胡媛媛 上海市閔行區(qū)田園外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)
“四史”教育是對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱?!八氖贰苯逃橇⒌聵淙说慕逃?,在新時(shí)代、新形勢下,如何深入推進(jìn)“四史”教育扎根課堂,獲得師生的認(rèn)可,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,成為教育工作者需要思考的問題。《中小學(xué)德育工作指南》指出:“要培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國愛人民,增強(qiáng)國家意識和社會責(zé)任意識……”
根據(jù)調(diào)研,筆者發(fā)現(xiàn)成人教孩子學(xué)“四史”存在經(jīng)驗(yàn)的隔代和話語方式的不對接,在開展愛國主義活動中少數(shù)能力較強(qiáng)、對“四史”學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生脫穎而出,這與陶行知先生所提出的“小先生制”里對“小先生”的要求不謀而合。而進(jìn)入四年級之后,學(xué)生交往重心由家庭逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)校,班級成為他們?nèi)穗H交往中最重要的場域,同伴交流成為每一個孩子精神上的重要依托?;谝陨峡紤],筆者想在班級開展以“小先生制”為突破口,提升小學(xué)生學(xué)“四史”能力的實(shí)踐研究,期待能探索出具體可操作的實(shí)踐路徑,助力每位學(xué)生在“四史”學(xué)習(xí)中成長。
為了解本班學(xué)生對“四史”的認(rèn)知程度,參與學(xué)“四史”時(shí)情感和意志方面的現(xiàn)狀情況,筆者在班級推送了一份《小學(xué)生中高年級學(xué)“四史”情況調(diào)查問卷》。
基于對問卷數(shù)據(jù)的分析與日常的觀察,筆者梳理出此項(xiàng)研究的突破口:
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有27.5%的學(xué)生對“黨史”最了解,與“四史”內(nèi)容各有側(cè)重點(diǎn),但主線是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的探索實(shí)踐史的重要性,故筆者決定將學(xué)黨史作為班級學(xué)“四史”活動的重要活動,希望越來越多的學(xué)生對黨史有更深入的了解。
學(xué)“四史”的形式與途徑是豐富多彩的。但通過對數(shù)據(jù)分析,有26.63%學(xué)生覺得同伴分享的方式更吸引自己??紤]到小學(xué)中高年級更喜歡同伴交往、自主管理意識逐步增強(qiáng)等身心發(fā)展規(guī)律,同伴分享更能鍛煉學(xué)生各方面能力,也是對學(xué)習(xí)方式由被動接收到主動探究性的一個轉(zhuǎn)變嘗試?!靶∠壬啤狈绞接欣谂囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)“四史”的能力,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情,還可以解決成人與孩子間的經(jīng)驗(yàn)隔代、話語方式成人化的問題,讓學(xué)“四史”更易被接受與理解。
通過對數(shù)據(jù)分析,筆者發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的積極性與意愿去參加學(xué)“四史”活動。但情感程度和參與情況出現(xiàn)差異化與分歧。如何帶動全班沉浸在學(xué)“四史”活動中,筆者認(rèn)為完全可以借助“小先生”的力量推進(jìn)學(xué)“四史”活動的開展。
數(shù)據(jù)分析顯示,學(xué)生學(xué)“四史”的收獲與參加活動的積極性、情感投入有很大關(guān)系。65%的學(xué)生認(rèn)為,學(xué)“四史”活動能激發(fā)愛國主義情懷;32.5%的學(xué)生認(rèn)為,收獲的僅僅是“四史”知識,停留在“知”的層面上,還沒達(dá)到情感上的共鳴、化為行動力等方面。因此,在后續(xù)學(xué)“四史”活動中,如何確定活動的內(nèi)容、活動形式、成果展示、用好“小先生”隊(duì)伍等成了這次實(shí)踐活動需要思考的內(nèi)容。
