提 要： 俄羅斯著名語言學(xué)家Е.С.庫布里亞科娃基于蘇俄心理語言學(xué)、稱名學(xué)和語義學(xué)理論，在融合西方認(rèn)知語言學(xué)思想的基礎(chǔ)上，提出認(rèn)知話語范式概念，主要用于俄語詞類研究。該范式體現(xiàn)出鮮明的俄羅斯語言學(xué)研究特色，具有重要的理論和應(yīng)用價(jià)值。目前國內(nèi)學(xué)界對(duì)認(rèn)知話語范式引介與研究尚處于起步階段。認(rèn)知話語范式主張，語言現(xiàn)象應(yīng)從認(rèn)知和話語兩個(gè)維度分析，并在兩者的映射關(guān)系中深入挖掘語言現(xiàn)象背后的學(xué)理依據(jù)。本文嘗試深入解釋認(rèn)知話語范式概念內(nèi)涵和理論價(jià)值，并揭示其在語言現(xiàn)象實(shí)證分析中的方法論價(jià)值，探索認(rèn)知話語范式本土化路徑，希冀為其他語言，尤其是漢語詞類研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞： 庫布里亞科娃；認(rèn)知語言學(xué)；認(rèn)知話語范式；映射關(guān)系；詞類研究

中圖分類號(hào)：H030"""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A"""" 文章編號(hào)：1000-0100（2024）02-0098-7

DOI編碼： 10.16263/j.cnki.23-1071/h.2024.02.014

The Theoretical and Methodological Value of" Cognitivediscourse Paradigm

Sun Shufang Mao Jingjing

（School of Russian， Heilongjiang University， Harbin 150080， China; School of Russian， Heilongjiang University，Harbin 150080， China/School of Foreign Languages， Harbin University of Commerce， Harbin 150028， China）

The famous Russian linguist E.S. Kubryakova proposed the Cognitivediscourse Paradigm （CDP） based on the theories of Soviet Russian psycholinguistics， nominology and semantics， and the integration of western cognitive linguistic theories， which is used for parts of speech research of Russian. It shows characteristics of Russian linguistic research， and has important theoretical and applied value. At present， the introduction and research of CDP is still in the initial stage. The Chinese scholars have not fully introduced the CDP， lack the understanding of the connotation and analysis methods of CDP， fail to carry out research on this latest achievement of Russian cognitive linguistics， and have not yet recognized its theoretical and methodological value. The CDP holds that linguistic phenomena should be analyzed from the two dimensions of cognition and discourse， and the theoretical basis behind linguistic phenomena should be explored from the mapping relationship between the two. This paper attempts to deeply explain the connotation and theoretical value of CDP， to reveal its methodological value in the empirical analysis of linguistic phenomena， and to explore the localization path of CDP， hoping to provide some reference for research on other languages， especially Chinese parts of speech research.

Key words： Kubryakova; cognitive linguistics; Cognitivediscourse Paradigm; mapping relationship; study on parts of speech

1 引言

俄羅斯認(rèn)知語言學(xué)研究特色鮮明，既有與西方認(rèn)知語言學(xué)共性的話題，如范疇化、概念化和隱喻模式等，也有自己獨(dú)特的研究對(duì)象，如觀念、語言世界圖景等，重點(diǎn)關(guān)注觀念及觀念域、語言世界圖景、心智、語言意識(shí)和認(rèn)知語言文化等內(nèi)容。庫布里亞科娃（Е.С. Кубрякова）是俄羅斯認(rèn)知語言學(xué)莫斯科學(xué)派的杰出代表，她提出的認(rèn)知話語范式（когнитивнодискурсивная парадигма）被認(rèn)為是俄羅斯認(rèn)知語言學(xué)研究的新范式。范式（paradigm）這一術(shù)語由美國著名歷史學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》（The Structure of Scientific Revolutions）中首次提出，并引入到科學(xué)哲學(xué)中，指“一個(gè)特定共同體的成員所共有的信念、價(jià)值、技術(shù)等構(gòu)成的整體”（Kuhn 1970： 175）。簡(jiǎn)言之，范式即學(xué)術(shù)共同體共同遵循的理論或方法論框架。20世紀(jì)下半葉，語言學(xué)經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)主義范式（структуральная парадигма）、生成主義范式（генеративная парадигма）和后生成主義范式（постгенеративизм）的轉(zhuǎn)變。庫布里亞科娃認(rèn)為，“認(rèn)知語言學(xué)范式是如今新的后生成主義范式”（Кубрякова 2004：55）。認(rèn)知話語范式體現(xiàn)出對(duì)語言現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)知和話語綜合研究的趨勢(shì)。

