[摘 要]傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建立文化自信的重要途徑。為了更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要大力發(fā)展?jié)h語言文學(xué)，將漢語作為傳播文化的載體，帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化走向國際。本文旨在探討漢語言文學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的途徑與策略。通過對漢語言文學(xué)的研究和分析，認(rèn)為漢語言文學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造民族精神、促進(jìn)國際交流等方面都發(fā)揮著重要作用。在實(shí)際應(yīng)用過程中，需充分發(fā)揮漢語言文學(xué)的文化屬性，通過多種途徑對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，包括加強(qiáng)漢語言文學(xué)教育、加快漢語言文學(xué)國際化發(fā)展、促進(jìn)漢語言文學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型等，通過營造良好的文化發(fā)展的氛圍與環(huán)境，促進(jìn)我國文化崛起，提升群眾的文化自信。

[關(guān)鍵詞]漢語言文學(xué)；文化教育；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲，隨著全球化的推進(jìn)和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在當(dāng)前時代背景下，漢語言文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。漢語言文學(xué)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了中華民族五千多年的文明史，包含了中華民族的思想、文化、藝術(shù)等方面的精髓。通過學(xué)習(xí)和研究漢語言文學(xué)，我們可以深入了解中華文化的歷史淵源和文化內(nèi)涵，進(jìn)而推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

一、漢語言文學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的作用

（一）漢語言文學(xué)有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢語言是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過文字和語言記錄了中華民族五千多年的文明史，從古代的甲骨文、金文到現(xiàn)代的漢字，漢語言文學(xué)以其獨(dú)特的形態(tài)和內(nèi)涵，傳遞著中華民族的思想、文化、藝術(shù)等方面的精髓。通過學(xué)習(xí)和研究漢語言文學(xué)，我們可以深入了解中華文化的歷史淵源和文化內(nèi)涵，進(jìn)而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。同時，漢語言文學(xué)也承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀和思想體系，從古代的儒家思想、道家思想到現(xiàn)代的馬克思主義思想，漢語言文學(xué)以其特有的方式，傳播著中華民族的優(yōu)秀思想和價值觀，通過學(xué)習(xí)和研究漢語言文學(xué)，我們可以深入了解這些價值觀和思想體系，進(jìn)而推動傳統(tǒng)價值觀在新時代的創(chuàng)新與傳承[1]。

（二）漢語言文學(xué)有助于塑造民族精神

漢語言文學(xué)是中華民族精神的重要載體，對于塑造民族精神具有重要意義，學(xué)習(xí)和研究漢語言文學(xué)可以幫助我們深入了解中華民族的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。在民族精神塑造方面漢語言文學(xué)的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.強(qiáng)化民族認(rèn)同感。漢語是中華民族的共同語言，研究漢語言文學(xué)可以深入了解中華民族的歷史、文化、價值觀等，從而增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，這種認(rèn)同感和歸屬感是民族精神的重要組成部分，有助于凝聚民族力量，推動民族的發(fā)展和進(jìn)步。

2.弘揚(yáng)民族精神。漢語言文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的民族精神元素，如愛國主義、集體主義、自強(qiáng)不息等，深入了解這些民族精神元素，進(jìn)而弘揚(yáng)和傳承這些精神，有助于激發(fā)民族自尊心和自信心，推動民族精神的進(jìn)一步發(fā)展。

3.塑造民族性格。漢語言文學(xué)中的各類文學(xué)作品對于民族性格的塑造也有積極影響，如詩歌、散文等文學(xué)體裁，描繪人物形象、展現(xiàn)社會風(fēng)貌、表達(dá)思想感情，在文學(xué)作品中提煉出中華民族的性格特點(diǎn)，這種性格特點(diǎn)包括勤勞、勇敢、智慧、善良等，是中華民族精神的重要組成部分，對漢語言文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳播，可以幫助大眾塑造自己的民族性格。

