沈偉棟 上海市浦東新區(qū)建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)

教育以關(guān)注人為原點(diǎn)，辦學(xué)以成就人為燃點(diǎn)，弘道以大寫(xiě)人為亮點(diǎn)。這是歷經(jīng)歷史檢驗(yàn)和人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)而得出的真諦。因此，從事教育必須在育人上寫(xiě)出自己的經(jīng)典和精彩。

眾所周知，小學(xué)階段是人生最重要的啟蒙之始，也是接受完整系統(tǒng)教育的起步之際，更是形成品德行為、學(xué)會(huì)做人的入門(mén)之檻。在這個(gè)階段，小學(xué)生的狀態(tài)將影響其一生的走向，尤其是品行的好壞將決定其固有的個(gè)人價(jià)值和附加的社會(huì)價(jià)值。因此，育人，是教育的核心所在。教育是一項(xiàng)正視生命、激活生命、綻放生命并以提高生命價(jià)值為目的的功勛事業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)不僅需要學(xué)生掌握現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)和技能，還必須孕育優(yōu)良的傳統(tǒng)美德、善良的心靈、高尚的情操、豐富的情感、自強(qiáng)不息的性格以及平穩(wěn)和諧的心態(tài)。同樣，育人，是辦學(xué)的功能所系。辦學(xué)的初心和終極目標(biāo)，就是珍惜人、尊重人、成就人。

而在教育的核心引領(lǐng)和辦學(xué)的功能發(fā)揮以及育人的全程哺育中，以德為先既是引擎，也是樞紐，具有奠基和建樹(shù)的價(jià)值。認(rèn)知的重要性須以準(zhǔn)確的針對(duì)性為前提。如何讓置于高位的德育“腳踏實(shí)地”，以理服人，以則立人？如何使俗成的德育“潤(rùn)澤人心”，以情感人，以律益人？這是擺在教育人面前的一道研究性課題。

建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)奉行“全面發(fā)展，人文見(jiàn)長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，以人文素質(zhì)教育為特色。多年來(lái)，我們將德育與人文融合起來(lái)，將德育的“剛性”與人文的“柔性”相得益彰，以“愛(ài)、律、禮、勤、潔”五字德育為載體，讓德育更有內(nèi)涵，讓人文更有指向，走出了一條德育新論建構(gòu)和德育科學(xué)實(shí)施的新路，德育有“人”、有“據(jù)”、有“情”、有“路”、有“合”的“五有”成為顯著特征和有效方略，取得了積極的成效。

一、德育有“人”：從主人地位和教育本質(zhì)中確定育人定位

德育，是一門(mén)“人學(xué)”。教育應(yīng)該關(guān)注什么？當(dāng)然是“人”。教育的核心是人，關(guān)注人不是恩賜，也不是施舍，而是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，也是教育回歸的必然。

德育，要心中有譜，必須首先目中有“人”，且對(duì)這種“人”要有一個(gè)基本的正確的判斷和理解。多年的人文素質(zhì)教育讓我們明白，小學(xué)生盡管年齡小，卻是一個(gè)個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)富有想法和情感的人，一個(gè)個(gè)可以培育的有用之人?；谌耍词故且I(lǐng)性的德育，也必須正視小學(xué)生這個(gè)群體。確立小學(xué)生的主體地位與實(shí)施德育并不矛盾，德育正是對(duì)小學(xué)生主體地位的珍視、維護(hù)和培育。盡管小學(xué)生是受教育者，但教育者切不能以高人一等的姿態(tài)出現(xiàn)。