2 認(rèn)知話語范式內(nèi)涵闡釋

庫布里亞科娃提出的認(rèn)知話語范式主張語言現(xiàn)象需要從認(rèn)知和話語兩個(gè)維度來解釋。她指出“對(duì)任何語言現(xiàn)象的科學(xué)研究或是基于認(rèn)知分析，或是基于語用或交際（話語）分析”（Кубрякова" 2012：33）。庫布里亞科娃不加區(qū)分地使用語用、交際和話語概念，可以理解為三者屬于同義概念?！皬恼J(rèn)知視角審視語言現(xiàn)象時(shí)，必須明確語言現(xiàn)象在認(rèn)知過程中的作用，以及在記錄和保存根據(jù)人們對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的理解而獲得經(jīng)驗(yàn)過程中的作用?！瓘慕浑H視角審視語言現(xiàn)象時(shí)，研究者關(guān)注的是語言現(xiàn)象在人的交際活動(dòng)中的參與度及其在實(shí)施話語活動(dòng)過程中所發(fā)揮的作用，包括生成不同類型的語篇方面”（同上：65）。對(duì)語言現(xiàn)象的分析不能僅僅局限于認(rèn)知或話語中的某一種維度，而是要二者兼顧，這是一種語言學(xué)的動(dòng)態(tài)研究方法，“任何動(dòng)態(tài)中的語言單位都是在認(rèn)知和交際過程中實(shí)現(xiàn)的”（孫淑芳" 2006：38）。

認(rèn)知話語范式中的認(rèn)知維度實(shí)際上是探究現(xiàn)實(shí)如何經(jīng)過人的認(rèn)知加工反映在語言中，這與王寅提出的“認(rèn)知語言學(xué)的核心原則可簡(jiǎn)化為：現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”（王寅" 2011：iii）異曲同工。至于話語維度，庫布里亞科娃認(rèn)為，“話語（дискурс）指一種認(rèn)知過程，該過程與言語生成、言語產(chǎn)品創(chuàng)造有關(guān)” （Кубрякова" 2012：123）。這就把話語看作一種認(rèn)知現(xiàn)象，與知識(shí)的傳遞、使用和創(chuàng)造新知識(shí)聯(lián)系起來。由此可見，話語是一種生成言語產(chǎn)品的活動(dòng)，該活動(dòng)傳遞、使用和創(chuàng)造知識(shí)?；谠捳Z維度分析語言現(xiàn)象就要揭示語言單位在話語和語篇中的作用，考察其在具體語境中的使用。

在“認(rèn)知話語范式”這一術(shù)語中，“認(rèn)知”和“話語”并置可以依據(jù)信息科學(xué)、符號(hào)學(xué)理論、言語生成模型加以解釋。

（1）信息科學(xué)。這是研究一門信息的表示、獲取、處理、傳遞和利用的規(guī)律性的新興學(xué)科。信息可以充當(dāng)連接認(rèn)知和話語的媒介，因?yàn)檎J(rèn)知過程加工的是信息，人際交往傳遞的也是信息，絕大多數(shù)信息都是通過語言傳遞的。人的大腦將感官從周圍世界獲得的信息在頭腦中加工，并通過語言傳遞給另一個(gè)人，從而完成交際。由于交際中的信息呈現(xiàn)線性特征，在語流中須要進(jìn)一步切分，這就必然涉及到對(duì)信息的認(rèn)知加工。

（2）符號(hào)學(xué)理論。美國符號(hào)學(xué)家莫里斯（C.W." Morris）提出符號(hào)學(xué)三分法：語形學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)，分別對(duì)應(yīng)“符號(hào)與其他符號(hào)間的形式關(guān)系”“符號(hào)與所表示事物間的關(guān)系”以及“符號(hào)與解釋者之間的關(guān)系”（Morris" 1938：6）。庫布里亞科娃也強(qiáng)調(diào)語言的符號(hào)屬性，她認(rèn)為，語言符號(hào)的認(rèn)知方面就是指語言符號(hào)的意義 —— “語言形式的意義就是特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即語言符號(hào)所固定的概念”（Кубрякова" 2004：52），而語言符號(hào)的話語方面，如前所述，是指語言符號(hào)的語用或交際。如此而言，認(rèn)知和話語在符號(hào)學(xué)意義的并置就有了理據(jù)性。

