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《經(jīng)濟(jì)體制改革》結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)施邏輯

2024-06-13 13:04駱增翼
中學(xué)歷史教學(xué) 2024年5期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)體制改革結(jié)構(gòu)化教學(xué)初中歷史

駱增翼

* 本文系2022年度江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)課題“中學(xué)歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)的策略研究”(課題編號(hào):SJMJ/2022/18)階段性成果。

摘 要:歷史學(xué)的認(rèn)知體系、程序、歷史概念,以及中學(xué)歷史教學(xué)的各要素,都具備著清晰的結(jié)構(gòu)和分明的層次,它們之間存在著緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。為了有效達(dá)成中學(xué)歷史教育的宗旨,實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo),并提升教學(xué)效益,教師需要深入厘清這些要素的結(jié)構(gòu)層次及內(nèi)在邏輯,并遵循歷史學(xué)的認(rèn)知規(guī)律,按照既定的程序,實(shí)施各教學(xué)要素的匹配與結(jié)構(gòu)化教學(xué)。

關(guān)鍵詞:初中歷史 結(jié)構(gòu)化教學(xué) 程序性實(shí)施

一、教材分析結(jié)構(gòu)化:歷史概念的群分類聚

結(jié)構(gòu),即“各部分的配合;組織?!盵1]結(jié)構(gòu)化教學(xué)的第一步是“分析”,即將事實(shí)、現(xiàn)象、概念等分門別類或分層解析,以揭示其本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,為重整各部分以組織有效教學(xué)作準(zhǔn)備。

歷史概念是由一系列史實(shí)及其內(nèi)在邏輯建構(gòu)的,是歷史學(xué)的基本要素之一,也是進(jìn)行歷史思考、實(shí)現(xiàn)歷史理解、達(dá)成歷史認(rèn)知的重要工具。對(duì)歷史概念進(jìn)行分析就是找出概念中蘊(yùn)含的史實(shí)及其邏輯關(guān)系,把抽象概念具體化、形象化以更準(zhǔn)確地理解其本質(zhì)并用它來(lái)解釋歷史。如果是綜合性或復(fù)雜性的歷史概念,還需要解析出概念的層次關(guān)系,圍繞概念層次將基礎(chǔ)知識(shí)群分類聚,以構(gòu)建教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰結(jié)構(gòu)。

本課標(biāo)題《經(jīng)濟(jì)體制改革》是一個(gè)需要解析的綜合性概念。圍繞該概念展開(kāi)思考,提出問(wèn)題并回答,可形成如表1的結(jié)構(gòu)化思維過(guò)程。

需注意,本課三個(gè)子目“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”“城市經(jīng)濟(jì)體制改革”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”不是同位并列概念,其關(guān)系如表2:

表2 歷史概念層次的結(jié)構(gòu)化

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 改革過(guò)程 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

在農(nóng)村 人民公社 1978年底—1983年,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革:把土地承包給個(gè)體家庭經(jīng)營(yíng) 包干到戶、包產(chǎn)到戶(家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制) 在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下,使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

在城市 國(guó)營(yíng)企業(yè) 1984年10月起,城市經(jīng)濟(jì)體制改革:企業(yè)承包給單位或個(gè)人經(jīng)營(yíng) 公有制為主的多種經(jīng)濟(jì)并存,政企分開(kāi),按勞分配為主分配方式(國(guó)有企業(yè)活力)

在概念層次上,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”和“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是第一層次的同位概念。其中,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”是被改革的對(duì)象,“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”是在改革過(guò)程中摸索出來(lái)的方向。

第二層次的同位概念是“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革”和“城市經(jīng)濟(jì)體制改革”。 其中“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革”是通過(guò)把土地承包給個(gè)體家庭經(jīng)營(yíng)使用,由農(nóng)民個(gè)體經(jīng)營(yíng)和管理的方式(包干到戶、包產(chǎn)到戶)打破了“人民公社”的集體生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理的模式,即“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”;“城市經(jīng)濟(jì)體制改革”是通過(guò)把國(guó)營(yíng)企業(yè)承包給個(gè)人或單位經(jīng)營(yíng)的方式,出讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán),以達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)活力的目的,但仍保留企業(yè)的國(guó)有權(quán),堅(jiān)持社會(huì)主義屬性,即城市經(jīng)濟(jì)體制改革中的“國(guó)有企業(yè)改革”。

由此可見(jiàn),“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”相對(duì)于“城市經(jīng)濟(jì)體制改革”及“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”來(lái)說(shuō),是一個(gè)第三層次的下位概念,如果對(duì)此不察,直接把三個(gè)子目標(biāo)題并列,則難以實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的有序、清晰和準(zhǔn)確。

結(jié)構(gòu)化教學(xué)的第二步,是在分析清楚概念層次的基礎(chǔ)上,用對(duì)等且結(jié)構(gòu)層次分明的歷史概念來(lái)統(tǒng)攝史實(shí)、重整知識(shí),合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)及各部分(環(huán)節(jié))的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo),確保教學(xué)思路清晰、環(huán)節(jié)流暢。綜上分析,本課內(nèi)容整合的基本結(jié)構(gòu)如表3:

表3 教學(xué)內(nèi)容整合的結(jié)構(gòu)化

改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 農(nóng)村改革:由“人民公社”到“包產(chǎn)到戶”“包干到戶”。(承包土地) 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

城市改革:由國(guó)營(yíng)企業(yè)到國(guó)有企業(yè)。(承包企業(yè))

