[摘 要]鮮活的紅色文化為高校思想政治教育提供了豐富的素材，科學(xué)有效運(yùn)用紅色文化是提升思想政治教育實(shí)效的重要手段。本文在概述寧波紅色文化應(yīng)用于高校思想政治教育的重要價值基礎(chǔ)上，分析寧波紅色文化融入高校思想政治教育的現(xiàn)狀及困境，并從優(yōu)化思政課程體系、提升育人實(shí)踐質(zhì)效、助推教學(xué)模式改革三個方面提出應(yīng)用路徑，以期為紅色文化融入高校思想政治教育提出轉(zhuǎn)化利用路徑建議與可行性方案。

[關(guān)鍵詞]寧波紅色文化；大學(xué)生；思想政治教育；應(yīng)用

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在考察調(diào)研時多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場所，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去[1]。高校思想政治教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵，科學(xué)有效地運(yùn)用紅色文化是提升思想政治教育實(shí)效的重要手段。寧波紅色文化是革命時期的先進(jìn)文化精神及“寧波精神”“寧波幫精神”等的總和。它涵蓋了多個重要?dú)v史階段與革命事件，其中涌現(xiàn)出許多革命烈士與歷史名人，孕育了豐富的紅色精神，留下了許多歷史遺存和紅色遺址?？偟膩碚f，寧波擁有豐富的紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和時代價值。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)寧波紅色文化，不僅對于現(xiàn)有紅色文化的保護(hù)具有重要意義，更有利于紅色文化在當(dāng)代重新發(fā)揮生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)其教育意義和價值導(dǎo)向

作用[2]。

一、寧波紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的育人價值

寧波高校有效利用發(fā)揮寧波當(dāng)?shù)丶t色文化的思想政治教育作用，賦能思想政治教育優(yōu)勢，不僅有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，提升大學(xué)生思想政治教育的文化內(nèi)涵，更有利于鑄魂育人培養(yǎng)新時代青年，培養(yǎng)新時代人才。

（一）有利于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

寧波紅色文化有著豐富的構(gòu)成，主要體現(xiàn)在物質(zhì)要素、制度規(guī)范要素、語言符號要素和精神要素層面上。其中物質(zhì)要素是寧波紅色文化的基礎(chǔ)和根本，包括革命遺址、紀(jì)念館、名人故居等。制度規(guī)范要素是寧波紅色文化的深化和保障，包括思想理論、方針路線、政策規(guī)章等。語言符號要素是寧波紅色文化的浸染和傳承，包括紅色歌謠、紅色故事、城市形象符號等。精神要素是寧波紅色文化的源泉和動力，包括革命精神、“寧波幫”精神、寧波精神等。這些紅色文化為高校思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

（二）有利于提升大學(xué)生思想政治教育的文化內(nèi)涵

以文化人，以文育人，對于當(dāng)代大學(xué)生紅色基因和家國情懷的融合具有重要意義。紅色文化不僅印證著苦難不易的過去，更連接著現(xiàn)在，指引著美好的未來。根據(jù)《寧波紅色旅游指南》數(shù)據(jù)顯示“寧波市共有革命遺址426個，其中遺址、遺跡類339個，約占80%，紀(jì)念設(shè)施87個，約占20%。擁有省級黨史學(xué)習(xí)教育基地8個，市級黨史學(xué)習(xí)教育基地55個；全國愛國主義教育示范基地2個，省級愛國主義教育基地13個；全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位11 處，省級文物保護(hù)單位9處”。立足紅色文化歷史，依托寧波紅色文化物質(zhì)要素，極大豐富了高校三大課堂思想政治教育的文化

