劉瑞 曹凱 田榮剛

摘? 要：黨的二十大中習(xí)近平總書記提到，“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明”。而大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的接班人，對(duì)于其思政教育是非常重要的一環(huán)。該文旨在建設(shè)以融合思政建設(shè)為導(dǎo)向，面向空間科學(xué)與技術(shù)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的遙感原理與技術(shù)課程教學(xué)的探索，分析思政教育的重要性和現(xiàn)如今對(duì)于本科思政教育的不足，提出具有思政教育意義的遙感原理與技術(shù)課程，此外介紹該想法的實(shí)現(xiàn)流程。該文為思政教育與專業(yè)課程的結(jié)合提供思路，且指明課程教學(xué)改革的一個(gè)方向。

關(guān)鍵詞：思政教育；教學(xué)改革；遙感原理與技術(shù)；空間科學(xué)與技術(shù)；探索

中圖分類號(hào)：G642? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2024）15-0185-05

Abstract： Chinese President Xi Jinping mentioned in the second tenth that "the youth of contemporary China are born at the right time， and the stage for exercising their talents is immensely broad， and the prospect of realizing their dreams is immensely bright." As the successor of China's development in the new era， the education of the students is a very important part of their thinking and politics. This paper aims to build an exploration of teaching Remote Sensing Principles and Technology course oriented to integrate the construction of civics and politics for students of space science and technology. This paper analyzes the importance of civics education and the shortage of civics education for undergraduates nowadays， proposes Remote Sensing Principles and Technology course with the significance of civics education， and in addition introduces the process of realizing the idea. This paper provides an idea for the combination of civic education and professional courses， and indicates a direction of course teaching reform.

Keywords： civic education; teaching reform; Remote Sensing Principles and Techniques; space science and technology; exploration

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。對(duì)于本科的教育，教師不能僅注重專業(yè)技能的傳授與指導(dǎo)，更應(yīng)該將其作為學(xué)生人生意識(shí)形態(tài)鞏固提升和引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)道路的重要階段。由于學(xué)習(xí)環(huán)境與之前大相徑庭，學(xué)生在這一階段需要重新架構(gòu)自身思想和生活，同樣在這一階段對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)和家國(guó)情懷的要求也相應(yīng)地提高。在這一階段的思政教育也將成為學(xué)生將來(lái)行為準(zhǔn)則、思想觀念、職業(yè)素養(yǎng)等意識(shí)形態(tài)的重要形成基礎(chǔ)。思想政治水平的提高不能僅依賴于傳統(tǒng)的思政課程，而是要將其融入到專業(yè)課程中，貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)“寓思政于課程，融課程于思政”[1]。

本文旨在以思政建設(shè)為導(dǎo)向?qū)b感原理與技術(shù)課程進(jìn)行探索，首先分析了思政教育的必要性，且對(duì)應(yīng)地探討了當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，之后重點(diǎn)討論了遙感原理與技術(shù)課程中的思政元素，以及如何將專業(yè)課程與思政教育良好結(jié)合和實(shí)現(xiàn)，最后提出如何在課程結(jié)束后進(jìn)行效果評(píng)價(jià)與反思。對(duì)于遙感原理與技術(shù)課程與思政教育的結(jié)合流程圖如圖1所示。

一? 思政教育的必要性

遙感原理與技術(shù)作為空間科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，一直以來(lái)也同樣作為專業(yè)領(lǐng)域的核心所在。通過(guò)對(duì)近幾年遙感原理與技術(shù)發(fā)展的展望，若利用好自身過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和所具備的科研頭腦，將為我國(guó)社會(huì)建設(shè)發(fā)展乃至世界的科學(xué)進(jìn)步作出領(lǐng)域內(nèi)的積極貢獻(xiàn)[2]。然則所有的學(xué)科展望都應(yīng)當(dāng)基于“育才先育德”的教育思想，如《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中“培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”的要求。另外，習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上就曾提到，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)， 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程， 實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人， 努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，還指出高?！耙煤谜n堂教學(xué)這個(gè)主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。以上是國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于思政教育在高校教育中的重視，這足以證明我們需要利用好課堂這個(gè)主陣地為國(guó)家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高素質(zhì)人才。誠(chéng)然，當(dāng)前在學(xué)科教育中對(duì)于育才先育德的理念滲透不夠徹底、不夠全面，專業(yè)課程與思政課程無(wú)法同向而行、相輔相成，應(yīng)試教育、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及課程和考核設(shè)置不合理等諸多因素使得大學(xué)生的思政素養(yǎng)與期望有一定距離。因此，通過(guò)更多專業(yè)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育和人文素養(yǎng)的提升尤為必要，思政教育應(yīng)參與到專業(yè)課程當(dāng)中，與專業(yè)課程相互協(xié)作配合，將思政教育穿插于教育教學(xué)的全過(guò)程，強(qiáng)化補(bǔ)充專業(yè)課程育人的效果，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)爭(zhēng)取更大程度地發(fā)揮教書育人的作用[3]。