從左到右三個(gè)部分,左邊是已學(xué)過(guò)的背景知識(shí),需要預(yù)習(xí)和回顧;課堂教學(xué)的重點(diǎn)是選擇相關(guān)經(jīng)典史料,突出呈現(xiàn)和講解中間部分;難點(diǎn)是著重理解的右邊部分。從左到右其實(shí)就是:破“舊”(高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制)立“新”(社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制),這里涉及到經(jīng)濟(jì)體制改革,也涉及到思想解放、鄧小平理論的完善、對(duì)社會(huì)主義制度認(rèn)識(shí)不斷深入等。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化:教學(xué)要素的匹配對(duì)應(yīng)

繼對(duì)問(wèn)題、概念的“分析”及教學(xué)內(nèi)容的“整合”之后,結(jié)構(gòu)化教學(xué)的第三步主要是選擇指向明確、經(jīng)典的教學(xué)資料。

依據(jù)課標(biāo)并結(jié)合對(duì)教材內(nèi)容及問(wèn)題、概念的分析,可確定本課教學(xué)主題:求變——勇?lián)?dāng)、再深化、明方向、向未來(lái)。課時(shí)目標(biāo):理解并解釋“經(jīng)濟(jì)體制改革”的必要性、過(guò)程與方向、成就。教學(xué)環(huán)節(jié)及分目標(biāo)依次可定為:通過(guò)辯證分析計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的利弊,認(rèn)識(shí)改革的必要性和應(yīng)該如何改;通過(guò)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和城市國(guó)有企業(yè)改革的具體內(nèi)容,理解它們是如何實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大地方、農(nóng)民及企業(yè)自主權(quán)的;通過(guò)上述改革成效,理解為何把進(jìn)一步深化改革的方向(目標(biāo))定為建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革前后成就變化,認(rèn)識(shí)改革的意義等。緊扣上述目標(biāo)選擇教學(xué)材料并確定教學(xué)任務(wù),如表4。

上述教學(xué)要素的對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)中,“史實(shí)脈絡(luò)”的梳理,提供了改革進(jìn)程中的基本史實(shí),有助于在史實(shí)變遷中培養(yǎng)時(shí)空觀念;各教學(xué)環(huán)節(jié)、史實(shí)對(duì)應(yīng)選取的史料,有助培養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋的素養(yǎng);改革前后的對(duì)比及改革成就的呈現(xiàn),有助于理解和解釋改革方向的正確性,認(rèn)識(shí)改革的意義,培養(yǎng)唯物史觀和家國(guó)情懷等。

三、教學(xué)實(shí)施的結(jié)構(gòu)化:歷史認(rèn)知的分層進(jìn)階

結(jié)構(gòu)化教學(xué)的第四步是接下來(lái)各具體教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施中的“微操作”,即展開(kāi)“歷史認(rèn)識(shí)主體對(duì)證據(jù)解釋”的“歷史認(rèn)知程序”。眾所周知,歷史認(rèn)識(shí)的直接對(duì)象是史實(shí)和史料,是歷史認(rèn)識(shí)的客體;歷史核心素養(yǎng)則是“學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”[2],屬于歷史認(rèn)識(shí)主體心智層面的要素,也是課程目標(biāo)。由歷史認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象到學(xué)生心智的蘊(yùn)育,這是一個(gè)廣闊的“區(qū)間”,包含著無(wú)盡的史實(shí)與史料、豐富的史學(xué)技能與方法以及學(xué)生復(fù)雜的智識(shí)、情感及意志的投入等,要保證這個(gè)“區(qū)間”發(fā)生的變化是有序的、指向明確的,保證達(dá)成課程目標(biāo)的各教學(xué)環(huán)節(jié)是高效的,就必須在遵循歷史認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)層次分明、任務(wù)明確的、歷史認(rèn)識(shí)與史學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)應(yīng)的思維分層進(jìn)階的機(jī)構(gòu)化教學(xué)操作過(guò)程。

下面以運(yùn)用小崗村“包干到戶”契約原件(圖片)教學(xué)環(huán)節(jié)為例,把史學(xué)核心素養(yǎng)養(yǎng)成過(guò)程中師生心智活動(dòng)的各因素及認(rèn)知進(jìn)階的對(duì)應(yīng)互動(dòng)關(guān)系用表格示意出來(lái),請(qǐng)由下到上閱讀(表5)。

表5縱向由下到上,依據(jù)史學(xué)基本要素、認(rèn)知規(guī)律和史學(xué)核心素養(yǎng)要求,形成了由感性、感知到理性、智識(shí)的層次分明的認(rèn)識(shí)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程可在唯物史觀中循環(huán);橫向由左到右,在每個(gè)層次上從史學(xué)核心素養(yǎng)要求出發(fā),遵循史學(xué)學(xué)習(xí)基本規(guī)律,形成基于史學(xué)方法與技能運(yùn)用到情感、品質(zhì)蘊(yùn)育的對(duì)應(yīng)過(guò)程。由此,教學(xué)實(shí)踐在確保目標(biāo)指向不偏離的前提下,獲得清晰的路徑與依據(jù),保證史學(xué)核心素養(yǎng)的正向積累與有效內(nèi)化。

結(jié)構(gòu)化教學(xué)的最后一步,是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程進(jìn)行反思、模仿,努力嘗試自主建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu),鍛煉學(xué)生的結(jié)構(gòu)化邏輯思維,激發(fā)學(xué)生在不斷反思中實(shí)現(xiàn)史學(xué)方法論的自覺(jué)、史學(xué)技能的自動(dòng)化和史學(xué)素養(yǎng)的自我鍛煉與生成,提升教學(xué)效益,達(dá)成課程目標(biāo)。

【注釋】

[1] 《辭海(中)》,上海:上海辭書(shū)出版社,1979年,第2674頁(yè)。

[2]教育部:《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,北京:北京師范大學(xué)出版社,2022年,第4頁(yè)。

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