吳東潭

人類社會(huì)在不斷地矛盾運(yùn)動(dòng)中持續(xù)發(fā)展，在各個(gè)歷史時(shí)期，人類對(duì)不同事物的矛盾進(jìn)行分析和判斷，從而不斷認(rèn)識(shí)世界和改造世界。馬克思曾在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說，“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定著人們的意識(shí)?！币虼?，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的變化，社會(huì)主要矛盾隨之變化，社會(huì)的生產(chǎn)方式、發(fā)展方式也必然隨之變化。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這樣的戰(zhàn)略判斷源自社會(huì)主要矛盾的變化。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上絕無僅有的奇跡式增長(zhǎng)，國(guó)民消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了本質(zhì)性改變。在這樣的情況下，黨的十九大報(bào)告中已經(jīng)指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。黨的二十大報(bào)告中再次指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。因此，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，如何理解高質(zhì)量發(fā)展的根本內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要意義

推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)在新時(shí)期、新形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)展的必然走向。不管從歷史發(fā)展上來看，還是從實(shí)踐上來看，新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)都必須以高質(zhì)量發(fā)展帶來的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)作為保證。新的歷史階段上，為何要將高質(zhì)量發(fā)展作為首要目標(biāo)不斷推動(dòng)，可以總結(jié)為“滿足新需求”“解決新問題”這兩個(gè)重要因素。

1.1 滿足新需求

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，普通民眾的生活需求逐漸從解決溫飽向更深層的需求轉(zhuǎn)化。當(dāng)人們僅僅滿足于簡(jiǎn)單的溫飽需求時(shí)，高速度發(fā)展帶來的物質(zhì)條件足夠滿足人們的需求。所以在改革開放后很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，高速度發(fā)展可以很好地適應(yīng)國(guó)內(nèi)發(fā)展的需求，這樣的高速度發(fā)展也極大地提升了人民的幸福感和獲得感。但隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的不斷提高，人們不再滿足于簡(jiǎn)單的溫飽條件。當(dāng)人們對(duì)美好生活的向往開始由物質(zhì)條件逐漸向精神條件轉(zhuǎn)化時(shí)，新的矛盾便誕生了，需求轉(zhuǎn)化使不平衡不充分發(fā)展的社會(huì)主要矛盾體現(xiàn)得十分明顯，而這種不平衡不充分本質(zhì)上源自發(fā)展質(zhì)量不高。改革開放后的四十余年時(shí)間里，高速度的發(fā)展使中國(guó)過去落后的社會(huì)生產(chǎn)得到極大改善，國(guó)民生產(chǎn)總值得到極大提高，但當(dāng)人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境、精神生活等各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出多層次、多維度的需求時(shí)，以及在供給維度產(chǎn)生一系列結(jié)構(gòu)失衡的問題時(shí)，這樣的高速度發(fā)展顯得尤為乏力。

由高速度發(fā)展到高質(zhì)量發(fā)展，其間重點(diǎn)解決的就是動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問題，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展以多元的維度真正惠及民生，讓人民有安全感、有獲得感、有幸福感。這樣的新需求必須通過高質(zhì)量發(fā)展來滿足。

1.2 解決新問題

從改革開放至今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在快車道，四十余年時(shí)間里，中國(guó)走出了一條區(qū)別于西方以侵略擴(kuò)張為途徑的獨(dú)立自主且和平和諧的發(fā)展之路。2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，大量吸收世界先進(jìn)技術(shù)和管理模式，擁抱了廣闊的世界市場(chǎng)，同時(shí)大大提升了勞動(dòng)生產(chǎn)率。經(jīng)濟(jì)全球化使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展再次按下加速鍵。但近年來，由于疫情等原因，世界經(jīng)濟(jì)下行，加之美國(guó)與一些西方國(guó)家的霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治抬頭，無視國(guó)際分工背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，頻頻實(shí)行“逆全球化”的政策，對(duì)一些高新技術(shù)實(shí)行“封鎖”，也讓中國(guó)發(fā)展面臨著“卡脖子”的新問題。