二? 當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題

高校學(xué)生思想政治教育雖有“三股力量”和“四支隊(duì)伍”作為支撐，但在理工科的教學(xué)中，往往更重視專業(yè)知識(shí)的傳授與指導(dǎo)，相比起來(lái)思政理念被輕視，從而思政教育與課程教學(xué)的結(jié)合更為少見淺顯，因此以思政教育為導(dǎo)向的課程改革實(shí)質(zhì)性進(jìn)展很少，此外有意識(shí)地進(jìn)行人文素養(yǎng)提升、家國(guó)情懷培養(yǎng)的環(huán)節(jié)相對(duì)欠缺，致使學(xué)生對(duì)于思政理論學(xué)習(xí)的條件相對(duì)匱乏、思政知識(shí)較為淺薄[4]。尤其是高校實(shí)驗(yàn)課程或?qū)嵺`性教學(xué)環(huán)節(jié)，因側(cè)重于實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練和專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，其思想政治教育功能往往體現(xiàn)不足[5]。由此導(dǎo)致的“利己主義”“只專不紅”等問(wèn)題大有所在。值得注意的是功利傾向，這主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)科研、實(shí)踐活動(dòng)及擇業(yè)就業(yè)方面目的性和功利性太過(guò)明顯，往往只通過(guò)判斷是否對(duì)于自身有利，以此來(lái)作為宗旨，且決定自己的選擇，目前學(xué)生對(duì)思政理論的學(xué)習(xí)缺乏深度、對(duì)思政理論學(xué)習(xí)的實(shí)際意義認(rèn)識(shí)不透徹，這導(dǎo)致學(xué)生未能將專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、為人民服務(wù)的宗旨緊密相連。

三? 遙感原理與技術(shù)課程中的思政元素

在遙感原理與技術(shù)課程教學(xué)中，將思政教育與專業(yè)課程融合統(tǒng)一，要求學(xué)生不僅掌握與傳承遙感理論與技能，此外應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)發(fā)散思考挖掘出該專業(yè)課程中的思政元素，對(duì)于教師則應(yīng)恰到好處地調(diào)和思政教育于專業(yè)課教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合，從豐富的現(xiàn)有教學(xué)資源中，以課程知識(shí)點(diǎn)為載體，挖掘其中蘊(yùn)含的思政理論。將思政元素融入課堂，使專業(yè)課和思政課齊驅(qū)共進(jìn)[6]，既能激發(fā)學(xué)生對(duì)于課程的積極性，從而對(duì)遙感知識(shí)有著更深刻的感悟，又能彌補(bǔ)專業(yè)課程中思政教育的不足。本文在遙感原理與技術(shù)課程教學(xué)中可提取以下幾個(gè)方面的思政教育素材。

（一）? 大國(guó)自信

家國(guó)情懷是對(duì)國(guó)家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著民族共識(shí)的精神凝聚，奠定了人民修其身、齊小家、治大國(guó)、平天下的責(zé)任與追求。家國(guó)情懷培育既要做到旗幟鮮明地開誠(chéng)布公，也要重視細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲遍布到學(xué)習(xí)生活的各個(gè)角落[7]。我國(guó)的遙感技術(shù)發(fā)展蒸蒸日上，近幾年來(lái)的研究有巨大的突破。將中國(guó)的遙感技術(shù)發(fā)展歷程以及發(fā)展藍(lán)圖呈現(xiàn)于課堂，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)自豪感，樹立民族自豪感，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)站在主人翁角度厚植愛國(guó)情懷。

（二）? 職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，它決定了一個(gè)人的人生高度。它包括了一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力等。部分空間科學(xué)與技術(shù)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)具有一定的特殊性：利用遙感技術(shù)進(jìn)行實(shí)地勘驗(yàn)和數(shù)據(jù)處理解譯的工作人員是工程建設(shè)的先行者，是地質(zhì)工作的奠基者，是國(guó)安國(guó)防的監(jiān)管者，是防災(zāi)減災(zāi)的守衛(wèi)者。工作的性質(zhì)決定了專業(yè)從業(yè)人員必須敢于吃苦、甘于奉獻(xiàn)，不甘人后、敢為人先，擔(dān)勇士之責(zé)、懷家國(guó)在心，這便是工作者必需的職業(yè)素養(yǎng)。將職業(yè)素養(yǎng)融入課程，在課程中針對(duì)性、連續(xù)性且個(gè)性化地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使其在日后的工作中能夠擔(dān)當(dāng)重任。