在建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)，德育中有“人”是具體的，主要表現(xiàn)為尊重學(xué)生人格、關(guān)注學(xué)生差異和發(fā)展學(xué)生個(gè)性。尊重學(xué)生人格，就是以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)有感情、有意識(shí)、有個(gè)性的學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作具有生命個(gè)體的人來(lái)看。老師把愛(ài)關(guān)注于每個(gè)學(xué)生身上，“站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題”“蹲下身來(lái)與學(xué)生說(shuō)話”“欣賞每個(gè)學(xué)生的成功”“讓學(xué)生成為課堂的主人”。善待每一個(gè)學(xué)生，是德育存在的前提。關(guān)注學(xué)生差異，就是正視學(xué)生的特質(zhì)，了解個(gè)性差異和學(xué)習(xí)需求，根據(jù)每一位學(xué)生各種素質(zhì)發(fā)展的不同現(xiàn)狀，確立不同的培養(yǎng)目標(biāo)，采取不同的教育方法，構(gòu)建和諧有效的教學(xué)方式，使每一個(gè)學(xué)生在思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能、心理素質(zhì)等方面都得到不同程度的提高，從而為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。關(guān)注學(xué)生差異，是德育可能的必須。發(fā)展學(xué)生個(gè)性，就是看到學(xué)生有著千差萬(wàn)別的個(gè)性，要讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，讓教育教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活。我們提倡每一個(gè)班級(jí)每月都確定一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣，并把學(xué)習(xí)榜樣的照片和個(gè)人簡(jiǎn)介貼在教室門(mén)口文化墻上，供全班同學(xué)學(xué)習(xí)。

顯然，真正的德育是有“人”的思想、情感、身影的哺育，離開(kāi)了“人”這個(gè)主要因素，任何德育都將是荒蕪。有“人”的德育，才能有根基、有生長(zhǎng)、有能量。

二、德育有“據(jù)”：從時(shí)代需求和優(yōu)秀文化中找到源頭活水

德育，是一種科學(xué)。德育，要師出有門(mén)，需要有源頭，有嫁接。時(shí)代需求和優(yōu)秀文化是德育的源頭活水，而教育對(duì)象的實(shí)際就是“滴灌”的依據(jù)。

建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)主張、提煉、歸納的“愛(ài)、律、禮、勤、潔”五字德育，是從時(shí)代特征中抽取了對(duì)人的需求，從優(yōu)秀文化中汲取了成人的精華，從小學(xué)生教育對(duì)象中確認(rèn)了立人的取向。

“五字”德育，內(nèi)涵豐富，指向精準(zhǔn)，不僅將德育目標(biāo)進(jìn)一步內(nèi)化、細(xì)化，變抽象的目標(biāo)為便于操作的內(nèi)容，而且符合時(shí)代潮流，適應(yīng)社會(huì)要求，貼近學(xué)生發(fā)展，具有指標(biāo)性、序列性和操作性。

“愛(ài)”是“五字”德育的核心要素，也是學(xué)校養(yǎng)成教育的入口。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“愛(ài)”——愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)伙伴、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)國(guó)家……由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由內(nèi)向外，形成處世的循環(huán)圈。

“律”和“禮”兩字是“五字”德育的規(guī)范環(huán)節(jié)：踐行“律”——遵紀(jì)守法，獨(dú)立自主，自我約束，對(duì)己負(fù)責(zé)，對(duì)人負(fù)責(zé)；學(xué)會(huì)“禮”——明禮誠(chéng)信、寬容大度、互助協(xié)作。通過(guò)內(nèi)、外兩種道德律令的建立和內(nèi)化，幫助形成自律習(xí)慣。

“勤”和“潔”兩字是“五字”德育的踐行環(huán)節(jié)：做到“勤”——勤奮好學(xué)、不恥下問(wèn)，刻苦鉆研，堅(jiān)持不懈；做到“潔”——保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、熱愛(ài)勞動(dòng)。這兩點(diǎn)都是從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)日常學(xué)習(xí)行為、生活實(shí)踐，來(lái)形成相應(yīng)的道德實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

圍繞“五字”，學(xué)校還建立了養(yǎng)成教育的目標(biāo)體系與內(nèi)容序列，分年級(jí)制定“五字”養(yǎng)成教育目標(biāo)。以低年級(jí)“愛(ài)”字目標(biāo)分解為例，確立了如下目標(biāo)：

1.關(guān)愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)祖國(guó)、家鄉(xiāng)，培養(yǎng)對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

