摘" 要：高中語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，不僅要關(guān)注外顯成果的公開(kāi)發(fā)布，也要借助可視化的成果載體，直觀了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和收獲。用可視化的成果呼應(yīng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的目標(biāo)，確保了目標(biāo)與結(jié)果的一致性；用階段式的成果承載項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的任務(wù)，促使學(xué)生主動(dòng)投入到文本閱讀和項(xiàng)目探索中；用過(guò)程性的成果評(píng)估項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的價(jià)值，關(guān)注學(xué)習(xí)成果產(chǎn)出的過(guò)程，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的增值與進(jìn)階。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；項(xiàng)目化學(xué)習(xí)；外顯成果；內(nèi)隱成果；《詩(shī)經(jīng)》

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本文系教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心、課程教材研究所項(xiàng)目“普通高中語(yǔ)文學(xué)科基于核心素養(yǎng)的深度學(xué)習(xí)教學(xué)改進(jìn)研究”、江蘇省南京市第二屆基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教學(xué)成果培育項(xiàng)目“學(xué)習(xí)成果導(dǎo)向的高中語(yǔ)文單元整體教學(xué)實(shí)踐研究”的階段性研究成果。

2023年8月，上海市教育委員會(huì)印發(fā)《關(guān)于實(shí)施項(xiàng)目化學(xué)習(xí)推動(dòng)義務(wù)教育育人方式改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》，將項(xiàng)目化學(xué)習(xí)作為落實(shí)新課程方案的重要抓手。區(qū)別于問(wèn)題導(dǎo)引、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的顯著特征和具體要求是形成公開(kāi)的有思維質(zhì)量的學(xué)習(xí)成果。

一般而言，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果是指在學(xué)習(xí)完成后形成的產(chǎn)品、作品等。夏雪梅將其分為兩大類(lèi)：強(qiáng)調(diào)“做和表現(xiàn)”的制作表現(xiàn)類(lèi)成果和強(qiáng)調(diào)“說(shuō)和寫(xiě)”的解釋說(shuō)明類(lèi)成果。［1］這是站在全課程視角上的分類(lèi)。具體到高中語(yǔ)文課程中，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果內(nèi)涵如何界定？成果的內(nèi)核是什么？成果如何確定和分類(lèi)，又以何種方式呈現(xiàn)？種種問(wèn)題，需要一線教師在持續(xù)實(shí)踐中對(duì)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的理論開(kāi)展學(xué)科轉(zhuǎn)化并作出回答。

針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，我們將語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的成果分為內(nèi)隱性和外顯性?xún)纱箢?lèi)。就語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的意義而言，成果當(dāng)然是讀寫(xiě)素養(yǎng)、思維能力以及審美品鑒能力的發(fā)展和提升，這屬于內(nèi)隱性的成果，需要相對(duì)具體的載體來(lái)顯示或表現(xiàn)，否則將流于空泛。因此，更直觀的、能體現(xiàn)核心素養(yǎng)的外顯性成果就顯得特別重要。外顯性成果一般由圖示、文本類(lèi)作品、言語(yǔ)活動(dòng)等構(gòu)成，可細(xì)分為札記類(lèi)、設(shè)計(jì)類(lèi)、展示類(lèi)、創(chuàng)作類(lèi)、活動(dòng)類(lèi)、策略總結(jié)類(lèi)等類(lèi)別的表現(xiàn)形式。我們不僅要關(guān)注外顯性成果的公開(kāi)發(fā)布，也要借助文字、圖表、視頻等可視化的成果載體，直觀了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和收獲。

我們把《詩(shī)經(jīng)》整本書(shū)閱讀視為項(xiàng)目，運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的基本理念，立足成果，系統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案，引領(lǐng)學(xué)生自主閱讀、交流心得、展示成果，獲得了一定的整本書(shū)閱讀成效。

一、 用可視化的成果呼應(yīng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)虛無(wú)就難以產(chǎn)生有思維質(zhì)量的學(xué)習(xí)成果，容易導(dǎo)致教學(xué)高耗低效。高中語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)需要預(yù)先設(shè)計(jì)體現(xiàn)閱讀、體驗(yàn)、思考收獲的可視化的學(xué)習(xí)成果，用以呼應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)習(xí)目標(biāo)成果化。這種學(xué)習(xí)成果正是學(xué)生經(jīng)歷有價(jià)值的閱讀實(shí)踐之后的產(chǎn)物，“成果的產(chǎn)生不是為了功利目的，而是學(xué)生典型問(wèn)題與經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、遴選的過(guò)程，也是教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程”［2］。

