摘 要：中國式現(xiàn)代化既有世界各國現(xiàn)代化的共有特征，又有中國特色的個性特色，實現(xiàn)了兩者的有機統(tǒng)一，開辟了以此走向中華民族偉大復(fù)興的光明大道。其包含有獨特的價值觀：追求具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的價值特色，堅持以人民為中心、以人民為主體的價值向度，實現(xiàn)中國人民美好生活幸福生活的價值目的，為了人自由而全面的發(fā)展的價值追求，內(nèi)含社會主義核心價值觀的價值原則，彰顯全人類共同價值的價值實踐，蘊含構(gòu)建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價值方向。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；中國特色社會主義；價值觀

中圖分類號：D61；D64 文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-0300（2024）02-0005-05

收稿日期：2023-12-03

基金項目：河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義研究專項：“習(xí)近平總書記關(guān)于高質(zhì)量發(fā)展重要論述研究”（HAVT2X202204）階段性成果；2023年河南興文化工程文化研究專項重大項目：“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀研究”（2023XWH006）階段性成果

作者簡介：李本松，男，河南光山人，哲學(xué)博士，經(jīng)濟學(xué)博士后，美國堪薩斯大學(xué)人文學(xué)院經(jīng)濟系訪問學(xué)者，河南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義哲學(xué)、價值論、習(xí)近平經(jīng)濟思想、政治經(jīng)濟學(xué)、危機經(jīng)濟學(xué)研究;

蔡曉丹，女，河南許昌人，教育管理博士，清華大學(xué)國際交流合作處業(yè)務(wù)主管，講師，主要從事國際高等教育治理研究。

價值觀主要指人們關(guān)于價值認(rèn)知、價值目標(biāo)、價值原則、價值取舍、價值判斷等一系列有關(guān)價值問題的基本觀點和根本看法，它決定著人的主觀動機、目標(biāo)追求和行為選擇等。人類所有有目的的活動都受價值觀支配，人類所有有目標(biāo)行為背后都有價值觀考量，價值觀所包含的價值鮮明地表達出人類追求的目的和意義。中國式現(xiàn)代化既有人類現(xiàn)代化的共性又有中國特色，這包含著明確的價值取向、鮮明的價值原則、獨特的價值特色等，彰顯出中國式現(xiàn)代化內(nèi)含的獨特價值觀。中國式現(xiàn)代化的理論與實踐以其獨特的價值取向、價值目標(biāo)和價值目的等價值意蘊，表達出其所蘊含的獨特的價值觀。只有正確認(rèn)識和科學(xué)把握中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀才能更準(zhǔn)確地理解中國式現(xiàn)代化內(nèi)含的獨特價值追求、價值目的、價值目標(biāo)等價值問題，才能更有力地推進中國式現(xiàn)代化沿著正確價值方向不斷前進，從而更好地實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀的價值目標(biāo)、價值目的和價值歸宿。

一、追求具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化價值特色

當(dāng)今世界，實現(xiàn)現(xiàn)代化已經(jīng)成為各國的普遍追求，自從人類走上現(xiàn)代化道路以來，世界各國形成了多種形式的現(xiàn)代化，從總的來看，分為資本主義西方現(xiàn)代化和社會主義現(xiàn)代化兩大類。在人類現(xiàn)代化歷史上，也不是所有國家的現(xiàn)代化都是成功的，有些國家雖然走上現(xiàn)代化道路，但卻掉入中等收入陷阱，成為現(xiàn)代化失敗的例子，其原因主要在于這些國家沒有選擇與本國國情相適應(yīng)的現(xiàn)代化道路，照搬照抄他國模式。自中國近代史以來，追求實現(xiàn)現(xiàn)代化并以此實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想一直激勵著中國人民不懈奮斗，新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開始了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索，經(jīng)過改革開放特別是黨的十八大以來的開拓性理論與實踐創(chuàng)新，成功開辟了中國式現(xiàn)代化道路，并取得了巨大成就?！耙粋€國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”［1］中國式現(xiàn)代化的成功在于中國人民根據(jù)國情走適合本國實際的現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化既有世界現(xiàn)代化的共性特征，更追求中國特色。中國特色成為中國式現(xiàn)代化的最鮮明價值特色。中國作為社會主義國家，不可能走靠掠奪、侵略、奴役、殺戮和販賣黑奴等罪惡方式來實現(xiàn)的資本主義現(xiàn)代化道路，只能走社會主義現(xiàn)代化道路?！包h的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張決定了中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化?！保?］中國正處在并長期處于社會主義初級階段，作為一個發(fā)展中大國，中國有自己的獨特歷史和文化傳統(tǒng)，因此，中國式現(xiàn)代化不能復(fù)制西方現(xiàn)代化模式，只能大膽吸收借鑒人類現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，更要立足于中國實際國情，走中國特色的現(xiàn)代化道路。這是一種明確的價值取向和價值選擇。中國式現(xiàn)代化巨大成功表明價值選擇的正確性，也表明中國式現(xiàn)代化走得對、走得通、走得好，這已經(jīng)成為建設(shè)富強國家、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的唯一正確的光明的康莊大道。