2.關(guān)愛(ài)生態(tài)自然，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代精神的合格公民。

3.關(guān)愛(ài)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母，培養(yǎng)寬容品質(zhì)，懂得感恩、回報(bào)社會(huì)。

為了達(dá)成這些養(yǎng)成目標(biāo)，低年級(jí)的“愛(ài)”字養(yǎng)成內(nèi)容又分解成“熱愛(ài)之心、寬容之心、感恩之心”三個(gè)方面。以“熱愛(ài)之心”為例，梳理出了如下非常具體、可操作的養(yǎng)成實(shí)踐點(diǎn)。例如，知道自己是中國(guó)人，了解國(guó)家的全稱、首都和國(guó)慶節(jié)；認(rèn)識(shí)國(guó)旗，升國(guó)旗時(shí)立正、敬禮；會(huì)唱國(guó)歌，唱國(guó)歌時(shí)嚴(yán)肅、認(rèn)真，聲音響亮等。

針對(duì)這些具體的養(yǎng)成實(shí)踐點(diǎn)，學(xué)校進(jìn)一步梳理實(shí)施途徑與方法，并結(jié)合具體的評(píng)價(jià)內(nèi)容確定合適的評(píng)價(jià)方法。如“熱愛(ài)之心”的實(shí)施途徑和方法有：品社課、德育檢查、“五童”系列德育主題活動(dòng)、假日小隊(duì)活動(dòng)。相應(yīng)的評(píng)價(jià)方式有：自評(píng)與課間督查相結(jié)合、自評(píng)與德育檢查相結(jié)合、自評(píng)與記錄《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》相結(jié)合等。

有“據(jù)”的德育，才能走得實(shí)、走得遠(yuǎn)。

三、德育有“情”：從童心感知和情感體驗(yàn)中激蕩快樂(lè)之溪

德育，是一種情感。德育，雖然大多為品性要求，但以情動(dòng)人不可缺少。情，是德育內(nèi)涵的融化劑，也是德育實(shí)施的催化劑。德育只有充滿溫暖，才會(huì)使學(xué)生愿意親近。童心德育的湖海需要情愫的朵朵浪花。

在建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)，“五字”德育實(shí)踐實(shí)現(xiàn)童趣化，配置四個(gè)“快樂(lè)系列活動(dòng)”，奏起了“快樂(lè)樂(lè)章”。學(xué)生對(duì)“五字”德育的體驗(yàn)過(guò)程，成為快樂(lè)之旅。

“快樂(lè)唱歌”唱出幸福心聲。學(xué)校提倡學(xué)生快樂(lè)唱歌，唱好聽(tīng)的歌，唱鼓舞人心的歌，唱有教育意義的歌。其中“五字”德育的具體內(nèi)容，大多能在學(xué)生喜歡唱的歌中得到呈現(xiàn)。班隊(duì)會(huì)課要唱歌；兩分鐘預(yù)備鈴時(shí)可以唱歌；升旗儀式等重大場(chǎng)合一定要精神飽滿地唱好歌。每天中午，由學(xué)校音樂(lè)組負(fù)責(zé)在午會(huì)課前10 分時(shí)間，組織學(xué)生學(xué)唱歌曲；每年5 月藝術(shù)節(jié)期間，舉辦“紅五月”歌詠節(jié)，做到班班有歌聲，天天有歌聲。同時(shí)向全校師生、家長(zhǎng)征集能體現(xiàn)“五字”德育靈魂的校歌，以學(xué)習(xí)、理想為主的歌詞和激揚(yáng)的旋律是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)最樸實(shí)的詮釋和激發(fā)學(xué)生樂(lè)觀向上的宣言。

