摘 要：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在長期實踐探索中開辟的科學(xué)道路。青年是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵力量之一，探究培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的邏輯緣由、培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)以及培養(yǎng)新時代青年的中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的實踐路徑，對培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識具有重大意義。培養(yǎng)新時代青年的中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識能夠引領(lǐng)青年的人生志向，帶領(lǐng)青年自覺踐行知行合一理念，讓青年意識到自身肩負(fù)的時代使命，將其培育為擔(dān)當(dāng)時代大任的新時代好青年。

關(guān)鍵詞：青年 中國式現(xiàn)代化 責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識

黨的二十大報告指出：“青年強，則國家強。當(dāng)代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明?！保?］中國式現(xiàn)代化是現(xiàn)代化理論與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，涵蓋了中國在經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)代化進程，培育青年的中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，不僅是青年成才之道，也是推進國家現(xiàn)代化進程的必然要求。

一、培育新時代青年中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的邏輯緣由

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！保?］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中承載著深厚的民族精神，其中就蘊含著豐富的青年擔(dān)當(dāng)精神。新時代新征程，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，青年仍是不可或缺的關(guān)鍵力量。

（一）文化傳承：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長，蘊含著豐富的道德觀念和價值理念，影響著人們的思想方式和行為方式。在這一文化體系中，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識一直被視為一種重要的品質(zhì)。首先，以孔孟為代表的儒家思想強調(diào)孝道、仁愛、忠誠等傳統(tǒng)美德，注重社會秩序和個體責(zé)任之間的緊密關(guān)系及個體對社會、國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時也強調(diào)個人的社會責(zé)任，如“修身、齊家、治國、平天下”。其次，古代詩詞中也蘊含著大量對擔(dān)當(dāng)精神的描述，如杜甫的詩篇中常常表現(xiàn)出其對國家興衰的憂慮和對社會疾苦的關(guān)懷，極具家國擔(dān)當(dāng)精神。再次，中國的古代史書中也常記載了一些青年英雄的事跡，如征戰(zhàn)沙場的霍去病、精忠報國的岳飛、臨危受命的文天祥等，他們是民族擔(dān)當(dāng)精神的典型代表，激勵當(dāng)代青年厚植家國情懷，并積極投身中國式現(xiàn)代化事業(yè)。

（二）歷史啟迪：百年征程盡顯青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在中華民族五千多年源遠流長的文明歷史中，青年一代始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。［3］新民主主義革命時期，青年為民族獨立、人民解放作出了巨大的犧牲。五四運動時期，青年喊出了“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號，引起強烈的社會反響?？箲?zhàn)爆發(fā)后，數(shù)萬青年奔赴延安，尋找救國之道，展現(xiàn)了英勇無畏精神。社會主義革命和建設(shè)時期，青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行社會主義革命和建設(shè)。抗美援朝期間，中國共產(chǎn)黨通過多種方式卓有成效地動員、組織青年，全國報名參軍參干的青年達70萬人。社會主義建設(shè)時期，青年積極參與社會建設(shè)，涌現(xiàn)了鐵人王進喜、雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀青年共產(chǎn)黨員。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，青年成為持續(xù)推進改革開放的強大力量，青年勇做改革闖將，積極響應(yīng)國家“下海潮”“公司熱”等政策，部分青年成為行業(yè)領(lǐng)軍人物，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻了青春力量。

（三）時代指引：中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)要求青年能擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。［4］實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化需要人才支撐，“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”需要青年發(fā)揮中流砥柱作用，這就要求青年要鍛煉過硬本領(lǐng)，實現(xiàn)青年“高質(zhì)量”發(fā)展?！叭w人民共同富裕的現(xiàn)代化”需要青年發(fā)揚斗爭精神。青年作為國家發(fā)展的未來和希望，承載著特殊的責(zé)任和使命，要敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，推動社會進步?！拔镔|(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”要求青年要追求物質(zhì)生活和精神生活的雙重提升，為全面推進中華民族偉大復(fù)興積蓄青年力量?！叭伺c自然和諧共生的現(xiàn)代化”要求青年踐行可持續(xù)發(fā)展觀，帶頭踐行綠色消費理念并積極參與綠色技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新。“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”要求青年積極提倡和平發(fā)展理念，青年要主動了解國際形勢、尊重各國文明、積極參與國際交往。

