基金項(xiàng)目：本文系河南理工大學(xué)研究生思政工作品牌項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在研究生思想政治教育工作中的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YSZ20220206）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：張寒露（1997—），男，碩士在讀，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化；郭伶俐（1964—），女，哲學(xué)博士，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師，教授，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化。

摘" 要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在許多重要場(chǎng)合歌頌英雄人物，推崇英雄精神，逐漸形成具有時(shí)代特色的英雄觀。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀以唯物史觀為基礎(chǔ)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的英雄思想為養(yǎng)料，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，重新界定公眾對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀是馬克思主義英雄觀的延續(xù)與發(fā)展，創(chuàng)新性地把平凡人物的平凡事跡作為人民學(xué)習(xí)的榜樣，具有其獨(dú)特的時(shí)代內(nèi)涵。當(dāng)今社會(huì)，以習(xí)近平新時(shí)代英雄觀的獨(dú)特內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值為引領(lǐng)，可以有效抵制歷史虛無(wú)主義等思潮的泛濫，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富與發(fā)展，以源源不絕的精神力量助力中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代英雄觀；英雄精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：D64" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）15-0015-04

英雄是一個(gè)民族堅(jiān)挺不屈的脊梁，是來(lái)自社會(huì)的先鋒力量，英雄從群眾中來(lái)，英雄的基本特性就是人民性?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保?］崇尚英雄，不僅是為了銘記歷史、緬懷先烈，更是為充分發(fā)揮人民英雄的榜樣作用，從而激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感，凝聚起邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的強(qiáng)大精神力量。英雄如同初升的朝陽(yáng)，要讓這束光芒照耀大地，則需要從根本上理解新時(shí)代英雄的內(nèi)涵，深入學(xué)習(xí)宣傳英雄們的英勇事跡和先進(jìn)精神，營(yíng)造向英雄看齊，人人崇尚英雄、爭(zhēng)做英雄的社會(huì)氛圍。

一、習(xí)近平新時(shí)代英雄觀的思想基礎(chǔ)

習(xí)近平新時(shí)代英雄觀是馬克思主義英雄觀的繼承與發(fā)展，在中華五千年傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下日益豐富，從中國(guó)紅色革命文化中汲取力量，具有濃厚的中國(guó)特色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光?！保?］

（一）馬克思主義的群眾史觀與英雄人物作用理論是其理論來(lái)源

馬克思唯物史觀中的英雄觀是立足于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)之上，同時(shí)批判吸收了唯心史觀的部分觀點(diǎn)，既符合歷史的規(guī)律性，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用?！澳欠N認(rèn)為馬克思否認(rèn)英雄、否認(rèn)英雄作用的觀點(diǎn)是把馬克思主義庸俗化了”。［3］杰出人物出自人民群眾，以人民群眾為基礎(chǔ)，他們結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和自身的聰明才智，能在重大歷史事件發(fā)生之前做出充分的規(guī)劃，把握事情的發(fā)展方向，預(yù)見(jiàn)事情的結(jié)果和未來(lái)。他們?cè)谌嗣袢罕姷膿碜o(hù)下有了杰出的成就，但這并不意味著歷史是“英雄人物”的歷史。歷史并不是英雄的歷史，是由人民群眾在社會(huì)活動(dòng)中共同創(chuàng)造的。馬克思主義英雄觀站在歷史的角度看待英雄，認(rèn)可了人民群眾的作用，是真正科學(xué)的英雄觀。新時(shí)代的英雄觀繼承和發(fā)展了馬克思主義英雄觀，習(xí)近平總書(shū)記以21世紀(jì)馬克思?xì)v史唯物主義英雄觀為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的偉大實(shí)踐，重新界定新時(shí)代的英雄精神，是符合我國(guó)當(dāng)代國(guó)情的科學(xué)英雄觀，是21世紀(jì)的馬克思主義英雄觀。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其歷史文化來(lái)源

中華民族上下五千年，從來(lái)不缺少英雄，也從來(lái)不缺少對(duì)英雄人物的贊頌。兩漢之際，首次使用“英雄”一詞去界定一些杰出人物，東漢末年的群雄爭(zhēng)霸期間，英雄開(kāi)始被民間廣泛流傳。如今，英雄在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)中被賦予了永恒的意義，成為人民心中最耀眼的光?！拔覀儜?yīng)當(dāng)把世界歷史人物，一個(gè)時(shí)代的英雄，認(rèn)作是這個(gè)時(shí)代眼光犀利的人物?！保?］英雄們總是能把握住民族進(jìn)步的脈搏，以勇敢無(wú)畏的犧牲，推動(dòng)歷史的洪流不斷前行。中華英雄，是在生與死中得到永生的民族魂。英雄精神深深根植于中華民族精神之中，中華民族自古以來(lái)就有尊重、崇尚英雄的傳統(tǒng)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，中國(guó)曾受外來(lái)勢(shì)力的侵略，國(guó)家的安全受到嚴(yán)重威脅，中華民族陷入一片痛楚的境地，無(wú)數(shù)仁人志士不惜犧牲，用生命來(lái)守護(hù)國(guó)家，他們的英勇事跡會(huì)被永久地銘記，他們的精神也會(huì)永遠(yuǎn)地流傳，從而激勵(lì)著華夏兒女奮勇前行。