“快樂(lè)閱讀”讀出意蘊(yùn)。學(xué)校著力開(kāi)展書(shū)香校園活動(dòng)，以“五字”德育為索引，制定每個(gè)年級(jí)學(xué)生的推薦書(shū)目。每個(gè)班級(jí)開(kāi)設(shè)讀書(shū)角，設(shè)計(jì)讀書(shū)護(hù)照，讀書(shū)卡；學(xué)校評(píng)選書(shū)香少年、書(shū)香班級(jí)、書(shū)香家庭等，獎(jiǎng)品就是馨香典雅的書(shū)籍?！拔遄帧钡掠暮芏鄡?nèi)容，通過(guò)文化典籍得到了再現(xiàn)，如“禮”字，充分體現(xiàn)于推薦學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)（節(jié)選）》《弟子規(guī)（節(jié)選）》《千字文（節(jié)選）》《論語(yǔ)（節(jié)選）》中。通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。人文知識(shí)為讀書(shū)而得，行為塑造為讀書(shū)而正。在“勤”讀書(shū)、樂(lè)知“禮”中，學(xué)生的精神世界得以充實(shí)。

“快樂(lè)運(yùn)動(dòng)”動(dòng)出活力。讓每個(gè)學(xué)生“到操場(chǎng)上去，到大自然中去，到陽(yáng)光中去”是學(xué)?？鞓?lè)運(yùn)動(dòng)的宗旨。學(xué)校將廣播操、體育運(yùn)動(dòng)、體育鍛煉、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、趣味游戲、陽(yáng)光體育、體育作業(yè)與主題教育相結(jié)合，做到“人人有項(xiàng)目，班班有活動(dòng)，周周有安排，月月有比賽”。在實(shí)施快樂(lè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，教師要注意“五字”德育的滲透，如在體育活動(dòng)中要重視學(xué)生紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)，在廣播操活動(dòng)中關(guān)注自律習(xí)慣的養(yǎng)成，在競(jìng)技比賽中強(qiáng)調(diào)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、合作等品質(zhì)的塑造。

“快樂(lè)實(shí)踐”獲得成長(zhǎng)。倡導(dǎo)自主管理，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中完成自我教育，找到真正的自己。學(xué)校以“五字”德育的落實(shí)為目標(biāo)，組織學(xué)生參加區(qū)或共建單位的實(shí)踐活動(dòng)，如參觀極地研究所，春游踏青、小課題研究、親子活動(dòng)、志愿者等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，使他們掌握多種技能，拓寬知識(shí)視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和合作能力，喚起熱愛(ài)生命、關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。

有“情”的德育，才會(huì)有怡人的溫度、服人的感召力、成長(zhǎng)的收獲感。

四、德育有“路”：從學(xué)校教育和專(zhuān)題活動(dòng)中尋覓劃舟之槳

德育，是一門(mén)藝術(shù)。德育不是空頭支票，也不是用來(lái)報(bào)銷(xiāo)的發(fā)票，而是需要兌現(xiàn)的“人品銀行”。德育的實(shí)踐，是從“理”到“義”的過(guò)程，也是從“知”到“行”的全程。同時(shí)，德育的實(shí)踐，是學(xué)校整體落實(shí)、分步實(shí)施的征程。

在建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)，“五字”德育由“五大渠道”開(kāi)“路”。

“學(xué)科育德”主線。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校各項(xiàng)教育的主渠道，自然也是“五字”德育落地的主陣地。學(xué)校注重通過(guò)各學(xué)科的教學(xué)改進(jìn)，激發(fā)學(xué)生自主發(fā)展的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成自尊自律、勤奮刻苦、自主協(xié)作的品格，以此實(shí)現(xiàn)“五字”德育在價(jià)值引領(lǐng)上的無(wú)痕滲透。具體來(lái)說(shuō)，挖掘“學(xué)科育德”的功能在于：第一，學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)“三維一體”，注重知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度預(yù)設(shè)目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，突出學(xué)科知識(shí)要點(diǎn)與德育元素的有機(jī)融合。第二，教學(xué)過(guò)程中力求“無(wú)痕共生”，課堂上處理好德育行為的務(wù)實(shí)與德育目標(biāo)的隱蔽之間的關(guān)系。第三，課后反思時(shí)避免“矯枉過(guò)正”，注意發(fā)揮“五字”德育對(duì)教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)作用，而非具體的學(xué)科知識(shí)、技能改進(jìn)。

