趙明才(貴州省畢節(jié)市大方縣長石鎮(zhèn)青田小學(xué))
群文閱讀教學(xué)是指以明確議題為引導(dǎo),以綜合分析多篇文本內(nèi)容為手段,以鍛煉學(xué)生系統(tǒng)思維、綜合思維為目的,最終提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)的教學(xué)過程。對學(xué)生而言,群文閱讀不僅可以鍛煉思維能力,還可拓寬認(rèn)知視野,對整體提升語文素養(yǎng)有重要意義。
在人教版教材中,每個單元的開篇都會有導(dǎo)語為教師指明教學(xué)方法,為學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo)。以此為基礎(chǔ),教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)前,需要對導(dǎo)語內(nèi)容作出有效分析,以導(dǎo)語內(nèi)容為核心明晰群文閱讀議題,進(jìn)而組織學(xué)生圍繞此議題分析群文文本,扎實掌握群文內(nèi)容。
以人教版五年級上冊第一單元為例。在本單元的單元導(dǎo)語中,既闡明了單元內(nèi)容主題,即“一花一鳥總關(guān)情”,也提出了學(xué)生應(yīng)完成的單元目標(biāo),即“初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法”“寫一種事物,表達(dá)自己的情感”。首先,根據(jù)單元主題,教材中編排了四篇課文,分別為《白鷺》《落花生》《桂花雨》《珍珠鳥》。這四篇文章都兼具文質(zhì)美感,展現(xiàn)的是人與自然的和諧美好。在學(xué)習(xí)這四篇群文文本時,學(xué)生需要形成熱愛自然萬物的意識,建立保護(hù)自然、關(guān)注生活的價值觀念。在學(xué)習(xí)上述文本時,教師可以采取《白鷺》與《珍珠鳥》一組群文,而《落花生》《桂花雨》為另一組群文,幫助學(xué)生更好地理解單元主題。其次,在分析四篇群文文本時,學(xué)生需要結(jié)合單元目標(biāo)抓住如何借物抒情和寫作“借物抒情”兩個學(xué)習(xí)重點。
在分析單元導(dǎo)語時,教師應(yīng)將導(dǎo)語內(nèi)容與群文文本進(jìn)行結(jié)合分析,這樣可以讓學(xué)生知曉導(dǎo)語的含義,知道如何借助導(dǎo)語思考文本。同時,通過文本完成單元導(dǎo)語中存在的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)而做到對群文文本的有效分析。
在深入了解關(guān)于導(dǎo)入內(nèi)容后,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生對單元文本進(jìn)行整體性認(rèn)知,知曉具體的單元文本內(nèi)容。這時,學(xué)生便可以運(yùn)用導(dǎo)語內(nèi)容指導(dǎo)自己初步認(rèn)知單元文本。在完成上述學(xué)習(xí)流程后,教師需要組織學(xué)生認(rèn)真回顧最初分析的導(dǎo)語內(nèi)容,幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固掌握群文知識。
以人教版五年級上冊第一單元為例。在上一小節(jié)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生完成了對單元導(dǎo)語的分析,為群文閱讀教學(xué)提供了目標(biāo)層面的有效指引。那么,在實際教學(xué)中,教師便需要組織學(xué)生具體學(xué)習(xí)群文內(nèi)容,進(jìn)一步深入認(rèn)知導(dǎo)語內(nèi)容。如在《白鷺》與《珍珠鳥》這一組文本中,《白鷺》一文是借助對白鷺的詩意刻畫,體現(xiàn)出作者對白鷺的喜愛。而《珍珠鳥》則是通過“我”與珍珠鳥之間的關(guān)系由“陌生”“害怕”到“信賴”的過程,展現(xiàn)出作者與珍珠鳥之間的珍貴友誼。再進(jìn)一步分析,如在刻畫白鷺的羽毛外貌時,作者寫到“那雪白的蓑毛,那全身的流線型結(jié)構(gòu),那鐵色的長喙,那青色的腳……黛之一忽則嫌黑?!边@既是作者對白鷺外觀色彩的細(xì)致觀察,也是對白鷺身上天然色彩構(gòu)造的贊美,讓讀者在閱讀時,便可在頭腦中建立清晰的色彩畫面。再如描寫珍珠鳥與“我”的關(guān)系發(fā)生變化時,作者寫道“……它先是離我較遠(yuǎn),見我不去傷害它,便一點點靠近,然后蹦到我的杯子上,俯下頭來喝茶,再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)……”這是作者對珍珠鳥對“我”態(tài)度變化的描寫,可以看出作出對珍珠鳥的喜愛,而且通過對細(xì)微之處的描寫,也可以看出作者是發(fā)自內(nèi)心的喜愛珍珠鳥。