二、培育新時代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識面臨的挑戰(zhàn)

黨的二十大吹響了奮進新征程的時代號角，在歷經(jīng)180余年的求索中，中國的現(xiàn)代化實現(xiàn)了從“現(xiàn)代化在中國”到“中國式現(xiàn)代化”的歷史性飛躍，中國青年與中國式現(xiàn)代化也逐漸形成了一種同向互塑、良性互促的發(fā)展圖式。［5］但隨著中國式現(xiàn)代化進程的不斷邁進，青年一代面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。因此，認(rèn)清當(dāng)前在中國式現(xiàn)代化視域下培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識面臨的挑戰(zhàn)，探索培育青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的實現(xiàn)路徑尤為重要。

（一）價值觀念失衡，信仰擔(dān)當(dāng)缺失

在多元化的社會背景下，青年價值觀的正確樹立受到影響，價值觀失衡，這不僅影響青年身心健康和未來成長發(fā)展，還會使其迷失信仰、缺乏社會責(zé)任感，這對培育青年的中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識不利。其一，極端個人主義。個人主義是以個人意志和利益為出發(fā)點的思想觀念和價值體系，提倡個人目標(biāo)和愿望的實現(xiàn)，重視個人思想與行動獨立，主張個人利益先于國家或社會群體的利益，反對社會或政府等機構(gòu)對個人利益的外部干涉。馬克思曾指出“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”［6］。個人主義論將個體從社會化的具體社會中抽離出來，推崇個體的絕對特殊性，將人從社會團體中孤立出來，最終發(fā)展成“抽象的人”。青年的個人意識可能會表現(xiàn)為過度關(guān)心個人目標(biāo)的實現(xiàn)，忽視集體發(fā)展，從而致使青年缺乏團隊合作意識和社會責(zé)任感，影響青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的形成，助長不良社會風(fēng)氣。其二，自我價值感知錯誤。自我價值感知是在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的對自我評價和價值的感知。青年時期是人生的關(guān)鍵階段，這個時期的自我認(rèn)知和自我價值感知對個體的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在這期間，青年們通常會經(jīng)歷身份認(rèn)同、自我探索、社會適應(yīng)等方面的挑戰(zhàn)，他們的自我價值感知也在這個過程中逐漸形成和發(fā)展，且受到多方面因素的影響，如社會環(huán)境、家庭教育、學(xué)校教育等。對青年的價值感知缺乏引導(dǎo)，容易導(dǎo)致其價值觀念失衡，使其無法正確認(rèn)識和感知自身價值。

（二）享樂主義沖擊，缺乏本領(lǐng)擔(dān)當(dāng)

需要是行動的內(nèi)因，只有當(dāng)?shù)蛯哟涡枰玫綕M足，高層次的需要才能被激發(fā)。由于個人成長環(huán)境、受教育程度等存在差異，青年在社會生活、精神追求等個人需求與現(xiàn)實發(fā)展之間也存在一定差距，這種不對稱的矛盾容易導(dǎo)致享樂主義、“躺平”（選擇放棄積極求職，消極對待生活的行為）等現(xiàn)象。其一，享樂主義沖擊。毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中提出要糾正享樂主義等錯誤思想。習(xí)近平總書記也提出廣大青年要堅決抵制拜金主義、享樂主義等錯誤思想。青年沉迷享受只會虛度光陰，影響學(xué)習(xí)和生活，甚至影響身心健康發(fā)展。其二，就業(yè)環(huán)境嚴(yán)峻。我國人口眾多，也是造成就業(yè)難的主要原因之一，導(dǎo)致部分青年在沒有達到個人理想的就業(yè)目標(biāo)后，選擇“躺平”。尤其是隨著經(jīng)濟發(fā)展，就業(yè)競爭日益激烈，許多行業(yè)還存在勞動力過?，F(xiàn)象，這也是使青年放棄就業(yè)，選擇“躺平”的原因之一。

（三）實踐體驗缺失，怯于實干擔(dān)當(dāng)

