【摘 要】本文分析了當(dāng)前高中音樂鑒賞教學(xué)面臨的問題與困境，強(qiáng)調(diào)了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中音樂鑒賞教學(xué)的諸多優(yōu)點(diǎn)，提出在高中音樂鑒賞教學(xué)中要整合課程資源，找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多樣化情境，營造情感體驗氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與音樂鑒賞的深度融合中領(lǐng)略藝術(shù)之美與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。最后，從地方特色音樂、民族樂器、民俗文化等角度探討了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中音樂鑒賞教學(xué)中的具體應(yīng)用實踐，為高中音樂鑒賞教學(xué)改進(jìn)提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高中教學(xué)；音樂鑒賞

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）23—130—03

引言

藝術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分，直接關(guān)系到學(xué)生的審美價值與藝術(shù)觀念。對于面臨升學(xué)壓力、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的高中生而言，依托高中音樂課程學(xué)習(xí)樂理知識、欣賞著名曲目，可以適當(dāng)緩沖器學(xué)業(yè)壓力、紓解其其心理壓力，提高其音樂鑒賞能力與藝術(shù)素養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個民族歷史文明的深層次積淀，凝結(jié)著民族的精神內(nèi)核，彰顯著民族的文化特質(zhì)，在高中音樂鑒賞教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富與充實高中音樂鑒賞曲目、促進(jìn)鑒賞器樂的多元化，更可以音樂為媒介涵育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力與民族責(zé)任感[1]。當(dāng)前高中音樂課程時長占比較低，不少學(xué)校的音樂教學(xué)設(shè)施陳舊，教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容滯后且單一，在一定程度上降低了高中音樂鑒賞的多樣性與趣味性。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度嵌入到高中音樂鑒賞教學(xué)中，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)情境、豐富體驗，適當(dāng)融合民族特色音樂、樂器、文化，是應(yīng)對當(dāng)前高中音樂鑒賞問題的重要舉措。

一、高中音樂鑒賞教學(xué)面臨的問題

（一）課堂教學(xué)模式單一

高中階段的音樂課程是傳統(tǒng)意義上的副科，不少學(xué)校在高中音樂課程上傾注的師資與配套設(shè)施有限，難以滿足“德智體美勞”全面發(fā)展的教學(xué)需要。在陳舊音樂教學(xué)配套設(shè)施的影響下，受制于有限的教學(xué)設(shè)施與硬件配套條件，高中音樂鑒賞模式多為單向傳輸模式，鑒賞過程中教師與學(xué)生之間缺少互動交流、情感交互，難以激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，高中生學(xué)習(xí)音樂、鑒賞樂曲的整體氛圍感不高、主動性不強(qiáng)，難以提升學(xué)生的音樂鑒賞與創(chuàng)新思維能力。

（二）實踐內(nèi)容偏少

高中階段的音樂課程教學(xué)大多以樂理知識與音樂鑒賞為主、以音樂實踐練習(xí)為輔，更多的內(nèi)容如樂器演奏、合唱等在傳統(tǒng)課堂上無法更好的呈現(xiàn)。不少高中音樂鑒賞課堂教學(xué)中，往往只注重音樂理論的教學(xué)，缺乏實踐性的教學(xué)。學(xué)生缺乏機(jī)會進(jìn)行演奏和創(chuàng)作，難以對音樂產(chǎn)生深刻的理解。

二、高中音樂鑒賞教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）有利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，多民族融合的特性促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼具民族性、藝術(shù)性與思想性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的風(fēng)土人情、生活方式、思想理念、審美價值等均是中華文化不可或缺的精華，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涉獵的五音、節(jié)慶活動、漢字六書等均是我國古典音樂的重要構(gòu)成。將上述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素內(nèi)嵌融入高中音樂鑒賞教學(xué)中，可以以音樂為媒介，在潛移默化中深化學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與掌握，讓學(xué)生在繁雜沉重的學(xué)業(yè)之余感受到以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的音樂魅力，在民族音樂、民族樂器、民俗文化的多重熏陶中深化學(xué)生的文化積淀、提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。