面對(duì)著新的歷史形勢(shì)下涌現(xiàn)出的新問題，必須要用高質(zhì)量發(fā)展的方式來解決。美國(guó)對(duì)于中國(guó)不斷實(shí)行的“科技戰(zhàn)”“芯片戰(zhàn)”對(duì)于我國(guó)來說，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。二十幾年來，美國(guó)在基礎(chǔ)理論、應(yīng)用創(chuàng)新和市場(chǎng)研發(fā)等方面一直居于世界前列，現(xiàn)在依舊是科技最強(qiáng)大的國(guó)家。美國(guó)利用強(qiáng)權(quán)將各類高新科技?jí)艛嘣谧约菏种?，無疑會(huì)大大增加中國(guó)發(fā)展的阻力。以芯片產(chǎn)業(yè)為例，中國(guó)是全球芯片進(jìn)口第一大國(guó)，有著讓全球芯片行業(yè)向往的全球大市場(chǎng)，中國(guó)雖然可以憑借這樣的龐大市場(chǎng)一定程度上支撐芯片發(fā)展，但卻不能依靠進(jìn)口而獲得芯片產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)。而只打卡市場(chǎng)而不引進(jìn)技術(shù)，在一定程度上只能給外資企業(yè)“做嫁衣”，當(dāng)面對(duì)科技制裁時(shí)依舊會(huì)處于“卡脖子”的狀態(tài)。所以在新形勢(shì)下，我國(guó)必須堅(jiān)持以創(chuàng)新為第一動(dòng)力的高質(zhì)量發(fā)展，讓科技創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新型發(fā)動(dòng)機(jī)”。近些年來，由于本土芯片半導(dǎo)體人才儲(chǔ)備的增加，加之第三次回國(guó)潮的來臨，大大地填補(bǔ)了芯片人才的空缺。中國(guó)的各項(xiàng)稅收優(yōu)惠政策也極大地激發(fā)了芯片半導(dǎo)體企業(yè)的活力。

從歷史經(jīng)驗(yàn)上來看，落入中等收入陷阱而經(jīng)濟(jì)一蹶不振的國(guó)家大多都存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速而科技創(chuàng)新滯后的問題。在我國(guó)當(dāng)前面對(duì)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，實(shí)行以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為發(fā)展體系的新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)包括經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的各項(xiàng)要素高質(zhì)量發(fā)展，是解決新問題的“關(guān)鍵一招”。

2 高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵

對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展而言，不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略規(guī)劃中的一次階段性戰(zhàn)略調(diào)整。區(qū)別于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)奉行的市場(chǎng)原教旨主義與新自由主義等學(xué)說對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃有效性的質(zhì)疑，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直以來有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃。隨著國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸步入新階段，我國(guó)必須主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，以全新姿態(tài)把握全新機(jī)遇。欲探求高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵，也必須從這種階段的轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑炔荒芎?jiǎn)單地以高速度到高質(zhì)量之間的區(qū)別進(jìn)行對(duì)立分析，也不能忽視戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性，將高質(zhì)量發(fā)展局限在某一領(lǐng)域或某一行業(yè)。通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及歷史發(fā)展規(guī)律的綜合分析，可將高質(zhì)量發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵總結(jié)為“由單一結(jié)構(gòu)到多元體系”“由經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量到全面高質(zhì)量”“由經(jīng)濟(jì)中心到人民中心”三個(gè)主要方面。

2.1 由單一結(jié)構(gòu)到多元體系

從基本取向上來看，高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)調(diào)持續(xù)性和協(xié)調(diào)性，強(qiáng)調(diào)由數(shù)量主導(dǎo)向質(zhì)量主導(dǎo)轉(zhuǎn)化。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五個(gè)概念各自獨(dú)立又彼此聯(lián)系，反映了我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展最重要的內(nèi)在特征，也形成了一套具有針對(duì)性、目標(biāo)性、整體性的邏輯體系。

創(chuàng)新是新形勢(shì)下我國(guó)發(fā)展的第一動(dòng)力來源，針對(duì)各類基礎(chǔ)性的關(guān)鍵因素，必須加大研發(fā)投入力度。通過各項(xiàng)具有針對(duì)性的扶持政策，增強(qiáng)創(chuàng)新型企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。不斷增強(qiáng)各階層教育的教育質(zhì)量，豐富各領(lǐng)域優(yōu)秀人才儲(chǔ)備，深化知識(shí)、技術(shù)等領(lǐng)域的市場(chǎng)化改革，讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的有效動(dòng)力。

