林姍

現(xiàn)在很多同學(xué)的作文缺乏思考深度，語(yǔ)言表達(dá)流于形式，論證邏輯不嚴(yán)密，論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系不夠緊密，批判性思維能力不強(qiáng)等。這不僅影響了作文成績(jī)，也在某種程度上體現(xiàn)了思辨能力不足。那么如何提高思辨能力，使作文呈現(xiàn)深度之美呢？

一、認(rèn)真審題、提出關(guān)鍵問(wèn)題

“我在提筆寫之前，總要給自己提出三個(gè)問(wèn)題：我想寫什么，如何寫，以及怎么寫。”高爾基如是說(shuō)。一個(gè)好的問(wèn)題可以明確寫作的目標(biāo)和范圍，確定寫作的方法和步驟，規(guī)范寫作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，這也是對(duì)作文的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。因此在寫作之前，我們應(yīng)該認(rèn)真審題、思考，并提出關(guān)鍵問(wèn)題。主要有以下幾個(gè)角度：

第一，依據(jù)寫作主題設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，根據(jù)材料所給的寫作要求確定寫作主題，并在此主題之下發(fā)散思維，選擇作文素材，確定作文結(jié)構(gòu)。

以2023年全國(guó)新課標(biāo)卷作文“如何讓故事充滿力量”為例。我們認(rèn)識(shí)到故事的力量，要考慮的則是如何發(fā)揮故事的力量。一方面，我們要掌握講故事的技巧，讓故事更有內(nèi)涵和有吸引力；另一方面，我們也要尋找傳播故事的方法和途徑，增加故事的影響力。因此在寫作文之前，我們應(yīng)該思考并提出關(guān)鍵問(wèn)題。這些問(wèn)題可以是主題、目的、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、語(yǔ)言等。

第二，培養(yǎng)原點(diǎn)思維能力，明確寫作思路。原點(diǎn)思維是指從思維最原始的出發(fā)點(diǎn)起步進(jìn)行探索，以問(wèn)題為核心，經(jīng)過(guò)不斷分析找出解決問(wèn)題的方法。

如要寫一篇主題為“人生的選擇”的作文，我們可以運(yùn)用原點(diǎn)思維的方法，從以下幾個(gè)方面寫作：一是明確寫作的核心問(wèn)題。首先提出與寫作主題相關(guān)的問(wèn)題：“人生的選擇是什么？為什么要做人生的選擇？如何做好人生的選擇？”這樣可以梳理寫作的邏輯結(jié)構(gòu)，避免跑題或偏題。二是分析寫作的核心問(wèn)題。從不同的角度和層面分析寫作的核心問(wèn)題，分別從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)時(shí)空維度，以及個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層次維度，闡述人生選擇的意義、影響和方法。這樣便可以提煉出有價(jià)值的主題，選擇合適的作文素材，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。

二、評(píng)估分析，表現(xiàn)分析的深度

“寫作是一種思考的方式，是一種分析的方法，是一種表達(dá)的技巧。寫作不僅是為了傳遞信息，更是為了提煉思想，闡明觀點(diǎn)，展現(xiàn)個(gè)性?！蓖べ澞崴谷缡钦f(shuō)。對(duì)相關(guān)材料、觀點(diǎn)進(jìn)行分析有助于我們寫出邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完整的文章。遵循“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的邏輯順序，可以構(gòu)建清晰的作文結(jié)構(gòu)；使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和推理，可以充分展現(xiàn)自己的思考和見(jiàn)解。同時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，找出問(wèn)題存在的不同原因，并找出與問(wèn)題有關(guān)的各個(gè)方面的相關(guān)因素。主要包括以下三個(gè)步驟：

第一步：明確材料的背景和目的?？赏ㄟ^(guò)材料的來(lái)源、范圍、影響和意義等方面進(jìn)行深入分析。

第二步：分析觀點(diǎn)的主要方面和相關(guān)因素。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題深入探討觀點(diǎn)的內(nèi)涵和外延，找出觀點(diǎn)的核心內(nèi)容和與之有關(guān)的各種因素。

第三步：總結(jié)觀點(diǎn)和啟示?？梢赃M(jìn)行歸納、概括、提煉、展望等。可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題分析觀點(diǎn)的復(fù)雜性和多樣性，從而展開(kāi)更為深入的論證。請(qǐng)看2021年全國(guó)卷I作文題目：

據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。 請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。

我們可以選擇“中華美食”“高鐵”和“美麗鄉(xiāng)村”這三個(gè)關(guān)鍵詞，用這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)展示中國(guó)的文化多樣性、科技發(fā)展和生態(tài)文明。在第二部分中，可以用一個(gè)雙列表展示這三個(gè)關(guān)鍵詞的利弊：

通過(guò)這一列表，可以清楚地看到選擇的關(guān)鍵詞的利弊，也可以為之后的分析論證提供依據(jù)。

三、評(píng)估論據(jù)，檢驗(yàn)深度與有效性

論據(jù)是議論文的血肉，是證明論點(diǎn)的根據(jù)和理由。可以從以下三個(gè)方面選擇論據(jù)：

第一，通過(guò)問(wèn)題評(píng)估論據(jù)的可靠性和有效性。比如論據(jù)的來(lái)源是否權(quán)威和可信，盡可能少用類似“我有一個(gè)朋友”之類的事例。

第二，通過(guò)問(wèn)題評(píng)估論據(jù)和觀點(diǎn)的相關(guān)性。例如，論據(jù)是否和作文陳述的主要觀點(diǎn)密切相關(guān)，避免使用與主題無(wú)關(guān)或偏離主題的材料。

