劉明秀

摘要：新時代背景下，高校教育面臨更為多元化的需求，既要回應(yīng)教育供需矛盾，又要構(gòu)建課程思政體系，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。本文以中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)為例，結(jié)合高校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，指出中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)在建設(shè)過程中面臨的困境：課程思政不足、團(tuán)隊(duì)意識不強(qiáng)、評價體系不靈與有效溝通不夠。并針對性地提出相應(yīng)對策：加強(qiáng)課程思政、推進(jìn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、完善評價體系與搭建溝通平臺，旨在為高校中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供有意義的探索。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)；中國古代文學(xué)；課程思政

引言

多元化的發(fā)展、激烈的競爭、三全育人的旨?xì)w，無不對高校人才培養(yǎng)提高新的更高要求。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國古代文學(xué)應(yīng)該在教學(xué)團(tuán)隊(duì)的合力下，通過充分挖掘古代文學(xué)中的“德”元素，不斷為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，同時為增強(qiáng)我國文化自信和民族凝聚力作出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。

當(dāng)下，為緩解調(diào)和各類矛盾和困境，經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革成為有力杠桿，也成為高等教育供給側(cè)改革的外部推動力^[1]。供給側(cè)改革是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下我國高等教育發(fā)展的社會背景^[2]，所以高校的課程團(tuán)隊(duì)建設(shè)必須堅(jiān)持社會需求導(dǎo)向，中國古代文學(xué)理應(yīng)將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，突破教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的困境，提高教學(xué)效果。

一、課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)

“課程思政”是對“學(xué)科德育”思想的具體踐行，目前高校在教學(xué)實(shí)踐中取得了不少成果的同時，也暴露了一些問題。在課程思政實(shí)踐過程中，存在著實(shí)施主體的認(rèn)知障礙、把握規(guī)律的能力障礙、整體構(gòu)建的融合障礙等問題^[3]。在教改方法上，單向灌輸傾向、育人功能弱化、路徑片面狹隘等瓶頸需要突破^[4]。課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方力量的參與，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，形成協(xié)同效應(yīng)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)是以教書育人為共同的遠(yuǎn)景目標(biāo)，為完成某個教學(xué)目標(biāo)而明確分工協(xié)作，相互承擔(dān)責(zé)任的少數(shù)知識技能互補(bǔ)的個體所組成的團(tuán)隊(duì)^[5]。課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)以專業(yè)課程為紐帶，以培養(yǎng)適應(yīng)市場和企業(yè)需求的復(fù)合型專業(yè)人才為目標(biāo)，具有不可替代的作用。

二、中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)面臨的困境

近兩年，應(yīng)用型高校課程思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)越來越受到重視，的確也取得了一定的成就，但在建設(shè)過程中仍然面臨著不少困境。

（一）課程思政不足

課程思政，在本質(zhì)上是一種教育理念，一個教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該秉持統(tǒng)一的教育理念，這意味著教學(xué)團(tuán)隊(duì)在課程標(biāo)準(zhǔn)制定、課程內(nèi)容選定、思政元素挖掘、思政目標(biāo)評價等方面有統(tǒng)一規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，并且在教學(xué)實(shí)踐過程中能夠真正貫徹實(shí)行。隨著高校就業(yè)壓力的增強(qiáng)，高校在培養(yǎng)人才時更多地側(cè)重于市場需求，而對“育人”工作重視力度不夠。其次，一些教師自身德育意識不強(qiáng)，在課程實(shí)踐過程中忽視了課程思政。最后，對中國古代文學(xué)思政元素的講授，只是流于形式，沒有做到如鹽融水，不僅思政效果欠佳，還可能給學(xué)生留下說教的印象。因此，從整體上看，教學(xué)團(tuán)隊(duì)課程思政不足，三全育人實(shí)績有待提高。

（二）團(tuán)隊(duì)意識不強(qiáng)

由于中國古代文學(xué)的研究對技術(shù)的依賴不強(qiáng)，只要教師愿意坐下來摸索，基本上很多問題一個人就可以完成，很容易養(yǎng)成單打獨(dú)斗的習(xí)慣，所以很難形成團(tuán)隊(duì)意識。