（3）言語生成模型。認(rèn)知話語范式理論淵源之一是蘇俄心理語言學(xué)的言語活動(dòng)論（теория речевой деятельности）。在Л.С. 維果茨基（Л.С. Выготский）、А.А. 列昂季耶夫（А.А. Леонтьев）等人提出的言語生成模型（модели порождения речи）基礎(chǔ)上，庫布里亞科娃提出自己的言語生成模型，即從人的言語意圖產(chǎn)生到最后說出言語這一過程的理論描述。根據(jù)該模型，說話人是言語生成活動(dòng)的主體，言語生成活動(dòng)肇始于意圖（замысел），而該意圖往往是基于交際需要產(chǎn)生的，人的言語生成活動(dòng)須要通過交際來激活。意圖經(jīng)過內(nèi)部言語，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠垦哉Z，并通過外部言語參與交際（同上" 1991：60）。因此，分析語言現(xiàn)象（可以觀察得到的外部言語）時(shí)，既要回溯到其在大腦中的狀態(tài)（認(rèn)知），又要關(guān)注其在交際中的作用（話語）。言語生成模型連接認(rèn)知和話語，語言現(xiàn)象也只有從認(rèn)知和話語兩個(gè)維度切入，才能獲得完整的解釋。

3 認(rèn)知話語范式理論淵源

認(rèn)知話語范式具有鮮明的俄羅斯語言學(xué)研究特色。庫布里亞科娃指出，“俄羅斯認(rèn)知語言學(xué)學(xué)術(shù)共同體具有不同的背景知識(shí)，先是維果茨基，然后是盧利亞（А.Р." Лурия）等學(xué)者在心理學(xué)上產(chǎn)生重要影響，語言學(xué)中語義學(xué)也從未被忽略。俄羅斯認(rèn)知語言學(xué)前身是稱名學(xué)，俄羅斯學(xué)界對(duì)語言與思維關(guān)系的興趣從未中斷”（同上" 2008：12-13）。我們認(rèn)為，認(rèn)知話語范式在理論上直接繼承蘇俄心理語言學(xué)、稱名學(xué)和語義學(xué)研究傳統(tǒng)。

3.1 心理語言學(xué)傳統(tǒng)

認(rèn)知話語范式心理語言學(xué)淵源主要表現(xiàn)在接受言語活動(dòng)論思想。蘇聯(lián)心理語言學(xué)家維果茨基在馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)論基礎(chǔ)上提出心理學(xué)“活動(dòng)論”。“他第一次用歷史唯物主義原則研究心理學(xué)問題 —— 高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)起源理論；創(chuàng)立了心理和意識(shí)文化歷史理論，強(qiáng)調(diào)人的心理發(fā)展的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的作用，即文化對(duì)思維發(fā)展的影響”（郅友昌等" 2009：399）?；诰S果茨基的心理學(xué)“活動(dòng)論”，列昂季耶夫提出言語活動(dòng)論，他主張“在言語活動(dòng)中，交際者需要不斷地把社會(huì)現(xiàn)實(shí)或交際對(duì)方的言語（觀點(diǎn)）整合到自己的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中。與此同時(shí)，也在不斷調(diào)整自己的言語（觀點(diǎn)）以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)或交際對(duì)方的言語（觀點(diǎn)），使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度”（高鳳蘭" 寧悅彤" 2010：103）。

維果茨基、列昂季耶夫、盧利亞、阿胡京娜（Т.В. Ахутина）、卡茨涅爾松（С.Д. Кацнельсон）和庫布里亞科娃本人提出了各自的言語生成模型。20世紀(jì)80年代末，庫布里亞科娃提出言語生成模型，認(rèn)為言語生成活動(dòng)要經(jīng)歷“意圖（замысел）→個(gè)體意義（личностные смыслы）→內(nèi)部言語（внутренняя речь）→外部言語（внешняя речь）”的完整過程（Кубрякова 1991：60）。整個(gè)言語生成過程由交際目的觸發(fā)，即人出于交際需要產(chǎn)生“意圖”，在經(jīng)歷個(gè)體意義、內(nèi)部言語這兩個(gè)內(nèi)部階段后，轉(zhuǎn)換為外部言語，由外部言語完成交際任務(wù)，形成一個(gè)完整閉環(huán)。言語生成模型為庫布里亞科娃認(rèn)知話語范式概念奠定理論基礎(chǔ)：意圖、個(gè)體意義、內(nèi)部言語過程對(duì)應(yīng)認(rèn)知維度，而外部言語、交際目的對(duì)應(yīng)話語維度。言語生成模型與認(rèn)知話語范式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相吻合。

3.2 稱名學(xué)傳統(tǒng)

