué)思政課之中，不僅是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的客觀需求，更是提升思政教育實(shí)效性和時(shí)代適應(yīng)性的必然選擇。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，提供了理解和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的強(qiáng)大思想武器。在“大思政課”框架下，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，有助于大學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性，提升他們運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問(wèn)題的能力。尤其是在當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、國(guó)際形勢(shì)變化以及應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件等方面，馬克思主義的理論光芒能夠照亮前行的道路，指導(dǎo)學(xué)生正確看待事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

另外，融入馬克思主義思想的“大思政課”，旨在打破傳統(tǒng)課堂邊界，將理論與實(shí)踐緊密相連，把課本上的抽象理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活的社會(huì)實(shí)踐案例，促使學(xué)生在了解國(guó)情、社情、民情的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。這樣既滿足了學(xué)生對(duì)于理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的需求，又有力地提升了思政教育的時(shí)代感召力和影響力。[3]通過(guò)這樣的教育實(shí)踐，大學(xué)思政課才能真正成為培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定信念、錘煉品格、砥礪前行的精神家園。

（三）培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野與全球責(zé)任的重要方法

在全球化進(jìn)程日益加深的大背景下，當(dāng)代大學(xué)生所面臨的不僅是國(guó)內(nèi)事務(wù)的認(rèn)知與參與，更是對(duì)全球發(fā)展趨勢(shì)、多元文化的理解和把握，以及在此基礎(chǔ)上形成的全球公民意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。馬克思主義思想以其深邃的歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和全球化進(jìn)程的內(nèi)在邏輯，為學(xué)生提供了審視世界格局、理解國(guó)際問(wèn)題的科學(xué)方法論基礎(chǔ)。將馬克思主義思想融入大學(xué)思政課，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，形成基于客觀事實(shí)和理性分析的國(guó)際觀察視角，從而使學(xué)生在全球化浪潮中保持清醒的頭腦和獨(dú)立的思考。

同時(shí)，馬克思主義倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念，深刻體現(xiàn)了全球責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)木駜?nèi)核。在思政課教學(xué)中強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，能夠激勵(lì)大學(xué)生超越狹隘的民族和地域局限，積極參與全球議題討論，主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)和平發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)文明交流互鑒等全球公共事務(wù)的責(zé)任，成長(zhǎng)為具有國(guó)際視野和全球胸懷的新時(shí)代青年。

三、馬克思主義思想融入大學(xué)思政課的多維向度

（一）理論維度

在“大思政課”視域下，將馬克思主義思想融入大學(xué)思政課的理論維度教學(xué)中，是提升思政教育深度與廣度的重要路徑。馬克思主義基本原理作為馬克思主義思想的基石，對(duì)于大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造起著決定性作用。在這一理論維度上，強(qiáng)化馬克思主義基本原理的教學(xué)應(yīng)著重于以下幾個(gè)方面。

首先，立足于馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)講解辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生理解和把握事物發(fā)展的普遍規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)剖析社會(huì)熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義矛盾分析法和歷史分析法，深刻認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

其次，深化對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的闡釋，讓學(xué)生充分理解剩余價(jià)值理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的科學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象洞察本質(zhì)的能力，樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)觀。比如，結(jié)合當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，教師可以借助案例分析，展示馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用價(jià)值。[4]

再次，整合馬克思主義經(jīng)典原著選讀與專題研討，通過(guò)研讀《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等經(jīng)典著作，引導(dǎo)學(xué)生直接感受和領(lǐng)悟馬克思主義原典的魅力，培養(yǎng)其獨(dú)立思考和批判反思的精神。比如，開(kāi)設(shè)原著精讀課程或讀書(shū)會(huì)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀原著的基礎(chǔ)上撰寫讀書(shū)報(bào)告或進(jìn)行課堂討論，從而將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮活的思想火花。

最后，緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入馬克思主義基本原理教學(xué)，確保教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。例如，在講述馬克思主義中國(guó)化最新成果時(shí)，教師可詳細(xì)介紹這一思想體系如何繼承和發(fā)展馬克思主義，如何回應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大課題，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）實(shí)踐維度