（三）? 工匠精神

李克強(qiáng)同志在政府工作報(bào)告中自2016年來(lái)連續(xù)三年提到了“工匠精神”。新時(shí)代的中國(guó)工匠精神，不僅包含著傳統(tǒng)意義上的工匠精神，還是更具有中國(guó)特色的工匠精神：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神是一種繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于外國(guó)的工匠精神是一種學(xué)習(xí)與借鑒；既是我國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)烈需要，又是新時(shí)代勞動(dòng)精神的全新表達(dá)，它與勞模精神、勞動(dòng)精神構(gòu)成一個(gè)完整的中國(guó)精神體系，成為激勵(lì)廣大職工實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量[8]。工匠精神在空間科學(xué)與技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)為測(cè)量學(xué)中數(shù)據(jù)成果的采集與展示，在進(jìn)行儀器操控、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理及分析的每一個(gè)環(huán)節(jié)，為保證測(cè)量結(jié)果符合各項(xiàng)指標(biāo)，測(cè)量數(shù)據(jù)都必須嚴(yán)格遵循技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)流程；采用無(wú)人機(jī)和RTK技術(shù)來(lái)對(duì)區(qū)域的全面調(diào)查分析時(shí)，不僅需要掌握無(wú)人機(jī)技術(shù)、GPS的室外測(cè)繪技術(shù)，還要掌握RS的影像處理技術(shù)和GIS的數(shù)據(jù)分析技術(shù)。在教學(xué)中融入工匠精神，在實(shí)踐中體現(xiàn)工匠精神，讓學(xué)生在課堂上感受“匠心”內(nèi)涵，讓學(xué)生在課程中體會(huì)“精神”魅力，自覺(jué)追求工匠精神。

（四）? 學(xué)術(shù)道德

2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“要大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，把軟約束和硬措施結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)”，“我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性”。學(xué)風(fēng)建設(shè)是德育工作的焦點(diǎn)。學(xué)風(fēng)是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的求學(xué)、教學(xué)、治學(xué)的風(fēng)氣，其關(guān)乎著學(xué)生是否能正常的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，影響著師生在學(xué)校甚至延續(xù)到社會(huì)中的思想品性和行為舉止，更是決定著學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與學(xué)校未來(lái)長(zhǎng)期發(fā)展的道路走向。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)學(xué)紀(jì)作為高校之魂，不僅是保障學(xué)生沿正確學(xué)術(shù)航線前進(jìn)的指南針，同樣也是督促他們素質(zhì)全面發(fā)展的標(biāo)桿。專業(yè)研究中的學(xué)術(shù)誠(chéng)信、科研誠(chéng)信、科技道德等問(wèn)題皆可作為學(xué)術(shù)道德教育元素納入常規(guī)課堂教學(xué)，促使當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，促進(jìn)理工科大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

四? 專業(yè)課程中開展思政教育的實(shí)現(xiàn)

利用以上思政元素在專業(yè)課程中滲透思想政治教育，確定教育的主要路線為打造又專又紅的教育藍(lán)圖。紅是政治素質(zhì)，專是技術(shù)水平，在專業(yè)課當(dāng)中滲透思想政治教育，使學(xué)科教育不只是專業(yè)技術(shù)的傳授、思想政治理論不只是單一的教條。

（一）? 以家國(guó)情懷為切入點(diǎn)厚植愛國(guó)主義

對(duì)專業(yè)領(lǐng)域可能面對(duì)的國(guó)際道德問(wèn)題加以探討[9]，如領(lǐng)土之不容侵犯、涉密數(shù)據(jù)的保護(hù)；展示國(guó)家的雄偉輝煌，如國(guó)土的遼闊與壯麗、生態(tài)的多樣和平衡、城市的建設(shè)及發(fā)展；普及我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)科技的先驅(qū)性，如衛(wèi)星技術(shù)的突破性、航空航天產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造力、遙感技術(shù)的融合前景。將以上方面內(nèi)容融入專業(yè)課程教學(xué)中，讓學(xué)生把目光投向社會(huì)、人民生活、國(guó)家命運(yùn)，從而不會(huì)成為一個(gè)精致的利己主義者，而是秉持家國(guó)情懷，全心全意為人民服務(wù)，站在主人翁角度傳承民族精神、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

