[摘 要]在全球氣候變化與環(huán)境危機日益加劇的背景下，低碳發(fā)展理念作為一種創(chuàng)新的發(fā)展模式，日益受到國際社會的重視。低碳發(fā)展不僅強調(diào)經(jīng)濟增長與環(huán)境保護的雙贏，還著重于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，體現(xiàn)人與自然、代內(nèi)與代際、民族與全球價值的和諧統(tǒng)一。通過對馬克思主義理論的深刻解讀，揭示低碳發(fā)展理念在推動綠色技術(shù)創(chuàng)新、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、加強國際合作等方面的實踐路徑，為全球可持續(xù)發(fā)展提供了新的理論支撐和實踐方向。

[關(guān)鍵詞]低碳發(fā)展；馬克思主義發(fā)展價值論；人與自然的關(guān)系；可持續(xù)發(fā)展

在全球氣候變化和環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的背景下，低碳發(fā)展理念作為一種新型的發(fā)展模式，逐漸受到國際社會的廣泛關(guān)注。低碳發(fā)展理念最初源于對全球氣候變化問題的深刻認(rèn)識，其核心在于通過減少碳排放、提高能源利用效率、發(fā)展可再生能源等手段，實現(xiàn)經(jīng)濟增長與環(huán)境保護的雙贏。馬克思主義發(fā)展價值論認(rèn)為，發(fā)展是人類社會不斷追求進步和完善的必然過程，其核心在于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展[1]。在該過程中，經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域的發(fā)展都應(yīng)服務(wù)于人的全面發(fā)展目標(biāo)。低碳發(fā)展理念追求的是經(jīng)濟、社會、環(huán)境的全面可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理念。低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)的國際合作與共贏發(fā)展，正是馬克思主義全球視野下發(fā)展理念的具體實踐。

一、低碳發(fā)展理念對馬克思主義發(fā)展價值論的繼承

（一）人的價值與自然價值統(tǒng)一論的繼承

1.馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的論述

馬克思主義認(rèn)為，人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，人作為自然的一部分，其生存和發(fā)展離不開自然界提供的物質(zhì)基礎(chǔ)和生態(tài)環(huán)境。人類通過勞動實踐改造自然，滿足自身的生存和發(fā)展需要。人類社會的發(fā)展須與自然和諧共生，而不應(yīng)是對自然的無度索取和破壞。馬克思主義提出“人化自然”的概念，指出自然在人類實踐活動中被賦予新的意義和價值，“人化”過程須基于對自然規(guī)律的深刻理解和尊重[2]。此外，馬克思主義強調(diào)代際之間的責(zé)任與公平，認(rèn)為當(dāng)前世代在利用自然資源時，須考慮到未來世代的生存和發(fā)展需要，體現(xiàn)對人與自然關(guān)系長遠性和可持續(xù)性的深刻洞察。

2.低碳發(fā)展理念中人與自然和諧共生的體現(xiàn)

低碳發(fā)展理念正是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系論述的深刻繼承和發(fā)展。在低碳發(fā)展的框架下，人與自然的關(guān)系被重新審視和定位，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。通過推動綠色技術(shù)創(chuàng)新、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、提高資源利用效率等手段，實現(xiàn)對自然資源的合理利用和生態(tài)環(huán)境的保護。低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)的是一種可持續(xù)的發(fā)展模式，即滿足當(dāng)前時代經(jīng)濟發(fā)展需求，又不損害未來世代的發(fā)展權(quán)利和生態(tài)環(huán)境。例如，通過發(fā)展可再生能源，如太陽能、風(fēng)能等，減少對化石燃料的依賴，降低溫室氣體排放，緩解全球變暖趨勢，不僅體現(xiàn)對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的保護，更是對未來世代生存和發(fā)展權(quán)利的尊重[3]。此外，低碳發(fā)展理念強調(diào)人與自然和諧共生，倡導(dǎo)綠色生活方式和生態(tài)文明理念。通過推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品、倡導(dǎo)綠色出行等方式，引導(dǎo)人們樹立環(huán)保意識，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的良好習(xí)慣，不僅有助于減少碳排放，還能提升人們的生活質(zhì)量，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

