王永樂　付騫卉　張毅　周信好　秦阿娜　崔箭

摘 要：中國傳統(tǒng)膏藥文化是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的重要組成部分?，F(xiàn)階段在互聯(lián)網(wǎng)背景下，數(shù)字博物館的發(fā)展迎來了新的契機。文章將科技與文化相結(jié)合，通過文獻資料研究和實踐探索，提出了基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的方法和策略，并對存在的問題進行思考，旨在促進中國傳統(tǒng)膏藥文化的傳承和發(fā)展，提高民眾文化素養(yǎng)及健康福祉，拓展文化傳播的渠道，提升文化自信和國際影響力。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；傳統(tǒng)膏藥；數(shù)字博物館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.08.024

膏藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中的瑰寶，是中藥五大劑型丸、散、膏、丹、湯之一，膏藥療法歷史悠久，源遠流長。我國有關(guān)膏藥記載最早的醫(yī)學(xué)文獻先后出現(xiàn)在戰(zhàn)國、秦漢時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《難經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作中，并有膏藥的制備和治療應(yīng)用的記載。伴隨著人類文明的進步，現(xiàn)代生活水平的不斷改善，對養(yǎng)生保健有了更高的要求，傳統(tǒng)膏藥作為人們常用的外治療法之一，在消腫、止痛、消炎、活血化瘀等方面仍然發(fā)揮著重要作用。因此，將我國傳統(tǒng)膏藥知識和文化傳承發(fā)揚光大，方可更好地服務(wù)于人民生命健康，提高人民健康福祉。

博物館是一個非營利性、為社會服務(wù)、向公眾開放的常設(shè)機構(gòu)。它不僅僅是一個征集和保護文物的場所，而且肩負(fù)著促進社會發(fā)展、服務(wù)社會和大眾的神圣使命①?，F(xiàn)階段博物館領(lǐng)域?qū)ξ奈锛罢褂[的數(shù)字化需求逐漸增大，我們要抓住這一歷史機遇，借助互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字化科技，使得傳統(tǒng)博物館煥發(fā)生機。近年來，博物館不斷突破傳統(tǒng)靜態(tài)陳列方式，數(shù)字場景營造已成為博物館陳列展覽的應(yīng)用手段之一，科學(xué)技術(shù)的運用，使得一些難以展示的傳統(tǒng)文化走進民眾視野，因此，采用數(shù)字博物館發(fā)揚和傳播中國傳統(tǒng)膏藥文化是一個絕佳方式。

1 我國傳統(tǒng)醫(yī)藥類數(shù)字博物館亟待發(fā)展

1.1 發(fā)展數(shù)字博物館的優(yōu)勢

如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了社會生活的各個方面，在此基礎(chǔ)上數(shù)字博物館也取得了快速發(fā)展。數(shù)字化的概念在1995年提出②，隨后相關(guān)研究急速發(fā)展。數(shù)字博物館的產(chǎn)生，能夠解決傳統(tǒng)博物館的諸多問題。

1.1.1 更好實現(xiàn)文物保護

從文化遺產(chǎn)保護的角度來看，數(shù)字博物館有著不可替代的優(yōu)勢，相較于實體遺產(chǎn)的保護，文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)的保存較為簡單，保存時間也更為久遠，保存期間不易受到各類損壞，數(shù)據(jù)可輕易地實現(xiàn)轉(zhuǎn)存和備份，若數(shù)據(jù)丟失或損壞，也可以進行重新采集存貯。

采集實體文物的各種信息，通過網(wǎng)絡(luò)媒介虛擬展示，本身就避免了實體文物長期展出所受到的有害氣體、光照、灰塵顆粒、溫濕度等因素的不良影響，不宜展示的脆弱文物可以在采集完信息之后置于庫房等環(huán)境穩(wěn)定的場所進行長期保存。

1.1.2 不受時間和空間制約

數(shù)字博物館的建設(shè)不受場館、展品等因素的限制，線上博物館一般采用3D建模的方法建立場館和展廳，有些數(shù)字博物館甚至沒有場館模型，僅將采集的展品信息通過網(wǎng)絡(luò)展示即可。對于民眾來說，相比實體博物館，參觀數(shù)字博物館不受時間和空間的限制，只要有上網(wǎng)設(shè)備，可以隨時隨地進行展品參觀。

