尹嘉廷

“文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，關注和參與當代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊?！?022年版課標將文化自信放在了核心素養(yǎng)內涵的首位。的確，中華文化枝繁葉茂，瑰麗神奇，孩子們能夠在古往今來的文化作品中得到許多爛漫的文化體驗。

但可惜的是，當我講古詩時，發(fā)現(xiàn)這些從小到大都生活在城中村里的孩子，大多去得最遠的地方就是老家，很少有機會出去旅游。而二年級上冊的課本里有王之渙的《登鸛雀樓》，有李白的《望廬山瀑布》，有柳宗元的《江雪》，這些古詩講的都是自然之景，或遼闊，或蒼茫，如果只想讓學生明白詩里寫了什么，會認、會寫詩中的生字，豈不是太浪費？如果未曾見過壯闊，又該怎么體驗古詩中的雄渾意象呢？

《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙”，講的都是廬山之景，而太陽、山峰、紫色的云霧，這些都是孩子們在日常生活中見到的自然之物。深圳的天空很美，放學時晚霞的色彩絢麗而柔和，常常能見到紫色?！斑b看瀑布掛前川”，“掛”這個動作在生活中很常見。許多孩子確實沒見過瀑布，但轉念一想，一只小螞蟻眼中，水龍頭噴出的水，不就是瀑布嗎？對于孩子來說，將正在出水的淋浴頭搭在墻邊，孩子往地下一坐，這“從天而降”的淋浴不就是瀑布嗎？“銀河”就更好找了。新一年的科學教具里有小手電筒，給手電筒蓋一個戳滿洞的紙，打開開關，找對角度，往天花板一打，璀璨銀河便在頭頂了。我茅塞頓開。于是，在課堂上進行了實踐。

“噓——大家閉上眼睛，想想洗完澡的衛(wèi)生間……”

“對的，老師！太陽照到山峰上，山上的水汽、煙會更明顯，會有顏色！”

“淋浴頭出水的時候，把它挨著墻，水就會嘩嘩流下來，旁邊就會有水汽！”

我看到他們眼里的興奮和激動，這是在之前上古詩課時從未有過的。

“他能這么寫，真厲害?！边€有孩子發(fā)出了贊賞。

我也很驚喜：“是的，我們的生活中也有古詩，古詩其實離我們很近?！?/p>

課結束，我給他們布置了一個周末作業(yè)：用科學課教具中的小燈和放大鏡，制作浴室版《望廬山瀑布》的場景。孩子們一聽到這個作業(yè)，便炸了鍋似的開始討論：

“我要把我家的淋浴頭放到天花板上去！”

“我要用太陽來照那些水汽！”

“我要用我家的手電筒掛在頂上來照著淋浴……”

……

聽著他們的討論，我便確定他們是真的理解了《望廬山瀑布》中的紫煙、如銀河般的瀑布這些意象。而等到周末過完，他們來到學校分享的時候，我更確定，他們從此會更愛李白、更愛學古詩了。古詩對他們而言，不只是朗朗上口、讀幾遍就可以背下來的“簡單課文”了，古詩擁有了生活賦予的生命力，已然走進了孩子們的心里。

七八歲的孩子其實是最具創(chuàng)造潛力和個體主動精神的?！督逃哪康摹芬粫凇敖逃墓?jié)奏”這一章寫道：“這時候的他們，接納著詞語、聲音、形狀和色彩，各種概念、事實、關系、故事、歷史、可能性、藝術性通過這些形式涌入他們的生活，喚起他們的感情，激起他們的鑒賞力，驅使他們做類似的活動?！眱和狞S金之年轉瞬即逝。這時候的他們是浪漫的，是自由的，只將他們囿于書本文字之中，約束了他們對生活的感知與創(chuàng)造，這時候的他們也很難從文字中體會到豐富深刻的情感，而這些在二年級課堂上教不了的，他們都可以去生活里學，無論他們是否和詩人一樣，見過這些名山大川。

（作者單位：廣東深圳市龍華區(qū)第三實驗學校）

責任編輯? ?楊壯琴