協(xié)調(diào)是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生特點(diǎn)。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為不平衡不充分的發(fā)展，這一矛盾一定程度上源自高速發(fā)展模式下造成的結(jié)構(gòu)失衡，這樣的結(jié)構(gòu)失衡很有可能會(huì)成為引發(fā)經(jīng)濟(jì)下行的誘發(fā)機(jī)制。高質(zhì)量發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)涵就是協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)既包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡，也包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡。具體而言，既要協(xié)調(diào)好消費(fèi)、投資和凈出口之間的關(guān)系，讓經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不再主要依靠國(guó)際經(jīng)濟(jì)，而是向國(guó)內(nèi)大循環(huán)和國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)轉(zhuǎn)變，也要將國(guó)內(nèi)第一產(chǎn)業(yè)和第二、三產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理地協(xié)調(diào)。

綠色是高質(zhì)量發(fā)展的普遍形態(tài)。一個(gè)國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)程度很大程度地影響著人民生活的幸福感。過去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足增長(zhǎng)，但自然環(huán)境和自然資源在一定程度上也被破壞和消耗，這樣的發(fā)展模式不但影響著我國(guó)發(fā)展的持續(xù)性，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系失衡，也直接地影響了人民的生活質(zhì)量。高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)涵就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)不失對(duì)自然資源、自然環(huán)境的保護(hù)，健全以綠色發(fā)展為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，讓綠色發(fā)展成為一種常態(tài)。

開放是高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。改革開放以后，我國(guó)充分提高開放程度，擁抱全球化紅利，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)。當(dāng)前，國(guó)際環(huán)境風(fēng)云變幻，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家采取霸權(quán)、實(shí)施諸多單邊主義政策，這種逆歷史潮流而行的行為極大地挑戰(zhàn)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，也讓國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易受到一定程度的破壞。在這樣的情況下，我們更需要以開拓進(jìn)取的姿態(tài)豐富對(duì)外開放的途徑，協(xié)調(diào)平穩(wěn)進(jìn)出口貿(mào)易，加強(qiáng)“一帶一路”國(guó)家之間的交流合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，更加積極地參與到國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的活動(dòng)中。

共享是高質(zhì)量發(fā)展的根本目的。一直以來，我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了人民生活水平的提升?，F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)歷了一段時(shí)期的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，物質(zhì)水平得到很大程度提高，完成了全面小康的歷史性任務(wù)。共享這一概念作為高質(zhì)量發(fā)展的重要科學(xué)內(nèi)涵，其重點(diǎn)突出了讓人民享受到高質(zhì)量發(fā)展的成果，并強(qiáng)調(diào)其中的公平性和全面性，這也是人民至上的重要體現(xiàn)。

2.2 由經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量到全面高質(zhì)量

現(xiàn)階段我國(guó)所追求的高質(zhì)量發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)層面上的高質(zhì)量發(fā)展，也不只于經(jīng)濟(jì)層面。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方方面面的總要求。正因?yàn)楦哔|(zhì)量發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和根本目的皆是以人民為中心，所以在表象上看，類似于將部分資源流向中西部地區(qū)以及農(nóng)村地區(qū)這一資源配置模式不符合純粹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置模式，但在深層次上來看，這樣的資源配置恰恰反映了我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，而是在以人民為中心的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都做到高質(zhì)量發(fā)展。誠(chéng)然，高質(zhì)量發(fā)展必須限定在一定的適用范圍內(nèi)，不能過分?jǐn)U大其外延。但也應(yīng)當(dāng)看到我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)涵就是從追求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展到追求經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展，這樣的特點(diǎn)也是對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的最好反映。

2.3 由經(jīng)濟(jì)中心到人民中心

從解放至今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了從解決溫飽到如今需要滿足更高層次需求的階段?！敖鉀Q溫飽、促進(jìn)發(fā)展、滿足需求、實(shí)現(xiàn)滿意等不同階段，是一個(gè)科學(xué)演繹、不斷升華的過程”。在過去一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求符合性數(shù)據(jù)的達(dá)標(biāo)，主要滿足物質(zhì)缺乏的問題，現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸開始追求人民滿意程度。這樣從對(duì)“量”的擴(kuò)大的追求，到對(duì)“質(zhì)”的滿意的追求，不但反映了我國(guó)人民生活水平的提升，也突出了我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展中“人民中心”的特點(diǎn)。現(xiàn)階段我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展強(qiáng)調(diào)讓人民增強(qiáng)對(duì)“高質(zhì)量”的感知，讓人民產(chǎn)生幸福感、獲得感。這樣的發(fā)展追求和發(fā)展目的是極大區(qū)別于西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特質(zhì)的。