1.1.3 易于管理

數(shù)字博物館更易于管理和更新，傳統(tǒng)博物館在舉辦展覽、更換展覽的展廳布置、文物搬運、文物保護、展廳監(jiān)控、展廳裝修、展覽撤除等環(huán)節(jié)中會耗費大量人力、物力、財力，但是上述一切在數(shù)字博物館中卻變得異常簡單，只需將不需要的展廳、模塊或者文物信息刪除，重新錄入準(zhǔn)備好的數(shù)據(jù)信息，即可快速實現(xiàn)展覽更新。除此之外，數(shù)字博物館也可輕易實現(xiàn)對游客的管理，包括瀏覽人數(shù)、意見和建議、互動問答等信息的收集等。

1.1.4 傳播效率更高

數(shù)字博物館有著更為廣泛的公開性，博物館媒體不是小范圍的傳播媒體，其傳播內(nèi)容豐富且廣泛，這些內(nèi)容本身也是對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，是全人類的公眾文化事業(yè)。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化的運用，能使傳統(tǒng)膏藥這類非物質(zhì)文化從單方面的傳播，轉(zhuǎn)向更為廣泛的雙向交互，使單調(diào)、枯燥的歷史文化得以更好地傳承下來，使得一些物質(zhì)文化活泛起來，真正進入人們的精神生活。中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的建立，可以擴大我國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化傳播力和影響力，促進社會公眾對傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的認(rèn)同，提升我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的話語地位。亦可豐富我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的理論研究，深入傳統(tǒng)醫(yī)藥的歷史背景，更加系統(tǒng)全面地挖掘、梳理、傳播中國傳統(tǒng)膏藥文化。

1.2 傳統(tǒng)醫(yī)藥類數(shù)字博物館發(fā)展的背景

1.2.1 傳統(tǒng)醫(yī)藥類數(shù)字博物館的建立是為了積極響應(yīng)國家政策

2018年10月22日，習(xí)近平總書記在珠海橫琴新區(qū)粵澳合作中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園考察時的講話中強調(diào)：中醫(yī)藥學(xué)是中華文明的瑰寶。要深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，推進產(chǎn)學(xué)研一體化，推進中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，讓中醫(yī)藥走向世界。

國務(wù)院辦公廳在2022年3月發(fā)布的《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》中對傳統(tǒng)醫(yī)藥提出了具體的政策支持③。其中第三十五章“提升公共文化服務(wù)水平”中明確提出要提升公共文化服務(wù)水平，推進博物館等公共文化場館的免費開放和數(shù)字化發(fā)展，并在數(shù)字化等重大項目中單列“智慧文旅”工程，其中包括推動博物館發(fā)展線上數(shù)字化產(chǎn)品、設(shè)置監(jiān)測設(shè)施、建設(shè)大數(shù)據(jù)平臺等，為觀眾提供沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等數(shù)字服務(wù)④。

1.2.2 建立數(shù)字博物館是跟隨時代發(fā)展趨勢

目前互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，已成為最重要的風(fēng)口，在此背景下，各行各業(yè)紛紛進入該創(chuàng)新領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念和技術(shù)得到了大力推廣和應(yīng)用，光纖傳輸、數(shù)碼技術(shù)、衛(wèi)星通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等在人們的生活中紛紛得以應(yīng)用⑤。未來，“科技＋文物”將成為大勢所趨，更加側(cè)重5G、數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等科技支撐，突出博物館創(chuàng)新思維和實踐，緊扣時代脈搏，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧與中國力量。

1.3 中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館急需發(fā)展

截至2019年，我國在文物行政部門備案的博物館數(shù)量為5535座，而其中中醫(yī)藥類博物館100余座，主要包括傳統(tǒng)醫(yī)藥類、人物紀(jì)念類、醫(yī)史類等中醫(yī)藥博物館⑥。而在國家文物局發(fā)布的博物館名錄中還未見到傳統(tǒng)膏藥博物館。民間現(xiàn)存有少量膏藥類博物館，但是這類博物館普遍規(guī)模較小，展示內(nèi)容單一且不夠系統(tǒng)，并且多為中醫(yī)從業(yè)者或者藥企所建，目的是為宣傳自身產(chǎn)品而非宣傳教育，這些博物館也均未在文物行政部門備案。因此，中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的建設(shè)工作急需推進。

目前中醫(yī)藥的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展進入了新階段，踏上了新征程。但是相較于現(xiàn)代醫(yī)藥的快速發(fā)展，傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)展比較落后，也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，很多傳統(tǒng)療法及藥物遭受越來越多的質(zhì)疑。博物館是進行歷史文化交流的重要場所和平臺，是繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的重要基地，因此，為弘揚傳統(tǒng)膏藥文化，建立數(shù)字博物館迫在眉睫。

