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摘 要：山東成武唐天寶九年許黃墓志是一件珍貴的古代文物，記錄了許黃及其家族的生平事跡和家族歷史，具有重要的歷史、文化和考古價值。文章旨在通過對這份墓志的研究和分析，深入探討其中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及對歷史的啟示。同時，通過對墓志所反映的社會結(jié)構(gòu)、家族和地方政治的關(guān)系以及古代文化和信仰的展示等方面進(jìn)行探討，展示出這件墓志在歷史和文化研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)價值和意義。

關(guān)鍵詞：山東成武；唐天寶九年；許黃墓志；歷史研究；文化考古

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.08.005

2015年6月，山東省成武縣九女集鎮(zhèn)申樓村的村民們在九女湖的清淤工作中發(fā)現(xiàn)了一塊形制罕見的唐代墓志，后被征集并收藏于成武縣博物館。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，該墓志是刻于唐天寶九年（750），記錄了許黃的一生和他的家族歷史。

1 山東成武唐天寶九年許黃墓志的背景和意義

1.1 山東成武的歷史背景

成武位于我國山東省的西南部，是一個歷史悠久的地方。在唐代，成武作為山東地區(qū)的行政單位和經(jīng)濟(jì)中心，具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。

一是成武在唐代是山東地區(qū)的一個縣，屬于山東的一部分。唐代是我國歷史上一個偉大的封建王朝，政治中心位于長安（今西安），整個國家被劃分為數(shù)十個州、縣。成武縣作為山東地區(qū)的一個行政單位，具有行政和政治功能。它是山東地區(qū)的一個重要區(qū)域，轄區(qū)內(nèi)人口眾多，且經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮。二是成武縣作為山東地區(qū)的政治中心區(qū)域，具有重要的政治背景。成武地處魯國的疆域范圍內(nèi)，魯國是我國歷史上最重要的諸侯國之一，是孔子的故鄉(xiāng)，擁有悠久的歷史和燦爛的文化，成武也承載了魯國歷史和文化的傳承。唐代時期，魯國已經(jīng)滅亡，但成武作為魯國轄區(qū)的一個縣，仍然保留了魯國的文化特色和影響。三是成武縣在山東地區(qū)歷史上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有重要地位。唐代是我國歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮的時期之一，成武縣作為山東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心之一，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面都有很好的發(fā)展。成武農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)糧食和絲織品等農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易活動非常活躍。此外，成武還擁有良好的地理?xiàng)l件和交通便利，便于商品的流通和貿(mào)易的發(fā)展①。

1.2 許黃及其家族的重要性

研究許黃及其家族在唐代成武縣的歷史和背景具有重要的意義，通過了解他們的地位、家族歷史和文化傳承，可以從不同角度認(rèn)識和體驗(yàn)唐代社會的政治、社會、文化面貌。

一是許黃作為唐代成武縣的一位重要人物，其家族的歷史和背景極有可能與當(dāng)?shù)氐恼?、社會發(fā)展密切相關(guān)。墓志中提到許黃先輩都曾任要職，推測他們在政治和軍事上也有一定的地位。研究許黃及其家族的歷史，可以深入了解當(dāng)時的政治體制、社會關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)。二是許黃家族的社會地位和家族歷史也值得關(guān)注。墓志中提到許黃的祖輩居住在成武，還有許多官職升遷的記錄。這表明許黃家族在當(dāng)?shù)厣鐣芯哂幸欢ǖ穆曂偷匚?，家族的榮耀與成就令人矚目。通過深入研究許黃家族的社會地位和家族歷史，可以從一個微觀的角度了解唐代社會的家族制度、家族傳承和家族地位的變遷。三是許黃及其家族的文化傳承也是研究的重要課題。墓志中提及了一些與炎帝、太岳、北海郡等歷史和地理名詞相關(guān)的信息。這些與許黃家族有關(guān)的文化元素，可能與他們的家族傳統(tǒng)、信仰、地域特色有關(guān)。通過研究許黃及其家族的文化傳承，有助于了解唐代時期家族文化與地域文化的交融與傳承。