（二）代內(nèi)價值與代際價值統(tǒng)一論的繼承

1.馬克思主義關(guān)于代際公平的論述

在馬克思主義的理論體系中，代際公平是一個重要的理論維度。馬克思和恩格斯深刻批判資本主義生產(chǎn)方式下對自然資源的無度開發(fā)和掠奪，指出該短視的行為不僅破壞生態(tài)環(huán)境，也嚴(yán)重?fù)p害未來世代的發(fā)展權(quán)利和生存基礎(chǔ)。人類社會的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一個持續(xù)不斷的過程，當(dāng)前世代在利用自然資源時，須考慮到未來世代的利益和需求，確保資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的永續(xù)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，代際公平的實現(xiàn)需要建立在合理的社會制度和生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上。在資本主義制度下，由于生產(chǎn)資料的私人占有和利潤最大化的追求，導(dǎo)致資源的浪費和環(huán)境的破壞。馬克思主義主張通過社會革命，建立社會主義制度，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制和按需分配的原則，確保資源的合理利用和代際之間的公平[4]。

2.低碳發(fā)展理念中可持續(xù)發(fā)展的實踐路徑

低碳發(fā)展理念正是對馬克思主義代際公平理論的深刻繼承和發(fā)展。在低碳發(fā)展的框架下，可持續(xù)發(fā)展被確立為核心目標(biāo)，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏，以及當(dāng)前時代與未來世代之間的公平與責(zé)任。低碳發(fā)展理念通過推動綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。例如，發(fā)展可再生能源、推廣節(jié)能減排技術(shù)、構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟體系等，不僅有助于減少碳排放，緩解全球變暖趨勢，還能推動經(jīng)濟的綠色增長和可持續(xù)發(fā)展。低碳發(fā)展理念還強調(diào)政策引導(dǎo)和法規(guī)建設(shè)的重要性。通過制定和實施相關(guān)法律法規(guī)，如碳排放交易制度、綠色稅收政策等，激勵企業(yè)和社會各界積極參與低碳發(fā)展實踐，形成全社會共同推動可持續(xù)發(fā)展的良好氛圍。此外，低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)公眾提升環(huán)保意識。通過加強環(huán)保教育、推廣綠色生活方式等方式，可以激發(fā)人們對環(huán)境保護的認(rèn)知，促使其養(yǎng)成節(jié)儉資源與積極保護環(huán)境的習(xí)慣，不僅對降低碳排放大有裨益，而且能有效提升民眾的生活品質(zhì)，推動構(gòu)建人與自然和諧共存的美好局面[5]。

（三）民族價值與全球價值統(tǒng)一論的繼承

馬克思主義認(rèn)為，全球化與民族性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。全球化作為人類社會發(fā)展的必然趨勢，促進世界各國之間的經(jīng)濟、文化和技術(shù)交流，推動人類文明的進步。全球化并不意味著民族性的消失或同質(zhì)化，而是應(yīng)在尊重各民族獨特性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多樣性和統(tǒng)一性的有機結(jié)合。馬克思和恩格斯指出，每個民族都有其獨特的歷史、文化和社會制度，構(gòu)成民族的多樣性和豐富性。在全球化進程中，各民族應(yīng)該保持自身的獨特性，積極借鑒其他民族的優(yōu)秀成果，實現(xiàn)共同發(fā)展。這種發(fā)展不是單一的、線性的，而是多元的、包容的，體現(xiàn)了全球化與民族性的統(tǒng)一。馬克思主義還強調(diào)，全球化應(yīng)該服務(wù)于全人類的共同利益，而不是少數(shù)國家或民族的私利。在全球化進程中，各民族應(yīng)該遵循平等、互利和共贏的原則，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，推動構(gòu)建人類命運共同體。

低碳發(fā)展理念在國際合作中的體現(xiàn)，正是對馬克思主義關(guān)于全球化與民族性相統(tǒng)一觀點的深刻繼承和發(fā)展。在全球氣候變化的大背景下，低碳發(fā)展已成為國際社會的共識和行動方向。各國在推動低碳發(fā)展的過程中，不僅關(guān)注自身的利益和需求，也積極尋求與其他國家的合作與交流，共同應(yīng)對全球氣候變化的挑戰(zhàn)[6]。