二、堅持以人民為中心、以人民為主體的價值向度

中國式現(xiàn)代化內(nèi)含堅持以人民為中心的重要價值向度，與西方現(xiàn)代化以物為中心、追求資本利潤最大化、受資本的物役性支配有本質(zhì)區(qū)別，這標(biāo)志著中國式現(xiàn)代化最鮮明的價值向度?！艾F(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?！保?］資本主義開辟的西方現(xiàn)代化追求以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利潤的最大化而不是人的發(fā)展和人的福利增加的最大化，追求實現(xiàn)人格化資本的資本家等少數(shù)人的利益最大化而不是絕大多數(shù)人的利益，其價值取向表現(xiàn)為資本物役性驅(qū)使的物化的價值向度。這樣的結(jié)果必然會帶來貧富分化和兩極分化，導(dǎo)致現(xiàn)代化的失敗。有些發(fā)展中國家雖然也走上現(xiàn)代化之路但最終失敗了，其失敗的根本原因在于沒有以人民為中心。這些現(xiàn)代化的失敗實際上是價值觀的失敗。中國式現(xiàn)代化以人民為中心，追求實現(xiàn)全體人民的幸福生活和促進人的發(fā)展，追求實現(xiàn)共同富裕，這必然贏得人民的支持，這是中國式現(xiàn)代化成功的根本原因。人民群眾是歷史創(chuàng)造者，任何偉大的事業(yè)都來自人民的創(chuàng)造。中國式現(xiàn)代化是人民的事業(yè)，始終以人民為主體。中國式現(xiàn)代化來自于中國人民的實踐探索，依靠人民奮斗實干和創(chuàng)新創(chuàng)造才能不斷被推進并取得巨大成功?！拔覀円獔允厝嗣裰辽侠砟?，突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?！保?］中國式現(xiàn)代化形成于中國人民的理論和實踐探索，根基在人民、力量在人民、實現(xiàn)依靠人民，這構(gòu)成了鮮明價值主體特征。中國式現(xiàn)代化以人民為中心、以人民為主體，兩者既同一又統(tǒng)一，體現(xiàn)了價值主體與價值客體、價值目的與價值動機的有機統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化的人民價值向度與中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨完全一致與統(tǒng)一，直接體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨宗旨的價值要求。

三、實現(xiàn)中國人民對美好生活向往的價值目的

中國式現(xiàn)代化的明確目的在于實現(xiàn)中國人民對美好生活的向往，由此實現(xiàn)幸福生活，這構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化追求的鮮明價值目的。價值目的直接體現(xiàn)了偉大事業(yè)的意義所在，表明這到底為了什么，中國共產(chǎn)黨是全心全意為了人民利益實現(xiàn)人民幸福生活的政黨，社會主義的本質(zhì)在于要實現(xiàn)全體人民的共同富裕，這決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民要實現(xiàn)的中國式現(xiàn)代化具有偉大意義。從內(nèi)涵、特征和本質(zhì)要求來看，中國式現(xiàn)代化要實現(xiàn)人口規(guī)模巨大的、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，要努力實現(xiàn)公平與效率有機統(tǒng)一，“中國式現(xiàn)代化既要創(chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護社會公平，更好實現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進、相統(tǒng)一?！保?］因此，中國式現(xiàn)代化在價值上就包含著要實現(xiàn)中國人民對美好生活的向往和全體人民的幸福生活的目標(biāo)。中國人民是中國式現(xiàn)代化的理論與實踐的探索者，更是中國式現(xiàn)代化的建設(shè)者，因此，中國式現(xiàn)代化的成果理應(yīng)且必然為中國人民所享有。追求實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化從根本上在于要實現(xiàn)中國擺脫相對貧窮落后面貌，在于要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最終的目的在于要實現(xiàn)中國人民對美好生活的向往和全體人民的幸福生活。中國式現(xiàn)代化堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，最終體現(xiàn)在實現(xiàn)中國人民對美好生活的向往和全體人民的幸福生活，這內(nèi)含為中國式現(xiàn)代化的價值目的。只有這樣才能激發(fā)中國人民投身中國式現(xiàn)代化的熱情與激情，這是實現(xiàn)自己美好生活的現(xiàn)代化，這種與中國人民自己切身利益同一的現(xiàn)代化必然覺醒中國人民作為中國式現(xiàn)代化主體的意識。投身現(xiàn)代化即創(chuàng)造自己的幸福生活，中國式現(xiàn)代化這一價值目的體現(xiàn)出價值主體與價值客體完全同一。中國式現(xiàn)代化形成于中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下理論與實踐探索不斷推進的結(jié)果，主體在于中國人民，其巨大成功來自于中國人民團結(jié)奮斗、勤勞智慧、實干創(chuàng)造，所取得的輝煌成就來自中國人民心血與汗水的結(jié)晶，因此中國式現(xiàn)代化成果理所當(dāng)然地應(yīng)該由中國人民享受。這是一種價值必然邏輯。