“社團(tuán)活動(dòng)”主推。滿足學(xué)生自我選擇、個(gè)性發(fā)展的需求。社團(tuán)活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)相輔相成，其主題選擇更尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，更能滿足學(xué)生自我選擇、個(gè)性發(fā)展等需求。學(xué)校圍繞“五字”德育，發(fā)掘和拓展已有社團(tuán)資源，近年來(lái)共開(kāi)設(shè)100 多種社團(tuán)，涉及藝術(shù)人文、體育健身、科學(xué)技術(shù)、實(shí)踐探究、社會(huì)服務(wù)等五大類(lèi)型，覆蓋了“愛(ài)、律、禮、勤、潔”的各個(gè)養(yǎng)成教育點(diǎn)。在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生的思考質(zhì)疑、實(shí)踐探究、合作互助、主動(dòng)發(fā)展等能力均得到了提高。

“自主管理”主人。提高少先隊(duì)員集體生活中的自律、協(xié)作能力。少先隊(duì)作為少年兒童特有的自主管理組織，其組織生活、集體生活等形式特別有助于“五字”德育中“愛(ài)、律、禮、勤、潔”等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校高度重視少先隊(duì)自主管理載體建設(shè)，成立了各種促進(jìn)少先隊(duì)員自治組織。如“隊(duì)長(zhǎng)學(xué)?！?，這是校園里少先隊(duì)成長(zhǎng)的“黃埔軍校”，通過(guò)一系列自我管理的培訓(xùn)，使隊(duì)員了解自主管理是自己管自己，自己教育自己，自己評(píng)價(jià)自己，讓他們?cè)谥?zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任的過(guò)程中，提高自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我管理的能力。此外，學(xué)校自主管理委員會(huì)、學(xué)生志愿者隊(duì)、小輔導(dǎo)員、中隊(duì)小崗位等自治組織均發(fā)揮著各自的作用。

“人文素質(zhì)講座”主講，培育學(xué)生人文品質(zhì)。學(xué)校人文素質(zhì)講座采取年級(jí)大課、班級(jí)小課相結(jié)合穿插進(jìn)行。講課者有學(xué)校的老師，也有高年級(jí)的學(xué)生，還有來(lái)自各行各業(yè)的家長(zhǎng)。一批批優(yōu)秀的講課志愿者走進(jìn)學(xué)生，《東西方不同的進(jìn)餐禮儀》《金融小知識(shí)和少兒理財(cái)》《流行歌曲與中國(guó)古典詩(shī)》《做最棒的自己》等一系列以“五字”德育為基本架構(gòu)的課程進(jìn)入了課堂，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。“五字”德育中的很多重要人文特質(zhì)，如愛(ài)學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、勤鉆研、樂(lè)分享等，也通過(guò)這些精彩的講座得到了傳播。

“五童實(shí)踐”主動(dòng)。專(zhuān)題社會(huì)實(shí)踐，培育學(xué)生精神氣質(zhì)。童真識(shí)校園、童心愛(ài)社區(qū)、童稚學(xué)英雄、童言話科學(xué)、童眼看世界的“五童”專(zhuān)題社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)校為各年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)的“套餐式”系列實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生從校園走向社會(huì)。在參觀活動(dòng)中，學(xué)生拓寬了知識(shí)視野，培育了社會(huì)責(zé)任感，更實(shí)際體驗(yàn)到了“五字”德育對(duì)成長(zhǎng)的作用。

有“路”的德育，才會(huì)有道的暢通、行的歡快、達(dá)的愉悅。

五、德育有“合”：從家校協(xié)同和社區(qū)支撐中涌起揚(yáng)帆波濤

德育，是一種建構(gòu)。學(xué)生是生活在社會(huì)中的，家庭和學(xué)校是最重要的場(chǎng)所。家校協(xié)同，是實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程、全天候育人的必要條件，也是讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受教育氛圍的力量集合。