第三，評(píng)估論據(jù)是否有足夠的數(shù)量和質(zhì)量。如論據(jù)是否充足或重復(fù)，論據(jù)的選取角度是否多樣等，這樣可以避免使用單一、片面、偏頗的論據(jù)。

例如，如果要寫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的作文，可以引用國(guó)家相關(guān)部門發(fā)布的數(shù)據(jù)或報(bào)告，或者權(quán)威媒體報(bào)道的案例，而不是自己或身邊人的經(jīng)歷或感受。這樣可以增加論證的客觀性和權(quán)威性，也可以避免論據(jù)的主觀性和片面性。如果寫關(guān)于環(huán)境保護(hù)的作文，可以引用一些關(guān)于環(huán)境污染、生態(tài)破壞、氣候變化等方面的論據(jù)，而不是一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福等方面的論據(jù)。這樣可以保證主題的一致性和論證的集中性，也可以避免論據(jù)冗余和雜亂。如果寫關(guān)于誠(chéng)信教育的作文，可以引用一些關(guān)于誠(chéng)信缺失導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題或個(gè)人困境的論據(jù)，然后分析這些問(wèn)題或困境對(duì)個(gè)人和社會(huì)造成的影響，以及如何通過(guò)誠(chéng)信教育改變這種狀況。這樣可以展示作文的分析深度和思辨力度，也可以避免論據(jù)的孤立和無(wú)效。

四、設(shè)問(wèn)推理，增加論證的深度

在論證觀點(diǎn)時(shí)，可以運(yùn)用推理方法加強(qiáng)論證的邏輯性和說(shuō)服力。包括演繹推理、歸納推理、類比推理等。運(yùn)用推理方法，可以更好地展示自己的思考過(guò)程和思維的邏輯鏈條，使論證更加深入、有力。

第一，演繹推理。演繹推理是從一般到特殊的推理方法，即從一個(gè)普遍的前提出發(fā)，推出一個(gè)特殊的結(jié)論。如：

下面的《論語(yǔ)》中有這樣一句話：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）這句話的意思是君子以義為準(zhǔn)則，小人以利為準(zhǔn)則。

要求：以“君子喻于義”為題，寫一篇文章，闡述這句話對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何啟示和借鑒意義。文體不限。

運(yùn)用演繹推理的方法論證的具體過(guò)程是：首先簡(jiǎn)單介紹《論語(yǔ)》和這句話的背景和內(nèi)容，然后從以下幾個(gè)方面進(jìn)行演繹：從義的定義和內(nèi)涵來(lái)講，說(shuō)明什么是義，義包含了哪些價(jià)值觀和道德規(guī)范，如仁、禮、忠、信、孝等。從君子的特征和行為來(lái)講，說(shuō)明什么是君子，君子如何以義為準(zhǔn)則，如何在不同的場(chǎng)合和關(guān)系中實(shí)踐義的要求，如何在利益和義之間做出正確的選擇。從當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題來(lái)講，說(shuō)明為什么我們需要“喻于義”，我們面臨哪些挑戰(zhàn)和困境，如何避免“喻于利”所帶來(lái)的危害和影響，如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)君子喻于義的風(fēng)氣和氛圍。最后總結(jié)“君子喻于義”的啟示和借鑒意義，強(qiáng)調(diào)我們要以“君子”為榜樣，努力做到以義為本、以義為先、以義為重，在個(gè)人修身、家庭和睦、社會(huì)進(jìn)步等方面做出貢獻(xiàn)。

第二，歸納推理。歸納推理是指從一些具體的事例出發(fā)，歸納出一個(gè)普遍的結(jié)論。比如，我們可以通過(guò)一些具體的事例或證據(jù)，歸納出參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的好處或意義。如：

下面的《論語(yǔ)》中有這樣一句話：“君子不器。”（《論語(yǔ)·為政》）這句話的意思是君子不是一種器具，不是只有一種用處或一種才能。君子應(yīng)該博學(xué)多才，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境和需要。

要求：以“君子不器”為題，寫一篇文章，闡述這句話對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何啟示和借鑒意義。文體不限。

這道題目可以采用歸納推理的方法寫作。首先可以簡(jiǎn)單介紹《論語(yǔ)》和這句話的背景和內(nèi)容，然后從以下幾個(gè)方面進(jìn)行歸納：從個(gè)人發(fā)展的角度，說(shuō)明“君子不器”的意義在于鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步、創(chuàng)新，拓展自己的知識(shí)面和技能范圍，提高自己的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，適應(yīng)社會(huì)的變化和需求。從社會(huì)管理的角度，說(shuō)明“君子不器”的意義在于倡導(dǎo)人們以公平、正直、寬容的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他人的特點(diǎn)和選擇，促進(jìn)社會(huì)的多元化和包容性，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。從文化傳承的角度，說(shuō)明“君子不器”的意義在于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和交流，增強(qiáng)文化的自信和影響力，促進(jìn)文明的進(jìn)步。最后總結(jié)“君子不器”的啟示和借鑒意義，強(qiáng)調(diào)我們要以“君子”為榜樣，努力做到學(xué)無(wú)止境、行有所為、心有所向，為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

因此，通過(guò)提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，調(diào)用符合題意的論據(jù)，再輔之以強(qiáng)有力的邏輯論證，就可以增加文章的說(shuō)服力。同時(shí)，思辨能力的訓(xùn)練，也會(huì)讓我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從感性走向理性，為將來(lái)步入社會(huì)，創(chuàng)造精彩人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。