庫布里亞科娃認(rèn)知話語范式的認(rèn)知維度直接脫胎于其多年的稱名學(xué)研究。稱名學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)內(nèi)在的一致性得到俄羅斯學(xué)界的廣泛認(rèn)同：“認(rèn)知話語范式繼承俄羅斯語言學(xué)和心理學(xué)研究傳統(tǒng)，在諸多方面延續(xù)語言現(xiàn)象的稱名學(xué)研究方法”（Позднякова 2004：182）。認(rèn)知話語范式和稱名學(xué)研究方法皆主張“我們周圍現(xiàn)實(shí)中的同一個(gè)客體，同一個(gè)世界中的情境或事態(tài)，可以根據(jù)說話人的意圖用不同的方式來描述”（Кубрякова" 2004：15）。這種主張依然貫徹“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”這一認(rèn)知語言學(xué)的核心原則。

20世紀(jì)70年代末，庫布里亞科娃開始將稱名學(xué)理論應(yīng)用于俄語詞類研究。90年代末開始將認(rèn)知語言學(xué)理論貫穿于俄語詞類研究。在這兩個(gè)時(shí)期，詞類研究得出的結(jié)論具有相當(dāng)大的延續(xù)性。她借用認(rèn)知科學(xué)的術(shù)語和論據(jù)進(jìn)一步驗(yàn)證俄語詞類的一些基本結(jié)論，如名詞表示事物性、動(dòng)詞表示過程性及形容詞表示特征性意義等。從這個(gè)角度看，不難理解認(rèn)知話語范式對(duì)俄羅斯稱名學(xué)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。庫布里亞科娃強(qiáng)調(diào)，單一的認(rèn)知層面并不能完整地解釋語言現(xiàn)象，還應(yīng)該把它們放在話語中進(jìn)行考察，在句子和語篇中還原其真實(shí)的用法。

3.3 語義學(xué)傳統(tǒng)

俄羅斯語言學(xué)家歷來注重意義研究，這使得語義學(xué)在俄羅斯語言學(xué)界成為一門顯學(xué)。庫布里亞科娃也一向強(qiáng)調(diào)語義在言語活動(dòng)中的重要作用，“無論言語行為的具體目的多么紛繁多樣，其主要目標(biāo)還是要進(jìn)入到交際中，向他人傳遞特定信息：講述或通知、詢問或分享、承認(rèn)或促使，這首先意味著要借助語言表達(dá)式傳遞特定內(nèi)容。這一切又使得語義成為全部言語活動(dòng)的基本原則”（同上 1986：4）。

對(duì)語義的重視同樣反映在認(rèn)知話語范式理論闡釋中。認(rèn)知話語范式中語言的認(rèn)知主要指認(rèn)識(shí)和解釋語言現(xiàn)象在人腦中是一種什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)（структура знания），庫布里亞科娃將其等同于語言單位（語言符號(hào)）的意義。換言之，研究語言單位的認(rèn)知就是研究其意義。此外，知識(shí)結(jié)構(gòu)存在于人腦中，無法直接顯明于受話人，因此說話人必須借助語言表達(dá)式將大腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)顯明。知識(shí)結(jié)構(gòu)借助語言表達(dá)式由說話人傳遞給受話人的過程即為交際過程，也是認(rèn)知話語范式中的話語維度?？梢哉f，意義是連結(jié)語言單位認(rèn)知維度和話語維度的紐帶，這種對(duì)語義的重視和理解與俄羅斯語義學(xué)傳統(tǒng)一脈相承。

4 認(rèn)知話語范式理論特質(zhì)

認(rèn)知話語范式理論特質(zhì)主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

4.1 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程的語言基礎(chǔ)

庫布里亞科娃認(rèn)為，認(rèn)知語言學(xué)應(yīng)側(cè)重于認(rèn)知過程的語言方面?！靶闹牵ě猝学侑濮蓿┛梢栽谏窠?jīng)科學(xué)中研究，這是神經(jīng)語言學(xué)的任務(wù)，而認(rèn)知語言學(xué)還是像以往一樣專注于認(rèn)知過程的語言學(xué)方面”（同上" 2004：21）。這一觀點(diǎn)與以萊考夫（G." Lakoff）和約翰遜（M." Johnson）為代表的歐美第二代認(rèn)知語言學(xué)在理論主張上表現(xiàn)出顯著差異。