四、為了人自由而全面發(fā)展的價值追求

“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”［3］。人的現(xiàn)代化既構(gòu)成現(xiàn)代化的本來當(dāng)然內(nèi)容，也構(gòu)成中國式現(xiàn)代化的最終目的與意義所在，中國式現(xiàn)代化最終目的與意義在于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的價值追求。價值追求的目的不同，會導(dǎo)致不同的結(jié)果，決定最終的成敗。中國式現(xiàn)代化蘊含的實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價值向度可以通過其本質(zhì)要求來體現(xiàn)：

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之一在于要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這滿足了人民群眾日益增長的高品質(zhì)生活的需要，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之二在于要發(fā)展全過程民主，這為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展提供了政治條件，極大地培育和提高了人全面發(fā)展的政治素質(zhì)，構(gòu)成了人自由全面發(fā)展的條件和內(nèi)容。

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之三在于要豐富人的精神世界，這成為促進人自由全面發(fā)展的必然內(nèi)容，一個社會只有物質(zhì)文明和精神文明全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣的社會機體才健康，人也一樣。一個自由全面發(fā)展的人不僅需要賴以生存的豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，強壯的身體，而且也需要思想覺悟、精神境界的極大提高，這樣才會長成全面協(xié)調(diào)自由發(fā)展的人。

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之四在于要實現(xiàn)全體人民的共同富裕，這不僅是提供人民實現(xiàn)自由全面發(fā)展的物質(zhì)條件和前提，而且表現(xiàn)出鮮明特征，即中國式現(xiàn)代化要實現(xiàn)全體人民的發(fā)展而不是少數(shù)人的發(fā)展，這與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別。

中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之五在于促進人與自然和諧共生，這為人的自由全面發(fā)展提供了重要條件，更成為人自由全面發(fā)展的內(nèi)容和特征。

中國式現(xiàn)代化內(nèi)含以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為價值目的，可以說中國式現(xiàn)代化也成為習(xí)近平人學(xué)理論的最新成果、中國人學(xué)理論的最新發(fā)展。人的本質(zhì)在于社會關(guān)系的總和，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人自由全面發(fā)展的豐富關(guān)系，并創(chuàng)造了人自由全面發(fā)展的條件，且賦予人自由全面發(fā)展的和諧全面的特征。

五、內(nèi)含社會主義核心價值觀的價值原則

在內(nèi)涵上，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，這是國家層面的價值目標(biāo)；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，這是社會層面的價值取向；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。社會主義核心價值觀凝聚了全國人民的價值共識，為中國人民提供共同的價值遵循，也必然為中國式現(xiàn)代化確立了價值原則，中國式現(xiàn)代化內(nèi)含著和體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。在中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵上，堅持走全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，這體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的追求富強的國家層面的社會主義核心價值觀，這樣的現(xiàn)代化也體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀在社會層面的平等和公正的價值，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化必須要通過全體中國人民的共同奮斗和實干來達到，這體現(xiàn)和包含個人層面的價值觀?！爸袊浆F(xiàn)代化既要物質(zhì)財富極大豐富，也要精神財富極大豐富、在思想文化上自信自強。要堅持兩手抓、兩手硬，促進物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進，讓全體人民始終擁有團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進取的主動精神、健康向上的價值追求。”［5］因此，中國式現(xiàn)代化追求物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，這體現(xiàn)和包含著社會主義核心價值觀的國家層面文明、和諧的價值觀，這體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀的社會層面平等和法治的價值觀，體現(xiàn)和包含個人層面的敬業(yè)、實干與奮斗的價值觀。因為對中國式現(xiàn)代化來說，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)同等重要，物質(zhì)文明建設(shè)需要敬業(yè)精神和實干勞動創(chuàng)造，愛國、誠信等是精神文明建設(shè)的內(nèi)容。中國式現(xiàn)代化追求人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，這體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀的文明、和諧國家層面的價值觀，這體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀的公正和法治的社會層面價值觀，也體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀要求人類要善待自然、尊重自然、保護自然的友善等個人層面的價值觀?！爸袊浆F(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”［6］這體現(xiàn)和包含中國傳統(tǒng)文化的“家和萬事興”“和諧”“和平”“和睦”“和合”等“和”的思想，這集中體現(xiàn)和包含社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀目的就在于要堅持社會和諧、人與社會和自然的和諧、人自身的和諧，在于實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展和諧發(fā)展等，這些內(nèi)含在中國式現(xiàn)代化之中。中國式現(xiàn)代化不僅體現(xiàn)和內(nèi)含社會主義核心價值觀，而且貫通和實現(xiàn)著社會主義核心價值觀的實踐轉(zhuǎn)化。