建平實(shí)驗(yàn)小學(xué)在德育家校協(xié)同中，抓住“三個(gè)支點(diǎn)”建設(shè)，整合有生力量，夯實(shí)“五字”德育實(shí)踐的基礎(chǔ)。

學(xué)科教師、班主任擔(dān)當(dāng)重任，提升教師的指導(dǎo)力。學(xué)校重視學(xué)科教師隊(duì)伍的養(yǎng)成教育能力建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)科教師在備課環(huán)節(jié)充分發(fā)掘“五字”德育元素，在課堂上注意保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生養(yǎng)成終身熱愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于探索、獨(dú)立自主的個(gè)性品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校高度重視班主任的校本培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容立足于“五字”德育中的實(shí)際情況，關(guān)注“五字”養(yǎng)成的典型事例和存在的主要問(wèn)題。通過(guò)系列專(zhuān)題培訓(xùn)，讓“五字”德育資源和經(jīng)驗(yàn)得以輻射、推廣。

家校聯(lián)動(dòng)強(qiáng)化職責(zé)，提升家長(zhǎng)對(duì)“五字”德育實(shí)踐的協(xié)同力?！拔遄帧钡掠械暮芏嘁?，如愛(ài)家人、明禮誠(chéng)信、講究衛(wèi)生，往往更多體現(xiàn)在學(xué)生的家庭生活中，家校協(xié)同就顯得格外重要。

學(xué)校通過(guò)舉辦“學(xué)?？鞓?lè)健身園”親子體育作業(yè)，“世界愛(ài)眼日”親子活動(dòng)、家庭逃生設(shè)計(jì)等一系列專(zhuān)題實(shí)踐活動(dòng)，讓大手牽小手，小手牽大手，讓家長(zhǎng)教育學(xué)生，讓學(xué)生帶動(dòng)家庭，讓家庭影響社會(huì)。學(xué)校建立了家校聯(lián)動(dòng)運(yùn)行模式，從活動(dòng)形式開(kāi)放、資源開(kāi)放及家委會(huì)管理開(kāi)放來(lái)實(shí)施家校協(xié)同的“五字”德育。

社區(qū)共建協(xié)力，拓展“五字”實(shí)踐的社區(qū)支持力。借助學(xué)校地域文化氛圍濃厚，周?chē)纳鐓^(qū)中有著豐富教育資源的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校積極拓寬社區(qū)教育中的“五字”德育資源，先后在極地研究所、58312 部隊(duì)、環(huán)衛(wèi)局等單位建立起十大德育基地，并在社區(qū)中聘請(qǐng)熱心教育、關(guān)心學(xué)生的校外輔導(dǎo)員擔(dān)任社區(qū)少先隊(duì)的指導(dǎo)工作，從而帶動(dòng)了學(xué)?！拔遄帧苯逃蚩v深發(fā)展。

有“合”的德育，才會(huì)有熱量、有能量、有力量。

新時(shí)代的到來(lái)，對(duì)教育和辦學(xué)提出了許多挑戰(zhàn)，面對(duì)不確定性，我們能夠確定的是，立德樹(shù)人永遠(yuǎn)是教育的初心、辦學(xué)的宗旨。要讓德育產(chǎn)生更多的溫暖，滋生更肥的土壤，化成更強(qiáng)的動(dòng)感，的確需要我們與時(shí)俱進(jìn)，以真理的執(zhí)著、科學(xué)的精神和求實(shí)的態(tài)度，以人為本，以義為上，以善為基，打通德育的“最后一公里”。我們主張的“五字”德育，致力于德育有“人”、有“據(jù)”、有“情”、有“路”、有“合”的思維和實(shí)踐，就是期望新德育能夠真正贏得新學(xué)子，新思路真正能夠幸福人。我們堅(jiān)信，一個(gè)強(qiáng)有力、有溫度、有深度、有亮度的德育是具有科學(xué)內(nèi)涵和人文情懷的，是能奠基學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)的。