1.3 墓志的意義和研究價值

山東成武唐天寶九年許黃墓志作為唐代的歷史文化遺產(chǎn)，具有重要的考古學(xué)和歷史研究的價值。

一是墓志作為一種史料形式，記錄并留存了許黃家族的起源、家族成員的姓名、職位以及家族的家訓(xùn)和價值觀念。通過對墓志的研究，可以了解唐代家族社會的組成和文化傳承。許黃墓志所反映的家族成員的官職和社會地位，可以揭示唐代社會的階層結(jié)構(gòu)和官僚體系的運(yùn)作機(jī)制。此外，墓志中記錄著家族的家訓(xùn)和價值觀念，可以在一定程度上了解封建社會大家族的禮教和道德觀念，對于研究唐代社會的倫理道德、家族與個人關(guān)系等方面提供了重要線索②。二是墓志還具有地域研究的價值。成武縣作為山東地區(qū)一個歷史悠久的地方，其歷史背景和文化特點(diǎn)對于墓志的研究和解釋具有重要意義。通過研究，我們可以了解到當(dāng)時成武縣的社會經(jīng)濟(jì)狀況、地方政治體制和文化風(fēng)貌，為研究山東地區(qū)的歷史和文化提供了珍貴資料。三是墓志的考古學(xué)意義也不可忽視。墓志的出土和研究，有助于探討古墓的結(jié)構(gòu)和布局以及當(dāng)時的葬俗和墓葬文化。通過對墓志的研究，可以揭示古代葬俗的演變和變化，對于研究古代社會的信仰、思想觀念和文化傳承具有重要意義。

2 許黃墓志的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

2.1 墓志的主要內(nèi)容和相關(guān)信息

山東成武唐天寶九年許黃墓志的發(fā)現(xiàn)為我們揭示了一段重要的歷史信息，如圖1所示，通過對這份墓志的研究和解讀，我們可以了解到許黃的生平及家世傳承。

一是墓志中記載了許黃的家族背景。他的祖先據(jù)說是高陽郡的炎帝后裔，曾在皇朝上效力，并擔(dān)任過某個重要職位。這些家族背景的介紹展示了許黃家世的尊貴和家族的榮耀。二是墓志中詳細(xì)描述了許黃個人的職業(yè)生涯和官職晉升。他先后擔(dān)任過魯郡都督、府戶曹參軍、大夫、羽林郎等職位。從墓志所記載的這些職位可以看出，許黃在官場中歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)、履職有為，得到了朝廷的認(rèn)可和重用。三是墓志還記錄了許黃的品德和為官之道。墓志稱許黃是一個貞介有節(jié)、行為正直的君子，他曾在北海郡擔(dān)任司法參軍，對當(dāng)時的法律公正有所貢獻(xiàn)。同時，他也在家族中受到了尊敬和信任。四是墓志還提到了許黃的妻子侯氏。侯氏出自藍(lán)田名門，原籍是桂嶺，墓志對侯氏的背景進(jìn)行了簡要介紹，顯示了妻子出身的高貴。五是墓志列舉了許黃合葬的地點(diǎn)和墓葬的環(huán)境。墓志說“合葬于縣西南十里黃陵之原禮”，說明許黃的墓葬在當(dāng)?shù)乇徽J(rèn)為是尊貴和有地位的。

2.2 語言和風(fēng)格特點(diǎn)分析

山東成武唐天寶九年許黃墓志的語言和風(fēng)格體現(xiàn)了唐代墓志文獨(dú)特的特點(diǎn)。

一是墓志用詞莊重、文字簡練，對許黃的身世、官職、家族背景進(jìn)行了描述。例如，墓志中使用了黃字洪爽、高祖子林登仕郎、祖仕運(yùn)武苞七德等詞語，顯示了許黃家族的輝煌歷史和榮耀傳承。此外，墓志中還交代了許黃的祖父和父親的官職情況以及妻子的出身背景，準(zhǔn)確而簡練地塑造了許黃的家世和個人形象。二是墓志中使用了比喻和修辭手法。例如，墓志中形容許黃的家族是“山東成武高陽本枝繁郁歷代重光”，運(yùn)用了修辭手法來強(qiáng)調(diào)家族的光明和輝煌。同時，用“悲影之難留腠理纏躬早隨風(fēng)燭”來形容許黃的逝去，并借用比喻手法表達(dá)對他的敬意和追思之情。三是墓志具有追求古風(fēng)的特點(diǎn)。墓志中使用了古代典籍中的詞匯、表達(dá)方式和修辭手法，充分展現(xiàn)了唐代墓志文的古樸和莊重。墓志的語言層次分明，遣詞用字恢宏大氣，充滿了尊貴和莊重的氣息。四是墓志中還體現(xiàn)了對德行的高度贊揚(yáng)和崇敬。墓志中形容許黃“貞介有節(jié)”，強(qiáng)調(diào)他品德高尚、行為正直。這種對德行的稱贊與唐代重視德行的社會氛圍相契合，也符合墓志文對于被祭祀者的美好寄托和表達(dá)。