六、彰顯全人類共同價值的價值實踐

和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，代表全人類前進、向上、美好未來的共同價值追求，凝結(jié)了全人類共同的價值共識，成為團結(jié)全人類的共同價值紐帶，給全人類帶來正確的價值引領(lǐng)，必然激發(fā)出全人類團結(jié)一心、共創(chuàng)未來的共同精神力量。中國式現(xiàn)代化包含全人類共同價值的內(nèi)涵，彰顯著全人類共同價值實踐，這為中國式現(xiàn)代化提供了全球范圍內(nèi)的價值認(rèn)同。因為中國式現(xiàn)代化對人類探索現(xiàn)代化實踐模式多樣化做出了重要貢獻，對世界走向進步和全球共同發(fā)展繁榮起到了積極推動作用，對其他國家探索既想保持本民族文化傳統(tǒng)又實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了有益借鑒與參考。在內(nèi)涵上，中國式現(xiàn)代化追求實現(xiàn)和平發(fā)展，不僅致力于以自己中國特色社會主義現(xiàn)代化帶動世界其他國家走上現(xiàn)代化道路，而且以中國特色的現(xiàn)代化引領(lǐng)其他國家實現(xiàn)具有本國特色的現(xiàn)代化，建設(shè)全球多樣化的現(xiàn)代化圖景。中國式現(xiàn)代化“積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行真正的多邊主義，弘揚全人類共同價值，推動落實全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，努力為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻”［5］。中國式現(xiàn)代化始終不是只追求中國自己實現(xiàn)現(xiàn)代化而是追求世界各國都能在和平中實現(xiàn)發(fā)展、在團結(jié)中實現(xiàn)合作和共贏，共同走向現(xiàn)代化，這在內(nèi)含上彰顯出全人類共同價值的實踐要求。全人類共同價值追求全人類共同發(fā)展，在共同價值的全球共同意識和共同價值的引領(lǐng)下建設(shè)一個美好的世界和共創(chuàng)人類美好未來。反觀西方現(xiàn)代化，卻是一條充滿掠奪、殺戮、搶劫、殖民和販賣黑奴等罪惡的現(xiàn)代化道路，把自己的現(xiàn)代化建立在被掠奪和奴役的國家的貧窮和落后的基礎(chǔ)之上，這種自私自利的罪惡價值觀成為西方現(xiàn)代化鮮明的價值觀特征。中國式現(xiàn)代化靠自己的辛勤勞動和奮斗拼搏來實現(xiàn)，不僅沒有掠奪他國并造成他國的苦難，相反堅持團結(jié)合作共贏，以自己的發(fā)展帶動和幫助他國實現(xiàn)發(fā)展和現(xiàn)代化，是和平發(fā)展的現(xiàn)代化、維護國際公平正義的現(xiàn)代化、主張世界各國獨立自主選擇適合本國國情的民主自由的現(xiàn)代化。由此可以看出，中國式現(xiàn)代化不僅具有中國的普惠性，而且具有全球的普惠性。因此，中國式現(xiàn)代不僅體現(xiàn)和包含全人類共同價值，也在踐行全人類共同價值，彰顯著全人類共同價值的實踐要求。