（二）有利于培養(yǎng)民族審美能力

受西方現(xiàn)代教育思想與模式影響，我國高中音樂鑒賞教學(xué)側(cè)重于樂理、旋律等的講解，有悖于傳統(tǒng)禮樂興邦盛況下藝術(shù)審美的熏陶與培養(yǎng)要求。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩歌、舞蹈、戲曲等表現(xiàn)形式在音樂中承載著古人的審美趣味與充沛的藝術(shù)情感，將其融入至高中音樂鑒賞教學(xué)中，可以讓學(xué)生在音樂情境中更好地領(lǐng)略古人的豪情壯志與柔情滿懷，領(lǐng)略不同民族的風(fēng)土人情，加深對人生的理解，逐漸形成正確的人生觀、價值觀，在悲觀主義與樂觀主義中實現(xiàn)心理情緒的動態(tài)平衡，在音樂文化鑒賞中感知傳統(tǒng)審美體驗[2]。同時，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦是對高中文化課程的有效補(bǔ)充，可深化學(xué)生對不同歷史時期文化背景、文化百態(tài)的理解，提高學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力與感悟力。中國傳統(tǒng)樂器豐富多樣，涵蓋了敲擊類器樂、拉弦類器樂、演奏類器樂等，孕育于自然環(huán)境與生態(tài)體系的傳統(tǒng)樂器可以進(jìn)一步拓展高中音樂鑒賞樂器品類，提升對民族傳統(tǒng)器樂文化的自豪感與審美能力。

（三）有利于提升民族責(zé)任感

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是政治、民族、地理、民生等的綜合縮影，是不同時期民族成長與發(fā)展的特質(zhì)內(nèi)涵，在高中音樂鑒賞中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從音樂這一智力載體的視角領(lǐng)略與感悟不同時代的地理風(fēng)貌與人文風(fēng)情，增強(qiáng)民族文化自信心，自覺傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，高中音樂鑒賞教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在中西方音樂文化中感悟中西方文化表現(xiàn)形式的差異、體驗不同的情感元素與藝術(shù)情境，從而對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更高的認(rèn)同感與親切感，激發(fā)學(xué)生參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳與發(fā)揚(yáng)的主動性與積極性，更好地承擔(dān)起民族文化振興與傳承之責(zé)。

三、高中音樂鑒賞教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

（一）創(chuàng)新音樂教材內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中音樂鑒賞教學(xué)中的融合并非簡單地在課堂中鑒賞傳統(tǒng)音樂、民族樂器，而是需對高中音樂鑒賞教學(xué)課程課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，結(jié)合地方特色音樂、民族樂器等的創(chuàng)作與產(chǎn)生背景創(chuàng)新設(shè)計音樂教材內(nèi)容，以點(diǎn)串線激發(fā)學(xué)生對音樂教材內(nèi)容的求知欲與探索欲。音樂教材內(nèi)容創(chuàng)新時，教師可精細(xì)分析不同類別優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共通性與差異性，挖掘高中音樂鑒賞教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)與突破口，找準(zhǔn)早期高中音樂鑒賞教學(xué)中存在的諸如樂理知識傳輸為主、故事性與趣味性弱等不足，針對性地整合傳統(tǒng)音樂資源，豐富音樂教材內(nèi)容，深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中音樂鑒賞教學(xué)的有機(jī)銜接[3]?？紤]到高中生雖有一定的樂理知識，但非專業(yè)的譜曲作詞家，音樂鑒賞應(yīng)以教師引導(dǎo)為主，教師應(yīng)綜合考量學(xué)生的音樂鑒賞能力以及興趣偏好，從樂曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作人人生經(jīng)歷等方面深入剖析，豐富音樂教材內(nèi)容內(nèi)涵。如教師可以某位作曲家為切入點(diǎn)，對其不同時期的不同作品進(jìn)行鑒賞分析，結(jié)合其人生歷程解析曲目內(nèi)容及內(nèi)在情感的變化，幫助學(xué)生更好地理解與賞析音樂作品。教師在播放音樂作品時，可同時播放不同語言版本的樂曲，如蒙古語、粵語、漢語等，讓學(xué)生在音樂鑒賞中領(lǐng)略不同文化的語言魅力。

