李鳳丹

摘 要：在新課改的深入推進(jìn)下，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須要重視學(xué)生的思想教育和法治教育。因此，在道德與法治的教學(xué)過程中，教師既要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，有針對(duì)性地展開教學(xué)，又要重視在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。因此，文章在分析當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出有針對(duì)性的策略，逐步培養(yǎng)學(xué)生守法、懂法、用法的觀念，逐步培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；法治意識(shí)教育；培養(yǎng)策略

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）缺乏重視

應(yīng)試教育下的教學(xué)常常會(huì)忽視學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，只重視文化課程內(nèi)容的教學(xué)，長此以往易造成“讀死書，死讀書”的現(xiàn)象，完全背離國家要求的素質(zhì)教育軌道，更不利于學(xué)生綜合能力的發(fā)展。家長在家庭中有時(shí)也會(huì)忽視孩子在道德與法治方面的教育，認(rèn)為孩子還小，長大就懂了。這無形中造成孩子不良習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至有些釀成了大錯(cuò)，而后悔莫及。因此，在社會(huì)大環(huán)境下，學(xué)校和家長雙方都要對(duì)法治教育課程提起高度重視，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生逐步建立法治觀念和法治意識(shí)，為共同實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)添磚加瓦。

（二）課堂教學(xué)缺乏靈活性和開放性

相對(duì)于其他課程而言，道德與法治課程未能引起部分教師的充分重視，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，方法相對(duì)落后。而以現(xiàn)階段的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平來看，這種模式根本無法提起學(xué)生的興趣，照本宣科的教學(xué)不僅會(huì)造成課堂氛圍不佳，還會(huì)導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度緩慢等不良后果。

（三）教學(xué)效果不佳

小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目的在于讓學(xué)生樹立守法觀念，培養(yǎng)法治意識(shí)，更好地保障自己的基本權(quán)利。否則，學(xué)生就無法提起重視，效果自然差強(qiáng)人意。

二、小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）教學(xué)內(nèi)容生活化，深化知識(shí)理解

基于學(xué)生認(rèn)知水平和生活閱歷的差異，不能在日常課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中展開想象，發(fā)散思維。對(duì)于小學(xué)道德與法治的課程來說，更要求學(xué)生要對(duì)人、事、物的看法具備實(shí)際理解和處理的能力。因此課堂教學(xué)不能單純地依賴教材，讓學(xué)生在枯燥和專業(yè)化的理論知識(shí)中消化和理解，只會(huì)造成學(xué)生對(duì)于知識(shí)理解的一知半解甚至是一頭霧水，結(jié)果不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還阻礙了學(xué)生法治意識(shí)形成的培養(yǎng)。因此，教師在授課過程中，要充分利用教材的具體內(nèi)容并結(jié)合與學(xué)生生活息息相關(guān)的實(shí)際，在課前搜集好相關(guān)案例作為輔助，將其更好地應(yīng)用在課堂上。

例如，在“學(xué)會(huì)溝通交流”中，溝通交流這一內(nèi)容，學(xué)生的周圍有很生活化的事情，但是假如教師單純講解教材內(nèi)容，學(xué)生難免感覺枯燥無味。因此，教師可以給學(xué)生營造一個(gè)生活化的小劇場“這一溝通好不好”，讓學(xué)生在這些設(shè)定的場合中身體力行地感受溝通的魅力，了解主動(dòng)有效的溝通才能解決問題。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論和實(shí)際生活相聯(lián)系的能力，讓學(xué)生形成敢于表達(dá)和善于溝通的良好習(xí)慣。

（二）深究教材，滲透良好道德與法治教育

“人無德不立，國無德不興；法治興則國興，法治強(qiáng)則國強(qiáng)?！碧岣吖竦赖滦摒B(yǎng)和法治素養(yǎng)，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。而小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生形成良好品德和開展素質(zhì)教育的基礎(chǔ)階段，也是最重要的時(shí)期。但這個(gè)時(shí)期的小學(xué)生普遍呈現(xiàn)思想不成熟、行為和意識(shí)缺乏獨(dú)立意志的年齡特點(diǎn)，不加以引導(dǎo)則很容易產(chǎn)生危險(xiǎn)。例如，很多學(xué)生在過馬路時(shí)，喜歡三五成群嬉戲打鬧，沒有認(rèn)識(shí)到交通規(guī)則的重要性；又或者在自身遇到危險(xiǎn)或者其他一些突發(fā)情況下，沒有良好的自救辦法等。因此，教師可以根據(jù)這些實(shí)際情況，在深入研究教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)真實(shí)案例，令教材的知識(shí)與案例相融合，對(duì)學(xué)生滲透道德與法治的教育。此外，還可以播放教育短視頻和采用情景教學(xué)法等創(chuàng)新教學(xué)方式，提升學(xué)生的課堂參與度，加強(qiáng)德育的滲透。