2 互聯(lián)網(wǎng)背景下中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館建設(shè)策略

數(shù)字博物館是一個能夠提供文化交流及互動體驗的網(wǎng)絡(luò)傳媒。目前圖片、視頻、音頻等各類多媒體都被整合到數(shù)字博物館中，提升了用戶的體驗感和交互感。為不斷提升數(shù)字博物館的參觀體驗，對其要求也不斷提高，諸如對展品3D建模的精度要求更高，遠程訪問、沉浸式交互，對象之間的過渡、虛擬現(xiàn)實等功能在數(shù)字博物館中均有體現(xiàn)，除此之外，越來越多的先進技術(shù)應(yīng)用于數(shù)字博物館，如支持PDA的數(shù)字博物館、支持便攜式投影儀的數(shù)字博物館及網(wǎng)頁集成在線博物館，引入頭戴顯示器和全景顯示器等新設(shè)備及新技術(shù)。目前最常用且受眾最廣的數(shù)字博物館平臺是網(wǎng)頁、微信、移動App⑦等。

2.1 中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館構(gòu)建流程

一是中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館展館搭建引擎后臺的模板選擇?？梢赃x擇不同風(fēng)格的場館進行搭建，場館搭建好后可對3D場館的裝飾材質(zhì)進行編輯，達到游客所需的理想效果。搭建并完成裝飾后，即可對每個展廳（區(qū)）內(nèi)容進行編輯。

二是準(zhǔn)備每個展區(qū)對應(yīng)的素材，包括展廳標(biāo)題、圖片、文字、視頻、音頻、3D模型等，然后對展廳進行設(shè)計和規(guī)劃，按照規(guī)劃進行布置，上傳已經(jīng)準(zhǔn)備好的各類數(shù)字信息，除此之外可設(shè)置展廳背景音頻，該音頻內(nèi)容可以是背景輕音樂，也可以制作解說詞音頻，使數(shù)字博物館場館環(huán)境更為生動。

不同展廳之間的連接通道（門）可設(shè)置題目問答，觀眾答對之后門禁自動解鎖，即可通往下一展廳。為防止游客答錯題而放棄游覽，題目難度設(shè)置較低，并且答案就在前一展廳的展覽內(nèi)容之中。3D展區(qū)內(nèi)容編輯完成之后預(yù)覽展館，校對之后即可發(fā)布，至此中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館構(gòu)建完成。最后可在網(wǎng)頁中加入其他模塊，如新聞動態(tài)、直播、在線洽談、郵箱、聯(lián)系電話等。

2.2 信息錄入

中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的數(shù)字信息采集工作，應(yīng)按照采集標(biāo)準(zhǔn)《中國世界文化遺產(chǎn)地基礎(chǔ)數(shù)據(jù)采集規(guī)則》⑧規(guī)定的采集標(biāo)準(zhǔn)確準(zhǔn)、全面地開展采集工作（圖1）。

信息內(nèi)容包括文字類、圖片類、3D模型類、視頻類、音頻類等。文字類信息包括（博物館、展廳、展品、視頻等）標(biāo)題、文字說明、講解詞、視頻字幕、文化背景介紹等，是整個博物館最普遍且最需細(xì)心打磨的信息內(nèi)容，它是觀眾了解博物館所傳達的信息的基礎(chǔ)。此類信息需要查閱文獻、走訪調(diào)查等，經(jīng)過大量前期工作的鋪墊，以確保信息真實可靠，撰寫時也需精雕細(xì)琢，使得文字信息簡潔準(zhǔn)確。3D模型包括代表人物塑像、珍貴藥房文物模型、珍貴藥材模型等，3D模型的建立是模仿真實的博物館展覽，帶給觀者全新的沉浸式體驗感。視頻類信息能最大限度地豐富展覽內(nèi)容，包括專題片、紀(jì)錄片、人物傳記、人物故事等。音頻類信息包括背景音樂、展覽講解等。

2.3 遺存分類

我國傳統(tǒng)膏藥文化的分類可分為物質(zhì)類遺存和非物質(zhì)類遺存，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合稱文化遺產(chǎn)⑨。其中物質(zhì)類文化遺產(chǎn)又稱有形文化遺產(chǎn)，對應(yīng)在膏藥文化中包括文物類遺存、膏藥制作作坊和相關(guān)遺址等，以文物遺存為主，諸如虎撐、戥子、藥罐、藥柜、藥箱、藥方著作、膏藥制作用具、膏藥產(chǎn)品、膏藥原材料等實物遺存。非物質(zhì)文化遺存在文化傳播中扮演著非常重要的角色，甚至在中國傳統(tǒng)膏藥文化博物館中也占據(jù)著主導(dǎo)位置，具體包括膏藥的發(fā)展與傳承、膏藥制作技藝、名人軼事、歷史傳說、口傳藥方等。

