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編者按：社懶，顧名思義懶于社交的人，其最開心的不是可以回避社交，而是擁有主動選擇回避社交的自由。社雜，聽上去有些戲謔的網(wǎng)絡梗，是社牛和社恐的混合版，好像一碗熱氣騰騰的牛雜面。

社恐、社牛、社雜、社懶，更舒適的理想社交，有嗎？

“社牛”這個詞剛流行的時候，我還混跡在東京一所語言學校里。語言學校里全是留學生，由于大家日語能力都不怎么好，所以大部分時候都是跟說母語的同伴來往。而我——一個還沒有考過N1的日語學渣，抱著“反正大家都說不好，我渣得也很不明顯”的心態(tài)，每天都很踴躍地和各個國家的同學聊天。從某種意義上說，那個時候的我是班里的社牛，靠蹩腳的會話能力和同學打成一片。有個菲律賓同學失戀的時候，跟我半日文半英文煲了半宿的電話粥。同住的東北舍友路過時聽了一耳朵，驚奇地問我：“你咋這么社牛？”

那是我第一次得到社牛的評價。實際上，此前我從不認為自己在社交上有突出的能力，只能說是不社恐而已。但奇怪的是，每當我進入一個新的環(huán)境，大腦好像就會自動啟動“社交升級”程序，讓我加滿元氣，熱情地結識陌生人。

當人處在自己熟悉的環(huán)境中時，社交的概念似乎比較狹隘，是下了班或者下了課之后，私人時間里人際關系方面的活動，對象多為有共同愛好的人，比如同學或朋友。這類行為通常和工作或學習是并列關系，進行社交的時間段會被單獨拎出來算作“社交時間”。比如留學生老前輩徐特立在《我的生活》里回憶自己的留學生涯時寫道：“四年中，除學法文、做工以外，有三年是讀自然科學，又沒有社交關系和外界接觸，結果，我成了一個半聾半啞，只能看科學書的留學生?！边@里提到的“社交”，就是獨立于學習和工作之外的一部分。

然而，對于在異國他鄉(xiāng)漂泊的留學生，或者離開故土前往新環(huán)境打拼的人而言，來到一個新的環(huán)境，社交就不僅僅是狹隘定義下的“私人關系”，而滲透在了學習和工作的方方面面。無論是向研究所的前輩請教，還是和同事進行工作上的溝通，一切廣義的“打交道”都可以劃進社交的范疇。在這種情況下，社交是需要自動“升級”的，否則就無法開展正常的學習、工作。留學生成為一個社牛，也就見怪不怪了。

不過有趣的是，隨著我離開語言學校進入大學之后，同樣是面對滿是留學生和當?shù)貙W生的環(huán)境，我的社交卻自發(fā)降級了。只有開學的頭幾個月，出于新鮮感參加了一些派對和活動，學期過半時，我的社交狀態(tài)已經和學校里延畢多年的前輩沒有區(qū)別：不去不必要的局，不參加不必要的會議，不太熱衷于與學習無關的社交活動。

我想這種狀態(tài)可以稱之為“社懶”。根據(jù)網(wǎng)絡上的解釋：“社懶是在社恐和社牛之外，單獨劃分出來的一種人群。他們并不是怕見人或怕社交，就是懶得見、懶得社交?！蔽矣缮缗＝导墳樯鐟?，主要有兩個原因：其一，進入大學后，學習壓力一下就上來了，確實沒有那么多時間和精力用來進行社交；其二，是隨著和同學、朋友變得熟悉，對于新的社交關系的需求變少，我只需要花費很少的時間維護原有的關系，投入成本下降，就顯得人“懶”了。

除此之外，還有一個較為特殊的因素加快了我的社懶進程，那就是日本文化中特有的“冷漠”。

和熱情好客的中國人不一樣，日本的社交文化特別強調邊界感，有時就會給人冷漠、沒人情味的感覺。我初入學的時候申請了校內的免費日語輔導項目，每周和一名志愿者見面，把自己用日語寫的論文交給他審閱，他會幫助修改并給出日語學習方面的建議。這個項目對我的幫助很大，我也很感謝這名同學的幫助，所以在一個學期過后，我在最后一次見面時順手給他買了一罐咖啡，聊表謝意。

其實每次見面的時候，這名志愿者和我的溝通都很順暢，沒有任何生澀或者害羞。然而當這天我把咖啡放在他面前說“謝謝”的時候，他沒有像我想得那樣高興地接受這份心意，反而看起來手足無措。我后來把這件事說給另一個日本同學聽，他笑著說：“日本人就是這樣的啦，你太熱情了他反而尷尬?！?/p>

社會學中有個詞叫刺猬效應，形容人的關系就像刺猬一樣，雖然彼此靠攏取暖，但也需要保持適當?shù)木嚯x，否則就會扎傷對方。在不同的文化語境下，刺猬效應同樣成立。還有句話叫“圈子不同，不必硬融”，也是這個道理。后來我在跟日本同學打交道時，刻意收斂了咱中國人的自來熟，反倒相處得很融洽。

成為社懶后，我的聯(lián)系人列表沒有太多新增，多是和固定的幾個人聯(lián)系。雖然平時大家都“懶”，并不會每天聊天，但每周會約時間出來聚聚，節(jié)假日也會約著一起旅行，感情反而變深了。

其實無論社牛還是社懶，都是一種水到渠成自然而然的過程。社交降級也不代表放棄社交，而是把從那些不值得社交的對象上節(jié)省下來的時間和精力，投注在了真正良好的關系上。

責任編輯：陳思