林上好

語(yǔ)文教學(xué)不僅能讓學(xué)生積累知識(shí)、掌握語(yǔ)用技能，還能啟迪學(xué)生智慧，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。傳統(tǒng)的教學(xué)存在重知識(shí)技能訓(xùn)練，輕智慧啟迪、價(jià)值觀培養(yǎng)的問(wèn)題，無(wú)形中降低了語(yǔ)文課程內(nèi)容的育人效果和育人價(jià)值。語(yǔ)文課程內(nèi)容和教材包羅萬(wàn)象，包含培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀人才所需的知識(shí)、技能、情感、思想、理想、信仰等，通過(guò)教師的指導(dǎo)最終可轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)自身、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命的體會(huì)和感悟。生命教育是重要的育人方向，是學(xué)生理解生命本質(zhì)、認(rèn)識(shí)生命價(jià)值、感受生命智慧、具備生活能力的必經(jīng)之路。

一、搜集教材中的生命教育素材

四年級(jí)上冊(cè)《一個(gè)豆莢里的五粒豆》一文講述了一個(gè)豆莢里五粒豆的不同結(jié)局，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣的生命更有價(jià)值，正視命運(yùn)的抗?fàn)?，領(lǐng)悟生命的本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生有關(guān)生命的智慧。這就是語(yǔ)文課與生命教育的關(guān)聯(lián)，是教學(xué)本身所包含的育人內(nèi)涵中的一部分。作者用文字和擬人故事構(gòu)建了一個(gè)探討生命內(nèi)容和生命形式的思考環(huán)境，教師遵循作者的創(chuàng)作重點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)文字感悟生命的本質(zhì)和價(jià)值。學(xué)生通過(guò)閱讀、分角色表演，感悟課文中所表達(dá)的生命價(jià)值觀，理解五粒豆的不同結(jié)局所代表的不同生命智慧。

二、問(wèn)題導(dǎo)向?qū)ι乃伎?/p>

在《一個(gè)豆莢里的五粒豆》閱讀教學(xué)中，教師需結(jié)合教材的要求和課文的特征設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)幫助學(xué)生形成正確的思維方式，讓學(xué)生依靠自己的觀察、閱讀、思考去得出正確的生命智慧結(jié)論。以問(wèn)題為導(dǎo)向是義務(wù)教育階段課堂教學(xué)的重要方式，教師應(yīng)當(dāng)從不同的角度提出問(wèn)題，篩選出對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容有利的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，教師應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向提升學(xué)生在課堂上的主體地位。教師應(yīng)當(dāng)在深入理解課文內(nèi)容、對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)密分析的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)課文的自主閱讀、自主思考。

1.劃定范圍提問(wèn)

《一個(gè)豆莢里的五粒豆》一文內(nèi)容可大致分為三個(gè)部分。第一部分是寫(xiě)五粒豆在豆莢中暢談自己的理想，第二部分是描述五粒豆各自的遭遇和結(jié)果，第三部分是寫(xiě)第五粒豆與小女孩的故事。教師先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀和理解，劃分課文的內(nèi)容板塊，然后組織學(xué)生針對(duì)部分或整體課文提出問(wèn)題，并說(shuō)明提問(wèn)的對(duì)象和范圍。按照整體或局部進(jìn)行提問(wèn)，這種劃定范圍的提問(wèn)效果比隨意提問(wèn)更佳，不僅能提高學(xué)生提問(wèn)的質(zhì)量，還能夠讓學(xué)生掌握必要的思考和提問(wèn)方法。

2.結(jié)合個(gè)體提問(wèn)