二、低碳發(fā)展理念對馬克思主義發(fā)展價值論的發(fā)展

（一）低碳發(fā)展理念對人與自然關(guān)系的新認(rèn)識

1.強調(diào)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展

低碳發(fā)展理念在人與自然關(guān)系上提出了新的認(rèn)識，其核心在于強調(diào)生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展。該理念打破傳統(tǒng)發(fā)展模式中以經(jīng)濟增長為中心、忽視生態(tài)環(huán)境保護的局限，將生態(tài)環(huán)境保護置于更加突出的位置。在低碳發(fā)展的框架下，生態(tài)優(yōu)先意味著在經(jīng)濟發(fā)展過程中，必須首先考慮生態(tài)環(huán)境的承載能力和可持續(xù)性。在制定經(jīng)濟政策、進行產(chǎn)業(yè)布局和推動技術(shù)進步時，都要以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提，確保經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。綠色發(fā)展則是低碳發(fā)展理念的具體實踐路徑。強調(diào)通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經(jīng)濟增長與環(huán)境保護的雙贏，包括推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如新能源、節(jié)能環(huán)保等產(chǎn)業(yè)，以及促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型。

2.推動形成人與自然生命共同體

低碳發(fā)展理念還致力于推動形成人與自然生命共同體，強調(diào)人類與自然界之間的相互依存和緊密聯(lián)系，認(rèn)為人類是自然界的一部分，而不是凌駕于自然之上的主宰者。在推動形成人與自然生命共同體的過程中，低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)建立一種新型的人與自然關(guān)系，不是簡單的利用和被利用的關(guān)系，而是一種相互尊重、相互關(guān)愛、相互依存的關(guān)系。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護和修復(fù)，確保人類活動不會對自然界造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。低碳發(fā)展理念提出一系列具體措施。例如，加強生態(tài)環(huán)境保護和治理，推動生態(tài)文明建設(shè)；促進綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高資源利用效率和環(huán)境保護水平；加強國際合作與交流，共同應(yīng)對全球氣候變化等[7]。

（二）低碳發(fā)展理念對代際公平的新詮釋

1.倡導(dǎo)綠色生活方式，實現(xiàn)資源永續(xù)利用

低碳發(fā)展理念在代際公平方面提出了新的詮釋，其中倡導(dǎo)綠色生活方式是實現(xiàn)資源永續(xù)利用的重要途徑。綠色生活方式強調(diào)在滿足當(dāng)代人需求的同時，不損害后代人滿足其需求的能力，體現(xiàn)對代際公平的深刻關(guān)注。在綠色生活方式的倡導(dǎo)下，人們被鼓勵采取節(jié)能減排、資源循環(huán)利用、綠色消費等行為。實現(xiàn)資源永續(xù)利用是綠色生活方式的最終目標(biāo)。在利用自然資源時，必須遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，確保資源的開采和利用不超過其再生速度。通過提高資源利用效率、推動循環(huán)經(jīng)濟、加強生態(tài)保護等措施，可以實現(xiàn)資源的長期可持續(xù)利用，保障代際之間的公平。

2.推動綠色技術(shù)創(chuàng)新，促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級

低碳發(fā)展理念強調(diào)推動綠色技術(shù)創(chuàng)新，以促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。綠色技術(shù)創(chuàng)新是實現(xiàn)低碳發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動力，不僅能夠提高資源利用效率、降低環(huán)境污染，還能推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，增強經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展能力。在綠色技術(shù)創(chuàng)新的推動下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以得到改造和升級，實現(xiàn)更加環(huán)保、高效的生產(chǎn)方式。例如，通過研發(fā)和應(yīng)用清潔能源技術(shù)，可以替代傳統(tǒng)的化石能源，減少碳排放；通過推廣智能制造和循環(huán)經(jīng)濟模式，可以提高資源利用效率，降低廢棄物排放。綠色技術(shù)創(chuàng)新還催生了一系列新興產(chǎn)業(yè)，如新能源、節(jié)能環(huán)保、綠色建筑等，具有廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場潛力，不僅為經(jīng)濟增長提供了新的動力源，也為就業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了更多機會。