歐美第二代認(rèn)知語言學(xué)在心理學(xué)方面主要受到魯姆哈特（D.E. Rumelhart）和麥克里蘭（J.L." McClelland）的連通論（connectionism）影響?！斑B通論反對(duì)把符號(hào)作為認(rèn)知（或思維、智能）的基本單位，主張其基本單位是神經(jīng)元”（王寅" 2007：20）。他們還認(rèn)為：“人的大腦天生就有尋求和建立事物之間聯(lián)系的傾向，而且人的知識(shí)、記憶、智慧不是儲(chǔ)存在單個(gè)神經(jīng)元中的，而是儲(chǔ)存在由神經(jīng)元連接而成的特定集合體中，它們又相互連接，構(gòu)成了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)”（王寅" 2007：20）。連通論這種摒棄語言符號(hào)作為認(rèn)知基本單位、轉(zhuǎn)而將神經(jīng)元作為認(rèn)知基本單位的做法影響深遠(yuǎn)。萊考夫和約翰遜建立了一個(gè)全新的、基于實(shí)證的認(rèn)知語言學(xué)體系。萊考夫和約翰遜（Lakoff，" Johnson" 1999）引證了大量神經(jīng)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，以解釋心智親身性（涉身性）（embodiment）問題。

庫布里亞科娃認(rèn)為，探索思維的規(guī)律須依據(jù)可靠的載體，而語言是人類理性思維的產(chǎn)物。語言是外在的、可見的、有規(guī)律的，在人類大腦黑箱尚未被充分認(rèn)識(shí)的今天，通過語言探索思維規(guī)律具有更大的優(yōu)勢(shì)。

4.2 重視認(rèn)知過程中有意識(shí)思維的作用

認(rèn)知話語范式始終重視認(rèn)知過程中有意識(shí)思維的作用，這不同于萊考夫和約翰遜的“思維多半是無意識(shí)的”命題（同上：3）。庫布里亞科娃認(rèn)為，必須承認(rèn)有一部分思維是有意識(shí)的，比如人的規(guī)劃、發(fā)言、寫作等。很明顯，這一認(rèn)識(shí)與她本人的言語生成模型一脈相承。在其言語生成模型中區(qū)分為兩類言語：一類是規(guī)劃言語（планирующая речь），另一類是即興言語（спонтанная речь）。前一類言語在生成時(shí)要經(jīng)歷意圖→個(gè)體意義→內(nèi)部言語→外部言語的完整過程，而后一類言語在生成時(shí)則直接由意圖轉(zhuǎn)換為外部言語，無需經(jīng)歷中間過程。第一類言語及對(duì)應(yīng)的思維是有意識(shí)的，而第二類則是無意識(shí)的。她還指出：“即便部分思維過程是無意識(shí)的，我們也要弄清楚這種無意識(shí)機(jī)制是如何運(yùn)行的”（Кубрякова" 2004：21）。這說明，一方面，她承認(rèn)有意識(shí)思維的存在，并強(qiáng)調(diào)有意識(shí)思維的重要性，這有別于萊考夫和約翰遜強(qiáng)調(diào)的無意識(shí)思維；另一方面，對(duì)于無意識(shí)思維，她主張通過詳實(shí)分析語言事實(shí)厘清其運(yùn)行機(jī)制，這與認(rèn)知話語范式對(duì)認(rèn)知過程語言方面的重視密切相關(guān)。

4.3 關(guān)注認(rèn)知過程的可推理性和理據(jù)性

庫布里亞科娃關(guān)注認(rèn)知過程中理性推理的重要性，而不只是重視感覺經(jīng)驗(yàn)的作用?！靶闹翘焐怯H身的（身體經(jīng)驗(yàn)）” （Lakoff，" Johnson 1999：3），這是萊考夫和約翰遜主張的另一個(gè)命題。西方認(rèn)知語言學(xué)，包括俄羅斯認(rèn)知語言學(xué)其他研究者熱衷于隱喻和主觀經(jīng)驗(yàn)等方面的研究。隱喻往往通過人的親身感知完成，比如，可以將人體的頭頂、腰、腳等投射到山頂、山腰、山腳等，它們都是和人的親身感知有關(guān)的語言現(xiàn)象。

對(duì)此，庫布里亞科娃表示，“我們不否認(rèn)人的這種感覺經(jīng)驗(yàn)的重要性，以及可能的身體經(jīng)驗(yàn)對(duì)全部認(rèn)知過程的基礎(chǔ)性作用，但也強(qiáng)調(diào)另一方面：在這些過程中，克服直接感知到的信息并超越直觀感覺經(jīng)驗(yàn)也很重要，這本身就是科學(xué)的特點(diǎn)”（Кубрякова" 2004：21）。大量語言事實(shí)反映了這種理性加工，如派生詞是基于生產(chǎn)詞詞義，經(jīng)過構(gòu)詞過程，派生而來，這一過程是人類有意識(shí)的理性思維的體現(xiàn)。派生詞是明顯和人的親身感知有距離的語言現(xiàn)象，是人類在語言層面理性推理的結(jié)果， 與人的親身感知經(jīng)驗(yàn)沒有必然聯(lián)系。語言系統(tǒng)中大量無指稱抽象概念的存在也證明了心智不僅是親身的，有理性的成分。“獨(dú)角獸”“美人魚”“金山”等抽象概念的存在證明“稱名行為不只是直接命名現(xiàn)實(shí)世界片段，甚至不是對(duì)從這些片段獲得的感受進(jìn)行命名，而是為人所創(chuàng)造的概念結(jié)構(gòu)尋找包裝形式”（同上： 22）。概念結(jié)構(gòu)是人類理性推理的重要體現(xiàn)，因此抽象概念的存在證明人類思維中理性推理的重要地位。

