陳霽星

摘 要：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是新時(shí)代培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀人才的重要途徑。小學(xué)階段的道德與法治是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“立德樹人”教育目標(biāo)的重要課程，同時(shí)也是將德育思想融入教育的重要途徑。教師將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)階段的道德與法治課程結(jié)合起來，符合時(shí)代發(fā)展的要求。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的融入有利于更好地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生課堂主體地位的作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與感得到提升；對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)則能更好地幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。教師如何將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)階段的道德與法治課程合理且有效地結(jié)合起來，則需要從多個(gè)方面入手，例如構(gòu)建一個(gè)適合展開項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的情境或者平臺(tái)，以某個(gè)知識(shí)點(diǎn)為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的切入口等。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式學(xué)習(xí) 小學(xué)道德與法治 應(yīng)用路徑 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.06.054

對(duì)于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)這個(gè)出現(xiàn)在中國教育領(lǐng)域中的新概念，站在不同立場(chǎng)與角度的人有不同的看法。但綜合來看，教師可以將其概括為八個(gè)字，即內(nèi)容、活動(dòng)、情境與結(jié)果。它是由具體的某一個(gè)問題為切入點(diǎn)，在特定的情景下展開的以學(xué)生為活動(dòng)主體、教師起輔助作用的活動(dòng)。

一、明確項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)

從教師的立場(chǎng)出發(fā)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)既可以是一種教育理念，也可以是一種教學(xué)模式；從學(xué)生的角度出發(fā)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就是一種全新的以他們?yōu)橹黧w的全程參與的學(xué)習(xí)模式。

在這種新模式下，教師可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)變自己的已經(jīng)形成的固有觀念和教學(xué)方式方法，明確自己在這個(gè)過程中所處的“地位”；學(xué)生則可以通過這種全新的學(xué)習(xí)模式最大限度上挖掘自身的潛力，并發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)的過程中，占據(jù)學(xué)習(xí)的主體地位，將學(xué)習(xí)內(nèi)化于自己的思想和行為中，鍛煉自身的表達(dá)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、動(dòng)手等各項(xiàng)能力，努力成為符合新時(shí)代要求的人才。

（一）何為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

在將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)融入小學(xué)階段的道德與法治課程時(shí)，我們首先要明確何為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。

1.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)首先是一種新時(shí)代背景下出現(xiàn)的新模式

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的應(yīng)用能夠通過打造一種全新的模式取代傳統(tǒng)教育模式，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀人才。

2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種將問題、情境與合作結(jié)合起來的新活動(dòng)

教師可以把項(xiàng)目式學(xué)習(xí)概括為內(nèi)容、活動(dòng)、情境與結(jié)果這八個(gè)字。它是以一個(gè)單元或某節(jié)課中的教師提出的具體的某一個(gè)問題為切入點(diǎn)，在特定創(chuàng)設(shè)的情景下展開的由學(xué)生擔(dān)任活動(dòng)主體、教師在其中起輔助引導(dǎo)作用的活動(dòng)。

（二）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的作用

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式能夠使知識(shí)的傳授過程變得更加靈活生動(dòng)，改變傳統(tǒng)模式下那種過分重視理論知識(shí)的講解而忽視實(shí)際的情況。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)科為依托點(diǎn)，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)的新模式。

這種模式有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中的積極性，提高和增加每個(gè)學(xué)生的參與感，在保證教學(xué)整體性的同時(shí)，能更好地尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使其成為新時(shí)代的新型人才。

二、道德與法治教學(xué)中對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的應(yīng)用

（一）抓住學(xué)生特點(diǎn)，尊重個(gè)體差異

在進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)下的道德與法治教學(xué)的過程中，教師首先要做的就是抓住小學(xué)階段中學(xué)生的特點(diǎn)以及不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)。比如，在整個(gè)小學(xué)階段中，學(xué)生的特點(diǎn)是思維能力逐步發(fā)展，記憶力提高和注意力由不集中走向集中，對(duì)情緒的控制能力逐漸加強(qiáng)。