（三）低碳發(fā)展理念對全球化與民族性相統(tǒng)一的新實踐

1.加強國際合作，共同應(yīng)對氣候變化

低碳發(fā)展理念在全球化與民族性相統(tǒng)一的實踐中，首先體現(xiàn)在加強國際合作以共同應(yīng)對氣候變化上。氣候變化是全球性問題，其影響跨越國界，對各國經(jīng)濟、社會和環(huán)境都構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加強國際合作，共同應(yīng)對氣候變化，成為低碳發(fā)展理念的重要實踐方向。在國際合作中，各國通過分享經(jīng)驗、技術(shù)和資源，共同推動全球低碳發(fā)展。例如，通過參與國際氣候談判和簽訂氣候協(xié)議，各國承諾減少溫室氣體排放，加強氣候變化適應(yīng)能力建設(shè)。國際組織和跨國公司在推動低碳技術(shù)轉(zhuǎn)移和資金支持方面也發(fā)揮著重要作用，不僅有助于各國實現(xiàn)自身的低碳發(fā)展目標(biāo)，也為全球應(yīng)對氣候變化提供有力支持。

2.推動綠色“一帶一路”建設(shè)，實現(xiàn)共贏發(fā)展

低碳發(fā)展理念還體現(xiàn)在推動綠色“一帶一路”建設(shè)上，是全球化與民族性相統(tǒng)一的新實踐。綠色“一帶一路”建設(shè)強調(diào)在推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的同時，注重生態(tài)環(huán)境保護，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的雙贏。在綠色“一帶一路”建設(shè)中，各國通過加強政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，共同推動綠色、低碳、可持續(xù)的發(fā)展模式。例如，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，注重采用環(huán)保材料和技術(shù)，減少對環(huán)境的破壞；在能源合作方面，推動清潔能源的開發(fā)和利用，降低碳排放；在貿(mào)易和投資中，鼓勵綠色產(chǎn)品和服務(wù)的交流，促進綠色經(jīng)濟的發(fā)展。綠色“一帶一路”建設(shè)不僅有助于共建國家實現(xiàn)經(jīng)濟增長和環(huán)境保護的雙重目標(biāo)，也為全球低碳發(fā)展提供了新動力。通過這一倡議，各國能夠共享發(fā)展機遇，實現(xiàn)共贏發(fā)展。綠色“一帶一路”建設(shè)還促進了文化交流和互鑒，增進了各國人民之間的了解和友誼，為構(gòu)建人類命運共同體奠定了堅實基礎(chǔ)。

結(jié)束語

低碳發(fā)展理念不僅是對馬克思主義發(fā)展價值論的深刻繼承，更是對其在新時代背景下的創(chuàng)新與發(fā)展。通過強調(diào)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，推動形成人與自然生命共同體，低碳發(fā)展理念為實現(xiàn)人與自然和諧共生提供了新路徑。通過倡導(dǎo)綠色生活方式、推動綠色技術(shù)創(chuàng)新，低碳發(fā)展理念為代際公平和資源永續(xù)利用注入了新動力。在全球化與民族性相統(tǒng)一的實踐中，低碳發(fā)展理念通過加強國際合作、推動綠色“一帶一路”建設(shè)，為實現(xiàn)全球共贏發(fā)展貢獻了新智慧。隨著低碳發(fā)展理念的不斷深化和實踐，人類將有望邁向更加綠色、低碳、可持續(xù)的發(fā)展道路，為構(gòu)建人類命運共同體奠定堅實基礎(chǔ)。

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作者簡介：周強（1987— ），男，漢族，浙江溫州人，溫州理工學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：馬克思主義生態(tài)思想，資源與環(huán)境管理。

馬雯雯（1983— ），女，回族，新疆烏魯木齊人，溫州理工學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：資源與環(huán)境管理，低碳經(jīng)濟。