徐怡然 劉曉惠 馬志傲

［摘要］課程思政是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀的重要任務(wù)。中學(xué)語文課程思政面臨著教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不強、對課程思政認識不足、思政活動缺乏實踐性等問題。在持續(xù)推進課程改革的背景下，有必要探尋中學(xué)語文與其他各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，通過開展綜合性實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生厚植理想信念，促進知行合一。

［關(guān)鍵詞］中學(xué)語文；課程思政；構(gòu)建策略

［基金項目］2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題“中學(xué)語文課程思政實施策略研究”（編號：2022JGH454）。

［作者簡介］徐怡然（2000），女，赤峰學(xué)院文學(xué)院碩士研究生，從事學(xué)科教學(xué)（語文）研究；劉曉惠（1972），女，赤峰學(xué)院文學(xué)院，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事中學(xué)語文教學(xué)法研究；馬志傲（1999），男，赤峰學(xué)院文學(xué)院碩士研究生，從事學(xué)科教學(xué)（語文）研究。

［中圖分類號］G633.3［文獻標志碼］A

課程思政是教育工作的重點。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要把“立德樹人”作為中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù)?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》規(guī)定了義務(wù)教育階段各門課程應(yīng)該遵循的基本原則，在系統(tǒng)辨析德、智、體、美、勞五育關(guān)系后，明確提出“德育為先”的概念。在新時代，課程思政成為教育改革中的重要板塊。語文課程是課程思政的主陣地，在持續(xù)推進課程融合的當(dāng)下，有必要加強語文課程與其他課程之間的融合，全方位進行德育滲透，踐行立德樹人任務(wù)，促進學(xué)生的終身發(fā)展。

一、中學(xué)語文課程思政的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）課程思政關(guān)聯(lián)性不強

課程思政是指教育者按照一定的社會規(guī)范有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者進行思想、政治和道德等方面的教育活動。課程思政是統(tǒng)領(lǐng)性的教育活動，應(yīng)該滲透到學(xué)校教育工作的方方面面。學(xué)科教學(xué)作為學(xué)校教育的主陣地，更應(yīng)承擔(dān)起德育這項重要任務(wù)，提倡各學(xué)科教學(xué)進行課程思政的原因也在于此。

但是，在實際的課堂教學(xué)中，由于各學(xué)科的課程性質(zhì)、價值定位、教學(xué)內(nèi)容等方面有所不同，“語文”“道德與法治”“歷史”等以語言文字教學(xué)為主的課程承擔(dān)了很多的德育工作。不難發(fā)現(xiàn)，此類科目的教材內(nèi)容，本身就是在傳播社會主義核心價值觀，通過情感陶冶、理論闡釋等方法潛移默化地塑造學(xué)生正確的價值觀，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的課程則很少注重對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，這使得思想政治教育工作缺乏關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)領(lǐng)性。各學(xué)科教學(xué)對學(xué)生的要求各有側(cè)重，每個學(xué)科都有其獨立的教學(xué)體系，容易造成學(xué)生的認知失衡，使學(xué)生的德育工作無法按照教育的目的和要求協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。

（二）對課程思政認識不足

隨著現(xiàn)代教育研究的興起，課程思政成了基礎(chǔ)教育領(lǐng)域重要的研究板塊。教師在從事教育活動之前，已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)基礎(chǔ)教育理論，但受不同教育觀念的影響，對課程思政也有著不同的理解。有的教師從更狹義的角度出發(fā)，認為需要在主題班會等場合專門進行課程思政，將課程思政和課程思政實踐的外延窄化。此外，有的語文教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上出現(xiàn)說話、搞小動作等擾亂課堂秩序的行為后，并沒有積極思考應(yīng)對策略，反而將學(xué)生的品德教育全部推給班主任。最后，學(xué)生的品德塑造工作仍是由班主任完成，卻錯過了品德培養(yǎng)的關(guān)鍵期，事后班主任的說服教育效果不盡人意。在這種片面的認識下，語文教師往往做不到在日常學(xué)習(xí)活動、校內(nèi)外活動、人際交往和社會實踐中滲透德育價值，錯過了品德教育的最佳時期，放棄了德育應(yīng)有的滲透領(lǐng)域。

（三）課程思政缺乏實踐性

課程思政的教學(xué)過程是組織學(xué)生在活動和交往中完成的過程。在中學(xué)階段，課程思政主要是在課堂上進行，即運用課堂授課的方式對學(xué)生開展課程思政教育。課程思政在教師引領(lǐng)下進行，學(xué)生被動地接受教師有目的的灌輸。通過一系列的道理說服、情境陶冶、榜樣示范等方法，學(xué)生深化了對相關(guān)主題的道德認識，獲得了道德情感教育，磨煉了道德意志，但是卻難以表現(xiàn)出最終的道德行為。這種情況下的課程思政缺乏一定的實踐性，忽視了實踐活動獨特的育人功能。