5 認(rèn)知話語范式應(yīng)用價(jià)值

認(rèn)知話語范式具有重要的應(yīng)用價(jià)值，主要用于俄語詞類研究。庫布里亞科娃認(rèn)為，“描寫和解釋詞類問題時(shí)，必須運(yùn)用一些當(dāng)代語言學(xué)觀念和概念，這些觀念和概念既要從認(rèn)知層面上解釋，又要在認(rèn)知之外的交際語言學(xué)或語用學(xué)，或功能語言學(xué)中獲得解釋”（同上：35）。 認(rèn)知話語范式框架內(nèi)詞類研究具有3方面特征：一是認(rèn)知維度和話語維度并重，既要揭示詞類背后的認(rèn)知機(jī)制，又要關(guān)注不同詞類在話語語境中的表現(xiàn)；二是認(rèn)知維度和話語維度之間的映射關(guān)系不能割裂，詞類在人腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)要與其在話語中的作用相對(duì)應(yīng)；三是引入認(rèn)知科學(xué)術(shù)語，為詞類研究提供新視角。

5.1 認(rèn)知話語范式框架內(nèi)詞類研究特征

認(rèn)知話語范式主要用于詞類研究并非偶然，因?yàn)樵~類是任何一門語言的語法核心?！霸~類屬于詞的特殊范疇。盡管其內(nèi)部界限、劃分原則等問題的研究由來已久，但仍存在尚未解決的問題”（同上：29）。不止俄語詞類問題如此，“漢語詞類問題至今仍被認(rèn)為是一個(gè)老大難的問題”（陸儉明" 2003：28）。詞類劃分、不同詞類的詞在語義、句法和功能上的不同表現(xiàn)，是詞類研究的基本出發(fā)點(diǎn)。

5.11 認(rèn)知維度和話語維度并重

既要揭示詞類背后的認(rèn)知機(jī)制，又要關(guān)注不同詞類在話語語境中的表現(xiàn)。一般而言，名詞表達(dá)事物性（предметность）意義、動(dòng)詞表達(dá)過程性（процессуальность）意義、形容詞表達(dá)特征性（признаковость）意義， 詞類的這些傳統(tǒng)研究主要是從認(rèn)知機(jī)制出發(fā)的，但派生詞可能同時(shí)具有兩種或兩種以上意義，單單從認(rèn)知維度可能無法提供滿意的解釋，因此有必要引入話語維度，分析不同詞類的詞在話語語境中的作用?，F(xiàn)以красота（美）為例，作為名詞，它首先具有事物性意義，例如：

① Он был уже доволен и тем， что может любоваться" красотой девушки， смотреть на неё， говорить， жить бок о бок с ней， и чувствовал себя счастливым.// 他已經(jīng)很知足了，可以欣賞女孩的美，看著她，和她一起說話和過日子，他感到幸福。

② Но любоваться" красотами природы" стоя уже ни у кого не было сил.// 大家都沒有力氣站著欣賞大自然的美了。

上述例證中，首先，красота作為любоваться（ 欣賞 ）的客體，表明其具有事物性意義，但同時(shí)，красота девушки（ 女孩的美 ）、красота природы（ 大自然的美 ）和красивая девушка（ 美麗的女孩 ）、красивая природа（ 美麗的大自然 ）在語義上等值，說明красота也具有特征性意義。作為名詞，其特征性意義從何而來？顯然，是從生產(chǎn)詞красивый（ 美麗的 ）繼承而來?！笆挛镄浴笔千堙猝学悃唰洄训闹饕饬x（первичное значение），而“特征性”是其次要意義（вторичное значение）。倘若不參照生產(chǎn)詞красивый和派生詞красота在句法結(jié)構(gòu)和構(gòu)詞（話語）中的作用，就無法解釋為何красота兼具兩種意義。