在單元群文中,文本與文本之間存在一定的相同性,也正是相同性將群文進(jìn)行了有效串聯(lián)。教師應(yīng)立足文本相同點,組織學(xué)生分析群文內(nèi)容,讓學(xué)生分析不同文本作者是如何表達(dá)同一內(nèi)容的,從而使學(xué)生對“同一內(nèi)容”做到縱深認(rèn)知,讓學(xué)生的群文閱讀能力獲得提升。
以人教版五年級上冊第五單元為例。在本單元中,學(xué)生需要完成對群文文本《太陽》《松鼠》兩篇文本的學(xué)習(xí)。同時,為了讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解說明文,教師可以將習(xí)作例文《鯨》納入群文學(xué)習(xí)文本中。三篇文本都是從說明文的角度對相應(yīng)的事物作出闡述,且重要的是都抓住了事物的特點,并按照一定的邏輯順序描寫,可以讓學(xué)生真正知曉說明文的寫作真諦,并思考如何達(dá)到“說明白了”的境界。在文本《太陽》中,作者分別從三個方面闡述“太陽”這一物體,即先介紹太陽“遠(yuǎn)、大、熱”的三個主要特點,而后講述了人類與太陽的密切關(guān)系,最后總結(jié)太陽的作用。
在深入分析文本時,學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步掌握作者對說明方法的運(yùn)用,如描寫太陽與我們之間的距離時,作者運(yùn)用了列數(shù)字的方法;再如描寫水受熱變成水蒸氣、受冷變成雨或雪時,作者運(yùn)用了舉例子的方法。在文本《松鼠》中,作者是按照松鼠的外形、生活習(xí)慣、性格的順序進(jìn)行說明的,遵循了由表及里的邏輯順序。在文本中,作者刻畫松鼠的外形時,寫道“他們面容清秀,眼睛閃閃發(fā)光,身體矯健,四肢輕快。玲瓏的小面孔,襯上一條帽纓形的魅力尾巴……”其中分別運(yùn)用了比喻、擬人等說明方法,將靈動的松鼠形象作出有效呈現(xiàn)。
對學(xué)生而言,在學(xué)習(xí)說明文的群文文本時,重要的是立足“抓住事物特點,按邏輯描寫”的相同點,從而深入分析文本是如何展開說明的,以及作者分別運(yùn)用了哪些方法等,從而提升自己閱讀說明文、寫作說明文的水平。
在進(jìn)行群文閱讀時,除了可以通過找尋文本相同點的方式,對群文做出有效分析外,還可以采取立足文本異同點的方式開展群文閱讀教學(xué)。具體而言,在群文文本之間,不同的作者其文本特點、寫作手法、修辭運(yùn)用等都存在較大差別,而這些差別也是有效分析群文文本的重要切入點,可以讓學(xué)生從橫向角度把握文本內(nèi)容,實現(xiàn)對文本的有效思考。
以人教版五年級上冊第六單元為例。本單元的群文閱讀以《慈母情深》《父愛之舟》《“精彩極了”和“糟糕透了”》三篇文本為主,且文章是圍繞“舐犢之情”展開描寫。在分析群文文本時,教師需要以前兩篇文本為主,讓學(xué)生思考同樣是表達(dá)親情與愛的文本,其中存在怎樣的不同。
在《慈母情深》一文中,作者是以母親工作的場景為主,以“我”找母親要錢買書為線索,進(jìn)而使“我”發(fā)現(xiàn)母親工作環(huán)境的惡劣,以此突出母親的偉大、對“我”深沉的愛。在文本中,學(xué)生需要重點體會關(guān)于母親工作場景和母親神態(tài)的描寫,這是“我”情感爆發(fā)的集中地,如“空間非常低矮,低矮得使人感到壓抑……正是酷暑炎夏,窗不能開……七八十臺破縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾。”再如“走到那個角落,看見一個極其瘦弱的脊背彎曲著,頭湊到縫紉機(jī)板上……一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親的眼睛”。
在《父愛之舟》一文中,作者是以“我”的成長經(jīng)歷為線索,分別描寫了在“我”成長的重要時刻,都有父親的身影,如父親送“我”報考學(xué)校和上學(xué)、父親帶“我”去廟會、父親雨雪天送“我”上學(xué)等。
在以文本異同點為教學(xué)點進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時,學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下,發(fā)現(xiàn)群文文本的異同,并借助對異同點的分析,深層次地理解文本內(nèi)涵、體會文本蘊(yùn)含的情感,從而實現(xiàn)群文閱讀教學(xué)的有效性。