但把這個(gè)階段拆開來看，在不同的年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)存在一定的差異。比如小學(xué)二年級(jí)，這個(gè)階段是學(xué)生形成自信心的關(guān)鍵時(shí)期，情緒不穩(wěn)定，自控力差；小學(xué)四年級(jí)則是培養(yǎng)學(xué)生各種能力的關(guān)鍵時(shí)期；小學(xué)六年級(jí)則是學(xué)生自主意識(shí)形成，人生觀初步形成的階段。抓住不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠更有效地將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能更深入地將知識(shí)內(nèi)化于自身。

例如，在教學(xué)小學(xué)二年級(jí)道德與法治《我們?cè)诠矆?chǎng)所》這個(gè)單元的時(shí)候，教師可以首先跟學(xué)生明確“什么是公共場(chǎng)所”“公共場(chǎng)所里面有什么”，然后將學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，結(jié)合課本上的內(nèi)容，讓學(xué)生先自由討論，相鄰的組別之間也可以相互交流自己的看法。

在討論的過程中，教師可以適當(dāng)在幾個(gè)小組間來回走動(dòng)，仔細(xì)傾聽學(xué)生的討論內(nèi)容。在學(xué)生的討論過程結(jié)束后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，這時(shí)要注意不能厚好薄差，不能只要求學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生發(fā)言，而是要兼顧不同的學(xué)生，畢竟看法并沒有好壞之分。

最后，教師則可以針對(duì)學(xué)生發(fā)表的意見給予一定的肯定，幫助學(xué)生樹立積極主動(dòng)回答問題的自信心。除此之外，教師也可以讓學(xué)生在課后利用空閑時(shí)間去校園、公園等公共場(chǎng)合看看，將課本上學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中的公共場(chǎng)合的情況結(jié)合起來，加深對(duì)課文的理解，將愛護(hù)公共場(chǎng)合，保護(hù)公共物品的意識(shí)內(nèi)化于心。

（二）打破傳統(tǒng)，過程與結(jié)果并重

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種新時(shí)代背景下應(yīng)用于教育領(lǐng)域的新模式，它的出現(xiàn)和應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)觀念影響下的教育模式的打破。人要進(jìn)步，教育也要進(jìn)步。教師要打破傳統(tǒng)對(duì)我們腳步的禁錮，打破傳統(tǒng)觀念影響下所形成的根生蒂固的教育教學(xué)模式，打破思維和行動(dòng)上的牢籠，打破時(shí)間和空間上對(duì)我們的雙重限制，讓教學(xué)在新時(shí)代和新模式下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

傳統(tǒng)模式下的教育的顯著特點(diǎn)是：過分重視理論知識(shí)層面的講解而忽視了實(shí)踐層面上的重要性；只注重教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，不夠重視活動(dòng)過程。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的應(yīng)用就能夠改變這種情況，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)將過程與結(jié)果更有機(jī)地結(jié)合起來，在注重結(jié)果的同時(shí)也同樣的重視過程。畢竟，如果沒有一個(gè)好的過程，也就沒有后面的結(jié)果。過程與結(jié)果二者之間相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。

例如，在教學(xué)小學(xué)四年級(jí)道德與法治《為父母分擔(dān)》這個(gè)單元的過程中，教師可以改變傳統(tǒng)模式下那種直接按照教材說明我們?cè)撛趺礊楦改阜謸?dān)家務(wù)，我們可以做些什么，只重視將這單元的內(nèi)容照本宣科地講給學(xué)生，而忽視如何將這部分內(nèi)容有趣生動(dòng)地講給學(xué)生的教學(xué)模式。

教師采用多種有趣的課堂形式，以小組為基礎(chǔ)，組織學(xué)生以多種形式對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行展示。多種豐富有趣的形式包括：情景劇、短視頻、角色扮演之類的活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)這節(jié)內(nèi)容，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度，讓他們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來使這個(gè)過程更加完美和貼合實(shí)際，這樣得出的結(jié)果才是最真實(shí)同時(shí)又是最好的。