依據(jù)班級情況,師生共同制定了“小先生”評選體系,主要包含三步驟:首先是共同商議,制定“小先生”評選標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生以觀看微課了解“小先生制”的由來與發(fā)展歷程。班級民主討論商量“四史”教育中“小先生”評選標(biāo)準(zhǔn),逐步厘清“小先生”評選標(biāo)準(zhǔn)。其次是公平競爭,確定“小先生”選拔機(jī)制。依據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn),班級開展公平競爭,確定第一批“小先生”名單。最后是聘請儀式,激發(fā)“小先生”內(nèi)驅(qū)力。儀式教育有助于激發(fā)“小先生”內(nèi)驅(qū)力,持續(xù)傳授經(jīng)驗(yàn),教會組內(nèi)不會的。
“四史”知識涵蓋面廣,內(nèi)容深,要想成為一名合格甚至優(yōu)秀的“四史”教育中的“小先生”,需要不斷提高既學(xué)且教的能力。可能力不是一蹴而就的,需要經(jīng)過先培先學(xué)的定期培訓(xùn),還有活動過程中的邊學(xué)邊教,再到后面的從學(xué)到教,從容傳授經(jīng)驗(yàn),獨(dú)立帶領(lǐng)組員開展學(xué)“四史”活動。
學(xué)“四史”活動開展前,我會先對“小先生”進(jìn)行培訓(xùn),提前學(xué)習(xí)相關(guān)“四史”知識。我們的培訓(xùn)既有老師的教,也有“小先生”間的經(jīng)驗(yàn)交流。培訓(xùn)的內(nèi)容包含補(bǔ)充與拓展相關(guān)的“四史”知識,解鎖正確參觀紅色場館、查找紅色影視資源,傳授教學(xué)方法與教學(xué)技能,提高信息技術(shù)能力等。培訓(xùn)形式豐富多彩,既有幻燈片演示講解,還有分角色扮演、現(xiàn)場模擬等形式。
有了前期的“先培先學(xué)”,“小先生”具備扎實(shí)的“四史”知識與指導(dǎo)開展學(xué)“四史”活動的能力。隨著學(xué)“四史”活動的深入推進(jìn),會出現(xiàn)一些難點(diǎn)阻礙活動的開展。因此,“邊學(xué)邊教”的方式成了“小先生”推進(jìn)學(xué)“四史”活動的常態(tài)。機(jī)動的培訓(xùn)會議,為“小先生”提供了交流的平臺,既包含教師的答疑解惑,也有經(jīng)驗(yàn)分享與交流困惑。這樣的方式,不僅實(shí)現(xiàn)了“小先生”間的優(yōu)勢互補(bǔ),還提供了解決問題的策略與方法,讓“小先生”在某一方面從不會到學(xué)會,才能更好教會組員,將“四史”活動更好地推進(jìn)。
一次次培訓(xùn)、活動經(jīng)驗(yàn)的積累等,“小先生”不斷夯實(shí)“四史”知識,還提高教學(xué)技能,成為一名合格乃至優(yōu)秀的“小先生”。他們實(shí)現(xiàn)了從“先培先學(xué)”到“邊學(xué)邊教”再到“從學(xué)到教”的角色轉(zhuǎn)變。在自主學(xué)黨史活動中,“小先生”有自己的想法,儼然如教師一般,傳授參觀紅色場館的注意事項(xiàng)和宣講秘訣,教會組員讀懂紅色影視資源,用心感悟紅色場館資源。“小先生”先帶領(lǐng)組員一起商量、討論,確定紅色影片或紅色場館,然后選擇自己擅長的形式傳授經(jīng)驗(yàn)。大家分工合作,分享所思所悟。最后,不同宣講小組從不同角度學(xué)黨史,帶來繽紛多彩的黨史知識的饕餮盛宴,不僅用好了見證偉大建黨精神孕育、形成和發(fā)展的光榮之城的紅色資源,還讓學(xué)黨史變得生動有趣。
為確??己说墓叫院桶l(fā)展性,激勵“小先生”組織開展學(xué)“四史”活動,我采用過程性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的形式,加入了多方力量(教師、組員、家長、自己)參與評價(jià),巧借班級優(yōu)化大師App對“小先生”的工作進(jìn)行過程性記錄與評價(jià)。
根據(jù)前期多方參與的評價(jià),結(jié)合訪談內(nèi)容,我發(fā)現(xiàn)“小先生”的持續(xù)輸入與輸出會呈現(xiàn)波段數(shù)據(jù)的變化。針對這一情況,開展后續(xù)的培訓(xùn)很有必要,能夠幫助“小先生”掃清前進(jìn)障礙,喚醒“小先生”持續(xù)戰(zhàn)斗力,更好地投入教的角色中。
“小先生”輪崗制度作為獎勵機(jī)制,極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性,不僅督促“小先生”努力傳授會的知識與本領(lǐng),還激勵組員用心學(xué)習(xí),努力加入下一輪“小先生”隊(duì)伍之中。每次小組匯報(bào)后的不同擋位的團(tuán)隊(duì)合作加分值以及組內(nèi)“小先生潛力股”的額外獎勵,為“小先生”輪崗制度做好了充分的準(zhǔn)備。