賞析詞句是學(xué)生在學(xué)習(xí)群文時應(yīng)掌握的基礎(chǔ)能力,是學(xué)生深入理解文本段落、探究文本內(nèi)涵的重要手段。故而,在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點分析文本中的重點詞匯、語句,體會其在段落中的運(yùn)用意義,進(jìn)而使學(xué)生做到對文本的深層認(rèn)知。
以人教版五年級上冊第七單元為例。在學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容時,教師可將群文教學(xué)分為兩部分,其一為以古詩為主的群文閱讀教學(xué),其二為以文本為主的群文閱讀教學(xué)。在學(xué)習(xí)《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長相思》這三首古詩時,學(xué)生需要體會三位作者是如何描寫景物的,并借助對詞句的分析體會作者刻畫景物的精妙之處。在分析古詩《山居秋暝》時,從標(biāo)題開始,教師便可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,如“山居”明確作者所在地點為山中居所,“秋暝”說明具體的季節(jié)、時間,是秋天的傍晚時分。這就使得學(xué)生可以初步知曉詩中描寫的內(nèi)容是作者在秋天時節(jié)來到山中,并描寫了山中傍晚時分的景色。再如《楓橋夜泊》一詩,其標(biāo)題也明確了地點、時間、事件?!皸鳂颉笔侵腹艜r蘇州城外的一座橋,而“夜泊”則說明作者是夜晚來到橋邊,并停下自己的船。再結(jié)合單元中主題,便可以知曉古詩的主要內(nèi)容是詩人夜晚停船于楓橋邊上,對自己所見景色的描寫。接著,教師便可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步分析古詩內(nèi)容,體會其中的靜態(tài)描寫與動態(tài)描寫。
在分析以古詩為主的群文時,學(xué)生應(yīng)重視對古詩題目的分析,題目既是古詩內(nèi)容的提煉概括,也是理解古詩內(nèi)容的指引,對學(xué)生學(xué)會閱讀古詩、分析古詩有重要作用。
在學(xué)習(xí)群文知識時,為了讓學(xué)生有序地思考群文內(nèi)容,教師可以采取設(shè)置宏觀性問題的形式,讓學(xué)生可以整體認(rèn)知群文內(nèi)容,這對學(xué)生建立整體思維有促進(jìn)作用。同時,在思考宏觀問題過程中,教師還應(yīng)根據(jù)單篇文本實際情況,對問題進(jìn)行延伸設(shè)計,讓學(xué)生做到對單篇文本的針對性理解。這樣,學(xué)生便可以通過宏觀與微觀的分析,建立以單元為主的結(jié)構(gòu)性思維,對學(xué)生語文水平的進(jìn)步有促進(jìn)作用。
以人教版五年級上冊第七單元為例。在本小節(jié)中,主要以文本《四季之美》《鳥的天堂》《月跡》為主進(jìn)行群文教學(xué)。在開展群文閱讀前,教師可以設(shè)置宏觀問題引導(dǎo)學(xué)生思考,如文本主要描寫了哪些景物?這些景物有何特點?作者是如何描寫景物的?作者借助景物表達(dá)了怎樣的情感?以這四個問題為基礎(chǔ),學(xué)生可以一邊閱讀文本,一邊思考問題的答案,這樣,當(dāng)學(xué)生完成閱讀任務(wù)后,便可以初步掌握文本內(nèi)容。如在閱讀文本《四季之美》時,按照設(shè)置的問題,學(xué)生可以獲得如下答案:文本主要描寫了春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黃昏、冬天的早晨;作者以泛魚肚白的天空、紅暈、彩云等事物凸顯黎明的特點,又以螢火蟲體現(xiàn)夜晚的美;作者主要以動態(tài)描寫的方式刻畫四季之美;表達(dá)了作者對四季中不同景物的欣賞,能夠從微小的事物中發(fā)現(xiàn)美。在此基礎(chǔ)上,教師再引導(dǎo)學(xué)生深入分析文本,便可以做到對文本的全面掌握。如作者在描寫春天的美時,用到了哪些意象?閱讀后你有怎樣的感受?
至此,教師便借助設(shè)置的思考問題,帶領(lǐng)學(xué)生完成了群文閱讀內(nèi)容的學(xué)習(xí),且在思考問題時,學(xué)生不僅可以建立整體把握文本內(nèi)容的能力,還能夠形成細(xì)致分析文本的能力。因此,在群文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)重視對設(shè)置思考問題方法的運(yùn)用,學(xué)生也應(yīng)培養(yǎng)自主設(shè)置問題的能力,切實掌握群文閱讀方法,提升群文閱讀能力。