內(nèi)涵。

（三）有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

一方水土養(yǎng)育一方人，寧波紅色文化精神影響一批又一批青年學(xué)子，使其成長為具有愛國主義情懷和扎實(shí)專業(yè)技能的人才。將寧波紅色文化同專業(yè)課程教學(xué)、專業(yè)競賽、專業(yè)社團(tuán)活動等緊密結(jié)合，使之內(nèi)化為學(xué)生的自主意識和行動，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從技藝嫻熟到精神修養(yǎng)提升的不斷跨越，為其未來職業(yè)生涯中具備高度責(zé)任心使命感、創(chuàng)造更大的業(yè)績和榮譽(yù)、擁有更多的認(rèn)同感、幸福感，繼而實(shí)現(xiàn)個人追求和社會價值的雙重統(tǒng)一，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洌爱?dāng)重任的人才[3]。

二、寧波紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際困境

《中共寧波市委關(guān)于制定寧波市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提出，寧波要“爭創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化先行市”，其中推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展至關(guān)重要，紅色文化的發(fā)展與利用更是重中之重。紅色文化教育在寧波高校的課程建設(shè)中雖已有體現(xiàn)，但全面推進(jìn)紅色文化融入思想政治教育體系仍面臨種種問題。具體表現(xiàn)在：

（一）紅色文化教育主動性不高

目前寧波高校紅色文化教育，主要是通過黨團(tuán)日活動或暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐等形式開展，以學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)分和實(shí)踐量等形式組織學(xué)生參與紅色文化教育，這也導(dǎo)致學(xué)生缺少學(xué)習(xí)紅色文化的主動性積極性。同時紅色文化實(shí)踐教育環(huán)節(jié)缺少系統(tǒng)設(shè)計和平臺，教育的手段及載體也無法滿足思想政治教育發(fā)展的實(shí)際需求。

雖然當(dāng)前大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、自媒體等形式便捷地了解紅色文化，或通過閱讀一些紀(jì)實(shí)性資料，參加規(guī)定性的走訪參觀活動來獲取紅色文化相關(guān)知識。但在高校問卷調(diào)查結(jié)果中顯示，大部分學(xué)生缺少學(xué)習(xí)紅色文化知識的主動性，學(xué)習(xí)中往往帶著完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心態(tài)。同時由于家庭和社會環(huán)境的影響，大學(xué)生往往把紅色文化的學(xué)習(xí)目標(biāo)狹窄瞄準(zhǔn)為考試成績和學(xué)分獲取，這種片面的觀念也阻礙了大學(xué)生深刻理解紅色文化基因的價值內(nèi)涵和時代意義。

（二）紅色文化育人實(shí)踐性不強(qiáng)

黨的十八大以來，“四個自信”深入人心，紅色文化傳承的重要性得到了廣大師生的充分認(rèn)同。但是，一方面由于缺少一體化教育機(jī)制，大中小學(xué)紅色文化傳承缺少系統(tǒng)銜接，雖然各學(xué)段根據(jù)各自特點(diǎn)設(shè)置了部分個性化教學(xué)內(nèi)容，但各學(xué)段上下銜接的統(tǒng)一性不夠，容易形成一定“教學(xué)壁壘”，出現(xiàn)教育傳承的斷層或割裂。另一方面，紅色文化教育活動缺少具體精準(zhǔn)的目標(biāo)定位，多停留于簡單的宣傳引導(dǎo)，再加上紅色文化傳承的整合力度不夠，政府有關(guān)部門和紅色機(jī)構(gòu)聯(lián)動意識不強(qiáng)。紅色文化場館依然維持陳列展覽為主的傳統(tǒng)傳播方式，結(jié)合時代發(fā)展講好紅色故事的形式還不夠生動，讓紅色文化活起來的途徑比較欠缺，成效還不夠顯著[4]。沒有創(chuàng)設(shè)足夠豐富和深刻的教育場景，沒有讓學(xué)生在互動交流和學(xué)習(xí)中感悟紅色精神的環(huán)境，容易導(dǎo)致學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，失去參與熱情，一定程度上使得傳承紅色文化成為一種“崇高”的行動