開(kāi)展《詩(shī)經(jīng)》項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，首先要強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是建構(gòu)閱讀“詩(shī)集”類(lèi)整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，期望學(xué)生在閱讀《詩(shī)經(jīng)》之后，能汲取一些可操作的閱讀策略對(duì)接未來(lái)的學(xué)習(xí)生活，獨(dú)立完成諸如“唐詩(shī)選”“宋詞選”等“詩(shī)集”的閱讀。因此，這種閱讀經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是具體而可遷移的。事實(shí)上，也只有可遷移的閱讀經(jīng)驗(yàn)才能稱(chēng)得上閱讀素養(yǎng)。對(duì)于“詩(shī)集”的閱讀，學(xué)生需要建構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)有：學(xué)會(huì)選擇合適的譯注本，學(xué)會(huì)在繁多的作品中精選閱讀內(nèi)容，學(xué)會(huì)依托作品還原當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，等等。以“學(xué)會(huì)選擇合適的譯注本”為例，《詩(shī)經(jīng)》的譯注本有很多大家之作，周振甫先生的譯注明白曉暢、通俗質(zhì)樸，程俊英先生的譯注博采眾長(zhǎng)、簡(jiǎn)約精當(dāng)，余冠英先生的譯注訓(xùn)詁信實(shí)、注釋簡(jiǎn)潔……哪一種更適合自己閱讀？學(xué)生需要學(xué)會(huì)選擇。教學(xué)中，可以通過(guò)“比較不同譯注本，推薦心儀譯注本”這一學(xué)習(xí)任務(wù)，確定“撰寫(xiě)一篇推介詞”這一學(xué)習(xí)成果。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》的另一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)展并展示獨(dú)立閱讀的能力，“努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，對(duì)文本作出自己的分析判斷”［3］。如何展示獨(dú)立閱讀的能力？如何體現(xiàn)個(gè)性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀的成果？最有效的做法無(wú)外乎將閱讀心得、感悟形成相對(duì)較為完整的文字?？梢栽O(shè)計(jì)“別解《詩(shī)經(jīng)》名篇”的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生在閱讀中進(jìn)行個(gè)性化解讀，并撰寫(xiě)評(píng)析文章。這是一項(xiàng)體現(xiàn)閱讀素養(yǎng)的成果，“別解”的前提是閱讀并理解眾多的見(jiàn)解，學(xué)生在與眾多大家對(duì)話的過(guò)程中能夠不斷提升自己的思維品質(zhì)。我們不必苛求高中生在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性，在參照大家解讀的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的生活體驗(yàn)作出個(gè)性化的解讀，本身即是閱讀價(jià)值的固有之意。

二、 用階段式的成果承載項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的任務(wù)

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)主張?jiān)诮虒W(xué)實(shí)踐中勾連真實(shí)生活，圍繞具體問(wèn)題創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中形成素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，恰切的學(xué)習(xí)情境往往基于學(xué)生的閱讀原點(diǎn)，賦予學(xué)生真實(shí)的“閱讀現(xiàn)場(chǎng)”，促使他們將閱讀轉(zhuǎn)化為任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)；而驅(qū)動(dòng)性任務(wù)激發(fā)了學(xué)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力，為他們明確了在閱讀中持續(xù)思索、自我探究的方向，促使他們主動(dòng)投入到文本閱讀和項(xiàng)目探索中，而承載這些任務(wù)的恰恰是學(xué)習(xí)過(guò)程中的階段性成果。

《詩(shī)經(jīng)》項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，我們創(chuàng)設(shè)了主題為“來(lái)一場(chǎng)觸摸美麗的精神之旅”的學(xué)習(xí)情境：

2010年，在德國(guó)萊比錫“世界最美的書(shū)”評(píng)選活動(dòng)中，我國(guó)選送的《詩(shī)經(jīng)》獲得“世界最美的書(shū)”稱(chēng)號(hào)。一方面是由于該書(shū)典雅古樸的裝幀創(chuàng)意，另一方面則緣于文字中撲面而來(lái)的文化氣質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》是中華民族的精神家底、文化基因，幾千年來(lái)，一直與中國(guó)人的血脈相連。打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)一場(chǎng)觸摸美麗的精神之旅，編寫(xiě)屬于自己的《讀“詩(shī)”心解》吧。