（三）中國(guó)紅色革命文化精華是其現(xiàn)代文化基礎(chǔ)

新中國(guó)走過(guò)的百年歷程無(wú)不說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨崇尚英雄、敬畏英雄，是一個(gè)名副其實(shí)的英雄政黨。在新民主主義革命時(shí)代，為了推翻三座大山，重新構(gòu)建國(guó)民的英雄觀成為中華民族的主要任務(wù)之一。在這個(gè)時(shí)期，能創(chuàng)造歷史的改革家、革命家才能成為民族英雄。這樣的人物具有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，洞悉世界形勢(shì)，熟悉各種潮流觀念，能去偽存真。第二，能有效推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，對(duì)外不落后于世界精神的發(fā)展，對(duì)內(nèi)又不失去對(duì)其根本的文化認(rèn)同。在新民主主義革命后期，英雄已經(jīng)不再是少數(shù)革命家或改革家的專屬，而是廣大人民群眾，這個(gè)時(shí)期的“民族英雄”指向于人民英雄。新時(shí)代創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，離不開(kāi)一大批像鐘南山、張定宇這樣的英雄楷模與時(shí)代先鋒，更離不開(kāi)成千上萬(wàn)來(lái)自社會(huì)各界無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為民的平凡英雄，他們不辭辛勞、敢拼敢闖甚至不惜獻(xiàn)出生命的英雄精神為祖國(guó)添光、為時(shí)代增彩。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀繪就了“群眾英雄”“民族英雄”“時(shí)代英雄”的英雄譜系，是對(duì)中國(guó)紅色革命文化中英雄觀的發(fā)展，有力地論證了“紅色革命文化造就英雄”的觀點(diǎn)。

二、習(xí)近平新時(shí)代英雄觀的獨(dú)特內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代英雄觀涵蓋內(nèi)容豐富，主要對(duì)新時(shí)代的英雄定位有了創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀深刻闡述了“偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄群體、英雄人物”。［5］來(lái)自平凡崗位，從事平凡事業(yè)，卻無(wú)畏艱險(xiǎn)、無(wú)私忘我，為人民群眾利益而英勇奮斗的人，習(xí)近平總書(shū)記親切地稱他們?yōu)椤靶聲r(shí)代的平凡英雄”。

（一）樸素實(shí)干、自強(qiáng)不息

習(xí)近平總書(shū)記在抗擊疫情表彰大會(huì)上說(shuō)到的“樸實(shí)，就是新時(shí)代英雄們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧贤夜ぷ?、無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，舍小家顧大家，具有功成不必在我、功成必定有我的崇高精神”。［6］古有王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的崇高氣節(jié)，今有用血肉之軀阻止爆炸的“80后”特警張劼，用整個(gè)青春年華踐行軍人的使命的“金孔雀”余旭，將生命獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)的黃文秀……他們用平凡之軀詮釋新時(shí)代英雄的內(nèi)涵，他們用自己普通而又不平凡的身份，發(fā)揚(yáng)了“新時(shí)代英雄”的精神氣。如今，一些新聞媒體為博人眼球、吸引流量、滿足大眾的獵奇心理，發(fā)起“造星運(yùn)動(dòng)”，塑造一批流量網(wǎng)紅。新聞媒體通常不注重這些“網(wǎng)紅”的個(gè)人素質(zhì)，只是通過(guò)其俊美的外形、怪異的舉動(dòng)誘導(dǎo)年輕人的追捧，而真正應(yīng)該成為榜樣的、來(lái)自各行各業(yè)的先進(jìn)人物卻鮮有人知。針對(duì)這一現(xiàn)象，習(xí)近平總書(shū)記將“樸實(shí)”作為新時(shí)代英雄精神的重要內(nèi)涵提出，是針對(duì)時(shí)代之疾開(kāi)出的一劑良藥，有助于思想文化領(lǐng)域去疴治亂。

