群文閱讀教學(xué)是一種將多文本進(jìn)行組合教學(xué)的模式，對于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有重要作用?；诤诵乃仞B(yǎng)進(jìn)行古詩詞的群文閱讀教學(xué)，議題設(shè)計是教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對古詩詞群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計進(jìn)行研究，有助于發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢，也有助于提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。本文先對群文閱讀、議題設(shè)計等概念進(jìn)行界定，再對設(shè)計議題的依據(jù)進(jìn)行論述，最后從核心素養(yǎng)的四個方面提出了議題設(shè)計的策略。

核心概念界定

一、核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)亦稱“21世紀(jì)素養(yǎng)”，是人適應(yīng)信息時代和知識社會的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測情境的高級能力與人性能力。為貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)，教師需要在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂版）》中對語文核心素養(yǎng)的定義為：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?！闭Z文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這四者之間的關(guān)系相輔相成。

二、群文閱讀

“群文”即多個文本，并非指毫無意義關(guān)聯(lián)的多個文本組合在一起，而是將有某種邏輯關(guān)聯(lián)的多個文本進(jìn)行組合。群文閱讀是相對于傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)所提出的概念，即把多個存在邏輯關(guān)聯(lián)的文本進(jìn)行組合閱讀。群文閱讀教學(xué)，即教師在一個單位時間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多個文本，通過梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等，促使學(xué)生在多文本閱讀過程中關(guān)注其語言特點、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫作方法等，從而使閱讀由原有的讀懂“一篇”走向讀通“一類”。與傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)模式相比，群文閱讀教學(xué)對于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有獨特的優(yōu)勢。

三、議題設(shè)計

一般來說，議題是可以供人們討論、議論的話題。群文閱讀教學(xué)當(dāng)中的議題則是指在多個文本中可供師生在課堂上共同探討的問題。議題設(shè)計是指在群文閱讀教學(xué)中，確定恰當(dāng)?shù)淖h題作為師生課堂上共同探究的話題。群文閱讀教學(xué)步驟主要分為議題設(shè)計、選擇文本和確定具體的問題，議題設(shè)計是群文閱讀教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。議題具有可議論性、可探究性的特點。教師應(yīng)選擇能夠激發(fā)學(xué)生從多角度進(jìn)行思考的議題，以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。議題對整節(jié)語文課起著引領(lǐng)作用，貫穿于語文課堂的教學(xué)過程之中。

古詩詞群文閱讀教學(xué)議題的設(shè)計依據(jù)

議題設(shè)計首先要依據(jù)新課標(biāo)當(dāng)中的教學(xué)要求，其次可以結(jié)合教材的編寫意圖進(jìn)行設(shè)計。此外，教師也需要考慮到學(xué)情，有針對性地進(jìn)行群文閱讀議題的設(shè)計。

一、依據(jù)新課標(biāo)的要求設(shè)計議題

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂版）》是高中語文教學(xué)的依據(jù)，議題設(shè)計也應(yīng)切合新課標(biāo)當(dāng)中提出的要求。教師在設(shè)計群文閱讀的議題時，應(yīng)考慮古詩詞的語言性、思維性、審美性以及文化性，設(shè)計具有價值的議題，以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

此外，議題的設(shè)計還可依據(jù)新課標(biāo)當(dāng)中學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，學(xué)習(xí)任務(wù)群中的教學(xué)要求是進(jìn)行議題設(shè)計的重要依據(jù)。例如，“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求：“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)民族審美趣味?！边@表明在設(shè)計議題時，教師可從古詩詞的語言、意境以及藝術(shù)特色等方面進(jìn)行設(shè)計。新課標(biāo)當(dāng)中的教學(xué)要求和課程理念是進(jìn)行議題設(shè)計的重要依據(jù)，教師不可忽視相關(guān)要求而盲目地進(jìn)行古詩詞議題的設(shè)計。