《一個(gè)豆莢里的五粒豆》課文中的主角是五粒豆，分別有自己的性格特征和對(duì)未來(lái)的理想，經(jīng)過(guò)不同的經(jīng)歷后五粒豆有了不同的結(jié)局。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文主角進(jìn)行提問(wèn)，間接通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題或教師的補(bǔ)充提問(wèn)來(lái)梳理課文中五粒豆的個(gè)性特征、未來(lái)理想、命運(yùn)經(jīng)歷和最終結(jié)局，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)怎樣實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。學(xué)生要想提出有價(jià)值的問(wèn)題，就需要抓住每一個(gè)個(gè)體去梳理其個(gè)性、理想、經(jīng)歷和結(jié)局，去理解每一粒豆最初想法和最終結(jié)局的不同，理解第五粒豆獲得最終結(jié)局的不同。一開(kāi)始，五粒豆都是綠色的，認(rèn)為整個(gè)世界也是綠色的，這里的綠色與最終五粒豆不同的色彩形成了對(duì)比。在猜測(cè)豆莢要打開(kāi)時(shí)，最小的豌豆提出“我倒想要知道，我們之中誰(shuí)會(huì)走得最遠(yuǎn)”，最大的豌豆認(rèn)為順其自然，第二粒豆認(rèn)為“我將直接飛進(jìn)太陽(yáng)里去……與我的身份非常相稱”，出現(xiàn)了自以為是的語(yǔ)言表達(dá)，第三粒豌豆和第四粒豌豆認(rèn)為“我們到了哪兒，就在哪兒住下來(lái)”“不過(guò)，我們還得向前滾”。從結(jié)果來(lái)看，第一粒、第三粒、第四粒豆的命運(yùn)經(jīng)歷比較普通，被鴿子吃掉了，作為一粒豌豆實(shí)現(xiàn)了作為食物的用途;自命不凡的第二粒豆落進(jìn)臟水溝，被泡漲還認(rèn)為自己“胖得夠美了”“我是五粒豌豆中最了不起的一粒”;第五粒豌豆落進(jìn)窗子下面長(zhǎng)滿青苔的裂縫里，努力生長(zhǎng)出葉子、借女孩的小棍子向上攀爬、開(kāi)出花朵，給生病的小女孩帶來(lái)生命的力量和希望，做到了超出一粒豌豆常規(guī)經(jīng)歷的結(jié)局。當(dāng)學(xué)生對(duì)比五粒豆前后的理想和結(jié)局時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與其自身的境遇有關(guān)，也與自身的奮斗有關(guān)。

教師提出問(wèn)題：“第五粒豌豆相較于第一、三、四粒豌豆的落點(diǎn)好還是不好？”有的學(xué)生認(rèn)為好，因?yàn)榭p隙里不容易被鴿子找到吃掉，所以第五粒豌豆有了生長(zhǎng)開(kāi)花的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生認(rèn)為不好，因?yàn)槿绻谖辶Ｍ愣共慌?，可能就在青苔和霉菌的影響下?tīng)€掉了，結(jié)局可能比水溝里的第二粒豌豆還差。最終討論的結(jié)果是，第五粒豌豆降落的地方并不算好，是它的努力實(shí)現(xiàn)了最終開(kāi)花的結(jié)果，也是它的努力給了一個(gè)生病小女孩希望，生命價(jià)值的體現(xiàn)基于自身的奮斗。通過(guò)提問(wèn)和討論，學(xué)生對(duì)《一個(gè)豆莢里的五粒豆》一文中的生命智慧、生命價(jià)值有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，比單純的教師講解分析效果更佳。

3.結(jié)合詞句提問(wèn)

在學(xué)生提問(wèn)之外，教師可圍繞學(xué)生沒(méi)能涉及的細(xì)節(jié)詞句進(jìn)行提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注《一個(gè)豆莢里的五粒豆》故事本身的描述和表達(dá)，從文字的角度去感受作者的思想和情感。