教師們基本上住在校外，除了開會和上課，其他時間很少有面對面溝通的機(jī)會，團(tuán)隊(duì)內(nèi)的教師可能對彼此研究的領(lǐng)域不是特別了解。

由于缺乏相應(yīng)的機(jī)制，團(tuán)隊(duì)在組建時有的是臨時組建，并沒有按課程實(shí)際需要去完成，當(dāng)團(tuán)隊(duì)課程建設(shè)需要人手時，一般只能由負(fù)責(zé)人去承擔(dān)，團(tuán)隊(duì)容易形同虛設(shè)。因此，中國古代文學(xué)課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)總體上缺乏團(tuán)隊(duì)意識，沒有形成統(tǒng)一的教學(xué)理念，對課程建設(shè)缺少動力，容易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊，影響整體教學(xué)效果。

（三）評價體系不靈

目前高校課程思政建設(shè)都制定了評價體系，大多數(shù)評價體系主要包括課程團(tuán)隊(duì)、課程教學(xué)、教學(xué)改革與教學(xué)成效四個方面。其中教學(xué)成效涵蓋評價評教和示范作用，評價評教主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠有效實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)，成效顯著；教學(xué)督導(dǎo)評價優(yōu)秀、教師同行認(rèn)可度高、學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度高，評教效果好。至于思政教學(xué)目標(biāo)具體要素并沒有清晰地界定，教師同行的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是什么，學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度又從哪些指標(biāo)來確定等都沒有量化。這種質(zhì)性的要求雖然給了教學(xué)團(tuán)隊(duì)很大把握空間，便于教師們探索教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐，但只是質(zhì)性的規(guī)定，容易引起因指標(biāo)不明確而導(dǎo)致教學(xué)團(tuán)隊(duì)任務(wù)難以具體落地。另外，課程團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)了課程負(fù)責(zé)人的主要職責(zé)，也要求團(tuán)隊(duì)成員具備課程思政的意識和能力，積極參與課程思政教學(xué)研討、教學(xué)改革。同樣的問題是課程負(fù)責(zé)人的主要職責(zé)具體是什么，以什么樣的形式或方式進(jìn)行課程思政教學(xué)研討，也沒有明確的規(guī)定。

當(dāng)然教學(xué)團(tuán)隊(duì)的合作能力、團(tuán)隊(duì)意識、專業(yè)素養(yǎng)等方面客觀評價，確實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，但也并不意味著評價指標(biāo)的制定可以簡單化。概而言之的評價體系，看上去什么都包括了，但起不到真正的指引作用。因?yàn)槊课唤處煹睦斫饪梢杂胁煌?，那么就意味著評價標(biāo)準(zhǔn)可能會不一致，在這種評價體系下，有可能做與不做沒有太大區(qū)別，很難真正地激發(fā)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的潛力。

（四）有效溝通不夠

課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)建立經(jīng)常性的定期溝通交流機(jī)制。教師既是教學(xué)設(shè)計(jì)者，也是實(shí)踐者和推動者，是影響和決定教學(xué)質(zhì)量的主導(dǎo)力量^[6]，經(jīng)常性的溝通、交流有助于團(tuán)隊(duì)成員形成統(tǒng)一的教學(xué)理念。但實(shí)際上，目前中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)由于團(tuán)隊(duì)意識不強(qiáng)，不少教師只管自己的一畝三分地，不愿意和其他同行進(jìn)行交流，即便有愿意交流的教師，也沒有合適的平臺提供對話的機(jī)會。為了加強(qiáng)課程思政，高校制定了思政課程學(xué)院與專業(yè)課程學(xué)院交流合作，但在教學(xué)中，思政課程教師并沒有與專業(yè)教師形成有效溝通。對于課程思政的實(shí)際意義不大。

三、中國古代文學(xué)課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建路徑

中國古代文學(xué)課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)在今后的建設(shè)過程中，應(yīng)該自覺兼顧立德與樹人，注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，不斷挖掘課程中的德育元素，將社會主義核心價值觀融入專業(yè)知識傳授和職業(yè)能力培養(yǎng)過程，切實(shí)推進(jìn)并實(shí)現(xiàn)“全員、全方位、全過程”育人。