“青年是標(biāo)志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責(zé)任賦予青年，時代的榮光屬于青年。”［7］青年能不能擔(dān)當(dāng)決定了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進程和高度?，F(xiàn)代化的實現(xiàn)需要一代又一代青年人的接續(xù)奮斗，青年以自身獨特的優(yōu)勢成為中國式現(xiàn)代化的主體力量，但在實際生活中，部分青年仍存在缺乏實踐、怯于擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。首先，在教育教學(xué)中，學(xué)校課程設(shè)置傾向于理論化課程，青年實踐活動平臺較少，對責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的體驗感就無從談起，對其認(rèn)知則來自書本或教師傳授的間接經(jīng)驗，而非直接實踐，導(dǎo)致青年缺乏實踐能力。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，尤其是近年來短視頻的興起，青年過分沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂，規(guī)避社交，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張、性格冷淡，不關(guān)心國家和社會發(fā)展，對待國家實現(xiàn)繁榮富強的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識更無從談起。目前，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然存在，尤其是偏遠地區(qū)，經(jīng)濟建設(shè)還相對落后，需要青年擔(dān)當(dāng)作為，助力祖國各地區(qū)現(xiàn)代化的實現(xiàn)。再次，科技發(fā)展在一定程度上也會導(dǎo)致懶惰，部分青年過度依賴科技，出門靠打車、吃飯靠外賣，衣食無憂，缺乏生活歷練，無法形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。

三、培養(yǎng)新時代青年中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的實踐路徑

責(zé)任是一種精神，使命是一種擔(dān)當(dāng)，祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時代賦予青年重任。青年勇于擔(dān)當(dāng)是五四運動留給我們的寶貴精神財富，更是新時代對青年一代的要求。世界百年未有之大變局加速演進，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化過程中面臨著許多不可控、不穩(wěn)定因素，培養(yǎng)青年中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識勢在必行。

（一）引導(dǎo)青年堅定信念，鼓勵青年挺膺擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記指出：“正確的理想、堅定的信念必須從青年抓起。”［8］青年一代的理想信念、價值追求、精神狀態(tài)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。正確的價值觀是引領(lǐng)青年成才的前提條件，青年樹立正確的價值觀需要社會各界的共同努力。其一，政府應(yīng)加強引導(dǎo)文化建設(shè)，大力宣傳主流文化，推動社會主義核心價值觀融入文化創(chuàng)作和傳播，為青年樹立正確價值觀營造良好的文化環(huán)境和氛圍，使主流文化融入青年生活。政府要制定相關(guān)教育制度，引導(dǎo)青年正確理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀，樹立正確的理想信念。要開展多種志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)青年在服務(wù)人民、奉獻社會中將個人理想融入國家發(fā)展。其二，學(xué)校要貫徹立德樹人的教育理念，加強師風(fēng)師德建設(shè)，積極開展思政課并創(chuàng)新課程形式，要全面落實“三全育人”“五育并舉”的人才培養(yǎng)方案。學(xué)校既要尊重并滿足青年作為“現(xiàn)實的個人”對美好生活的合理需要，又要防范和化解部分青年受個人主義思潮侵蝕而引發(fā)的主體意識錯位和主體力量缺失的危機，這是在邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中凝聚團結(jié)奮斗之青春力量的時代要求。［9］學(xué)校要積極開展德育活動，根據(jù)學(xué)生心理特點開展愛國主義教育、法治教育等主題活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則、形成青年對自我的正確認(rèn)知，實現(xiàn)全過程、全方位育人。其三，家長要帶頭踐行正確的價值理念，以身作則，在生活中要尊重孩子的意愿，應(yīng)該主動承擔(dān)家庭責(zé)任和社會責(zé)任，踐行孝道、仁愛、擔(dān)當(dāng)?shù)戎腥A傳統(tǒng)美德，教育孩子學(xué)會主動承擔(dān)責(zé)任，引導(dǎo)孩子扣好“人生的第一顆扣子”，培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感。