5.12 認(rèn)知維度和話語維度之間的映射關(guān)系不能割裂

詞類在人腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)要與其在話語中的作用相對(duì)應(yīng)，這是認(rèn)知話語范式最本質(zhì)的特征。探究詞類劃分、不同詞類的詞在話語語境中使用特點(diǎn)等問題時(shí)，既要概括詞類在人腦中對(duì)應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要考慮其在話語中發(fā)揮的作用，認(rèn)知話語范式就是探究這二者之間的映射關(guān)系。換言之，要解釋俄語名詞、動(dòng)詞和形容詞在認(rèn)知層面上具有哪些特征，以保證其在句法中分別充當(dāng)主語和補(bǔ)語、謂語和定語，在話語中發(fā)揮指稱功能、述謂功能和修飾功能。舉例來說，動(dòng)詞一般表示過程性特征，對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)作或行為，這是其在認(rèn)知層面上的特征；而動(dòng)詞在話語中（交際中），從語法結(jié)構(gòu)來看主要在句子中充當(dāng)謂語，從交際結(jié)構(gòu)來看主要充當(dāng)述題。傳統(tǒng)上對(duì)詞類的描述可能到此為止，認(rèn)知話語范式則主張揭示詞類認(rèn)知和話語之間存在這種對(duì)應(yīng)的深層原因。

5.13 引入認(rèn)知科學(xué)術(shù)語為詞類研究提供新視角

認(rèn)知話語范式對(duì)語言現(xiàn)象的分析引入восприятие（ 知覺 ）、память（ 記憶 ）、интеллект（ 心智 ）、внимание（ 注意 ）等認(rèn)知科學(xué)術(shù)語（Кубрякова 2004：9）。庫布里亞科娃用“關(guān)注的焦點(diǎn)”（фокус внимания）來解釋詞類特征：“這類語言形式標(biāo)志著客體與活動(dòng)之間聯(lián)系的出現(xiàn)，有助于把名詞形式逐漸轉(zhuǎn)換為動(dòng)詞形式，此時(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)不再是客體，而是與客體相關(guān)的行為”（同上：241）。她還用память（ 記憶 ）來解釋名詞的功能：“名詞或與之等值的名詞短語確保記憶需要的所指對(duì)象（референт），即對(duì)題元（актанты）或情境參與者的認(rèn)識(shí)”（同上：228）。

5.2 認(rèn)知話語范式框架內(nèi)詞類研究參數(shù)

認(rèn)知話語范式將詞視為認(rèn)知話語構(gòu)造（когнитивные и дискурсивные образования），一個(gè)詞具體屬于哪一詞類，在話語語境中有何不同的表現(xiàn)須要參照以下參數(shù)（見表1）。

現(xiàn)以庫布里亞科娃對(duì)俄語動(dòng)詞的分析為例對(duì)表1中的參數(shù)進(jìn)行解釋?！耙粋€(gè)詞被認(rèn)為是動(dòng)詞，它必須能夠獨(dú)立地構(gòu)成謂詞或執(zhí)行述謂功能；在原型環(huán)境中暗示或預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)論元；根據(jù)特定語法范疇變形、變位，由特殊小品詞（每種語言不同）修飾；最終表示某類活動(dòng)、行為、事態(tài)（它們也經(jīng)常被稱為狀態(tài)，后者分為物理狀態(tài)、精神狀態(tài)、社會(huì)狀態(tài)和位置狀態(tài)），其語義中指明過程的某些時(shí)空特征。在這樣一組獨(dú)特的特征中，明確劃分出它們是屬于話語的、形態(tài)句法的、功能的，抑或是概念的或內(nèi)容的”（同上： 234）。由此不難看出，傳統(tǒng)上的形態(tài)、句法、功能（主要指稱名、述謂、修飾功能）被歸于話語維度，而語義（內(nèi)容）則被歸入認(rèn)知維度，包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、概念結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。這種綜合、全面、力求各個(gè)維度之間相互協(xié)調(diào)一致的分析是運(yùn)用認(rèn)知話語范式研究詞類的主要特點(diǎn)。

5.3 認(rèn)知話語范式框架內(nèi)詞類研究舉隅

認(rèn)知話語范式框架內(nèi)俄語詞類研究涵蓋兩個(gè)方向：一是根據(jù)一個(gè)詞的認(rèn)知（語義）和話語（形態(tài)、句法和功能）特征判定其屬于哪個(gè)詞類；二是從認(rèn)知和話語兩個(gè)維度描寫該詞所屬詞類的全部特征，兩者相輔相成，互為補(bǔ)充。