（一）加強(qiáng)課程思政

新時代全面推進(jìn)高校思政建設(shè)，是對高校人才培養(yǎng)和思想政治教育的新方向。高等教育雖與一般的社會經(jīng)濟(jì)主體不同，但同樣承擔(dān)著為社會提供準(zhǔn)公共產(chǎn)品的責(zé)任和使命，只是這種產(chǎn)品是更為特殊和復(fù)雜的“人才”^[7]。 因此，教學(xué)團(tuán)隊(duì)在制定課程目標(biāo)時既要關(guān)切市場與社會的需求，同時還要不斷提高自己德育水平，更好地服務(wù)于學(xué)生未來，為社會提供德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才。

新時代教學(xué)團(tuán)隊(duì)在思政建設(shè)過程中，要積極進(jìn)行教育改革，強(qiáng)化“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”教育改革需要結(jié)合理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國際與國內(nèi)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，才能推動新時代中國特色社會主義思想真正地滲透進(jìn)入教材、課堂中，傳遞正確的價值觀^[8]。

可見，課程思政的有效實(shí)施離不開專業(yè)教育與思政教育的有機(jī)融合。教學(xué)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該積極利用歷史文化資源，做好課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，將其充實(shí)到課程內(nèi)容當(dāng)中，使經(jīng)典作品講解更加有趣有味。結(jié)合時下的熱門話題，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體悟文學(xué)作品。在教學(xué)過程中教師不僅要傳授知識給學(xué)生，還要以具體可感的形式認(rèn)識我們國家的發(fā)展與進(jìn)步，從而堅(jiān)定社會主義道路的決心。潛移默化地影響學(xué)生的生活態(tài)度與價值判斷。

（二）推進(jìn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

1.思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)首先離不開團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。因此，在團(tuán)隊(duì)組建之初，應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、課程培養(yǎng)目標(biāo)和教師研究專業(yè)選定團(tuán)隊(duì)成員負(fù)責(zé)人，除符合一般教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的要求，諸如學(xué)術(shù)成就高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多、人品好、領(lǐng)導(dǎo)能力卓越之外^[9]，還應(yīng)該具備較高的德育意識和社會責(zé)任感。另一方面，團(tuán)隊(duì)成立之后，制定相應(yīng)的規(guī)章，使每個團(tuán)隊(duì)成員的教學(xué)有規(guī)可循，最大程度地發(fā)掘每個團(tuán)隊(duì)成員的潛力。

2.推進(jìn)教改實(shí)踐。教學(xué)團(tuán)隊(duì)除了制定思政目標(biāo)之外，還要在教材與教法下功夫，做到形式與內(nèi)容統(tǒng)一，形成內(nèi)外合力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，提高團(tuán)隊(duì)育人成果。通過課程思政，實(shí)現(xiàn)課程與教材一體化設(shè)計(jì)、線上線下課程教材內(nèi)容一體化設(shè)計(jì)，打造出新時代中國特色高校課程教材體系^[10]。同時定期舉行課程思政案例分析，提高團(tuán)隊(duì)成員課程思政元素融入能力。

3.加大團(tuán)隊(duì)建設(shè)支持力度。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)需要時間和財力的支持，這一切都離不開學(xué)校相關(guān)部門的支持，所以高校加大課程思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)支持力度，支持團(tuán)隊(duì)校外學(xué)習(xí)交流，鼓勵中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，定期以比賽的形式鼓勵團(tuán)隊(duì)參加，形成以賽促教，不斷提高團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力與團(tuán)隊(duì)意義。