這種學(xué)習(xí)情境既為學(xué)生營(yíng)造了一種“閱讀現(xiàn)場(chǎng)”，也引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中完成一個(gè)大目標(biāo)，即在歷史文化的觀照下體味《詩(shī)經(jīng)》的美。正如木心先生所言：“三百篇中的男和女，我個(gè)個(gè)都愛(ài)，該我回去，他和她向我走來(lái)就不可愛(ài)了。”［4］處于資訊時(shí)代的中學(xué)生，只有有意識(shí)地回歸歷史文化現(xiàn)場(chǎng)，才能真正返諸《詩(shī)經(jīng)》本身，理解《詩(shī)經(jīng)》中包蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和文化價(jià)值，從而把握《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)特而質(zhì)樸的美。這項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)最終需要體現(xiàn)在具體的學(xué)習(xí)成果上，即匯編《讀“詩(shī)”心解》。

在學(xué)習(xí)成果導(dǎo)向下，圍繞學(xué)習(xí)情境和主要目標(biāo)，我們?cè)O(shè)置了“遇見(jiàn)美麗”“對(duì)話大家”“探訪文化”等三個(gè)任務(wù)（見(jiàn)圖1）。

“遇見(jiàn)美麗”主要是自主閱讀和成果交流活動(dòng)，要求學(xué)生完成三項(xiàng)子任務(wù)：

（1） 在《詩(shī)經(jīng)》中輯錄100句詩(shī)，并為你輯錄的最美詩(shī)句撰寫(xiě)一篇不少于400字的卷首語(yǔ)；

（2） 給自己取一個(gè)出自《詩(shī)經(jīng)》的名字，并撰寫(xiě)一段說(shuō)明文字；

（3） 選擇一個(gè)話題，編《詩(shī)經(jīng)選》，并撰寫(xiě)一篇不少于600字的《致讀者》。

“對(duì)話大家”主要是班級(jí)集體學(xué)習(xí)和成果交流活動(dòng)，要求學(xué)生完成三項(xiàng)子任務(wù)：

（1） 選擇若干同學(xué)編選的優(yōu)秀《詩(shī)經(jīng)選》，集體共讀；

（2） 向同學(xué)（或下一屆學(xué)弟學(xué)妹）推薦一部你最心儀的《詩(shī)經(jīng)》譯注本（或關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的研究專(zhuān)著），撰寫(xiě)一篇推介詞；

（3） 選擇若干《詩(shī)經(jīng)》名篇，進(jìn)行個(gè)性化解讀。

“探訪文化”主要是研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，要求學(xué)生在教師推薦的選題或自己設(shè)定的選題中選擇一個(gè)進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》文化的研究，具體要求為：

完成一篇不少于1500字的研究小論文。參考選題：《詩(shī)經(jīng)》中的植物、《詩(shī)經(jīng)》中的“美”、《詩(shī)經(jīng)》中的儒家文化、《詩(shī)經(jīng)》中的“自然觀”、《詩(shī)經(jīng)》與“思無(wú)邪”……

這些子任務(wù)涵蓋閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，梳理、探究與綜合實(shí)踐等言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，每項(xiàng)子任務(wù)都用階段性的學(xué)習(xí)成果來(lái)承載，試圖以任務(wù)驅(qū)動(dòng)閱讀實(shí)踐，用專(zhuān)題活動(dòng)提升語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力”［5］的具體要求。

三、 用過(guò)程性的成果評(píng)估項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的價(jià)值

夏雪梅談到，項(xiàng)目化學(xué)習(xí)“要鍛煉和培育的是學(xué)生在復(fù)雜情境中的靈活的心智轉(zhuǎn)換，是一種包含知識(shí)、行動(dòng)和態(tài)度的‘實(shí)習(xí)實(shí)踐’，而不是按部就班地完成探究的流程”［6］。當(dāng)下的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)實(shí)踐，存在著將項(xiàng)目化學(xué)習(xí)視作流程，始于資料查找、信息記錄，終于結(jié)果展示的誤區(qū)。高中語(yǔ)文項(xiàng)目化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)成果產(chǎn)出的過(guò)程，獲得學(xué)習(xí)的增值與進(jìn)階。因此，我們需要不斷地通過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估：

（1） 學(xué)習(xí)成果是否回應(yīng)了挑戰(zhàn)性任務(wù)（驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題）？（2） 學(xué)習(xí)成果中是否發(fā)生了對(duì)于核心知識(shí)的深度理解？（3） 學(xué)習(xí)成果能否體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升？（4） 學(xué)習(xí)成果能否在陌生情境中產(chǎn)生有效遷移？