通過實(shí)踐,我們構(gòu)建了關(guān)于“四史”教育的“小先生”的評選標(biāo)準(zhǔn)體系:先以“四史”學(xué)習(xí)力、“四史”感悟力、“四史”合作力和“四史”踐行力四個維度去制定評選“小先生”的具體標(biāo)準(zhǔn),即“四必四加”(具體指四項(xiàng)必選項(xiàng),四項(xiàng)加分項(xiàng))(如圖1所示);再根據(jù)具體的評選標(biāo)準(zhǔn),以公平競爭的方式,選拔學(xué)生心目中的第一批“小先生”;最后的聘請儀式與沉甸甸的聘請證書,激發(fā)了“小先生”的責(zé)任感與內(nèi)驅(qū)力。
圖1 “四史”教育中“小先生”的評選標(biāo)準(zhǔn)
正是基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹靶∠壬痹u選標(biāo)準(zhǔn)體系,有“小先生”的指導(dǎo)與把關(guān),小組才會呈現(xiàn)豐富多彩的探究成果(見表1)。小組參與度高,敢于嘗試新的探究方式——文字、配音、視頻、小報(bào)、幻燈片等(如圖2所示)。在“小先生”的指導(dǎo)下學(xué)生都勇于嘗試,克服困難,較出色地完成了學(xué)“四史”的活動。
表1 學(xué)“四史”活動的探究成果匯總
圖2 學(xué)“四史”活動的探究成果類型統(tǒng)計(jì)圖
通過實(shí)踐,筆者厘清了“小先生制”推進(jìn)“四史”教育活動的有效路徑:關(guān)注“四史”多維能力制定評選標(biāo)準(zhǔn),公平選拔,形成“四史”教育中的“小先生”評選體系;從“先培先學(xué)”到“邊學(xué)邊教”到“從學(xué)到教”的培訓(xùn)機(jī)制,不斷培養(yǎng)合格甚至優(yōu)秀的“小先生”,助力學(xué)“四史”活動的有效高效開展;多元評價(jià)考核“小先生”,后續(xù)培訓(xùn)提升“小先生”和輪崗制度激勵壯大隊(duì)伍的“小先生”考評與激勵機(jī)制始終貫穿于學(xué)“四史”活動的指導(dǎo)與開展過程中,助力全體學(xué)生學(xué)“四史”能力的提升(如圖3所示)。
圖3 “小先生制”推進(jìn)“四史”教育活動的有效路徑圖
通過問卷調(diào)查、個別訪談法、觀察法、成果分析法等多種形式,我將全方位對學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)力、“四史”感悟力、團(tuán)隊(duì)合作力和“四史”踐行力的變化進(jìn)行分析。
1.提升“四史”學(xué)習(xí)力
經(jīng)歷近一年的學(xué)“四史”活動,我又重新設(shè)計(jì)“四史”知識競答賽題來檢測這一年來學(xué)生在“四史”知識方面的收獲。通過對數(shù)據(jù)的分析,我發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”活動的確能夠提高學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)力,不知不覺中也能增加“四史”知識。
2.深化“四史”感悟力
學(xué)生“四史”感悟力具體體現(xiàn)在:解讀紅色影片的能力、紅色場館的現(xiàn)場感悟力、紅色作品的表演力。正是在“小先生”的帶領(lǐng)下,小組才呈現(xiàn)了一個個令人充滿驚喜的探究成果:落落大方的宣講、飽含深情的詩朗誦、充滿革命信仰的配音、走心且具有感染力的演出……“四史”感悟力所帶來的變化也體現(xiàn)在日常,如升旗儀式時(shí)的眼神更加堅(jiān)定,聲音更加鏗鏘有力。
3.加強(qiáng)“四史”合作力
“小先生”訪談記錄表及組員訪談記錄表的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,便于我全面了解學(xué)“四史”小組開展的情況,也能進(jìn)一步對團(tuán)隊(duì)合作力(包含活動策劃能力、組織協(xié)調(diào)能力、溝通能力)進(jìn)行分析?!靶∠壬痹陉P(guān)于團(tuán)隊(duì)合作力方面各抒己見;雖有時(shí)有不同意見,但在“小先生”的牽頭下,大家都學(xué)會了民主溝通,繼而又很快轉(zhuǎn)入“四史”活動的討論與實(shí)施中。我看到的是整個團(tuán)隊(duì)呈現(xiàn)出來的組織協(xié)調(diào)能力。
4.提升“四史”踐行力
康旻老師也曾說過:“愛國需要知情意行的全面調(diào)動?!薄皭蹏辈粌H僅只是情感,更是行動。通過日常觀察,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠?qū)W(xué)黨史、學(xué)隊(duì)史的熱情傳承到日常的少先隊(duì)組織活動中。我們的小隊(duì)活動還充分發(fā)揮了家校社聯(lián)動的機(jī)制,提升了少先隊(duì)員的主觀能動性。他們的班級榮譽(yù)感不斷增強(qiáng),班級溫度不斷升溫。