（三）完善評價體系

一個完善的評價體系可以最大程度地激發(fā)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的潛力，實(shí)現(xiàn)1+1>2。首先明確課程團(tuán)隊(duì)的分目標(biāo)和總目標(biāo)，使團(tuán)隊(duì)的教學(xué)實(shí)踐有據(jù)可依。課程思政是個系統(tǒng)工程，是教育理念的傳遞，是一個顯性知識和隱性知識不斷生成和轉(zhuǎn)化的過程，所總目標(biāo)適合以質(zhì)性的方式確定。團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的動力主要來自看得見的目標(biāo)，分目標(biāo)則以量化的形式展現(xiàn)，使教師們的思政工作可以有具體的方向指引，腳踏實(shí)地地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。因此，結(jié)合定量與定性兩個層面完善評價體系有利于課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)可持續(xù)性發(fā)展。

其次，課程評價需要多個層面的設(shè)計(jì)，包括課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是否適時根據(jù)社會發(fā)展而及時調(diào)整優(yōu)化，課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，課程考核形式是否科學(xué)。因此，中國古代文學(xué)課程思政團(tuán)隊(duì)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不能一成不變，要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，教學(xué)設(shè)計(jì)契合數(shù)字時代信息傳播特點(diǎn)，做到推陳出新。課程考核要重視過程考核，重視學(xué)生的平時表現(xiàn)。

最后，評價的主體多元化。課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的評價主體既有教務(wù)處、質(zhì)評中心等部門的質(zhì)量把關(guān)，還有設(shè)立同行評價和學(xué)生評價。多元化的評價使教學(xué)團(tuán)隊(duì)看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，有利于教學(xué)團(tuán)隊(duì)的成長，從而不斷促進(jìn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行思政創(chuàng)新，提高思政能力。

（四）搭建溝通平臺

中國古代文學(xué)課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)要想真正發(fā)揮作用離不開有溝通平臺的搭建。經(jīng)常性的溝通、交流有助于團(tuán)隊(duì)成員統(tǒng)一認(rèn)識、交流經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)互幫互助，共同提高。

1.搭建院系溝通平臺，使專業(yè)課程學(xué)院及時掌握新的理念，同時思政學(xué)院也可以指導(dǎo)專業(yè)課程學(xué)院教師思政元素的融入方法。院系溝通平臺的搭建，有利于專業(yè)課程教師與思政課程教師之間的接隊(duì)子的有效實(shí)現(xiàn)，有益于專業(yè)課程教師德育意識與德育能力的提高。

2.搭建網(wǎng)絡(luò)溝通平臺。網(wǎng)絡(luò)可以突破時空限制，使經(jīng)常性交流變成了現(xiàn)實(shí)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員可以通過網(wǎng)絡(luò)共同建設(shè)教學(xué)資源，使教學(xué)設(shè)計(jì)更加優(yōu)化，從形式到內(nèi)容上共建到共享，可以大大提高育人效果。另外，這種交流不僅僅是校內(nèi)交流，還包括校際交流，省際交流。不斷地交流能夠?qū)崿F(xiàn)教師與能手、與精英、與專家探討、合作與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)能力。

3.搭建師生交流平臺。課程思政最終的落腳點(diǎn)是立德樹人，是以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，思政效果的實(shí)現(xiàn)離不開學(xué)生的加入。因此，搭建師生交流平臺，可以及時了解學(xué)生所感所需，教師能夠及時調(diào)整教學(xué)方式方法和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。信息時代給學(xué)生帶來了很多便利，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困惑，可以隨時上網(wǎng)查閱，但網(wǎng)上的資料參差不齊，有的甚至是錯誤的，有了師生交流平臺，學(xué)生可以隨時向老師請教，教師也可以幫助學(xué)生。這不僅有利于增強(qiáng)師生情感，而且有利于提高教學(xué)效果。

結(jié)語

在課程思政方向的指引下，中國古代文學(xué)思政團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)以立德樹人為宗旨，結(jié)合具體情況不斷推進(jìn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，注重教學(xué)創(chuàng)新，將社會主義核心價值觀融入知識傳授和能力培養(yǎng)過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)。

本文系 1.武昌工學(xué)院校級課程思政示范團(tuán)隊(duì)中國古代文學(xué)（一）（項(xiàng)目編號：2022SFTD08）；2.武昌工學(xué)院校級課程思政示范課程中國古代文學(xué)（一）（項(xiàng)目編號：2022SFKC16）的研究成果。

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（作者單位：武昌工學(xué)院國際教育學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）