《詩(shī)經(jīng)》項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，自然不能從閱讀開(kāi)始，以閱讀成果展示結(jié)束，不能簡(jiǎn)單地讓學(xué)生完成閱讀活動(dòng)、形成所謂的閱讀成果，而是要讓學(xué)生經(jīng)歷有價(jià)值的閱讀實(shí)踐，關(guān)注過(guò)程性成果的產(chǎn)出并用以評(píng)價(jià)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的價(jià)值。從語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度來(lái)看，更要關(guān)注思維、審美、文化層面的發(fā)展與提升。

首先，著眼于思維品質(zhì)的提升，強(qiáng)調(diào)高階思維活動(dòng)的參與。閱讀不是單純的“看”和“做”，而是帶著假設(shè)、辨析、選擇的思考，融合了技巧、情感、態(tài)度的行為。例如“選擇一個(gè)話題，編選《詩(shī)經(jīng)選》”這個(gè)任務(wù)，學(xué)生粗略完成學(xué)習(xí)任務(wù)、形成一個(gè)簡(jiǎn)單的成果也許并不難。然而，《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌內(nèi)容繁雜，涵括農(nóng)作、燕饗、怨刺、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情等題材，關(guān)涉宗教、民俗、禮樂(lè)、地理、博物等內(nèi)容。只有對(duì)《詩(shī)經(jīng)》做全面的通讀，找到自己感興趣的話題，經(jīng)歷辯證思考，才能編選出“有思維質(zhì)量”的《詩(shī)經(jīng)選》。在此項(xiàng)成果中，《致讀者》的撰寫(xiě)確保了深度學(xué)習(xí)的參與：編輯意圖是什么？如何在這些詩(shī)篇中找到組合的邏輯？如何從整體上闡述話題？希望讀者如何閱讀這些詩(shī)篇？……如果學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題能作出合乎邏輯的回答，學(xué)習(xí)成果的思維含量是顯而易見(jiàn)的。

其次，關(guān)注審美素養(yǎng)的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)閱讀與生活的勾連與融合。完成“命取最美名字”這個(gè)任務(wù)，可以先讓學(xué)生探尋蔡伯喈（蔡邕）、周邦彥、吳敬梓、方苞、王引之、王國(guó)維、傅斯年、梁思成、屠呦呦等名人名字的出處，探究名字背后的意蘊(yùn)，然后完成取名的任務(wù)。實(shí)際上，取一個(gè)名字并不是閱讀《詩(shī)經(jīng)》的目的，在此過(guò)程中獲得教益和審美體驗(yàn)才是重要的閱讀成果之一。

再次，重視對(duì)文化的體認(rèn)和浸潤(rùn)，強(qiáng)調(diào)閱讀者身份的介入。作為炎黃子孫，閱讀被譽(yù)為“中華文化基因庫(kù)”的《詩(shī)經(jīng)》，讀到的當(dāng)然不能僅僅是名物、地理等惰性知識(shí)，也不能停留在對(duì)古代生活方式、獨(dú)特意象的了解層面，而應(yīng)該感受即使時(shí)代更迭，依然一脈相承的文化。如以《詩(shī)經(jīng)》中的君子風(fēng)范、淑女品格為文化探訪主題，可以在《周南·關(guān)雎》《邶風(fēng)·靜女》《鄭風(fēng)·有女同車(chē)》《秦風(fēng)·小戎》諸多篇章中感受“德才兼具”“才貌雙全”“儀容嫻靜”“溫婉含蓄”等中華民族獨(dú)特的審美文化。

個(gè)人或小組合作完成的學(xué)習(xí)成果在公開(kāi)發(fā)布后并沒(méi)有失去價(jià)值。在《詩(shī)經(jīng)》項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，“編選最美詩(shī)篇”任務(wù)產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的成果，如愛(ài)情選集、戰(zhàn)爭(zhēng)選集、女性選集等。這些成果成為班級(jí)進(jìn)行《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)題共讀的課程資源，讓新一輪的學(xué)習(xí)得以持續(xù)發(fā)生。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 蔡可.美國(guó)項(xiàng)目學(xué)習(xí)與我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革［J］.語(yǔ)文建設(shè)，2015（31）：15.

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［4］ 木心.詩(shī)經(jīng)演［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2013：305.