3 高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求

在新的歷史階段下，我國(guó)將面臨新的歷史任務(wù)和發(fā)展使命。高質(zhì)量發(fā)展的前途光明，但實(shí)現(xiàn)的道路上也存在諸多困難和需要優(yōu)化調(diào)整的問題。總體上來說，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須以黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，必須保持道路自信、制度自信，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念謀劃大局，加快新發(fā)展格局的有效構(gòu)建。

3.1 堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片廣闊的汪洋大海，對(duì)于這樣龐大的經(jīng)濟(jì)體，只關(guān)注某一行業(yè)、領(lǐng)域或只針對(duì)某一情況做出單一的政策調(diào)整是無法應(yīng)對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的。況且經(jīng)濟(jì)問題常常關(guān)乎政治、文化、民生等多個(gè)領(lǐng)域，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的情況時(shí)有發(fā)生。因此，在當(dāng)前時(shí)期我國(guó)欲實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須建立并堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，我國(guó)始終堅(jiān)持從大局出發(fā)、從整體出發(fā)，最大程度地發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這一政治優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)中國(guó)在不斷的系統(tǒng)規(guī)劃中向前邁進(jìn)。

在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的征程中，我們必須把局部問題和整體問題作為一體兩面區(qū)分看待，在心懷全局的情況下，不忘做到具體問題具體分析。唯有將整體意識(shí)和系統(tǒng)觀念真正運(yùn)用到我國(guó)的發(fā)展實(shí)踐之中，才能真正做到“一子落而滿盤活”。

3.2 加快構(gòu)建新發(fā)展格局

一方面，高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)是新發(fā)展格局建設(shè)中的重要一步，能否實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量決定了新發(fā)展格局能否完整建立；另一方面，新發(fā)展格局為高質(zhì)量發(fā)展提出了現(xiàn)實(shí)基準(zhǔn)與客觀要求，二者在理論內(nèi)涵上有著高度的邏輯聯(lián)系。

新發(fā)展格局為高質(zhì)量發(fā)展提供了理論指引。只有加快構(gòu)建新發(fā)展格局，才能夯實(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基、增強(qiáng)發(fā)展的安全性穩(wěn)定性，才能在各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪中增強(qiáng)我國(guó)的生存力、競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力和持續(xù)力?！笆奈濉币?guī)劃《建議》中也指出，“以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力，加快構(gòu)建新發(fā)展格局?！庇纱丝梢钥闯?，新發(fā)展格局既豐富了高質(zhì)量發(fā)展的理論內(nèi)涵，也為其提供了方向指引，點(diǎn)明了高質(zhì)量發(fā)展的重要意義。

3.3 思想上擺脫“市場(chǎng)原教旨主義”

一直以來，西方資本主義國(guó)家信奉并大肆宣揚(yáng)“市場(chǎng)原教旨主義”及“新自由主義”的學(xué)說。一方面來看，西方信奉“市場(chǎng)原教旨主義”有著長(zhǎng)期的歷史淵源，米爾頓·弗里德曼、哈耶克等著名的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是“市場(chǎng)原教旨主義”的堅(jiān)定擁躉。從其另一方面來看，西方資本主義國(guó)家將“市場(chǎng)原教旨主義”進(jìn)行美化、包裝，成為其政治武器。

“市場(chǎng)原教旨主義”認(rèn)為市場(chǎng)這只“看不見的手”控制著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一切領(lǐng)域，其主張以完全的私有化為基礎(chǔ)，反對(duì)征服對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一切調(diào)控和干預(yù)。對(duì)于這樣的理論和學(xué)說，我們既要充分理解其含義，又要充分認(rèn)識(shí)到其自身的局限性。事實(shí)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)近些年來就已經(jīng)陷入了過于數(shù)學(xué)化、過于微觀化，而無法解決現(xiàn)實(shí)問題的窘境，就是所謂的“有一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，沒有一流的經(jīng)濟(jì)”的問題。這樣的情況很大程度上源于其以“市場(chǎng)原教旨主義”作為指導(dǎo)思想的原因。

在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，我們積極地向著第二個(gè)百年目標(biāo)昂首邁進(jìn)，其間很重要的一點(diǎn)就是要充分建立道路自信、制度自信，充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制與西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的差異，在思想上擺脫“市場(chǎng)原教旨主義”，劃清與“新自由主義”的邊界，做到對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精準(zhǔn)解讀，避免發(fā)生真理上的謬誤以及顛覆性的歷史性錯(cuò)誤。