（二）堅(jiān)定剛韌、不慕虛名

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。堅(jiān)定剛毅、不慕名利就是新時(shí)代英雄們?cè)邳h和人民最需要的地方，頑強(qiáng)拼搏、沖鋒陷陣，夜以繼日地埋頭苦干。在新時(shí)代想要干出一番成就絕非易事，英雄榜樣們所從事的工作雖然不同，但能夠在各自領(lǐng)域中脫穎而出成為時(shí)代楷模必定付出了他人難以想象的努力?！捌咭粍渍隆鲍@得者張桂梅堅(jiān)持辦學(xué)12載，培育了1084名學(xué)生，而自己卻患上了10余種疾病，但她卻說(shuō)：“她們過(guò)得比我好，比我幸福，就足夠了，這是對(duì)我最大的安慰。”她堅(jiān)定剛韌、不逐利益的優(yōu)秀品質(zhì)，是這個(gè)時(shí)代英雄精神的真實(shí)寫照。新時(shí)代英雄們的堅(jiān)定執(zhí)著體現(xiàn)了中華民族的拼搏精神，更是傳承了中華民族“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”優(yōu)良傳統(tǒng)，它以自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的精神力量、不畏艱苦的精神力量為支撐，更離不開(kāi)統(tǒng)一的規(guī)劃和幾十年如一日的堅(jiān)持。新時(shí)代的英雄們同困難作斗爭(zhēng)，是物質(zhì)世界的角逐，更是精神力量的對(duì)壘。他們的英雄精神將塑造廣大人民群眾崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、塑造英雄的社會(huì)主流風(fēng)尚，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)光、發(fā)力。

（三）勇敢擔(dān)當(dāng)、為國(guó)為民

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，新時(shí)代英雄精神的核心是熱愛(ài)自己的國(guó)家和人民。新時(shí)代的英雄應(yīng)當(dāng)是“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)者，應(yīng)展現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義情懷。擁護(hù)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，忠于黨和人民的偉大事業(yè)是鑄就時(shí)代英雄勛章的基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀站在以人民為主體地位的立場(chǎng)上，提出“人民英雄”的觀點(diǎn)，呼吁在新時(shí)代要學(xué)習(xí)英雄、熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要始終把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作?！保?］那些設(shè)身處地為人民群眾著想的人民才是真正的英雄。毛相林作為下莊村村委會(huì)主任，帶領(lǐng)村民歷時(shí)7年在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)達(dá)8公里公路，使村落與外界聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)歷15年摸爬滾打，探索出“三色”經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)下莊村蹚出一條致富路。作為村干部，他不懼困難，勇于擔(dān)當(dāng)，一心為村民服務(wù)，以平凡之軀，鑄偉大事業(yè)，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。面向波瀾壯闊新征程，新時(shí)代的偉大事業(yè)需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平凡的英雄個(gè)體和英雄群體去奮斗。

三、習(xí)近平新時(shí)代英雄觀的時(shí)代價(jià)值

英雄人物是中華民族最耀眼的歷史坐標(biāo)，其內(nèi)在的英雄精神彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程凝聚而成的偉大建黨精神。在中國(guó)無(wú)比接近圓夢(mèng)民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)，用英雄的情懷去激勵(lì)廣大人民拼搏奮斗尤為重要。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀彰顯了其獨(dú)特的當(dāng)代價(jià)值，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代英雄觀，有助于馬克思主義英雄觀的繼承和發(fā)展，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富和踐行，有助于鏟除歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思潮。

（一）有助于馬克思主義英雄觀的繼承與發(fā)展

馬克思主義英雄觀通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)揭示英雄的本質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)和肯定了英雄在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景，與時(shí)俱進(jìn)地提出了“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”“真正的英雄植根于人民”等相關(guān)論斷，不僅是對(duì)馬克思主義的英雄觀的繼承和發(fā)展，更是展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的英雄情節(jié)。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀彰顯了“人民至上”的價(jià)值立場(chǎng)，并創(chuàng)新性的回答了新時(shí)代英雄“從哪來(lái)”“為了誰(shuí)”“到哪去”的英雄培育基本問(wèn)題，將馬克思主義思想理論進(jìn)一步深入人心、進(jìn)一步細(xì)化、進(jìn)一步貼近當(dāng)下、進(jìn)一步貼近民眾、進(jìn)一步貼近社會(huì)主義建設(shè)，使馬克思主義的思想能夠在21世紀(jì)的中國(guó)繼續(xù)保持其旺盛活力。人民群眾只有通過(guò)不斷的實(shí)踐才能真正地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的唯心英雄史觀。因此，習(xí)近平新時(shí)代的英雄觀旨在維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，提升國(guó)家的國(guó)際影響力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興而不懈努力。如今，新時(shí)代英雄精神不斷演化，不斷融入當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，不斷提升自身的理論內(nèi)涵，更加完善、更具有現(xiàn)實(shí)意義，這不僅反映出馬克思主義的思想精髓，也為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。