（二）? 以學(xué)科帶頭人為著力點(diǎn)塑造榜樣力量

培育什么樣的人，是教育的基本問(wèn)題。新時(shí)代的大學(xué)生具有思維跳躍、個(gè)性獨(dú)特、易于接受新生事物、敢于挑戰(zhàn)，但思想不夠成熟的特點(diǎn)。運(yùn)用榜樣激勵(lì)，應(yīng)正確樹立榜樣，為學(xué)生明確榜樣目標(biāo)[10]。新時(shí)代的榜樣教育作為思政教育的重要方式，在符合大學(xué)生思想特質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分挖掘榜樣素材，做好榜樣選樹和宣傳工作，對(duì)于做好高等教育階段思政工作，啟迪大學(xué)生奮發(fā)向上、明德向善以及營(yíng)造和諧社會(huì)，具有重要的價(jià)值。講解學(xué)科帶頭人的學(xué)術(shù)探索和為民造福之路，以此為著力點(diǎn)塑造榜樣力量，樹立學(xué)生開拓創(chuàng)新的精神和愛國(guó)愛民的情懷。如講述時(shí)代楷模黃大年、領(lǐng)域泰斗李小文等精神領(lǐng)袖之生平及著作，挖掘出學(xué)術(shù)思想和思政教育的共通之處，從大局方面把握學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)，達(dá)到最終兩者相融合實(shí)現(xiàn)同向同行。通過(guò)文化的建設(shè)以及榜樣故事對(duì)學(xué)生的耳濡目染，構(gòu)筑專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)責(zé)任感，進(jìn)而促進(jìn)理工科大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，為我國(guó)社會(huì)主義培養(yǎng)出全新、全面、全能的建設(shè)者和接班人。

（三）? 以主觀能動(dòng)性為原則引領(lǐng)思政教育

主體能動(dòng)性的發(fā)揮是實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的本質(zhì)要求，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注重最大程度發(fā)揮學(xué)生自身的主體作用，盡可能讓其將接受的教育內(nèi)化為自身的人文素養(yǎng)。在課堂上轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在課堂下充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性和自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人[11]。一方面提高學(xué)生自我教育的主動(dòng)性與自我教育的能力，核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我和評(píng)價(jià)自我。加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生時(shí)常翻讀馬克思經(jīng)典書籍，深刻地學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義，并且鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中多多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極性，從而使其主動(dòng)地有意識(shí)地提升自我教育水平，促使學(xué)生養(yǎng)成自我教育的好習(xí)慣，形成良好的思想品德。另一方面始終把思想政治教育者放在主導(dǎo)地位。教育者與學(xué)生要相互配合，前者積極發(fā)揮主導(dǎo)作用以帶動(dòng)后者發(fā)揮能動(dòng)作用。不斷加強(qiáng)教師的自我提升，除專業(yè)知識(shí)的不斷探索和深化外同樣注重思想的引領(lǐng)，教師應(yīng)該將自身高尚的品格和鴻博的學(xué)識(shí)為以融合思政教育為導(dǎo)向的課程建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）? 以辯證統(tǒng)一法為思想貫穿課程教學(xué)

在課堂教學(xué)中注重教導(dǎo)學(xué)生生活中的問(wèn)題并非書本上固定的公式，也不是實(shí)驗(yàn)中確鑿的數(shù)據(jù)。唯物辯證法認(rèn)為，事物處于不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展中，變是無(wú)條件的、絕對(duì)的；同時(shí)又認(rèn)為，事物的變化不是雜亂無(wú)章的，而是有其相對(duì)的穩(wěn)定性。既要抓住事物的“重點(diǎn)”，也要把握事物的“全貌”，這樣才能對(duì)于事物有著完整而清晰的認(rèn)識(shí)，換言之以矛盾分析法對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行審視[12]。因此，要讓他們學(xué)會(huì)“思變”，改變他們對(duì)于事物的絕對(duì)的判定，打破理工科思維和知識(shí)結(jié)構(gòu)的固定模式。其一，引導(dǎo)學(xué)生利用辯證統(tǒng)一法解決看待問(wèn)題，避免一味崇尚客觀事實(shí)，流于表面而抓不住問(wèn)題的核心矛盾，改善學(xué)生機(jī)械思維模式。其次，利用辯證法教導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生在遇到瓶頸之時(shí)必須冷靜沉著，以辯證的角度分析其根本原因以及如何利用現(xiàn)存的環(huán)境去解決。將辯證統(tǒng)一思想貫穿于教學(xué)始終，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式提高學(xué)生思辨能力。