在講授《陳太丘與友期行》時，教師通過“友人違反約定，不講信用：對著兒子罵父親，沒有禮儀的故事”，講述“人無信不立”的道理，使學(xué)生深化關(guān)于“誠信”的認識。但是，學(xué)生在實際生活中能否表現(xiàn)出關(guān)于“誠信”的道德行為則難以預(yù)料。此外，由于課程思政活動沒有設(shè)置專門的教學(xué)任務(wù)，所以學(xué)校教學(xué)對課程思政的重視程度仍有欠缺?；谥袑W(xué)語文課程思政工作呈碎片化，教師在日常教學(xué)中必須根據(jù)所講授的課程，有計劃、不失時機地向?qū)W生傳播社會主義核心價值觀。

二、中學(xué)語文課程思政的現(xiàn)實意義

（一）深化教育改革，推進課程建設(shè)

隨著新時代教育改革的不斷深化，教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生在社會發(fā)展和個人發(fā)展中的綜合素質(zhì)?！叭诤稀敝饾u成為學(xué)校課程建設(shè)的關(guān)鍵點?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出了“建設(shè)綜合課程、開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)”等建議。在創(chuàng)新育人方式和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)等方面，都有賴于跨學(xué)科課程融合這一新興形式。

課程思政屬于“指向?qū)W生素養(yǎng)的課程融合”這一類研究，更特指“構(gòu)建一套關(guān)于課程思政，促進學(xué)生品德發(fā)展的課程融合系統(tǒng)”。即改變傳統(tǒng)由班主任或“道德與法治”課程教師專門進行品德教育的現(xiàn)狀，發(fā)揮學(xué)校教師資源優(yōu)勢，引導(dǎo)多個學(xué)科的任課教師以身作則地參與到學(xué)生的課程思政教學(xué)當(dāng)中去。任課教師要以2022年版的課程標準為指導(dǎo)，探討所教學(xué)科的本質(zhì)特征，思考本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，積極與其他任課教師溝通協(xié)調(diào)，開展跨學(xué)科主題教學(xué)，共同指向課程思政，落腳于學(xué)生的思想品德教育。盡管不同視域下課程融合的研究角度、研究深度、研究途徑均有所不同，但是課程融合研究始終圍繞著一個核心問題展開，即如何解決由于學(xué)科分化而導(dǎo)致的知識割裂的問題。

（二）增強學(xué)生素質(zhì)，促進終身發(fā)展

自近代杜威提出“學(xué)生、活動、經(jīng)驗”的教學(xué)新三中心以來，學(xué)生不再是教師灌輸知識的容器，而是具有獨立意識具有社會屬性的活生生的人。熱愛國家、團結(jié)奮斗、自信自強、勤儉節(jié)約等良好的道德素質(zhì)是對生活在社會中的人的基本要求，也是個人終身發(fā)展的必備素養(yǎng)。課程思政作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，不僅發(fā)揮著育人功能，還發(fā)揮著重要的社會功能。德育所面臨的任務(wù)不是教會學(xué)生“社會是什么”這樣的知識性問題，而是重在引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的善惡觀、義利觀、榮辱觀。

在中學(xué)階段，青少年處在品德發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)生開始萌發(fā)獨立的人格，缺乏對事物的辨別能力，具有極高的可塑性。學(xué)校德育在青少年學(xué)生發(fā)展的過程中起著重要的導(dǎo)向作用。在課程融合觀念的引導(dǎo)下，學(xué)生在各科目的學(xué)習(xí)活動中都會受到品德的熏陶與培養(yǎng)，有利于加快形成正確的價值體系與價值觀念。通過引導(dǎo)學(xué)生懂得為人處世的行為規(guī)范和行為方式，使學(xué)生積極參與社會生活，成為對社會發(fā)展有益的人。

三、中學(xué)語文課程思政體系的構(gòu)建策略

（一）加強學(xué)科關(guān)聯(lián)，開展主題教學(xué)

根據(jù)《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》可知，初中階段設(shè)置了“語文”“道德與法治”“數(shù)學(xué)”“歷史”等14門國家課程。不同的科目有不同的課程性質(zhì)，承擔(dān)著不同的培養(yǎng)目標。但各科目均承擔(dān)著“落實立德樹人、發(fā)展素質(zhì)教育、培養(yǎng)時代新人”的任務(wù)。通過詳細辨析各門課程的性質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容，可以分析出相關(guān)科目之間的聯(lián)系。例如，語文與數(shù)理化一直被視為內(nèi)容迥然不同的科目，但事實上它們之間也有相通之處。語文課程雖然沒有明確提出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與理性思維，但科學(xué)精神與理性思維卻可歸屬于“思維能力”這一語文核心素養(yǎng)，與數(shù)學(xué)、物理科目相關(guān)的數(shù)量關(guān)系、科學(xué)實驗也要憑借部分的語言文字進行表達。語文的理解能力越高，理解數(shù)理化學(xué)科中的名詞術(shù)語和原理就會越快。