（二）重視音樂情感體驗

音樂鑒賞是在樂曲的節(jié)奏、旋律中感知音樂的靈動性、品味音樂中蘊(yùn)藏的深層次情感，這種“只可意會不可言傳”的情感體驗對學(xué)生的音樂鑒賞能力要求較高。對于缺乏高深樂理知識的高中生而言，教師需要在音樂鑒賞前、鑒賞中、鑒賞后對樂曲進(jìn)行深度解讀，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞過程中以更高層次的認(rèn)知領(lǐng)略音樂中的藝術(shù)魅力。如在音樂鑒賞之前，教師對音樂的創(chuàng)作背景進(jìn)行簡介，對作曲者、作詞者的創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行解讀，讓學(xué)生在初步了解后以更加平和且開放的心理感受、體驗音樂，理解樂曲中蘊(yùn)藏的作曲者、作詞者的思想與情緒[4]。在鑒賞樂曲、傾聽并體驗樂曲中情感的基礎(chǔ)上，高中生可以從樂曲中獲得更多的情感共鳴，有效紓解緊張的學(xué)業(yè)壓力，在情感互通中傾訴個人情感，達(dá)到文化理念融會貫通的目的。因此，在高中音樂鑒賞教學(xué)中注重學(xué)生的音樂情感體驗，關(guān)注學(xué)生在鑒賞過程中的情緒波動與情感變化，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對音樂的深層次理解與掌握，更可以鍛煉與培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)情操，滿足學(xué)生更高層次的情感需求。

（三）創(chuàng)設(shè)音樂感悟情境

合理、恰當(dāng)?shù)那榫吃O(shè)計可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生融入進(jìn)課堂教學(xué)過程中，在潛移默化中感知音樂的魅力與藝術(shù)審美價值。相較于傳統(tǒng)音樂鑒賞課程中常見的樂理講解、曲目視唱等環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)充滿音樂感悟的情境可以讓學(xué)生全身心沉浸并陶醉在音樂藝術(shù)氛圍中，提高樂理講解、曲目視唱的實際教學(xué)成效，更為妥善地彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力與真諦。音樂感悟情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)緊密結(jié)合高中生的音樂素養(yǎng)水平與興趣偏好，在充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，從音樂表現(xiàn)形式、內(nèi)在文化特質(zhì)、民族器樂等方面著手豐富情境設(shè)置，提高情境創(chuàng)設(shè)的多樣性。如，教師可結(jié)合樂曲的創(chuàng)作背景，對課堂現(xiàn)場進(jìn)行還原布置，從場景方面提高樂曲鑒賞的契合性；教師可根據(jù)曲目的不同配備不同的民族服飾，如蒙古族歌曲鑒賞時配備蒙古族服飾、古風(fēng)歌曲鑒賞時配備相應(yīng)朝代的傳統(tǒng)服飾等；教師可根據(jù)學(xué)生的音樂鑒賞情況設(shè)計分享情境，讓學(xué)生在分享中暢談對音樂的理解與感悟，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、認(rèn)真傾聽，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)者與傳承者[5]。

四、高中音樂鑒賞教學(xué)中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體實踐

（一）融入地方特色音樂

地方特色音樂是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，凸顯了地方獨(dú)有的民俗風(fēng)情與行為習(xí)慣，如歌曲《錦雞出山》就生動描述了一幅湘西土家族民眾生活勞作的場景，展現(xiàn)了土家族人不屈不撓、與自然和諧相處的風(fēng)土人情；歌曲《蟬之歌》則是侗族大歌的代表作品，是人與自然和諧相處中產(chǎn)生的智慧，融入到了侗族人中的生產(chǎn)生活中。同時，地方特色音樂也是與音樂鑒賞教學(xué)最易關(guān)聯(lián)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。在具體實踐時，教師可創(chuàng)設(shè)音樂感悟情境，從民族服裝、民族語言、民族舞蹈等方面著手進(jìn)行情境重設(shè)與還原，如教師身著地方特色服裝，運(yùn)用地方特色語言講述地方特色音樂的產(chǎn)生背景，包括地方民族民眾的生活作息方式、地方特色風(fēng)土人情等，可以播放當(dāng)?shù)氐拿褡逦璧敢约懊褡骞?jié)慶活動場景，深化學(xué)生對地方民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初步理解[6]。接著再通過地方特色音樂的初聽、復(fù)聽、師生對唱、學(xué)生共舞等再現(xiàn)地方特色音樂的獨(dú)有魅力，讓學(xué)生以地方特色音樂鑒賞為切入點(diǎn)全面深入的了解地方特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）融入典型民族樂器