（五）? 以理論聯(lián)系實(shí)踐為目的打造精品課堂

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@句話很好地闡述了教育理論與教育實(shí)踐之間的關(guān)系， 首先兩者間的關(guān)系與理論和實(shí)踐之間的辯證關(guān)系相吻合， 即理論來(lái)源于實(shí)踐， 又需要回到實(shí)踐之中去指導(dǎo)實(shí)踐[13]。將專業(yè)課程與實(shí)際生產(chǎn)生活掛鉤，如遙感在林業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市規(guī)劃、測(cè)繪制圖和國(guó)安國(guó)防等方面的應(yīng)用，并加以進(jìn)行實(shí)例引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其理論聯(lián)系實(shí)踐的學(xué)習(xí)精神。帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)地考察，依托實(shí)習(xí)教育基地開展學(xué)科實(shí)習(xí)，增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)見識(shí)，增加其所見所得。用實(shí)踐的方法調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，落實(shí)全方面發(fā)展型人才培養(yǎng)。實(shí)地體現(xiàn)式教學(xué)更能使學(xué)生印象深刻、感同身受[14]。搭建學(xué)術(shù)創(chuàng)新交流平臺(tái)，通過(guò)建立本科生與研究生之間的交流、分享專家科研講座以及領(lǐng)域最新研究動(dòng)態(tài)等，借此將思想間激情碰撞產(chǎn)生的智慧火花用來(lái)激發(fā)學(xué)生在科學(xué)研究中的思維創(chuàng)新，推動(dòng)理工科學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使其主動(dòng)參加學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，進(jìn)而極大地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新素質(zhì)。

五? 課程結(jié)束后的評(píng)價(jià)與反思

面對(duì)課程中思政元素的挖掘和實(shí)現(xiàn)固然重要，但在課程結(jié)束后更應(yīng)該及時(shí)地對(duì)其思政教育的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思。擬可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查對(duì)學(xué)生設(shè)問(wèn)而獲得反饋，進(jìn)而得到較為真實(shí)的評(píng)價(jià)。如，對(duì)于遙感原理與技術(shù)課程中思政教育有何感悟；在日常生活中還有哪些課堂上未提及的課程與思政教育的有機(jī)結(jié)合；等等。有助于激發(fā)學(xué)生的思考和主體意識(shí)，讓其主動(dòng)去探索課程中的思政，主動(dòng)去結(jié)合生活中的思政。教師則應(yīng)通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，且以學(xué)生為主體，進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步改進(jìn)課程中思政教育的安排與布局。

此外教師也應(yīng)借此機(jī)會(huì)及時(shí)對(duì)自身的思政實(shí)施進(jìn)一步的建設(shè)，在課程中不斷完善和修正自己，在課程結(jié)束后及時(shí)反思和提升自己。教師作為學(xué)生的帶頭人、作為知識(shí)的傳播者，其思政建設(shè)也同樣重要。

六? 結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于空間科學(xué)與技術(shù)專業(yè)學(xué)生的思政教育任務(wù)具有特殊性，主要體現(xiàn)在其知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)特點(diǎn)以及未來(lái)的職業(yè)方向。遙感原理與技術(shù)作為該專業(yè)的主要課程，其以思政建設(shè)為導(dǎo)向的重要性更是不言而喻。通過(guò)對(duì)遙感原理與技術(shù)在家國(guó)情懷、榜樣力量、主觀能動(dòng)性、辯證統(tǒng)一法和理論聯(lián)系實(shí)踐五個(gè)方面的結(jié)合，突顯大國(guó)情懷、職業(yè)素養(yǎng)、工匠精神和學(xué)術(shù)道德。將專業(yè)教育與思想政治教育緊密融合，把塑造學(xué)生獨(dú)立自主的人格和培養(yǎng)學(xué)生良好人文素養(yǎng)作為重要目標(biāo)，使他們樹立家國(guó)情懷，以國(guó)家富強(qiáng)、服務(wù)人民作為理想目標(biāo)，讓其推動(dòng)科技進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展，成為真正被需要的高層次人才。

加強(qiáng)思想政治教育具有重要性，體現(xiàn)在專業(yè)領(lǐng)域?qū)⑹谴龠M(jìn)科技進(jìn)步為人民謀福祉和社會(huì)發(fā)展為國(guó)家謀出路的關(guān)鍵。我國(guó)擁有著豐富的學(xué)科以及專業(yè)人才資源，其為在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，貢獻(xiàn)了不可估量的力量，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上不可缺少的一員。因此，加強(qiáng)對(duì)本專業(yè)學(xué)生思想政治教育的工作力度刻不容緩，使他們?yōu)樽鎳?guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

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