二、依據(jù)統(tǒng)編版教材設(shè)計議題

統(tǒng)編版教材體現(xiàn)了編者的設(shè)計意圖，這是教師展開群文閱讀教學(xué)的重要依據(jù)。因此，在設(shè)計議題時，也應(yīng)結(jié)合教材編者的設(shè)計意圖。統(tǒng)編版高中語文教材的特色之一是采取雙線組織單元結(jié)構(gòu)，即以學(xué)習(xí)任務(wù)群、人文主題為線索組織單元。雙線組織的教材單元結(jié)構(gòu)設(shè)置為展開群文閱讀教學(xué)提供了條件，也對群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計提出了更高的要求。

同時，統(tǒng)編版語文教材所選的古詩詞課文具有多樣性的特征。比如說，教材編者在統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元中，將《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢·尋尋覓覓》組合成一篇課文，這對教師的群文閱讀教學(xué)提出了要求。統(tǒng)編版高中語文教材所選的古詩詞語言風(fēng)格各異、題材多樣、數(shù)量頗豐，這為教師進(jìn)行群文閱讀設(shè)計提供了較大的發(fā)揮空間。因此，教師在設(shè)計古詩詞群文閱讀教學(xué)的議題之前，應(yīng)充分鉆研教材，統(tǒng)編版教材是進(jìn)行古詩詞議題設(shè)計的重要依據(jù)。

三、依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計議題

學(xué)情是進(jìn)行群文閱讀教學(xué)的起點，也是設(shè)計議題的立足點。首先，在設(shè)計議題之前，教師應(yīng)充分了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生目前的學(xué)習(xí)能力，確定學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。其次，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對于學(xué)生學(xué)習(xí)存在困難的知識點，教師可將這部分的內(nèi)容納入群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計當(dāng)中，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。

此外，教師在進(jìn)行古詩詞群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計時，也應(yīng)結(jié)合高中生的身心發(fā)展特點。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論可知，高中生已經(jīng)具備了較好的邏輯思維能力，且思想上較為成熟。因此，議題的設(shè)計可以結(jié)合核心素養(yǎng)當(dāng)中的“思維發(fā)展與提升”，注重高中生形象思維、邏輯思維、辯證思維的培養(yǎng)，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。

高中古詩詞群文閱讀教學(xué)議題設(shè)計的策略

如何進(jìn)行高中古詩詞群文閱讀教學(xué)議題的設(shè)計呢？筆者根據(jù)核心素養(yǎng)的四個方面，結(jié)合高中古詩詞課文的特點，提出了古詩詞議題設(shè)計的策略。

一、指向語言運用的議題設(shè)計

“語言理解與運用”是指學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，要注重培養(yǎng)自身的語言運用能力，即能夠正確理解與運用祖國語言文字。古詩詞的語言特點是議題設(shè)計中不可忽視的重要因素。在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把握古詩詞的語言特色，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩詞的內(nèi)容，從而有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

首先，議題的設(shè)計可以從古詩詞中的語言要素入手，比如詩眼、煉字、疊詞等。例如，教師可抓住《歸園田居（其一）》當(dāng)中的“歸”字，拓展閱讀《歸去來兮辭》，探討“歸”字所蘊含的情感。其次，議題可從語言風(fēng)格的角度進(jìn)行設(shè)計。古詩詞的語言風(fēng)格多種多樣，包括平淡自然、沉郁頓挫、豪放飄逸等。比如說，教師可將李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行對比閱讀，感受婉約派和豪放派詩詞語言風(fēng)格的不同。

二、指向思維提升的議題設(shè)計

“思維的發(fā)展與提升”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同的古詩詞課文，歸納概括古詩詞中不同的知識點，從而提升思維能力。教師可根據(jù)文本的不同特點，設(shè)計具有思辨性的議題，以培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力。

傳統(tǒng)的單篇古詩詞教學(xué)在一定程度上不利于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。古詩詞群文閱讀教學(xué)可將多篇文本進(jìn)行組合教學(xué)，這不僅有利于拓展學(xué)生的知識面，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維和發(fā)散思維。以杜甫的詩歌為例，教師可以設(shè)計“感悟詩圣憂國憂民的情懷，品味杜甫兼濟蒼生的胸懷”這一議題展開學(xué)習(xí)。在這一議題之下，可將《望岳》《春望》《登高》等詩詞納入這一群文閱讀教學(xué)的議題之下，培養(yǎng)學(xué)生對杜甫詩歌的整體認(rèn)識，也有助于培養(yǎng)學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中的聚合思維。