我國傳統(tǒng)民族器樂品類眾多，包括打擊樂器、拉弦樂器等，其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，不同品類樂器大多有著各自的經(jīng)典曲目，可以充分彰顯樂器獨(dú)有的演奏特性。將典型民族樂器融入高中音樂鑒賞教學(xué)中，可以詳細(xì)介紹民族樂器的演變過程、生產(chǎn)過程以及其在不同曲目中的演奏情況，讓學(xué)生對典型民族樂器產(chǎn)生濃厚的興趣，并學(xué)習(xí)到更多有關(guān)民族樂器的知識。其次，教師可以將典型民族樂器搬到課堂現(xiàn)場，通過教師示范演奏、學(xué)生輪流試奏等方式拉近學(xué)生與民族樂器之間的距離，讓民族樂器成為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等不同主體之間進(jìn)行雙向情感溝通的渠道與媒介，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索與學(xué)習(xí)民族樂器彈奏方法的積極性與主動性。如教師在高中音樂鑒賞教學(xué)中講授白族的民間樂器龍頭三弦時，可以先介紹龍頭三弦這一名字的由來，讓學(xué)生觀賞與撫摸龍頭三弦的琴頭龍紋，讓學(xué)生從視覺與觸覺層面感知民族樂器的精雕細(xì)琢與文化內(nèi)涵[7]。接著，學(xué)生可依次上臺演奏龍頭三弦，并與其他民族樂器的演奏音色、音調(diào)等進(jìn)行比對，在自由探索、自主學(xué)習(xí)中辨析不同民族樂器的獨(dú)特音質(zhì)，深化學(xué)生對民族樂器及其背后民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。

（三）融入特色民俗文化

民俗文化是民族文化的重要構(gòu)成，高度凝聚著不同民族民眾的生產(chǎn)生活習(xí)性與風(fēng)土人情，在不同的時間節(jié)點(diǎn)或節(jié)慶時點(diǎn)，各民族均有著獨(dú)特的民俗習(xí)慣，這些民俗習(xí)性在傳統(tǒng)民族音樂中均有所體現(xiàn)。將民俗文化引入高中音樂鑒賞教學(xué)中，可以進(jìn)一步豐富與充實高中音樂教材內(nèi)容，讓學(xué)生在音樂鑒賞中重新回顧各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在其耳熟能詳?shù)墓?jié)慶時點(diǎn)喚起其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同與共鳴。如在春節(jié)后的音樂鑒賞教學(xué)中，教師可播放《春節(jié)序曲》，該曲目為民族管弦合奏曲，生動地描繪了春節(jié)家人團(tuán)聚、和樂融融的場景，表達(dá)了作詞家與作曲家對未來的美好向往與祝愿[8]。教師在引導(dǎo)學(xué)生品鑒這首歌曲時，可結(jié)合時間節(jié)點(diǎn)開展相應(yīng)的節(jié)慶活動，如包春卷、包餃子、寫對聯(lián)等營造出良好的節(jié)日氛圍，創(chuàng)設(shè)適宜且契合的場景與情境，讓學(xué)生在節(jié)慶活動中品鑒音樂、體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

五、結(jié)語

音樂鑒賞是人們審美感知、情感體驗、理解音樂藝術(shù)的一項主體實踐，是高中生美學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要渠道，高中音樂鑒賞教學(xué)通過樂理知識講解、曲目賞析等培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，達(dá)到陶冶情操、塑造藝術(shù)審美觀念的目的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，是歷史演變過程中凝結(jié)出的文化碩果，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透并融入高中音樂鑒賞教學(xué)中，通過情境創(chuàng)設(shè)、情感互動增強(qiáng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知，提高學(xué)生的民族自豪感與認(rèn)同感，進(jìn)一步豐富音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：郭旭，女，漢族，山東曲阜人，碩士，濟(jì)寧學(xué)院附屬高級中學(xué)，中教一級，研究方向為音樂教育。