（二）激勵青年奮發(fā)拼搏，發(fā)揮榜樣示范力量

青年是社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)的中流砥柱，青年只有不斷學(xué)習(xí)、堅持奮斗，才能適應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展的需要，擔(dān)當(dāng)起時代使命，推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)不斷前行。青年要堅決抵制“躺平”“佛系”等亞文化思潮，拒絕落入物質(zhì)享受與低級趣味的圈套，要樹立正確的價值觀，青年更要敢闖敢干，繼續(xù)弘揚先輩艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，傳承中華民族勤勞樸素的傳統(tǒng)美德。引導(dǎo)青年奮發(fā)有為需要各方努力。其一，培養(yǎng)新時代青年中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識要大力開展國情教育。國情教育包括國家歷史與文化、政治制度與法制、國際地位和對外政策等內(nèi)容，要讓青年感知國家歷史文化及多樣性的民族文化，增強青年對國家的認(rèn)同感和自豪感。要讓青年了解我國的國情和時政方針，引導(dǎo)青年樹立正確的國家觀念和公民意識，培養(yǎng)青年將“小我”融入“大我”的擔(dān)當(dāng)意識，使其自覺克服享樂主義等不良亞文化思潮的影響。其二，培養(yǎng)新時代青年中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識要積極宣傳正面榜樣。正面榜樣能夠塑造積極向上的社會氛圍，營造良好的社會風(fēng)氣和道德風(fēng)尚。要通過媒體、校園、社區(qū)等平臺宣傳榜樣人物，如先進典型、優(yōu)秀科研工作者、感動中國十大人物等，深入報道他們的事跡，激勵青年向他們學(xué)習(xí)。政府、學(xué)校、企業(yè)都應(yīng)組織各種形式的社會活動，如表彰大會、講座、演講等，突出正面榜樣的先進事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，邀請正面榜樣現(xiàn)身說法，傳遞他們的價值觀念和人生經(jīng)驗。還應(yīng)鼓勵文化藝術(shù)工作者創(chuàng)作與正面榜樣相關(guān)的文學(xué)作品、藝術(shù)作品、影視作品等，以小說、電影、電視劇等喜聞樂見的形式展現(xiàn)正面榜樣的形象和精神，影響青年的價值觀念和行為規(guī)范，激發(fā)青年的內(nèi)生動力。其三，培養(yǎng)新時代青年中國式現(xiàn)代化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識要更新榜樣宣傳方式。宣傳方式要與時俱進，要利用社交網(wǎng)絡(luò)平臺宣揚正面榜樣，激發(fā)青年的共鳴和反響，營造“見賢思齊”的良好社會氛圍。

（三）引領(lǐng)青年知行合一，練就青年過硬本領(lǐng)

“知行合一”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要思想觀念。在實踐中培養(yǎng)青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，對青年成才和推進中國式現(xiàn)代化具有重要意義。要促使青年從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)檑`行者，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)化為青年的精神動力，外化為青年的自覺行動。其一，青年須建立正確的理論認(rèn)知。教師應(yīng)通過中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，引導(dǎo)青年系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和黨的創(chuàng)新理論知識，使青年深入理解中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好，使青年堅定馬克思主義信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心、對中國共產(chǎn)黨的信任，讓其在實踐中自覺擔(dān)當(dāng)中國式現(xiàn)代化的光榮使命。其二，教師應(yīng)向?qū)W生提供豐富多樣的實踐機會和平臺，讓他們通過實踐活動來驗證和實踐自己的理念和觀念。如舉辦公益活動、志愿活動等，讓他們在實踐中增長見識、鍛煉能力，踐行奉獻、友愛、互助、進步的精神，進一步體悟擔(dān)當(dāng)精神。青年人要增強做社會主義建設(shè)者和接班人的底氣、志氣和骨氣，正確認(rèn)識共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想和個人理想之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。正如習(xí)近平總書記所說：“當(dāng)代中國青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章！”［10］

四、結(jié)語

青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，才能挑起國家發(fā)展大任，才能成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。在歷史長河中，青年始終發(fā)揮著重要作用，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢仍然需要青年繼續(xù)發(fā)揮中流砥柱的作用。培育青年的中國式現(xiàn)代化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神既是時代之需，也是人民之盼，青年要自覺肩負(fù)時代使命，提高實踐本領(lǐng)，譜寫青春之歌。

參考文獻

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