在“大思政課”視域下，馬克思主義思想融入大學(xué)思政課的實(shí)踐維度是其重要組成部分。這一向度主張將馬克思主義基本原理、方法論與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，通過(guò)豐富多元的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生在親身參與和體驗(yàn)中深化對(duì)馬克思主義理論的理解和應(yīng)用，從而達(dá)到鑄魂育人、提升思政教育實(shí)效性的目的。

在實(shí)踐維度的教學(xué)實(shí)施中，首先，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)大課堂，通過(guò)實(shí)地考察、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等多種方式，將馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾、階級(jí)分析、歷史唯物主義等的理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析與解讀中。例如，組織學(xué)生赴紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們運(yùn)用馬克思主義視角去理解和評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)歷程及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐;或者組織鄉(xiāng)村振興調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生在了解農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論探討我國(guó)農(nóng)村土地制度改革、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等問(wèn)題。[5]

其次，依托各類實(shí)踐平臺(tái)，如模擬法庭、社區(qū)服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等載體，將馬克思主義法學(xué)思想、道德觀以及社會(huì)發(fā)展理論等內(nèi)容與實(shí)踐項(xiàng)目緊密結(jié)合，讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中內(nèi)化馬克思主義觀念，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，在法律援助活動(dòng)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義法治思想處理具體的案件糾紛，從而加深對(duì)公平正義原則的認(rèn)識(shí);在創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)中，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論分析市場(chǎng)供需關(guān)系，規(guī)劃企業(yè)戰(zhàn)略。

再次，強(qiáng)化案例教學(xué)法，收集整理貼近時(shí)代發(fā)展、反映社會(huì)變遷的真實(shí)案例，將馬克思主義理論融入其中。通過(guò)案例研討的形式，引導(dǎo)學(xué)生從鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力。比如，在討論全球化背景下國(guó)際形勢(shì)演變時(shí)，可以引入國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端案例，分析馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論對(duì)于理解當(dāng)今世界格局變化的指導(dǎo)意義。

最后，倡導(dǎo)以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的方式進(jìn)行思政教育，將馬克思主義研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)設(shè)立諸如“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”等活動(dòng)項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞馬克思主義經(jīng)典著作研讀、國(guó)情社情調(diào)查、公益服務(wù)項(xiàng)目等主題展開(kāi)深度探索和實(shí)踐，以此實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論由抽象到具體、由書(shū)本到現(xiàn)實(shí)的有效轉(zhuǎn)化。

（三）歷史維度

在“大思政課”視域下，馬克思主義思想融入大學(xué)思政課的歷史維度表現(xiàn)為以歷史為鑒，通過(guò)對(duì)馬克思主義思想發(fā)展歷程的深度剖析與生動(dòng)再現(xiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生理解和領(lǐng)悟其時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，從而實(shí)現(xiàn)歷史智慧與當(dāng)代實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

在實(shí)際教學(xué)中，歷史維度的融入可采取以下幾種方式。首先，通過(guò)梳理馬克思主義思想誕生的社會(huì)歷史背景，揭示其產(chǎn)生的歷史必然性。例如，在講解“馬克思主義基本原理概論”課程時(shí)，可以詳細(xì)講述19世紀(jì)歐洲資本主義社會(huì)矛盾激化的歷史環(huán)境，以及馬克思、恩格斯如何基于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析，逐步創(chuàng)立和完善了馬克思主義理論體系。通過(guò)這樣的歷史回溯，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到馬克思主義并非憑空產(chǎn)生，而是深深根植于社會(huì)實(shí)踐之中，具有強(qiáng)大的生命力。

其次，借助豐富多樣的黨史學(xué)習(xí)教育，展示馬克思主義在中國(guó)的傳播、發(fā)展和中國(guó)化的歷程。例如，在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中，可以列舉如井岡山斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放等一系列重大歷史事件，說(shuō)明馬克思主義是如何與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的。這有助于學(xué)生理解馬克思主義思想與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化成果的認(rèn)識(shí)。