詞類研究在認(rèn)知維度上首先要確定各個(gè)詞類的概念基礎(chǔ)（концептуальные основания）。這是判定一個(gè)詞屬于哪個(gè)詞類的標(biāo)準(zhǔn)，為此要考慮構(gòu)詞和派生過程，這與漢語詞類中的“兼類詞”類似。同一個(gè)詞用作不同情境，是漢語學(xué)界爭(zhēng)論已久的“詞無定類”還是“類無定職”的問題（吳懷成" 2011：141），而俄語按照形態(tài)變化堅(jiān)持“詞有定類”，根據(jù)構(gòu)詞和派生過程堅(jiān)持“類有定職”，即根據(jù)詞尾這一形態(tài)特征判定добреть（ 變得和善 ）、доброта（ 善良 ）、добрый（ 善良的 ）分別是動(dòng)詞、名詞和形容詞（詞有定類）。同時(shí)，根據(jù)構(gòu)詞和派生過程中的主要功能和次要功能判定добреть， доброта， добрый的概念基礎(chǔ)分別是過程性、事物性和特征性（類有定職），добреть， доброта之所以具有特征性次要意義，是因?yàn)樽鳛榕缮~保留了生產(chǎn)詞概念基礎(chǔ)：“добреть的關(guān)注點(diǎn)是性質(zhì)變化，доброта的性質(zhì)或?qū)傩员旧硎悄撤N獨(dú)立存在”（Кубрякова" 2004：207）。

詞類研究在話語維度上聚焦的是詞的話語功能。詞在交際中的使用可以在句子層面（主語、補(bǔ)語、謂語、定語），也可以在話語功能層面（指稱功能、述謂功能和修飾功能）。一般而言，名詞作主語、補(bǔ)語，動(dòng)詞作謂語，形容詞作定語。根據(jù)標(biāo)記理論，上述對(duì)應(yīng)關(guān)系屬于無標(biāo)記（unmarked）用法，即名詞、動(dòng)詞和形容詞的典型用法。但在語言實(shí)踐中，俄語名詞也可作謂語：Это" музей（ 這是博物館 ），后置定語Это учебник" брата（ 這是弟弟的課本 ）；動(dòng)詞也可作定語：способность" читать（ 閱讀的能力 ）；形容詞也可作謂語：Эта девушка очень" красивая （ 這位姑娘很漂亮 ）等，都是標(biāo)記（marked）用法，即3種詞類的非典型用法。

名詞事物性意義與在句中充當(dāng)主語或補(bǔ)語成分、發(fā)揮指稱功能相對(duì)應(yīng)；動(dòng)詞過程性意義與在句中充當(dāng)謂語、發(fā)揮述謂功能相對(duì)應(yīng)；形容詞特征性意義與在句中充當(dāng)定語、發(fā)揮修飾功能相對(duì)應(yīng)。某一詞類的認(rèn)知基礎(chǔ)（事物性、過程性和特征性）決定其在句中充當(dāng)?shù)某煞郑ㄖ髡Z、謂語、補(bǔ)語、定語）和所發(fā)揮的句法功能（指稱、述謂、修飾），這就是認(rèn)知維度和話語維度的映射關(guān)系。詞類研究不是割裂的，而是要在這種深層映射關(guān)系中解釋不同詞類的劃分及其在話語語境中的使用，這是認(rèn)知話語范式對(duì)當(dāng)今語言學(xué)研究最重要的啟示。

6 結(jié)束語

認(rèn)知話語范式作為語言學(xué)一種綜合性研究方法，不是簡(jiǎn)單地主張對(duì)語言現(xiàn)象的分析，要兼顧其在認(rèn)知和話語兩個(gè)維度上的特征，更重要的是要在兩個(gè)維度的映射關(guān)系中揭示語言現(xiàn)象表層體現(xiàn)的深層認(rèn)知根源，這是認(rèn)知話語范式對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)研究的最大啟發(fā)。認(rèn)知話語范式框架內(nèi)俄語詞類研究具有很大的創(chuàng)新性：認(rèn)知維度和話語維度并重，既揭示詞類背后的認(rèn)知機(jī)制，又關(guān)注不同詞類在話語語境中的表現(xiàn)；兩個(gè)維度之間的映射關(guān)系不能割裂，詞類在人腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)要與其在話語中的作用相對(duì)應(yīng)；引入認(rèn)知科學(xué)術(shù)語，為詞類研究提供了新視角。認(rèn)知話語范式這種綜合性研究方法得到了學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可，將其應(yīng)用于其他語言，包括漢語詞類及構(gòu)詞學(xué)，進(jìn)而擴(kuò)展至語言學(xué)其他問題，是我們未來努力的方向之一。

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本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“俄羅斯當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)研究”（23JJD740001）的階段性成果。

作者電子郵箱：sunsf888@yeah.net（孫淑芳）