2.3 形象和裝飾元素解讀

山東成武唐天寶九年許黃墓志以方柱硬山頂?shù)男沃瞥尸F(xiàn)，如圖2、圖3所示，該墓志通高46.5厘米，方柱的長、寬分別為15.7厘米和14厘米，高43厘米。墓志的頂部陰刻線條象征著屋面的瓦壟，正面有30道，背面有33道。

一是墓志的方柱硬山頂形制為墓志帶來了一種穩(wěn)重莊嚴(yán)的感覺。方柱的形狀呈現(xiàn)出整潔的外觀，與墓志文化中莊重肅穆的氛圍相得益彰。方柱硬山頂?shù)男问揭脖磉_(dá)了唐代人對墓葬形式的重視和對逝者的尊重。墓志的尺寸大小適中，形制簡約而不失莊重，符合唐代文化對墓葬規(guī)范的要求。二是墓志頂部陰刻線條象征屋頂瓦壟的圖案，正面有30道，背面有33道。這些線條的設(shè)計讓墓志更具裝飾感和藝術(shù)性。線條圖案的刻制工藝考究，使整體呈現(xiàn)細(xì)膩的紋理和層次感。這些線條的象征意義在于展現(xiàn)了墓志作為一種墓葬文化的重要組成部分，與傳統(tǒng)建筑的瓦壟元素關(guān)聯(lián)，也凸顯了墓志作為墓葬的標(biāo)志和紀(jì)念，給人一種尊貴和莊重的感覺。三是墓志銘采用了唐代很常見的刻制方式。墓志銘在唐代墓志文化中扮演著非常重要的角色，具有紀(jì)念和祭掃的功能，展示逝者的姓名、生平事跡和家族背景等③。

3 許黃墓志對歷史研究的啟示

3.1 社會結(jié)構(gòu)和等級制度的反映

山東成武唐天寶九年許黃墓志為我們提供了關(guān)于唐朝社會結(jié)構(gòu)和等級制度的一些重要啟示。唐朝社會中，個人的職位、功績和家族背景密切相關(guān)，個人的升官晉級也需要符合一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。而權(quán)貴家族通過代代相傳的方式來保持權(quán)力和地位，并通過婚姻來鞏固其勢力。

一是在這個墓志中可以看到許黃的官職晉升路徑。他從都督府戶曹參軍一路升遷到羽林郎，說明在唐朝社會中，個人的資歷和能力是升官晉級的重要因素。同時，可以看出唐朝的官僚體系相對完善，有著明確的晉升途徑和等級制度④。二是墓志還提到許黃的祖父和父親的官職和功績。他的祖父是大將軍校尉，父親是左王鈐衛(wèi)，這些家族成員都擔(dān)任了重要的職務(wù)。這反映了唐朝社會中權(quán)貴家族通過代代傳承職位和地位的方式來維系其權(quán)力和威望。三是在墓志的最后，有許黃之妻的介紹。她來自藍(lán)田，是一個家族背景顯赫的女子。這可以從側(cè)面體現(xiàn)唐朝社會中，婚姻與政治利益密切相關(guān)，通過婚姻能夠鞏固家族的勢力和地位。

3.2 家族與地方政治的關(guān)系

墓志反映了唐朝中央政權(quán)與地方政治的相互依存關(guān)系，同時也突顯了唐朝政權(quán)具有容納和利用地方精英的特點(diǎn)。

一是唐朝時期家族在地方政治中的重要性。許黃一家的祖先從高陽郡遷居成武縣，并歷代擔(dān)任各種官職，從而在地方政治中占據(jù)了一定的地位。墓志中提到許黃祖先曾任要職，由此可見他們在當(dāng)?shù)卣?、軍事和財政方面以及地方政治中扮演著重要的角色。這反映了唐代地方政治中家族勢力的存在和家族成員在地方政治競爭中的優(yōu)勢，也反映了家族與地方政治之間存在著緊密的聯(lián)系。地方政治的變遷和發(fā)展對于家族來說是至關(guān)重要的，他們通過在政治中的活動為家族爭取利益和聲望。二是墓志中的家族史展示了晉朝到唐朝過渡的重要轉(zhuǎn)折時期。墓志中提到的祖先從晉朝開始在高陽郡謀生，這反映了晉朝時期地方政治格局的一部分。然而，隨著唐朝的建立，他們逐漸融入了新的政治體系。這個過程不僅反映了我國歷史上政權(quán)更迭的現(xiàn)實(shí)，也體現(xiàn)了許黃一家在不同歷史時期的政治適應(yīng)能力和家族傳承的延續(xù)性，這說明許黃一家在政治和地方影響力上與時代的轉(zhuǎn)變是相關(guān)聯(lián)的。許黃一家的歷史背景及其在朝廷和地方政府中的角色，對于研究晉唐時期政治體制的演變和地方政治的發(fā)展具有重要意義⑤。