最后，運(yùn)用典型歷史人物與事件作為教學(xué)案例，詮釋馬克思主義思想在不同歷史時(shí)期的指導(dǎo)作用和實(shí)踐效應(yīng)。例如，在思政課堂上講述惲代英、李大釗等早期共產(chǎn)主義者的革命事跡，展現(xiàn)他們?nèi)绾卧趯?shí)踐中堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，以激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生傳承紅色基因，堅(jiān)定信仰信念。同時(shí)，還可通過(guò)分析國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的重要節(jié)點(diǎn)和歷史轉(zhuǎn)折，讓學(xué)生了解馬克思主義在全球范圍內(nèi)的廣泛影響力和深遠(yuǎn)歷史意義。

（四）文化維度

在“大思政課”視域下，馬克思主義思想融入大學(xué)思政課的文化維度，是指在教學(xué)過(guò)程中深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合馬克思主義思想的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)兩者間的相互啟發(fā)與深度融合，從而提升大學(xué)生的文化自信，強(qiáng)化其對(duì)馬克思主義理論的理解和認(rèn)同。

首先，馬克思主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化維度上的結(jié)合，體現(xiàn)在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧、道德倫理、人文精神等內(nèi)核與馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀、方法論進(jìn)行對(duì)接。例如，在講解馬克思主義唯物史觀時(shí)，可以引用《周易》中關(guān)于事物發(fā)展變化規(guī)律的哲學(xué)思想，如“窮則變，變則通，通則久”，闡明社會(huì)歷史進(jìn)步的必然性，讓學(xué)生理解馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律方面的內(nèi)在統(tǒng)一性。

其次，教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施思政課程時(shí)，可以通過(guò)案例教學(xué)法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、和諧、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)等理念與馬克思主義的集體主義、人民至上的原則相結(jié)合。如講述“天下為公”的儒家理念時(shí)，對(duì)照馬克思主義的共產(chǎn)主義理想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩者在追求社會(huì)公正與人類福祉上的共同目標(biāo)。同時(shí)，還可以通過(guò)實(shí)地考察、情景模擬等方式，讓學(xué)生在參與實(shí)踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，以及其在現(xiàn)代社會(huì)和馬克思主義指導(dǎo)下的創(chuàng)新發(fā)展。

最后，思政課堂應(yīng)充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)對(duì)古典文學(xué)作品、歷史事件、民間故事等進(jìn)行馬克思主義視角的解讀，展現(xiàn)馬克思主義思想對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。例如，在剖析《左傳》中的忠孝觀念時(shí)，可以引入馬克思主義關(guān)于階級(jí)與個(gè)人解放的理論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德在新時(shí)代語(yǔ)境下的全新意義和價(jià)值。[6]

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“大思政課”視域下馬克思主義思想在的融入對(duì)于提升大學(xué)思政課教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念和全球視野的新時(shí)代青年至關(guān)重要。通過(guò)理論維度的深度解讀、實(shí)踐維度的生動(dòng)展示、歷史維度的縱深挖掘和文化維度的廣泛融合，能夠使學(xué)生深刻理解和把握馬克思主義的真理力量，從而更好地服務(wù)于社會(huì)、貢獻(xiàn)于國(guó)家、投身于人類命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范冬姣. 學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神 共譜“大思政課”新格局——邁步新征程，開(kāi)門辦思政：高?！按笏颊n”建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇綜述[J]. 思想政治課研究，2023（02）：153-160.

[2] 劉長(zhǎng)軍，王東宇. “大思政課”的馬克思主義理論基礎(chǔ)探析[J]. 北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，39（02）：181-187.

[3] 劉先春，佟玲. 系統(tǒng)論視域下“大思政課”建設(shè)的多維分析[J]. 思想政治教育研究，2022，38（06）：114-120.

[4] 張國(guó)祚，沈湘平，徐艷玲，等. “大思政課”創(chuàng)新研究（筆談）[J]. 文化軟實(shí)力，2022，7（03）：5-18.

[5] 鄭潔，嚴(yán)嬌. 新時(shí)代高校思想政治理論課改革創(chuàng)新探索：專訪重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)鄭潔[J]. 大學(xué)，2022（25）：1-5.

[6] 阮博，朱穎. “大思政課”研究：回顧與展望[J]. 思想政治課研究，2022（03）：99-109.