七、蘊含構(gòu)建人類命運共同體創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的價值方向

中國式現(xiàn)代化深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中，吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值精髓，包含有以“天下大同”“以天下為己任”“達則兼濟天下”的人類情懷和天下胸懷，這種情懷和胸懷體現(xiàn)為構(gòu)建人類命運共同體走人間大道與正道，建設(shè)美好世界，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，這也昭示出中國式現(xiàn)代化所蘊含的獨特價值方向?！叭祟愂且粋€一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路?！保?］中國式現(xiàn)代化在內(nèi)涵上追求實現(xiàn)和平發(fā)展、團結(jié)合作共同繁榮，“追求的不是中國獨善其身的現(xiàn)代化，而是期待同廣大發(fā)展中國家在內(nèi)的各國一道，共同實現(xiàn)現(xiàn)代化。世界現(xiàn)代化應(yīng)該是和平發(fā)展的現(xiàn)代化、互利合作的現(xiàn)代化、共同繁榮的現(xiàn)代化。”［7］推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)與構(gòu)建人類命運共同體已經(jīng)融為一體，后者成為前者的當(dāng)然內(nèi)容并為前者提供有力支撐，前者通過后者實現(xiàn)造福世界的方式，成為建設(shè)美好世界的途徑。中國式現(xiàn)代化站在人類公平正義和歷史正確一邊，“推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”［6］，進而建設(shè)人類美好未來。推進中國式現(xiàn)代化需要世界和平和借鑒人類文明優(yōu)秀成果的外部環(huán)境，也為世界和平和促進人類共同發(fā)展繁榮注入強勁動力和巨大正能量，這既推動了中華民族走向偉大復(fù)興，又開創(chuàng)了人類走向團結(jié)合作、共同發(fā)展繁榮的光明前景，這是在構(gòu)建人類命運共同體中實現(xiàn)的，也必將創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，成為中國式現(xiàn)代化所蘊含的價值方向。推進中國式現(xiàn)代化，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，才能開創(chuàng)和平發(fā)展、合作共贏、開放包容、和睦相處、攜手共進的人類文明新形態(tài)。由此可以看出，構(gòu)建人類命運共同體成為建設(shè)中國式現(xiàn)代化的有機內(nèi)容，支撐著中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)；構(gòu)建人類命運共同體價值指向，建設(shè)美好世界、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。因此，中國式現(xiàn)代化蘊含著構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)美好世界、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)的價值方向。

綜上所述，中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀目標(biāo)在于以高質(zhì)量發(fā)展推進中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“我們的目標(biāo)很宏偉，也很樸素，歸根到底就是讓老百姓過上更好的日子?！保?］因此其價值目的在于實現(xiàn)中國人民美好幸福的生活，這為推進中國式現(xiàn)代化提供了基本價值遵循。因此，我們必須要秉持中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特價值觀的要求，以高水平科技自立自強和科技創(chuàng)新生成的新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展，推進中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，以推進包括“以美麗中國建設(shè)全面推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”［9］在內(nèi)的中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)中國人民對美好幸福生活的向往。

參考文獻：

［1］ 鄺西曦，董絲雨.正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化：學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班學(xué)員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話［N］.人民日報，2023-02-12（01）.

［2］ 習(xí)近平.中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化［J］.求是，2023（11）：4.

［3］ 習(xí)近平.攜手同行現(xiàn)代化之路：在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話［N］.人民日報，2023-03-16（02）.

［4］ 習(xí)近平.推進中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系［J］.求是，2023（19）：6.

［5］ 習(xí)近平.中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道［J］.求是，2023（16）：6.

［6］ 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［N］.人民日報，2022-10-26（02）.

［7］ 習(xí)近平.建設(shè)開放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界：在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講［N］.人民日報，2023-10-19（02）.

［8］ 國家主席習(xí)近平發(fā)表二○二四年新年賀詞［N］.人民日報，2024-01-01（01）.

［9］ 習(xí)近平.以美麗中國建設(shè)全面推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化［J］.求是，2024（1）：4.

［責(zé)任編輯 于風(fēng)軍］

The Unique Values of the Chinese Style Modernization

LI Bensong1， CAI Xiaodan2

（1. School of Marxism， Henan University of Technology， Zhengzhou 450001， China;

2. Office of International Affairs， Tsinghua University， Beijing 100084， China）

Abstract： The Chinese style of modernization not only possesses the common features of modernity in various countries， but also the unique characteristics of China. It has achieved the organic integration of the two and opened up a bright path toward the great rejuvenation of the Chinese nation. This modernization contains a set of unique values： pursuing socialist modernization with Chinese characteristics， adhering to the orientation of putting people at the center and as the main body， achieving the goal of a better and happier life for all Chinese People， and pursuing the free and all-round development of individuals. It also includes the principles of the core values of socialism and the practices of the common values of all mankind， indicating the building of a community with a shared future for mankind as a new form of human civilization.

Key words： Chinese style modernization; socialism with Chinese characteristic; values