（二）有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富和踐行

英雄的精神會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量，英雄的榜樣示范作用也會(huì)引導(dǎo)社會(huì)向善向上。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)英雄的培育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行主體“心有榜樣”必不可少。新時(shí)代的英雄群體展現(xiàn)出來(lái)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是增強(qiáng)社會(huì)道德層面建設(shè)重要的著力點(diǎn)。［8］只有讓英雄的榜樣引領(lǐng)作用在當(dāng)代社會(huì)充分培育和發(fā)揮，讓民眾充分學(xué)習(xí)英雄榜樣精神，才能更好地加強(qiáng)公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行的培育實(shí)踐，孕育向上向善的社會(huì)風(fēng)氣。英雄人物所蘊(yùn)含的優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)是當(dāng)代社會(huì)精神的縮影，是最生動(dòng)真實(shí)的價(jià)值觀，他們樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀輿論宣傳和教育引導(dǎo)最生動(dòng)的標(biāo)桿。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想”。［9］習(xí)近平新時(shí)代英雄觀在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)，構(gòu)建了社會(huì)主義核心價(jià)值觀最直接的實(shí)踐活動(dòng)陣地，英雄精神的傳承是其融入社會(huì)生活并發(fā)揮真正作用的重要形式。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代英雄觀的指導(dǎo)，自覺(jué)向英雄人物看齊、踐行英雄事跡、傳承英雄精神，既能推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為國(guó)家富強(qiáng)和民族團(tuán)結(jié)最持久、最堅(jiān)定的力量，還能在全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、爭(zhēng)做符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的英雄模范。

（三）有助于鏟除歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思潮

“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度?！保?0］新中國(guó)的誕生、發(fā)展、強(qiáng)大離不開(kāi)無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的拼搏奮斗，也離不開(kāi)無(wú)數(shù)平凡英雄默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，然而歷史虛無(wú)主義者妄圖通過(guò)主觀臆斷去扭曲、編改歷史來(lái)制造錯(cuò)誤的價(jià)值觀，瓦解中華民族的信仰。歷史虛無(wú)者常誘導(dǎo)公眾以“反思?xì)v史”的借口來(lái)否定民族發(fā)展史，這種錯(cuò)誤思潮的泛濫嚴(yán)重阻礙了中華人民對(duì)于黨史的價(jià)值認(rèn)同、社會(huì)和諧穩(wěn)定、黨執(zhí)政基礎(chǔ)和國(guó)家長(zhǎng)治久安。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀就是要中華人民牢記近代以來(lái)無(wú)數(shù)革命先烈的英雄事跡，堅(jiān)守中華民族思想文化發(fā)展底線，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)近代發(fā)展的光輝歷史。新時(shí)代的英雄精神要求每一位中華兒女都要堅(jiān)定“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英雄意志；敬畏黨“歷經(jīng)風(fēng)雨，披荊斬棘”的百年英雄歷史；自覺(jué)傳承并發(fā)揚(yáng)革命先烈所彰顯的英雄精神，堅(jiān)決遏制歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思潮在中國(guó)傳播泛濫。習(xí)近平新時(shí)代英雄觀結(jié)合歷史真相，對(duì)英雄人物的事跡展開(kāi)了全新的解讀并重新定義了當(dāng)代英雄精神，營(yíng)造出全社會(huì)自覺(jué)向英雄看齊、捍衛(wèi)英雄精神的良好風(fēng)尚。

四、結(jié)語(yǔ)

中華文化的千年進(jìn)程中向來(lái)不缺乏英雄的故事，中華民族偉大復(fù)興召喚新時(shí)代的英雄，呼喚新時(shí)代的英雄精神。新征程上，讓我們以自強(qiáng)不息的民族稟賦、深厚的家國(guó)情懷，深刻詮釋新時(shí)代的英雄精神，成為新時(shí)代的英雄。今日之中國(guó)，需要英雄精神的指引，讓更多新時(shí)代英雄能夠在驚濤駭浪的危機(jī)時(shí)刻挺身而出，彰顯英雄本色；在中國(guó)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期實(shí)事求是，踐行英雄使命；在風(fēng)高浪急的危難時(shí)刻敢于斗爭(zhēng)，創(chuàng)造英雄壯舉。

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［10］ 中共中央文獻(xiàn)研究室. 十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）［M］. 北京：人民出版社，2014：113.

（責(zé)任編輯：陳華康）