口號。

（三）紅色文化教育創(chuàng)新性不足

寧波高校將寧波紅色文化應(yīng)用于思想政治教育的內(nèi)容、形式和媒介呈現(xiàn)單一性，創(chuàng)新性尚有待提高。就內(nèi)容而言，紅色文化應(yīng)用于思想政治教育大多僅停留在介紹層面，進(jìn)入紅色文化基地也一般以陳列參觀為主，融入內(nèi)容比較薄弱。就形式而言，高校課堂依舊采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，關(guān)注理論和課本的教學(xué)，停留在“說”的層面，融入方式比較單一；就媒介而言，教學(xué)內(nèi)容沒有與新媒體進(jìn)行創(chuàng)新性結(jié)合，設(shè)置的用于信息推廣的網(wǎng)絡(luò)平臺少，呈現(xiàn)內(nèi)容相對枯燥，吸引力不夠，融入的程度比較低；高校的教學(xué)與研究優(yōu)勢、人力優(yōu)勢尚未有效發(fā)揮和體現(xiàn)，紅色文化挖掘研究跟不上社會對于紅色文化需求的增加，導(dǎo)致研究力量也比較薄弱。以上幾點(diǎn)，都導(dǎo)致了紅色文化教育創(chuàng)新性不強(qiáng)，進(jìn)一步加劇了學(xué)生對于寧波紅色文化的認(rèn)知匱乏。

三、寧波紅色文化應(yīng)用于大學(xué)思想政治教育的路徑

（一）凝練特色，融合課程，優(yōu)化思想政治課程體系

紅色文化不僅要全面系統(tǒng)地研究梳理，更要結(jié)合寧波地域特色、寧波傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，特別是要結(jié)合重要紀(jì)念日、時間節(jié)點(diǎn)等開展活動，實(shí)現(xiàn)紅色文化的相互融合。習(xí)近平總書記指出：“大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。[5]”新時代中國特色社會主義的生動實(shí)踐、黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民百年奮斗取得的光輝成就，都是寫在中國大地上最鮮活、最生動的育人素材。而浙江寧波有著得天獨(dú)厚的紅色，新時代又賦予浙江努力成為全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口的新使命新?lián)?dāng)。對此，立足浙江“三地一窗口”優(yōu)質(zhì)和豐富的實(shí)踐場景，把課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，凝練浙江風(fēng)采，提煉寧波特色十分重要，需要積極探索思政課程建設(shè)新路徑，讓“身邊人”講“身邊事”，從“小故事”切入，講“大道理”，回答好時代之問和學(xué)生關(guān)切，進(jìn)一步推動思政課程體系優(yōu)化。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐，打造品牌，提升思想政治實(shí)踐效能

打造高校思政課在做好課堂教學(xué)的同時需充分利用寧波當(dāng)?shù)丶t色文化拓展實(shí)踐課堂，如利用紅色紀(jì)念場館、革命遺址、紅色教育實(shí)踐基地等開展實(shí)踐研學(xué)，創(chuàng)建“接地氣”“行走”的思想政治課堂，將紅色根脈尋訪、現(xiàn)場教學(xué)、社會實(shí)踐，沉浸式體驗(yàn)等方式融入課程中來，讓大學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)社會、貼近現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓同學(xué)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中運(yùn)用[6]。

寧波紅色文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)，紅色組合優(yōu)勢大，目前比較有特色的紅色文化品牌有：鎮(zhèn)海的海防紅色文化、北侖的張人亞紅色文化、奉化松岙初心勝地紅色文化、余姚的浙東抗日根據(jù)地紅色文化，具有鮮明的寧波地域特征，鮮活的紅色文化為高校思想政治教育提供了豐富的素材。這些紅色文化蘊(yùn)含的革命傳統(tǒng)教育價值高，是推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育和開展黨性教育、青少年愛國主義教育的重要載體。在品牌意識深入人心的背景下，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，進(jìn)一步采取有力措施吸納社會力量參與紅色文化的開發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次做好宣傳推廣，打造具有“寧波味”的紅色文化品牌。學(xué)校需在深刻理論闡釋的基礎(chǔ)上全面規(guī)劃、策劃、設(shè)計每門課程的實(shí)踐教學(xué)，精心打造思想政治課實(shí)踐教學(xué)案例，組織學(xué)生開展寧波抗日根據(jù)地精神口述史整理與發(fā)掘，以寧波紅色文化為主要內(nèi)容的“立體化”實(shí)踐教學(xué)，擴(kuò)大教師與學(xué)生溝通和交流的渠道，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和合作性。