2.4 信息結(jié)構(gòu)設(shè)計

根據(jù)中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的用戶需求及展陳目標(biāo)設(shè)計信息結(jié)構(gòu)，將其數(shù)據(jù)仔細(xì)收集、歸納、分類和梳理，形成完整的結(jié)構(gòu)，再逐一細(xì)化⑩。傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的主要結(jié)構(gòu)內(nèi)容包括虛擬展廳、產(chǎn)品展示、最新研究等。根據(jù)建設(shè)目標(biāo)及規(guī)劃，可分為六大模塊，即“醫(yī)德古訓(xùn)”“膏藥歷史”“靈丹圣藥”“杏林珍寶”“少數(shù)民族區(qū)”“展望未來”。每個模塊之下分設(shè)了不同的表現(xiàn)形式頁面k，方便用戶快速檢索及瀏覽感興趣的信息。中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館采用的是B/S瀏覽器服務(wù)器架構(gòu)，使用當(dāng)前主流的HTML5和WebGL技術(shù)進行3D場館仿真渲染，可快速進行博物館漫游及交互功能開發(fā)。展廳之中可以植入多種多媒體信息，展板也可自由編輯，展廳之間可以設(shè)置答題闖關(guān)環(huán)節(jié)，以此增強和觀眾的參與感和互動性。

3 中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的問題及對策

雖然中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館已經(jīng)有了一定進展，但是仍有不足之處，需要完善的措施提高數(shù)字化博物館的質(zhì)量和可用性。

3.1 加強互動，提高可訪性

傳統(tǒng)的博物館有講解員、導(dǎo)游等提供互動體驗，但傳統(tǒng)醫(yī)藥類數(shù)字博物館在這方面還存在不足。觀眾通常只是通過網(wǎng)頁或者應(yīng)用程序進行瀏覽，缺乏真正的互動體驗。為增強互動體驗，數(shù)字博物館可以通過引入游戲、虛擬現(xiàn)實、動畫等多種方式，提供更加豐富的互動體驗，吸引觀眾的參與和探索。

此外，我們在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)，中國膏藥文化數(shù)字博物館的訪問通常需要互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字設(shè)備的支持，并且由于加載的數(shù)據(jù)量大，對訪問設(shè)備的硬件及網(wǎng)絡(luò)要求很高，并非所有人都能夠使用這些設(shè)備和服務(wù)，對數(shù)字博物館的訪問可能受到設(shè)備和技術(shù)的限制，存在可訪問性較低的問題。后期中國膏藥文化數(shù)字博物館可以通過開放API、多語言支持、優(yōu)化網(wǎng)站訪問速度等方式，提高數(shù)字博物館的可訪問性，擴大受眾范圍，讓更多的用戶能夠訪問數(shù)字博物館的展覽內(nèi)容。

3.2 聯(lián)合多方力量助力數(shù)字博物館建設(shè)

中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館需要持續(xù)不斷地更新和維護，但經(jīng)費、技術(shù)等方面的支持可能存在不足。如果博物館無法得到持續(xù)的經(jīng)費、技術(shù)支持，就難以持續(xù)更新內(nèi)容和維護下去。所以，中國膏藥文化數(shù)字博物館的建設(shè)還要聯(lián)合多方力量，包括政府、文化機構(gòu)、學(xué)術(shù)研究機構(gòu)、企業(yè)等，共同參與博物館的規(guī)劃、建設(shè)和運營，尋找可持續(xù)發(fā)展的方式。例如，政府可以提供資金、政策支持和法律保障，文化機構(gòu)可以提供豐富的文化資源和協(xié)助建設(shè)數(shù)字化平臺，學(xué)術(shù)研究機構(gòu)可以提供學(xué)術(shù)支持和專業(yè)知識，企業(yè)可以提供技術(shù)支持和市場推廣服務(wù)等。

3.3 數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合，保障數(shù)據(jù)安全

數(shù)字化技術(shù)和傳統(tǒng)文化的融合是數(shù)字博物館建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的建設(shè)過程中，需要充分利用數(shù)字化技術(shù)，實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合。通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)膏藥文化的數(shù)字化展示和交互式體驗，同時也可以借助數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)文化傳播的多元化。