（三）漢語言文學(xué)有助于促進(jìn)國際文化交流

隨著全球化的推進(jìn)和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，國際一體化已經(jīng)成為不可避免的趨勢，在這個背景下，國外群體對漢語的學(xué)習(xí)熱情高漲，加強(qiáng)漢語言文學(xué)研究對于促進(jìn)國際交流具有重要意義。漢語言文學(xué)可以與其他文化進(jìn)行交流和融合，推動世界文化的多元化發(fā)展，這種文化交流和融合是將漢語言文學(xué)推向世界的一個有效途徑，有助于增強(qiáng)中華民族的文化自信和開放意識，推動中華民族文化的進(jìn)一步發(fā)展。另外，通過文化交流我們也可以深入了解其他國家的文化和社會制度，促進(jìn)世界文化的多元化發(fā)展。

二、漢語言文學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)

（一）漢語言文學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的現(xiàn)狀

近年來，隨著國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)，各級政府和教育機(jī)構(gòu)加大了對漢語言文學(xué)教育的投入，閱讀推廣、文化交流等傳統(tǒng)文化活動，培養(yǎng)了一批批熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青少年。與此同時，學(xué)術(shù)界也加強(qiáng)了對漢語言文學(xué)的研究，挖掘和整理了大量珍貴文獻(xiàn)資料，對于漢語言文學(xué)的發(fā)展具有十分重要的促進(jìn)作用[2]。

在傳承的基礎(chǔ)上，漢語言文學(xué)也在不斷創(chuàng)新。一方面，新銳作家通過深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的素材，創(chuàng)作出了一批批具有時代特色的文學(xué)作品；另一方面，學(xué)術(shù)界也從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)對漢語言文學(xué)進(jìn)行深入研究，如跨學(xué)科研究、比較文學(xué)等。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，漢語言文學(xué)也在嘗試新的傳播方式和表現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子書等，在人們的日常生活中越來越常見。

除了在國內(nèi)良好的文化氛圍下快速發(fā)展，漢語言文學(xué)在國際社會上的發(fā)展也十分迅速。隨著全球化的加速和“一帶一路”倡議的推進(jìn)，漢語言文學(xué)的國際化傳播取得了顯著進(jìn)展，越來越多的中國文學(xué)作品被翻譯成外文，走出國門，走向世界；越來越多的中國作家在國際文壇上獲得關(guān)注和認(rèn)可；我國傳播漢語言文化的形式也越來越多樣化，如孔子學(xué)院等機(jī)構(gòu)也在全球范圍內(nèi)推廣漢語和中華文化，為漢語言文學(xué)的國際化傳播提供了有力支持。

（二）漢語言文化在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中面臨的挑戰(zhàn)

讓更多人了解漢語、學(xué)習(xí)漢語，并且通過漢語言文化傳播我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代文化事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。我國在國際社會上的地位越來越顯著，發(fā)展?jié)h語的環(huán)境越來越好，但是漢語言文學(xué)的國際化發(fā)展過程中仍面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，中國文學(xué)作品在國際市場上的競爭力還不夠強(qiáng)，需要加強(qiáng)品牌建設(shè)和市場推廣；其次，翻譯工作水平不高，加上不同文化之間的差異會導(dǎo)致我國優(yōu)秀的文化作品在世界文學(xué)領(lǐng)域中的傳播受阻，需要提高翻譯質(zhì)量和水平；最后，國際文化交流中的文化差異和意識形態(tài)差異也給漢語言文學(xué)的國際化發(fā)展帶來了一定的困難。

漢語言文學(xué)發(fā)展面臨的另一個重要挑戰(zhàn)就是數(shù)字化轉(zhuǎn)型。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，漢語言文學(xué)也在積極進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。一方面，數(shù)字化技術(shù)為漢語言文學(xué)的存儲、傳播和檢索提供了便利，另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子書等新型傳播方式也為漢語言文學(xué)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，加上人工智能、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，為漢語言文學(xué)的研究和創(chuàng)作提供了新的思路和方法。雖然數(shù)字化對于漢語言文學(xué)的發(fā)展有很大幫助，但是漢語言文學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，數(shù)字化技術(shù)對傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的沖擊較大，使得一些讀者逐漸遠(yuǎn)離紙質(zhì)書籍；其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和電子書的興起也導(dǎo)致一些低質(zhì)量作品出現(xiàn)，文學(xué)作品質(zhì)量良莠不齊難以控制；最后，數(shù)字化技術(shù)對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)也提出了更高的要求[3]。