學(xué)生通過親身實(shí)踐，對于紅色記憶、紅色歷史、紅色文化魅力有了更加深刻的認(rèn)識與感知，進(jìn)一步升華對于紅色文化的認(rèn)知。課后，通過開展座談交流，分享自己的心得體會，自己主觀的看法與思考，在表達(dá)和交流中逐漸得以理論化、邏輯化，在實(shí)踐中體會到紅色基因的深層價值。

（三）創(chuàng)新載體，豐富內(nèi)容，改革思想政治教學(xué)模式

紅色文化教育的載體創(chuàng)新十分必要，新形勢下，高校通過多載體、全環(huán)境、深層次創(chuàng)新課程，推進(jìn)教學(xué)模式改革勢在必行。校內(nèi)環(huán)境育人、校內(nèi)紅色文化育人作用的發(fā)揮，對于全時段開展思想政治教育有重要意義。

根據(jù)《第53次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.92億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)77.5%，同時我國網(wǎng)民手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.9%。大學(xué)生運(yùn)用手機(jī)上網(wǎng)娛樂、學(xué)習(xí)十分普遍，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)App為載體開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教學(xué)十分必要[7]。

從教學(xué)內(nèi)容來說，紅色文化對于未經(jīng)歷戰(zhàn)爭年代的大學(xué)生來說，由于相差的時間過長導(dǎo)致理解起來確實(shí)有一定的難度。所以，如何讓大學(xué)生理解，并產(chǎn)生與紅色文化的共鳴是紅色文化與思想政治教育相互融合的一大難題。同時，由于進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)以其所具有的及時性、自由性和共享性而被大學(xué)生所熱愛并接受，從學(xué)校層面來說，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來教授思想政治課程，展現(xiàn)紅色文化魅力成為迫切的需要。首先要將宣傳陣地建到大學(xué)生日常使用的App里去，例如微信、微博、抖音、嗶哩嗶哩等平臺。并開展線下紅色文化學(xué)習(xí)、打卡、競賽等活動，通過多樣活動在校園中建立紅色文化的宣傳體系，不斷提高紅色文化在學(xué)生中的影響力和知名度，讓學(xué)生掌握基本的紅色文化知識；其次要不斷創(chuàng)新活動形式，用大學(xué)生喜聞樂見的形式了解紅色文化，例如，劇本“殺”、短視頻和網(wǎng)絡(luò)劇，使得學(xué)生進(jìn)一步參與進(jìn)劇情中，加深對紅色文化的印象；最后是要不斷運(yùn)用科技手段，結(jié)合VR、3D掃描等科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步提升大學(xué)生感受革命歷史場景的真實(shí)感，激發(fā)對紅色文化的學(xué)習(xí)興趣，真正使思想政治課“活”起來。

結(jié)束語

為了確保紅色血脈的賡續(xù)，必須做好紅色文化與大學(xué)生思想政治教育融合這項重要事業(yè)，進(jìn)一步推動紅色文化與大學(xué)生思想政治教育相互融合。通過凝練特色，融合課程，優(yōu)化思政課程體系；強(qiáng)化實(shí)踐，打造品牌，鼓勵學(xué)生開展多樣化的紅色活動，注重實(shí)踐運(yùn)用能力；創(chuàng)新載體，豐富內(nèi)容，充分結(jié)合大學(xué)生的興趣，發(fā)揮大學(xué)生的課堂主體作用，開辟紅色思想政治教育的新渠道，回答好“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”的問題，讓紅色文化成為大學(xué)生感悟家國情懷、實(shí)現(xiàn)人生理想的精神力量。

參考文獻(xiàn)

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[7]徐德斌，宋揚(yáng).紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用路徑研究[J].吉林教育，2024（14）：3-5.

作者簡介：林曉莉（1992— ），女，漢族，安徽蚌埠人，寧波大學(xué)，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。