比如，學(xué)生在家可以幫自己的父母捶捶腿、揉揉因整天工作而變得僵硬酸痛的肩膀、給父母燒洗腳水，除了這些，學(xué)生也可以幫父母做家務(wù)、洗菜、擦地、倒垃圾。雖然這些看起來都是一些小事，但是我們的父母每天都在做，學(xué)生可以在自己力所能及的范圍內(nèi)為父母分擔(dān)，將課本中的知識(shí)落到實(shí)處。

學(xué)生不僅在這個(gè)由自己全程參與的過程中學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了自身動(dòng)手實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也能夠讓他們明白父母自身的不容易，使他們能夠理解父母，愛自己的父母，幫助他們樹立孝順父母的觀念，一舉多得，何樂而不為。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)方式方法

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，教育要進(jìn)步。教師作為從事教育教學(xué)活動(dòng)的專職人員當(dāng)然不可避免地也要進(jìn)步。與時(shí)俱進(jìn)表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式下形成的舊觀念，在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中更新或者說是創(chuàng)新教育教學(xué)的方式，盡可能地利用現(xiàn)階段學(xué)生所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)制定符合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)方案和教學(xué)方法，提升學(xué)生的注意力。

首先，在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選取幾個(gè)學(xué)生感興趣的部分來進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中。教師可以采取表決的形式選擇出學(xué)生最感興趣的幾個(gè)項(xiàng)目，如果選擇不出來，也可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，將幾個(gè)內(nèi)容都提供給學(xué)生嘗試。

其次，教師在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教育教學(xué)活動(dòng)中也可以帶著學(xué)生走出課堂，走出校園，去親身體驗(yàn)感受課本中的內(nèi)容。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)小學(xué)二年級(jí)道德與法治第四單元《我們生活的地方》這部分內(nèi)容的時(shí)候，就可以帶著學(xué)生走出教室，走出有形的課堂，走進(jìn)廣闊的無形課堂。教師帶著學(xué)生看看外面的世界，看看他們生活的地方，同時(shí)也可以讓他們就自己看到的人事物發(fā)表自己的看法，教師則可以積極鼓勵(lì)。

除了走出校門去看自己生活過的地方，“我們生活過的地方”這個(gè)主題也可以從宏觀的視角上來分析，我們每個(gè)人的家鄉(xiāng)也是我們生活過的地方。教師可以從這個(gè)方面出發(fā)，把學(xué)生按照地域劃分為若干個(gè)小組，讓他們分享自己家鄉(xiāng)有趣的人和事物，比如說哪里的風(fēng)景漂亮，哪里的美食多，哪里的人民好客，等等。以新的教學(xué)方式將課本上的知識(shí)變得立體，讓學(xué)生看得見摸得著，使知識(shí)富有生命。

（四）多方聯(lián)動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動(dòng)。

在教師方面，教師可以根據(jù)課本上的內(nèi)容利用身邊的一切資源，比如現(xiàn)代信息技術(shù)下的現(xiàn)代化設(shè)備，教師可以上網(wǎng)搜集跟教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻，也可以找尋與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的視頻，看看別人是怎么講解這一部分內(nèi)容的，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)的聯(lián)動(dòng)，為學(xué)生在道德與法治的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)時(shí)提供更多的參考資料，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，推動(dòng)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開展。

除此之外，教師還可以將道德與法治的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和其他學(xué)科聯(lián)動(dòng)起來。班主任的思想教育工作是一種特殊形式的思想道德教育。教師可以組織學(xué)生認(rèn)真思考教師的講解，將班主任的思想道德教育內(nèi)容看作課本外的補(bǔ)充，認(rèn)真體會(huì)其中蘊(yùn)含的道德觀念。

除了上述這些，我們還可以將道德與法治的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)動(dòng)起來。教師可以將學(xué)生按照能力等標(biāo)準(zhǔn)劃分為若干個(gè)水平上差距不大的小組，給他們以一定的時(shí)間去參加社會(huì)上組織的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在必要的時(shí)候還需要家長(zhǎng)的陪同，保證自身的安全。