三、漢語言文學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與策略

漢語言文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著中華民族五千多年的文明史，隨著全球一體化的加速和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，漢語言文學(xué)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了推動漢語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，可以從以下方面著手：

（一）加強(qiáng)漢語言文化教育

少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，教育是文化發(fā)展的重要途徑，教育機(jī)構(gòu)作為文化教育的主要陣地，要多開展?jié)h語言文學(xué)教育。

首先，注重學(xué)生的綜合文化素質(zhì)培養(yǎng)。漢語言文學(xué)教育不僅要注重知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括人文素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新能力等，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他們的審美情趣和人文精神。

其次，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科融合。將漢語言文學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行融合，如將歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等與漢語言文學(xué)結(jié)合起來，拓寬學(xué)生的知識視野，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。

其次，注重實(shí)踐應(yīng)用。將理論知識與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，鼓勵學(xué)生參與社會實(shí)踐、文化交流等活動，提高他們的實(shí)際應(yīng)用能力和社會責(zé)任感。

最后，創(chuàng)新教學(xué)手段。充分利用現(xiàn)代科技開展?jié)h語言文學(xué)教育，提高教育質(zhì)量。例如，利用多媒體技術(shù)，將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的教學(xué)資源相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，提供在線課程、學(xué)習(xí)資源、互動交流等功能，提高學(xué)生的參與度，方便學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識。此外，要多組織學(xué)生參加社會實(shí)踐、文化交流等活動，讓他們學(xué)以致用，將學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)他們的文化自信和民族自豪感。

（二）加強(qiáng)漢語言文學(xué)國際化傳播

漢語言文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化魅力，漢語言文學(xué)的國際化傳播是帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化走向世界的重要途徑。鑒于不同國家和地區(qū)有著不同的文化背景和價值觀念，在開展?jié)h語言文學(xué)國際化發(fā)展的過程中，要從多方面著手。

第一，推廣漢語言文學(xué)作品，通過經(jīng)典作品的翻譯、出版和推廣，讓更多的外國讀者了解和喜歡漢語言文學(xué)，可以組織翻譯比賽、文學(xué)作品節(jié)等活動，激發(fā)外國讀者對漢語言文學(xué)的興趣和熱情。

第二，拓展?jié)h語言文學(xué)傳播渠道。利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺，拓展?jié)h語言文學(xué)的傳播渠道，通過漢語言文學(xué)網(wǎng)站、微博、微信公眾號等平臺，發(fā)布漢語言文學(xué)作品、文化資訊等內(nèi)容，吸引更多外國讀者關(guān)注。另外，線下多開展文化交流活動，如文藝演出、文化展覽、學(xué)術(shù)研討會等，讓更多的外國人了解我國傳統(tǒng)文化，并領(lǐng)悟到漢語言文學(xué)的獨(dú)特魅力。相關(guān)文化部門可以與國外高校、社會文化機(jī)構(gòu)等合作，共同推動漢語言文學(xué)的國際化傳播。

第三，加強(qiáng)跨文化合作，在國際一體化發(fā)展背景下，我國與其他國家之間的文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等往來越來越頻繁，這也是促進(jìn)漢語言文學(xué)發(fā)展的一個重要契機(jī)。文化部門可以與不同國家和地區(qū)的文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家等合作，共同推出具有國際視野的漢語言文學(xué)藝術(shù)作品，通過跨文化的合作交流方式，能夠讓更多人接觸和理解漢語言文學(xué)作品所表達(dá)的思想與情感內(nèi)涵，進(jìn)而提高對漢語言文學(xué)的認(rèn)知和接受度。

（三）加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型

隨著信息化時代的快速發(fā)展，漢語言文學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為必然趨勢，數(shù)字化技術(shù)為漢語言文學(xué)的傳播、保存和研究提供了新的方式和手段，有助于推動中華文化的傳承和發(fā)展。