如教師要求學(xué)生尋找描寫(xiě)五粒豆命運(yùn)價(jià)值的關(guān)鍵語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的詞句對(duì)比五粒豌豆的最終價(jià)值，發(fā)現(xiàn)怎樣的生命更有價(jià)值。學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文里寫(xiě)第一粒、第三粒、第四粒豌豆是“還算有些實(shí)際的用途”，一個(gè)“還算”可以看出作者對(duì)這三粒豌豆的最終價(jià)值體現(xiàn)并不滿意;寫(xiě)第二粒豌豆時(shí)全程沒(méi)有提到價(jià)值，只說(shuō)它在“臟水”里“胖得要爆裂開(kāi)來(lái)了”還自以為是最了不起的，遣詞造句均可看出作者對(duì)這粒豌豆最終生命價(jià)值體現(xiàn)的不滿意;寫(xiě)第五粒豌豆時(shí)則用了較大的篇幅去描述生病的小女孩和母親的心理變化，去描述豌豆“長(zhǎng)出小葉子”“長(zhǎng)得好極了”“開(kāi)花了”的整個(gè)過(guò)程。細(xì)致的文字描寫(xiě)和母親、小女孩對(duì)豌豆開(kāi)花的態(tài)度，或直接或間接地表達(dá)了作者對(duì)第五粒豌豆生命價(jià)值的認(rèn)可和贊許。作者對(duì)生命價(jià)值的態(tài)度藏在遣詞造句和文字描述中，教師針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的提問(wèn)切中要點(diǎn)，督促學(xué)生低頭去查看被忽視的字詞，最終得出自己的結(jié)論。

又如教師向?qū)W生提問(wèn)：“第五粒豌豆生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是怎樣的？”這是一個(gè)需要學(xué)生從小女孩故事去尋找答案的問(wèn)題，是一個(gè)需要詞句、表達(dá)、描寫(xiě)作為細(xì)節(jié)填充才能回答的問(wèn)題，相當(dāng)于要求學(xué)生找出小女孩從心情好到身體好的過(guò)程，需要組織學(xué)生進(jìn)行逐字逐句的分析。學(xué)生在尋找“第五粒豌豆生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程”的途中，會(huì)從小女孩和母親的語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)以及作者的情境描寫(xiě)中感受到豌豆發(fā)芽、開(kāi)花給小女孩帶來(lái)的生命力，體會(huì)生命力的感染效果。

教師基于故事情節(jié)、細(xì)節(jié)進(jìn)行的提問(wèn)，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵、內(nèi)容的理解和感受，加深了學(xué)生對(duì)生命價(jià)值、生命智慧的思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到該如何思考和理解一篇課文，提升了學(xué)生的綜合閱讀理解能力。

三、讀寫(xiě)結(jié)合樹(shù)立生命價(jià)值觀念

學(xué)生正處于相信萬(wàn)物有靈性的階段，更容易接受童話、寓言故事中對(duì)動(dòng)物、植物甚至事物的擬人描寫(xiě)，也更容易調(diào)動(dòng)想象力和創(chuàng)造力去構(gòu)建自己的童話世界。教師應(yīng)把握住學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以童話世界為框架進(jìn)行生命價(jià)值的創(chuàng)造，在生命價(jià)值創(chuàng)造中了解學(xué)生。如教師可鼓勵(lì)學(xué)生以《一個(gè)豆莢里的五粒豆》故事為基礎(chǔ)，延續(xù)故事框架繼續(xù)往下編故事，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方式去實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生寫(xiě)在窗臺(tái)下縫隙里開(kāi)花的豌豆結(jié)出了一個(gè)豆莢和新的五粒豆，小女孩在豆莢成熟后親自送五粒豆去外面的世界。有的寫(xiě)豌豆順著山坡滾出好遠(yuǎn)，在山腳下生根發(fā)芽;有的豌豆落進(jìn)路人的褲子縫隙被帶到其他城市。有的學(xué)生寫(xiě)鴿子吃掉了豌豆，將豌豆通過(guò)糞便排泄出來(lái)落到土地里，成為新的豌豆苗的養(yǎng)分。

課堂不是單純的語(yǔ)言知識(shí)、技能傳授的陣地。教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)啟迪思考的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值的過(guò)程，對(duì)生命的感悟離不開(kāi)學(xué)生獨(dú)立的思考。教師在教學(xué)中滲透生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)最有價(jià)值、有意義的生命是怎樣的，并將生命教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身解決問(wèn)題的能力。

（作者單位：浙江溫州市泰順縣三魁鎮(zhèn)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 劉 妍