中國傳統(tǒng)膏藥數(shù)字博物館需要處理大量用戶數(shù)據(jù)，如個人信息、訪問記錄等。這些數(shù)據(jù)可能面臨安全威脅，如黑客攻擊、數(shù)據(jù)泄露等問題，需要采取有效的安全措施來保護用戶數(shù)據(jù)的安全。這些問題可以通過采用安全協(xié)議、數(shù)據(jù)備份、加密技術(shù)等方式，保護用戶數(shù)據(jù)的安全，避免發(fā)生數(shù)據(jù)泄露等風(fēng)險。

另外，數(shù)字博物館可以與安全廠商合作，定期進行安全檢測和漏洞修復(fù)，建立完善的安全保障機制，保障數(shù)字博物館的安全運行。

3.4 提高展品質(zhì)量，加強學(xué)術(shù)研究

由于傳統(tǒng)醫(yī)藥類數(shù)字博物館展品的來源和質(zhì)量參差不齊，可能存在錯誤、虛假、缺乏背景信息等問題，進而影響傳統(tǒng)醫(yī)藥類數(shù)字博物館的學(xué)術(shù)和文化價值。因此，在后期需要通過建立專業(yè)團隊、加大資金投入、引入專家評審等方式，提升展品的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價值。

中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館的建設(shè)不僅要展示我國傳統(tǒng)膏藥文化的價值，還要加強對傳統(tǒng)膏藥文化的學(xué)術(shù)研究和文化創(chuàng)新。通過學(xué)術(shù)研究，深入挖掘傳統(tǒng)膏藥文化的歷史、文化、制作技藝等，探討傳統(tǒng)膏藥文化的意義和價值，為文化傳承和創(chuàng)新提供理論支撐。同時，還應(yīng)加強文化創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)膏藥文化的創(chuàng)新和發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大提供動力。

4 結(jié)語

數(shù)字博物館是在傳統(tǒng)實體博物館的基礎(chǔ)上，在全球互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，緊跟大數(shù)據(jù)時代步伐的產(chǎn)物。中國傳統(tǒng)膏藥文化是非常獨特的物質(zhì)文化遺存，加上其具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性，建立數(shù)字博物館比傳統(tǒng)博物館更具優(yōu)勢，利用互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段，對中國傳統(tǒng)膏藥文化信息進行收集、整理是大勢所趨。

數(shù)字博物館不僅是連接觀眾與實體物質(zhì)遺存的紐帶，也是宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強兵利器。新時代的傳統(tǒng)文化需要新的表現(xiàn)和傳播形式，因此，要緊跟時代步伐建設(shè)中國傳統(tǒng)膏藥文化數(shù)字博物館，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，解決藏品保護與利用等難題，讓傳統(tǒng)膏藥文化以更便捷的方式快速傳播，以宣傳和教育為基礎(chǔ)不斷提升博物館的展覽水平和業(yè)務(wù)能力，增強數(shù)字化和信息化的表現(xiàn)模式，為弘揚中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化而努力奮進。

注釋

①ICOM.ICOM Statues [Z].Vienna.2007-08-24.

②尹巖.信息時代個體認(rèn)同的哲學(xué)反思[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021（2）：46-55.

③國家文物局，國家發(fā)展和改革委員會，科學(xué)技術(shù)部，等. “互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃[N].中國文物報，2016-12-09（003）.

④關(guān)鴻.互聯(lián)網(wǎng)跨界融合下的數(shù)字博物館建設(shè)思考[J].數(shù)字通信世界，2021（6）：226-227.

⑤鄺龍.巴蜀文化數(shù)字博物館建設(shè)的理論和方法研究[D].成都：成都理工大學(xué)，2013：15-16.

⑥楊瑾.我國藥學(xué)類博物館研究現(xiàn)狀與發(fā)展展望[J].常州文博論叢，2020（00）：1-10.

⑦袁海根.淺析手機軟件測試[J].電腦知識與技術(shù)，2017（36）：222-223.

⑧中國世界文化遺產(chǎn)地基礎(chǔ)數(shù)據(jù)采集規(guī)則（試行）[S].2015.

⑨UNESCO.Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage[Z].Paris.1972-11-16.

⑩莫洛根.信息架構(gòu)學(xué)：21世紀(jì)的專業(yè)[M].詹青龍，吳戰(zhàn)杰，郭桂英，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：15-30.

k王明迪.大足石刻數(shù)字博物館展示設(shè)計研究[D].重慶：重慶大學(xué)，2015：20-27.