例如，在“傳統(tǒng)美德? 源遠(yuǎn)流長”一課中，大部分內(nèi)容由一些小故事串聯(lián)而成，但是有些故事與學(xué)生實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，容易造成學(xué)生無法在學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到共情，從而大大減弱了本課的學(xué)習(xí)效果。因此教師可以設(shè)置“演一演”活動(dòng)，讓學(xué)生演繹家喻戶曉的“孔融讓梨”的故事。在特定的情景教學(xué)中，初步感知傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，更好地理解距離學(xué)生生活時(shí)代較為久遠(yuǎn)的故事。學(xué)生在更直觀的場景中，逐步掌握本課內(nèi)容重難點(diǎn)，深化對(duì)守信、堅(jiān)持正義、不畏強(qiáng)權(quán)等傳統(tǒng)美德的認(rèn)知與理解。同時(shí)，教師抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)滲透道德與法治的教育，學(xué)生通過分享與交流，最終內(nèi)省為指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。

除此之外，教師還可以在教學(xué)過程中，穿插視頻播放展示大家耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》內(nèi)容，在課中激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，追問學(xué)生是否真正了解《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)美德，在日常生活中是否有見過或者親身經(jīng)歷過這些事情等。在將教材內(nèi)容與學(xué)生分享的真實(shí)案例有機(jī)結(jié)合下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)，逐步引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長的同時(shí)樹立起自身的民族自豪感，形成正確的三觀和堅(jiān)定的理想信念。

（三）緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，提高核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過本門學(xué)科的課程學(xué)習(xí)后逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大方面，而隨著兒童青少年成長環(huán)境的不斷變化，想要在日常教學(xué)活動(dòng)過程中有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，這無疑是對(duì)教師的教育觀念及方式方法提出了新的要求與挑戰(zhàn)。

因此，這就需要教師緊跟課改步伐與要求，以《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》這一關(guān)鍵指引為依托，通過反復(fù)的研讀和思考，明確自身的教育理念，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，讓道德教育滋養(yǎng)法治意識(shí)，讓法治教育促進(jìn)道德培養(yǎng)，在兩者的相互作用下，從每一節(jié)課中落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

（四）借助信息技術(shù)，強(qiáng)化課堂效果

隨著當(dāng)今世界科技進(jìn)步的日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速普及，信息技術(shù)在教育教學(xué)過程中起著極大的助力作用。同時(shí)又因小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和年齡等的原因，在理解道德與法治教育課程內(nèi)容時(shí)較為困難。因此，教師在課程開展過程中，可以通過借助數(shù)字技術(shù)的扶持，通過播放相關(guān)的教學(xué)資源視頻，或者一些趣味小視頻等數(shù)字資源，幫助學(xué)生更好地理解該門學(xué)科一些較為枯燥的理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地形成自己的價(jià)值觀念。

例如，在“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”一課中，教師可以利用多媒體播放生活中煙酒和毒品危害人類健康的片段，引起學(xué)生的情感共鳴，然后回歸教材，闡述正確健康的生活方式對(duì)人類發(fā)展的積極影響。還可以借助多媒體展示相關(guān)的法治宣傳漫畫，如“毒品是如何進(jìn)入到人們生活中并誘惑人們淪陷”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的自我防范意識(shí)與能力。在視聽結(jié)合的模式下，讓教材內(nèi)容“動(dòng)”起來，在真實(shí)相關(guān)案例分析與引導(dǎo)中，達(dá)到強(qiáng)化教學(xué)效果的作用。

小學(xué)階段是學(xué)生思想成長和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，道德教育與法治課程的開展對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為規(guī)范和法治意識(shí)具有至關(guān)重要的作用與意義。在現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，就要在引入信息技術(shù)支持的同時(shí)，深入研究教材，緊扣新課標(biāo)要求，以學(xué)生更喜聞樂見的方式展開道德與法治的教育，才能培養(yǎng)出道德素養(yǎng)與法治意識(shí)兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

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