具體來講，通過羅列具體的學(xué)科核心素養(yǎng)，可以歸納出相關(guān)的學(xué)科共性與聯(lián)結(jié)點，為開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)提供理論基礎(chǔ)。以“語文”“道德與法治”“數(shù)學(xué)”課程為例，通過搜集整理2022年版各科目課程標準關(guān)于課程核心素養(yǎng)的描述，凝練各科目教學(xué)的關(guān)鍵節(jié)點，以分析以上科目的聯(lián)結(jié)點（詳見表1）。

不難發(fā)現(xiàn)，以上三個科目雖然教學(xué)內(nèi)容各有差別、課程核心素養(yǎng)各有不同，但是均指向于學(xué)生的現(xiàn)實世界，且將培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和正確的價值觀念作為課程的教學(xué)目標?；诖?，教師可以設(shè)置相關(guān)主題教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生跳出語文課程，在當(dāng)前所學(xué)的各科目教材中圍繞相關(guān)主題，搜索現(xiàn)實世界中各科目中典型的代表人物及其典型事跡，借此獲得相關(guān)啟示，對學(xué)生的道德素質(zhì)加以培養(yǎng)。本文以“愛國”主題教學(xué)為例設(shè)計了“學(xué)習(xí)任務(wù)單”（詳見表2）。

（二）提高德育認識，厚植理想信念

在我國，課程思政源遠流長，一直存在于古代的學(xué)校教育之中，在各個時期均受到重視。在商代，思想政治教育就已經(jīng)成為學(xué)校最重要的教育訓(xùn)練。例如，“孝”是貴族子弟在學(xué)校教學(xué)中首先學(xué)習(xí)的基本道德準則，只有遵守孝道才能夠繼承王位，不守孝道會受到政治性的懲罰。中華人民共和國成立后，國家也重視學(xué)校的思想政治教育工作，1957年之前學(xué)校思想政治教育的主要內(nèi)容被概括為“五愛”，即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護公共財物。在中國特色社會主義建設(shè)的新時期、新時代，對于學(xué)生的品德培養(yǎng)有了新目標。當(dāng)前對于學(xué)生總的培養(yǎng)要求可歸納為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面。

語文教師要提高對“課程思政”工作的認識，明白課程思政在教育工作中的重要性，給予學(xué)生適時指導(dǎo)。語文教師除了使用說服教育法進行規(guī)勸外，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，給予學(xué)生發(fā)揮特長的舞臺和改進不足的時間，適時給予鼓勵，樹立正確的價值觀念。此外，作為施教者，教師也要厚植理想信念，以身作則，做好學(xué)生的道德榜樣。2014年9月9日，習(xí)近平總書記提出了“四有”好老師的概念，其中“有理想信念”成為對新時代教師的首要要求。因此，教師應(yīng)該從自身做起，在學(xué)校中注意自己的言談舉止，用實際行動來踐行社會主義核心價值觀。

（三）創(chuàng)設(shè)實踐活動，促進知行合一

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出了“變革育人方式，突出實踐”的基本原則。通過創(chuàng)設(shè)綜合性的課程實踐活動，在倡導(dǎo)“從做中學(xué)”的同時，發(fā)揮社會實踐的獨特作用，突破長期以來思想政治工作以說服教育為主的現(xiàn)狀，發(fā)揮“語文”“道德與法治”“物理”“勞動”等課程“實踐性”的特點。

在課程思政立德樹人教育目標的引領(lǐng)下，教師有必要遴選特定的語文單元主題，帶領(lǐng)學(xué)生開展相關(guān)綜合性實踐活動，圍繞相關(guān)課程提出特定的活動要求，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度探討活動主題，提高道德修養(yǎng)。以七年級課程為例，教師可以圍繞上冊第一單元“親近自然、熱愛生活”這一主題，開展觀察校園一角、幫助學(xué)校園丁栽花的實踐活動，并圍繞相關(guān)學(xué)科對活動要求進行具體闡釋，在獲得相關(guān)成果的同時，也獲得關(guān)于生態(tài)文明教育的啟示（詳見表3）。

值得注意的是，在開展此類綜合性實踐活動之前，教師要積極與相關(guān)科任教師溝通，咨詢對活動主題和活動要求的具體建議，提高活動的可行性。在活動結(jié)束后，可以讓科任教師對學(xué)生的活動完成情況進行打分，指出活動不足，激勵學(xué)生在下次活動中做得更好。此外，教師要嘗試引導(dǎo)學(xué)生走出校園，在真實的社會生活中進行德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生正確面對社會生活。

課程思政是學(xué)校教育的重要組成部分。語文課程思政要圍繞各學(xué)科課程性質(zhì)、課程特點、課程核心素養(yǎng)等要素，挖掘?qū)W科本質(zhì)、加強學(xué)科關(guān)聯(lián)，通過開展主題式的社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在真實的社會情景中，獲得對社會人生的思考，樹立正確的價值觀念。

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