三、指向?qū)徝黎b賞的議題設(shè)計

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是指學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過對言語作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。古詩詞蘊含著豐富的審美價值，通過品位不同題材的作品，有助于促進(jìn)語文課程中美育功能的實現(xiàn)。議題設(shè)計可將不同的文本作品進(jìn)行組合，有助于構(gòu)建由點到面、由淺入深的審美體驗，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

首先，議題設(shè)計可以從古詩詞的意象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中不同意象的特點。比如說，《登高》《短歌行》《聲聲慢·尋尋覓覓》等篇目中都出現(xiàn)了“酒”的意象，教師可以將“評析古詩詞中的酒”作為議題，引導(dǎo)學(xué)生感受“酒”在不同的古詩詞中所蘊含的情感。其次，議題的設(shè)計也可從不同題材的古詩詞入手，組織不同題材或者相近題材的古詩詞作為群文閱讀教學(xué)的資料。例如，《歸園田居（其一）》表達(dá)了陶淵明對官場生活的厭倦以及回歸田園生活的喜悅之情。

四、指向文化傳承的議題設(shè)計

“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中能夠繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化自信以及對中華文化的文化認(rèn)同感。古詩詞是文化傳承的重要載體，也是語文課程中群文閱讀教學(xué)的憑借。傳統(tǒng)的單篇古詩詞教學(xué)，在一定程度上不利于發(fā)揮“以文化人”的作用，也不利于發(fā)揮語文課程育人的功能。古詩詞群文閱讀教學(xué)則是以多文本作為教學(xué)的材料，這種模塊化、組合化的教學(xué)形式，有利于學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)文化的內(nèi)涵。

古詩詞群文閱讀教學(xué)的議題可以從文化常識和文化精神兩個方面進(jìn)行設(shè)計。古詩詞中蘊含著許多的文化常識，通過讓學(xué)生掌握必備的文化常識，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師可從文化常識中的節(jié)日文化入手，以“從詩歌中探求唐代的重陽風(fēng)俗”作為議題，將《九月九日憶山東兄弟》《九日齊山登高》《奉陪大夫九日登高》等課文組織在一起進(jìn)行教學(xué)。此外，古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，反映了民族文化的精神內(nèi)核。以蘇軾的詩歌為例，其中蘊含的樂觀豁達(dá)精神正是民族文化的一種體現(xiàn)。教師可以從文化精神的角度設(shè)計議題，探討蘇軾詩歌中體現(xiàn)的積極入世思想。這不僅能夠加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的理解，更有助于引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀的文化精神。

議題的設(shè)計是群文閱讀教學(xué)當(dāng)中的核心環(huán)節(jié)，設(shè)計恰當(dāng)?shù)淖h題有利于語文課堂取得好的教學(xué)效果。古詩詞是高中語文的重要板塊，高中古詩詞群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計研究雖已有一定的成果，但相關(guān)教學(xué)策略還需要進(jìn)一步思考。

作者簡介：

黃婷，女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)碩士研究生；屈玉麗，通訊作者，女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院教授。本文系國家級一流本科專業(yè)建設(shè)點——塔里木大學(xué)漢語言專業(yè)、教育部“文化與邊疆課程思政虛擬教研室”、兵團級一流本科課程——中國古代文學(xué)、兵團級課程思政示范課程——中國古代文學(xué)、兵團高校思想政治工作培育建設(shè)項目《胡楊精神視域下國家級一流本科專業(yè)漢語言專業(yè)課程育人體系構(gòu)建研究（課程育人）》、塔里木大學(xué)研究生課程思政示范課程——語文教學(xué)研究與反思（項目編號：TDYKC202303）、塔里木大學(xué)校級研創(chuàng)項目《生命教育視域下高中語文小說閱讀教學(xué)研究——以阿拉爾某中學(xué)為例》（項目編號：TDGRI202377）研究成果。作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院。