第一，制定數(shù)字化轉(zhuǎn)型規(guī)劃。明確數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)和路徑，制訂詳細(xì)的實(shí)施計劃和時間表，包括確定數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目標(biāo)市場、目標(biāo)用戶、目標(biāo)內(nèi)容等，再根據(jù)轉(zhuǎn)型規(guī)劃選擇合適的數(shù)字化技術(shù)、平臺和工具等，確保數(shù)字化轉(zhuǎn)型的可持續(xù)性和創(chuàng)新性[4]。

第二，加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，加大數(shù)字化技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新力度，將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到漢語言文學(xué)中，例如，引進(jìn)先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)、設(shè)備和工具，加強(qiáng)自主研發(fā)和創(chuàng)新，為漢語言文學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持，還可以探索新的數(shù)字化技術(shù)和應(yīng)用模式，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，以及開發(fā)適用于不同設(shè)備和平臺的閱讀應(yīng)用和工具等，以提高用戶體驗(yàn)和便捷性。

第三，拓展數(shù)字化傳播渠道。首先，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺，拓展?jié)h語言文學(xué)的數(shù)字化傳播渠道，如建立官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號等平臺并發(fā)布數(shù)字化作品和文化資訊等內(nèi)容，吸引更多的讀者關(guān)注。其次，拓展移動終端應(yīng)用，開發(fā)適用于不同移動終端的應(yīng)用程序，為用戶提供便捷的閱讀體驗(yàn)和服務(wù)。其次，加強(qiáng)與移動運(yùn)營商的合作與推廣，提高應(yīng)用的下載量和用戶覆蓋率。最后，定期開展線上線下活動，線上與線下活動相結(jié)合可以大大提高人們對文化的興趣，如舉辦線上講座、線下展覽等，通過多種活動形式增加用戶黏性。

（四）加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

在漢語言文學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中必須注意知識產(chǎn)權(quán)方面的問題，只有做好知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)才能為漢語言文學(xué)的發(fā)展?fàn)I造健康和諧的發(fā)展環(huán)境。首先，強(qiáng)化法律法規(guī)建設(shè)，完善相應(yīng)法律法規(guī)，加大對侵犯知識產(chǎn)權(quán)與版權(quán)行為的懲處力度，明確知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)，使知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有法可依，違法必究。其次，增強(qiáng)群眾在版權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的意識，通過全方位宣傳教育，提高公眾對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的認(rèn)識和理解，使人們充分認(rèn)識到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性，樹立尊重知識產(chǎn)權(quán)的意識。再次，加強(qiáng)技術(shù)防范措施，采用先進(jìn)的技術(shù)手段，如數(shù)字水印、版權(quán)管理信息等，防止盜版和非法復(fù)制行為的發(fā)生，保護(hù)作者的合法權(quán)益。最后，建立完善的知識產(chǎn)權(quán)交易平臺，使作者能夠合法、安全地轉(zhuǎn)讓和使用自己的知識產(chǎn)權(quán)，同時方便企業(yè)和個人合法獲取和使用知識產(chǎn)權(quán)資源。

結(jié)束語

綜上所述，漢語言文學(xué)在傳承中華文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、塑造民族精神、促進(jìn)國際交流等方面都發(fā)揮著重要作用，我們應(yīng)該加強(qiáng)對漢語言文學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我們也應(yīng)該積極推廣漢語言文學(xué)教育，借助現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)開展?jié)h語言文學(xué)傳播，加強(qiáng)與其他國家的文化合作，促進(jìn)漢語言文學(xué)國際化發(fā)展，與此同時要加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，營造良好的文化發(fā)展環(huán)境。只有這樣，才能更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民族的語文素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化在國際社會中的影響力，建立起文化自信。

參考文獻(xiàn)

[1]王佳.漢語言文學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用探討[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（17）：65-67.

[2]黃競宇.漢語言文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化傳播的作用分析[J].文學(xué)少年，2021（6）：1.

[3]鄧玉紅.漢語言文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化傳播的作用思考[J].神州，2019（33）：19.

[4]武建秀.漢語言文學(xué)對傳統(tǒng)文化傳播的作用分析[J].中國民族博覽，2022（24）：121-123.

作者簡介：羅布志瑪（1980— ），女，藏族，四川得榮人，中共得榮縣委黨校（得榮縣行政學(xué)校），中級職稱，本科。

研究方向：漢語言文學(xué)。