4 許黃墓志的文化和考古價值

山東成武唐天寶九年許黃墓志的出土，具有重要的文化和考古價值。墓志作為唐代時期的一種重要文獻(xiàn)，為我們了解當(dāng)時的社會制度、文化風(fēng)貌和藝術(shù)特點(diǎn)提供了珍貴的資料。通過對這座墓志的研究，我們可以深入探究唐代社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化面貌。

首先，成武唐天寶九年許黃墓志對于研究唐代社會制度具有重要意義。墓志中所記載的信息，如墓主人的姓名、官職、家族背景等，能夠幫助我們了解唐代社會的等級制度和官僚體系。通過分析這些數(shù)據(jù)，我們可以推斷出當(dāng)時社會的政治結(jié)構(gòu)和階層分布，進(jìn)一步揭示唐代社會的組織方式和特點(diǎn)⑥。

其次，成武唐天寶九年許黃墓志對于研究唐代文化具有重要啟示。墓志所使用的文字和表達(dá)方式，反映了當(dāng)時的文化水平和文學(xué)風(fēng)格。墓志中的韻文和辭章，不僅展現(xiàn)了唐代人文精神和詩詞藝術(shù)，也為我們提供了了解當(dāng)時文人雅士的審美追求和文化氛圍的窗口。同時，墓志中還可以發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于禮儀、信仰和思想觀念的信息，通過研究這些內(nèi)容，我們能夠探索唐代社會思潮的形成和發(fā)展。

此外，成武唐天寶九年許黃墓志的出土對于研究唐代藝術(shù)也具有重要意義。墓志中的書法和繪畫、雕刻工藝是研究當(dāng)時藝術(shù)風(fēng)格和技法的寶貴資料。書法字體和筆觸的變化，不僅反映了唐代書法的發(fā)展演變，也對后世書法的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而墓志中的繪畫、雕刻工藝則展示了唐代的美學(xué)風(fēng)格和題材偏好，揭示了唐代藝術(shù)的繁榮景象。

最后，成武唐天寶九年許黃墓志的文化和考古價值還體現(xiàn)在促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方面。墓志作為一種文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史和藝術(shù)價值。通過對墓志的研究，我們可以挖掘和保護(hù)古代文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其傳承和利用。墓志的保護(hù)與研究是保護(hù)乃至挖掘更多古代文化遺產(chǎn)的重要手段，也有助于現(xiàn)代人更好地認(rèn)識和理解自身的歷史和文化傳統(tǒng)。

5 結(jié)束語

可以說，山東成武唐天寶九年許黃墓志是一份珍貴的歷史文獻(xiàn)，它為我們了解唐代山東地區(qū)的歷史和文化提供了重要線索。通過對這件墓志的深入研究，我們可以揭示許黃及其家族在唐代社會中的地位和歷史背景，以及他們的文化傳承和家族傳統(tǒng)，這對于拓寬我們對唐代社會的認(rèn)識和理解具有重要意義。

注釋

①郭立.山東成武發(fā)現(xiàn)唐天寶九年許黃墓志[J].文物，2021（5）：72-75.

②裴一璞.山東高唐出土元代宣使李處貞墓志考釋[J].文物春秋，2020（5）：80-86.

③趙珊珊.山東出土北朝墓志書法研究[D].上海：上海大學(xué)，2020.

④馬魯奎，魏輝，李賽南.山東臨清出土五代孔謙家族墓志[J].海岱考古，2019（00）：225-237.

⑤茆奇文.山東地區(qū)北魏石刻書跡研究[D].杭州：杭州師范大學(xué)，2018.

⑥張葳.從墓志看唐中后期士族的門第婚姻觀念：以山東五姓婚姻為視角[J].鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015，48（4）：132-139.