在這個(gè)過程中，學(xué)生可以隨身準(zhǔn)備一個(gè)小冊(cè)子，將自己在活動(dòng)中的所見所聞，所思所感寫下來，在任務(wù)或者寒暑假結(jié)束后，學(xué)生將小冊(cè)子帶回學(xué)校，在課堂上與小組成員或者教師分享自己的見聞，分享自己從這些活動(dòng)中明白了哪些與道德與法治這門課相關(guān)的道理，教師可以就學(xué)生們的所見所聞給予一定的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，通過表揚(yáng)幫助學(xué)生形成積極參加活動(dòng)的觀念。在班上，教師要對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)好的小組進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不好的小組進(jìn)行鼓勵(lì)而不是批評(píng)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（五）構(gòu)建合理的過程與成果評(píng)價(jià)體系

在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師可以將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)融入小學(xué)階段的道德與法治學(xué)習(xí)中，當(dāng)然也要建立與結(jié)果相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)方面入手對(duì)這堂課或者這個(gè)單元實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)之后的教學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。

教師不僅要分析評(píng)價(jià)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)也要以同等的重視程度去分析其他過程，做到過程與結(jié)果并重，不能夠顧此失彼。

例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第二單元《愛護(hù)地球共同責(zé)任》這部分時(shí)，就可以針對(duì)這個(gè)部分內(nèi)容開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果評(píng)價(jià)。這個(gè)單元下面有兩個(gè)小部分，分別是“地球——我們的家園”與“面對(duì)自然災(zāi)害”。我們?cè)谠u(píng)價(jià)的時(shí)候就可以將評(píng)價(jià)的對(duì)象具體劃分到這兩個(gè)部分里面。

例如，在以環(huán)境問題為切入點(diǎn)開展的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師結(jié)合教材的內(nèi)容提出“我們應(yīng)該如何保護(hù)地球”的問題，學(xué)生將這個(gè)問題作為開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，以小組為活動(dòng)開展形式，利用自己身邊的所有資源，確定目標(biāo)，收集資料，分析資料，最后得出結(jié)論或者方案。

在這個(gè)過程中，我們能夠評(píng)價(jià)的點(diǎn)有為什么以“我們應(yīng)該如何保護(hù)地球”這個(gè)問題作為學(xué)生在這部分知識(shí)中開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，這樣做的好處在哪里，我們能不能將這個(gè)問題換成其他的問題，例如“人們對(duì)地球做了什么？”我們?cè)撊绾问惯@個(gè)開展過程變得更加合理化和貼合學(xué)生實(shí)際，這是我們?cè)谧鲞^程分析的時(shí)候需要注意的地方。

在分析完過程之后也要注重對(duì)結(jié)果的分析，對(duì)結(jié)果的分析能幫助我們了解學(xué)生在這個(gè)過程中的狀態(tài)和這個(gè)結(jié)果對(duì)于教師和學(xué)生來說是不是都是最佳的結(jié)果，如果不是最佳結(jié)果，那么改正之處在哪里，怎么改正。對(duì)過程和結(jié)果合理、公平、公正的分析都是為了能更好地將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)道德與法治教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，通過這種新的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)新時(shí)代的優(yōu)秀人才。

教師要把項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)相結(jié)合，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是培養(yǎng)符合時(shí)代特點(diǎn)的各行各業(yè)所需要的優(yōu)秀人才的重要途徑。小學(xué)階段的道德與法治課程是踐行新時(shí)代新背景下提出的“立德樹人”教育目標(biāo)的重要組成部分和重要途徑。教師將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與小學(xué)階段的道德與法治課程相結(jié)合，符合時(shí)代發(fā)展的要求。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有利于的以小組的形式尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，通過整合資源，實(shí)現(xiàn)多方聯(lián)動(dòng)，更好地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)感；教師對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)過程與成果的評(píng)價(jià)則能夠更好地幫助學(xué)生樹立信心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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